2,686 matches
-
aceasta, cu posibilitatea de a fi verificate, prin observarea realității sau pe cale experimentală. Teoriile științifice sînt de aceea obiectul epistemologiei și permit nu numai interpretări în legătură cu statutul și starea științei, ci și construcții de sisteme cognitive cu niveluri superioare de abstracție. Desigur, cuvîntul teorie are o largă întrebuințare în știința limbii, în diferite conpartimente ale ei, încît sînt teorii în lingvistica generală, teorii semantice, teorii gramaticale etc. Există, de asemenea, o teorie a textului, care întrunește mijloacele și procedeele de studiere
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
fenomene care În condiții date sunt considerate independent de fenomenele Înconjurătoare, astfel Încât constituie, În acest sens, un sistem izolat. Principiul cauzalității constă așa dar În următoarele: un fenomen, În condiții bine determinate (cauza), generează un alt fenomen (efectul). Se face abstracție de legătura cu restul lumii, considerându-le independente de această lume. Determinismul se produce atunci când fenomenul A (cauză) caracterizat de aceleași condiții inițiale date, produce aceleași caracteristici evaluative la fenomenul B (efect). Determinismul constituie fundamentul teoriei conexiunii universale a fenomenelor
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
această treaptă omul s-a ridicat prin mijlocirea mai multor condiții exterioare și lăuntrice. Vom menționa, fără să putem stărui, importanța hotărâtoare pe care au avut-o În această dezvoltare limbajul articulat și deprinderea muncii. Prima activitate conduce la elaborarea abstracțiilor și desțărmurirea omului din actualitate și mediul imediat, a doua Îi creează imagini kinestezice și-i organizează anumite statornicii lăuntrice și discipline riguroase. Amândouă activitățile sunt condiționate de viața socială. Între fondul temperamental și funcțiunile superioare se articulează prin urmare
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
corpului său. Suntem atât de uimiți când aflăm că de fapt ea nu poate fi găsită acolo, Încât Întâmpinăm asemenea afirmații cu ezitare și Îndoială și nu ne face plăcere sa le admitem". Știința de astăzi nu mai poate face abstracție de conștiința umană. Legătura intrinsecă dintre subiectul cercetător și obiectul de cercetat face ca În cercetările științifice conștiința umană să fie implicată efectiv. Erwin Schrödinger spune: "Știința trebuie să explice tot ceea ce există În univers și ea a ajuns În
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
cercetător și obiectul de cercetat face ca În cercetările științifice conștiința umană să fie implicată efectiv. Erwin Schrödinger spune: "Știința trebuie să explice tot ceea ce există În univers și ea a ajuns În stadiul În care nu mai poate face abstracție de existența conștiinței. Teoriile fizice cele mai profunde, care nu lasă nici o posibilitate pentru explicarea fenomenelor mentale și ale conștiinței, oricât de frumoase și impresionante, nu pot fi privite decât cu mare suspiciune... A sosit poate momentul ca știința, În
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
XX-lea Congres al PCUS și după raportul Hrușciov, din 1956. Rămîne totuși faptul că statutul Uniunii Sovietice rămînea, chiar și pentru PCI partidul comunist cel mai critic față de URSS absolut specific și că nu era posibil să se facă abstracție de el în cadrul pozițiilor lor. Legăturile și relațiile lor chiar conflictuale cu țările socialismului real reprezentau unul dintre semnele distincte în raport cu social-democrații și cu multiplele grupuri de stînga. Prăbușirea regimurilor din Est și a Uniunii Sovietice au mediatizat moartea comunismului
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
creează propria sa școală, Lyceum, Pentru Aristotel, lumea ideilor nu poate fi separată de lumea concretă, accesibilă simțurilor și rațiunii. "Simțurile sunt prima treaptă a cunoașterii, numai plecând de la ele și depășindu-le limitele putem ajunge la rațiune și, prin abstracție, la cunoașterea obiectivă. Aristotel pleacă de la particular pentru a se apropia de esență, Platon privește particularul apreciindu-i distanța de esență". La Aristotel fizica domină metafizica. Regele Amyntas al Macedoniei îl numește la conducerea Academiei Regale a Macedoniei și, astfel
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
părțile Sorocii) și vor face ultimele retușuri la proiect. Locul va fi ca o adevărată Mecca pentru basarabeni, toată lumea - de la președinte la ultimul cerșetor - trebuind să urce pe jos până la „Casa lui Badea Mior”, pentru a săvârși ritualul purificării. Făcând abstracție de incoerența discursului și de numeroasele greșeli de exprimare (inscripția „Scriitor al poporului”, care apărea pe ecran, sublinia o dată în plus impostura personajului), acesta a fost mesajul rezumat al lui Ion Druță. L-am urmărit cu atenție și răbdare până la
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
și amatorismul spumos al celor care-1 mint voios și cu dragoste. Astfel rezistă vulgata „marelui patriot și unionist”. E o boală a copilăriei democrației noastre originale, care trebuie tratată cu compasiune și consecvență. mai, 1996 Sincronizarea se amână Dacă facem abstracție de importanța și utilitatea contactelor la nivel individual dintre scriitorii basarabeni și cei din România, care s-au hotărât în cele din urmă „să treacă Prutul”, putem afirma că simpozionul intitulat pompos Literatura română azi: sub semnul integrării, desfășurat la
