17,675 matches
-
de tip feudal din Imperiul Anatolian selgiucid, un grup de 12 mii de ostași conduși de împăratul Izeyddin Keykavuz s-a așezat în Dobrogea. Aceștia erau trimiși de împăratul bizantin Mihail Paleologul pentru a apăra Imperiul Bizantin de invaziile străine. Așezarea dobrogeană a fost numită de turcii preotomani Babadag, ceea ce înseamnă "Tatăl munților". Mulți ani, localitatea a fost o garnizoană militară dar și un centru cultural. Un nou val de etnici turci sosește după cucerirea orașului Varna în 1484, dar și
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Dobrogea_model_de_colaborare_multietnic_gigi_stanciu_1357318193.html [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
construite și pictate de renumiți meșteri lipoveni. Majoritatea rușilor-lipoveni este concentrată în regiunea Dobrogea în localitățile: Tulcea, Sulina, Sarichioi, Carcaliu, Jurilovca, Slavă Cercheză, Slavă Rusă, Constanța, Ghindaresti, Năvodari și în regiunea Moldovei în localitățile Târgu-Frumos, Bratesti, Manolea, Climauti, Suceava. ,,Primele așezări cunoscute ale rușilor-lipoveni sunt cele din Bucovina. Cele mai multe păreri nominalizează satul Lipoveni sau Sokolinti (cum este numit de către localnici) din județul Suceava ca fiind cea dintâi localitate înființată de rușii lipoveni (1724). O altă localitate lipovenească este Climauti din județul
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Dobrogea_model_de_colaborare_multietnic_gigi_stanciu_1357318193.html [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
ca fiind cea dintâi localitate înființată de rușii lipoveni (1724). O altă localitate lipovenească este Climauti din județul Suceava, atestată în 1780, printr-un act de donație semnat de egumenul mănăstirii Putna, Ioasaf, prin care li se permitea staroverilor ruși așezarea pe moșia mănăstirii. În 1784 este înființată localitatea Fântâna Albă (actualmente pe teritoriul Ucrainei), care va deveni ulterior un centru spiritual deosebit de important pentru credincioșii de rit vechi (în 1846 aici se înființează Mitropolia Creștină de Rit Vechi). Popularea cu
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Dobrogea_model_de_colaborare_multietnic_gigi_stanciu_1357318193.html [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
mai amănunțită a acesteia pe subzone și microzone. Astfel Subzona Centrală, de care ne vom ocupă în continuare,după propunerea noastră, se întinde de-o parte și de alta a axei trasate de calea ferata Vârciorova-Drobeta Tr Severin-Strehaia-Gura Motrului , cuprinzând așezările din microzonele: Valea Coșuștei de la Ilovăț în jos, Valea Hușniței, Valea Motrului de la Broșteni în jos, dar cuprinde și o parte din Câmpia înaltă a Bălăcitei de la Vânju Mare până la hotarul dinspre Dolj. Artefactele etnografice de port popular- ciupagele cuprinse
M[NEANU VARVARA MAGDALENA, COLECŢIA DE TEXTILE – PORT POPULAR A MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER. CATALOG III. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/M_neanu_varvara_magdalena_col_varvara_magdalena_maneanu_1389253139.html [Corola-blog/BlogPost/346512_a_347841]
-
existent în colecțiile Muzeului Regiunii Porților de Fier relevă faptul că există multe sate care nu sunt reprezentate cu nici un artefacte3în colecțiile muzeului. În această situație formularea unei concluzii în cee ce priveste identificare unor particularități ale ciupagului din asemenea așezări sau chiar microzone, este greu de făcut. De asemenea, în cea mai mare parte, piesele achiziționate din diferitele sate provin de la una sau două familii(fam. Ochea-Bărzuica, fam. Duicu-Malovăț, fam.Sfetcu, Boescu-Izv.Bârzii, fam. Bosoancă, Teșilă-Crăguiești) aspect ce ne permite
M[NEANU VARVARA MAGDALENA, COLECŢIA DE TEXTILE – PORT POPULAR A MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER. CATALOG III. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/M_neanu_varvara_magdalena_col_varvara_magdalena_maneanu_1389253139.html [Corola-blog/BlogPost/346512_a_347841]
-
cu Preacuviosul Părinte Arhimandrit Ioan Iovan, în anul Domnului 2007... În urmă cu patru ani am fost la Mănăstirea Recea - acest veritabil tezaur al spiritualității ortodoxe și a celei românești autentice. Am fost de foarte multe ori la această sfântă așezare, care cuprinde atâtea comori ale spiritualității noastre eterne, românești și ortodoxe, de fiecare dată fiind foarte impresionat de toate cele văzute și auzite în acest loc sfânt - în care trebuie să ne lepădăm de încălțămintea netrebniciei și a cerbiciei noastre
PARINTELE IOAN IOVAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_ioan_iovan_.html [Corola-blog/BlogPost/366812_a_368141]
-
Congres al Spiritualității, acțiunile Ligii Culturale pentru Unitatea Românilor de Pretutindeni, purtătoarea de ideal național al lui Nicolae Iorga, care, mai întâi în 2001, a înfăptuit , cu sprijinul Patriarhiei și al Ministerului Apărării Naționale, un reprezentativ periplu legat de toate așezările prin care a trecut și luptat Mihai Viteazul pentru a se înscăuna ’’al tuturor românilor’’, la 27 mai 1600, sub titulatura ’’Io, Mihai Viteazul, din mila lui Dumnezeu Domn al Țării Românești și al Ardealului și al Moldovei’’. Racla-cenotaf a
SCRISOARE DE LA NEICA NIMENI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1414685183.html [Corola-blog/BlogPost/383930_a_385259]
-
prima de acest fel, în domeniul publicisticii gălățene. Cu legitim temei, în „Cuvânt înainte” autorii subliniază faptul că „Galațiul este și rămâne o localitate a superlativelor și a metaforelor, unul dintre cele mai frumoase municipii ale țării, numărându-se printre așezările privilegiate, ce beneficiază de prezența tăcută, dar uimitoare a Dunării, a lacului Brateș, a râurilor Siret și Prut.” Se impun menționate și alte calități ale lucrării, și-n acest sens avem în vedere excelenta ținută grafică, și mai ales imaginile
GALATI. GHID TURISTIC-RECENZIE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 323 din 19 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Galati_ghid_turistic_recenzie.html [Corola-blog/BlogPost/348430_a_349759]
-
2299 din 17 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului Am împărțit comori și totuși se colorează diferit amintirea. Sentimentele aveau suflet, se întindeau peste neputințe, peste curmezișul cuprinsului. Gândurile aveau ochi, vedeau dincolo de ferestre, de aliniamentul păgân al umbrei, de angelica așezare a zâmbetului. Sentimentele aveau glas, se aruncau în gol, eliberând jarul existenței. Gândurile erau ținute în frâu. Amazoană stângace de cer, speram să nu terfelesc în dureri lumina soarelui. Amintirile noastre nu sunt la fel. Pe mine mă întâmpinau ziduri
CAPTIVITATE de IULIA DRAGOMIR în ediţia nr. 2299 din 17 aprilie 2017 by http://confluente.ro/iulia_dragomir_1492427578.html [Corola-blog/BlogPost/380349_a_381678]
-
pășune mai bună. Nu aceiași stare era în toate ținuturile din lume. În unele părți, cum ar teritoriile din Ardeal, sau unele locuri din preajma Iașului, sau ale Buzăului, sau ale Târgoviștei, au putut fi organizate așezăminte omenești bine clădite. Asemenea așezări apăruseră și în Maramureș, și, mai la Nord, în Subcarpații Poloniei, ale Galiției. Erau populații cunoscute îndeobște sub numele de geto-daci. În asemenea sate, populația se înmulțea repede. Pământ cultivat era puțin. Trebuia ca mulți să părăsească acele sate, să
PĂDUREA ŞI OMUL de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1852 din 26 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/viorel_darie_1453795194.html [Corola-blog/BlogPost/379903_a_381232]
-
organizau mai bine, se puteau apăra mai ușor când veneau jefuitorii. Satele care apăreau în oaze smulse pădurii erau efemere, foarte des erau distruse de cete rivale, sau de cotropitori veniți de la mari depărtări. În acele vremuri, puțini oameni aveau așezări stabile. Ceva mai mulți erau cei care migrau, cu averea lor (animalele în speță), cu copiii și soțiile. Cu calabalâcuri în căruțe sau pe spinarea animalelor, plecau dintr-un loc în altul. Unii dintre aceștia veneau din Sud, din Balcani
PĂDUREA ŞI OMUL de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1852 din 26 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/viorel_darie_1453795194.html [Corola-blog/BlogPost/379903_a_381232]
-
copleșeasca dezlănțuirile, ne pregătim de vremuri cu periculoase unde, în care sufletul se poate pierde. O crustă ține valul în adânc, dar nici rodirea n-are șansă între atâtea asfaltări. Ne pregătim de traversări, să înlesnim traseul trecerii, clădirii altei așezări, să ne ferim de cursul mării, de un puhoi de avântări sau renunțări? Iulia Dragomir- (21 nov 2015- Moeciu) Referință Bibliografică: Mutații / Iulia Dragomir : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1787, Anul V, 22 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright
MUTAȚII de IULIA DRAGOMIR în ediţia nr. 1787 din 22 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/iulia_dragomir_1448226284.html [Corola-blog/BlogPost/382595_a_383924]
-