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
mi se pare cea mai benignă, deși deloc potrivită cu imaginea sa de ființă corectă, delicată și generoasă. ...Polemica la scriitorii basarabeni, așa cum ni s-a înfățișat până acum, este minată de vulgaritate și frivolitate. Dacă tot nu putem face abstracție de televizor și nu ne putem dedica lecturilor (n-am auzit de mult pe cineva la Chișinău să spună: „am acoperit integral Proust, Mann, Faulkner...), e recomandabil să nu ratați „Profesiunea mea - cultura” - talk-show-ul de marți noaptea de pe PRO TV al
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
alcătuită din patru secvențe lirice, două cuprinzând monologul liric al iubitei, iar celelalte două monologul liric al poetului. În prima parte a poeziei, geniul izolat se adâncește în cunoaștere (ceruri înalte, stele), dar iubita vrea să-l scoată din lumea abstracțiilor și îl ademenește în mijlocul naturii, în codru: Nu căta în depărtare/ Fericirea ta, iubite". Poetul este invitat în codru, lângă "prăpastia măreață", noaptea, sub clar de lună, "în liniște și singurătate", unde este cuprins de uimire, în fața frumuseții ființei iubite
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
de nemărginire, de absolut, iar călătoria sa în spațiul intergalactic simbolizează drumul cunoașterii. Această aventură începe cu un pastel cosmic în care sunt transfigurate timpul, spațiul, geneza universului și reprezintă o dovadă a capacității extraordinare a poetului de a materializa abstracțiile. Pornind în călătorie, Hyperion are impresia întoarcerii în timp și are revelația creațiunii: "Și din a chaosului văi,/ jur împrejur de sine,/ Vedea, ca-n ziua cea de-ntâi,/ Cum izvorau lumine". El este mai presus de spațiu și timp
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
național ; este mai aproape de acest interes o Ucraină în NATO sau o Ucraină în marginea NATO ? Răspunsul va fi că până la limpezirea problemelor dintre România și Ucraina, până la stingerea contenciosului existent între cele două țări, Bucureștiul nu va putea face abstracție de acest contencios în definirea poziției sale față de candidatura Ucrainei la Alianța Nord-Atlantică. România nu-și poate nesocoti propriile interese. Ni se spune că ar fi suficient ca România să aibă la granițele sale "o Ucraină democratică". Se omite să
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
așa, și în principiu așa este, de ce societatea contemporană, inclusiv în părțile ei cele mai avansate, nu este în stare să folosească în întregime forța de muncă. Se recunoaște pretutindeni în lume că totul se creează prin muncă, dacă facem abstracție de ceea ce ne dă gratis natura. În același timp, se știe că multe fenomene sociale destructive se datorează lipsei locurilor de muncă: sărăcie, conflicte sociale, diverse ilegalități, descalificare, emigrație, degradare socială și morală și altele. Sunt reglementări naționale și internaționale
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cititorul poate, pe baza textului-oglindă, să prezică sfîrșitul fabulei primare. Pentru a menține suspansul, asemănarea este adesea ascunsă. Textul înrămat va fi interpretat numai ca text-oglindă și va "dezvălui" rezultatul cînd cititorul va fi capabil să-și dea seama, prin abstracție, de asemănarea parțială. Acea asemănare abstractă, totuși, este de obicei observată după sfîrșit, cînd știm rezultatul. Astfel este menținut suspansul, dar efectul de anticipare al textului-oglindă se pierde. O altă posibilitate inversează lucrurile: fabula textului în ramă nu ascunde asemănarea
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
discuta aspecte ce țin de obiecte: actori și locuri. 5: De la actori la personaje În următorul capitol voi folosi termenul de "actor" pentru a desemna clasa pe care o voi prezenta. Voi proceda astfel deoarece doresc să indic nivelul de abstracție al fabulei, unde voi include diferite entități "în exercițiu", în sensul cel mai larg cu putință. Noțiunea are o sferă mai largă decît un termen mai specific. Cu alte cuvinte, un cîine sau o mașină ar putea juca rolul de
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
organizată politic), din cea sociologică (a realității construite social de către indivizi diferiți aparținând unor grupuri diferite) sau din aceea a psihologiei (a implicațiilor pe care valorile însușite sub "presiunea" comunitară le comportă asupra individului), devine evident că nu putem face abstracție de anumite elemente care să permită o clarificare epistemică. Înțeleasă pur și simplu ca un termen al științelor sociale, ideologia a fost, în ultimii două sute de ani, un cuvânt foarte des întâlnit în vocabularul domeniului. Suportând numeroase resemantizări de la o
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
5. Funcția (a) Explicație (b) Represiune (c) Integrare (d) Motivare (e) Legitimare 6. Motivația (a) Bazată pe interese (b) Lipsită de interese (c) Non-expedientă (fără interese pe termen scurt) 7. Structura cognitivă/afectivă (a) Coerență (internă) (b) Contrast (extern) (c) Abstracție (d) Specificitate (e) Ierarhie (f) Stabilitate (g) Cunoaștere (h) Sofisticare (i) Facticitate (j) Simplitate (k) Distorsiune (l) Convingere (m) Nesinceritate (n) Dogmatism (o) Conștiență (p) Inconștiență Sursa: John Gerring, "Ideology: a definitional analysis", în Political Research Quarterly, vol. 50, nr.