Lucrurile sunt în așa fel întocmite, că se leagă unu’ de altu’: când suferă într-un loc, suferă toate“. Alte multe și variate influențe în gândirea populară Frumusețea satului românesc și a culturii populare este dată de ordinea ei, de „așezarea“ lucrurilor într-un sistem coerent de credințe. Dacă gândirii moderne îi este specifică fragmentarea, cea țărănească stă sub semnul unității: „Lumea pentru acest om este ceva ordonat, frumos rânduit, dar nu în înțelesul științelor fizice, ci mai sigur în înțelesul
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490686776.html [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
care este o realitate spirituală, nu teritorială. Așa cum scria Ernest Bernea încă din anul 1942 în lucrarea „Civilizația română sătească“,„satul de azi nu mai este o realitate organică echilibrată, ci una intrată într-un puternic proces de destrămare (...). Vechea așezare a satului cu toate orânduirile sale se schimbă astăzi năzuind către o așezare de tip modern. Activitățile, formele, întreaga structură socială a satului iau o altă înfățișare. Sensul colectiv al vieții sătești dispare, pentru a-i lua locul unul individual
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490686776.html [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
anul 1942 în lucrarea „Civilizația română sătească“,„satul de azi nu mai este o realitate organică echilibrată, ci una intrată într-un puternic proces de destrămare (...). Vechea așezare a satului cu toate orânduirile sale se schimbă astăzi năzuind către o așezare de tip modern. Activitățile, formele, întreaga structură socială a satului iau o altă înfățișare. Sensul colectiv al vieții sătești dispare, pentru a-i lua locul unul individual“. Fiecare poate constata această evoluție. În satul bunicilor mei, de exemplu, Fundeni (situat
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490686776.html [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
filosoful, esotericul, omul de cultură cu bogate lecturi, traducătorul Constantin Frosin, discursul său poetic nu poate fi încadrat într-o direcție anume, într-un curent sau orientare literară. Ceea ce se observă de la o primă și atentă lectură, este tocmai această așezare a lui dincolo de orice limitare, mai exact, în sfera libertății totale de exprimare și utilizare a limbajului poetic. Sensul profund al celor exprimate trebuie căutat în adâncuri, nu la suprafață adesea înșelătoare a cuvântului, ori aceasta presupune înarmarea cu instrumentele
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător by http://revistaderecenzii.ro/catinca-agache-constantin-frosin-poet-francofon-si-imbatabil-traducator/ [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
dintre obiceiurile vieții de familie și anume la muntă. Dacă în alte părți fetele primesc zestre ca în următorul exemplu: „Dară fetei de la noi / îi tată-su doi boi / Și-o tânjală aurită / Și tot nu se mai mărită“, în așezările din jurul Orăștiei: „Juni cer plug cu patru boi / Și plugarii amândoi / Și cer ciurd’ mare de vaci / Și ciurdarii de la vaci / Și cer turma-i mare de oi / Și ciobanii amândoi ...“.27 Cele mai multe informații ni le-au oferit versurile colindelor
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI by http://uzp.org.ro/repere-etnografice-in-versurile-colindelor-culese-de-corneliu-bogariu-din-zona-etno-folclorica-a-orastiei/ [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
cu Mikhail Pletnev, Vera Gornostayeva și Lev Naumov. După prima ieșire din URSS, în 1989, a participat la diverse competiții internaționale. În 1996 a fondat Academia Internațională de Pian din Cleveland, SUA, unde a devenit profesor. Apariția pianistului pe scenă, așezarea lui pe scaun în fața pianului, aplecarea capului peste umărul stâng privind undeva în depărtare, detașat de publicul din sală, visător, au fost clipe care s-au succedat rapid. Sergei Babayan a început să atingă delicat clapele pianului, spre a trezi
SERGEI BABAYAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1480619569.html [Corola-blog/BlogPost/370490_a_371819]
-
bază, cea de învățător și apoi jurnalist, atunci când structurează demersul științific în 4 mari părți: Date de identificare fizică; Date de identitate spirituală; Treznea în documente; Treznea în imagini. În prima parte autoarea face o incursiune în timp, pornind de la așezarea geografică a localității, atestarea documentară, toponime, populație, ocupații, gospodării, locuințe, instituții publice și încheie cu potențialul turistic al localității, devenită comună martir în anul 1995. După aceste aprecieri cantitative, autoarea trece la partea a doua a lucrării intitulată „Date de
O CARTE DE SUFLET PENTRU MARTIRII DIN TREZNEA by http://uzp.org.ro/o-carte-de-suflet-pentru-martirii-din-treznea/ [Corola-blog/BlogPost/93613_a_94905]
-
puncte (câte 4 puncte pentru fiecare cerință/reper). Pentru redactarea eseului vei primi 14 puncte (organizarea ideilor în scris - 3 puncte;abilități de analiză și de argumentare - 3 puncte; utilizarea limbii literare - 2 puncte; ortografia - 2 puncte; punctuația - 2 puncte; așezarea în pagină, lizibilitatea - 1 punct,încadrarea în limitele de spațiu indicate - 1 punct). În vederea acordării punctajului pentru redactare, eseul trebuie să aibă minimum două pagini (600 de cuvinte) și să dezvolte subiectul propus. REZOLVARE SUBIECTUL I 1. Sinonime: fermecat - a
Bacalaureat. Limba și literatura română. Variantă rezolvată by http://revistaderecenzii.ro/bacalaureat-limba-si-literatura-romana-varianta-rezolvata/ [Corola-blog/BlogPost/339512_a_340841]
-
realitate, Otilia nu are nicio enigmă, ea fiind o enigmă doar pentru Felix și moșierul Pascalopol. Într-un articol din 1938, G. Călinescu mărturisea: Noi am pornit de la tipuri umane generale, total neistorice și le-am dat un loc de așezare, o epocă. Din această mărturisire, rezultă că romanul se integrează în clasicism. După G. Călinescu, clasic este acel scriitor care distinge latura permanentă a fenomenelor, intuind universalul în individual. Prin urmare, G. Călinescu va înfățișa tipuri caracterologice, numite ectipuri, dominate
Bacalaureat. Limba și literatura română. Variantă rezolvată by http://revistaderecenzii.ro/bacalaureat-limba-si-literatura-romana-varianta-rezolvata/ [Corola-blog/BlogPost/339512_a_340841]
-
prin ograda lor. Omul liniștit și ironic-Ilie Moromete stă totuși pe un vulcan ‚''(Eugen Simion). Romanul ,, Moromeții” este străbătut de o fascinantă încărcătură de elemente etnografice si folclorice cu funcție estetică. Satul ,,Moromeților” pare destul de solid din centru până la periferie. Așezarea instituțiilor și a caselor este realizată după o anumită ordine. Nimic nu este întâmplător.În centrul comunei se află casa lui Aristide, Banca Populară, Casa parohului Petrică Provinceanu, o fântână de piatră, Școala Primară, prima biserică, Primăria comunei, casa notarului
SATUL MOROMETILOR de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 by http://confluente.ro/Satul_morometilor.html [Corola-blog/BlogPost/360826_a_362155]
-
Reperaj: duhul regelui defunct, al omului credinței ce vede dincolo de cele văzute, este un învingător punct, o surprindere, dar și un "vincolo". 80. Reperaj: pietrele sfinte-ale dacilor, sunt din lemn-esență tare, dispuse în concentrice cercuri, formând un altar, e o așezare plină de dor și de energii singulare, sunt pietrele strămoșilor din cercul angular. 81. Reperaj: observarea zidurilor dintre goluri și a pădurilor dintre copaci, nu e un mod de a vedea prin aburi de-alcooluri ci, o moștenire sfântă primită
POEME (4) de EMIL SAUCIUC în ediţia nr. 2101 din 01 octombrie 2016 by http://confluente.ro/emil_sauciuc_1475329433.html [Corola-blog/BlogPost/382459_a_383788]
-
-mi recunosc convingerea că tot ceea ce se mărturisește, ori s-a mărturisit, deja, în toată această perioadă despre Sfântul Ioan Hrisostom, reprezintă nu numai o contribuție importantă la cunoașterea vieții și slujirii Sfântului, cât mai ales o actualizare și o așezare folositoare a moștenirii lăsate nouă de acest mare Părinte al Bisericii, în contextul existenței noastre de oameni ai începutului de mileniu III. Prin urmare, Dumnezeu să ne ajute în slujirea la care am fost chemați și așezați fiecare dintre noi
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. IOAN ALEXANDRU MIZGAN, SFÂNTUL IOAN GURĂ DE AUR – ARHIEPISCOP LA CONSTANTINOPOL, EDITURA „THEOSIS”, ORADEA, 2016, 116 PAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2092 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474544376.html [Corola-blog/BlogPost/344792_a_346121]
-
le facem înțelese și altora, pentru a fi utile azi, mâine și în timpul nedeslușit ce ne așteaptă. Căci, la drept vorbind, altă cale nu ar putea fi. Să ne facem că nu le auzim ar însemna să ne arătăm ne-așezarea și să ne recunoaștem nevrednici; să le uităm ar fi să nu mai avem principiul însuși de alcătuire; să le schimonosim nu se poate închipui, căci am trăi degeaba. Destul că sunt unii, si nu puțini, care, în indefinitul compoziției
SFINTELE PAŞTI (2008) de ARTUR SILVESTRI în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Artur_silvestri_1398316147.html [Corola-blog/BlogPost/347940_a_349269]