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prezentul celei ideologice și viitorul celei utopice, dar care ar putea să ne inducă în eroare (din moment ce și ideologia poate justifica trecutul, miturile revin ciclic în present, iar utopia se construiește, de regulă, plecând de la critica prezentului), nu putem face abstracție de desele identificări care se regăsesc din cauze deliberate sau nu în evoluția intelectuală a celor trei concepte. Tocmai pentru că astfel de identificări nu ar permite decelarea valențelor ideologiei ca instrument al cunoașterii sociale, spre deosebire de cele care ar putea fi
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
că ideile liberale se vor dezvolta filosofic în cadrul mai larg al empirismului britanic. Una dintre supozițiile principale ale acestei filosofii pleacă de la celebra ceartă a universaliilor. Având în atenție ideea lui Occam, că "universalia sunt nomina", empirismul clasic a respins abstracțiile și principiile formulate de rațiune, în contextul în care acestea nu au acoperire în experiență. Din acest punct de vedere, importă deci ceea ce este empiric individual, iar nu o generalitate care își află fundamentarea în simplul fapt că este gândită
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
la ceea ce înțeleg prin sintagma univers simbolic. Existența însăși a unui univers simbolic în contextul realității sociale este necesară pentru a legitima respectiva ordine socială. Or, legitimarea este una dintre funcțiile ideologiei. Prin urmare, niciun univers simbolic nu poate face abstracție de ideologie, care, prin atributul său de integrare, devine o formă de cunoaștere a realității sociale: "Legitimarea "explică" ordinea instituțională conferind valabilitate cognitivă înțelesurilor sale obiectivate. Legitimarea justifică ordinea instituțională imprimând o demnitate normativă imperativelor sale practice. Este important să
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
marginalizării și a suspiciunii etice, caracteristică existenței sale trecute, și a înzestrat-o cu capacitatea de a pretinde recunoașterea ca arhetip al gândirii politice, în rolurile sale de mobilizare, decizie și selectare"409. Rezultă că gândirea politică nu poate face abstracție, nici ea, de funcția primordială a ideologiei, deși înțelegerea "clasică" a conceptului sublinia mai curând aspectele negative pe care acesta părea să le inducă în spațiul social. Este ceea ce încerc să aduc mai departe în atenție, prin discutarea problemei interesului
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
față de problema raționalității aplicate politicii este asociată conservatorismului anglo-saxon, care se constituie, prin propria sa modalitate de a înțelege chestiunea adecvării la realitate, într-un tip specific de raționalitate. Acesta din urmă se caracterizează, din perspectivă cognitivă, prin neîncrederea față de abstracții, prin considerarea constructelor mintale drept sursă a erorii, prin supoziția ignoranței și failibilității umane, prin imprevizibilitatea viitorului, prin antiintelectualism și, nu în ultimul rând, prin supremația experienței 414. Și totuși, chiar și în aceste condiții, putem vorbi, în cazul conservatorismului
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
al cărui "principiu" pare să fie "ceea ce ne diferențiază este ceea ce ne unește", un spațiu, așadar, multicultural, ideologia oferă garanții ale identității și posibilități de integrare. Conturând un nou teren al abordării postmoderne, filosofia și teoria socio-politică nu pot face abstracție de mutațiile survenite, mutații care atrag, la rându-le, modificări ale discursului propriu acestor domenii ale gândirii. Se ajunge astfel la considerații potrivit cărora "filosofia socială postmodernă poate fi caracterizată în mod provizoriu ca o filosofie socială care susține că
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în care el credea că întrevede o tendință către o perfectibilitate nedefinită, oameni pe care îi stima pentru moralitatea lor, dar îi privea ca pe niște visători care căutau un tip de constituție generală pentru toți oamenii, și care făceau abstracție de caracterul omului, tot muncind la fericirea lui. Ideologii, conform lui, vroiau puterea în instituții: el numea asta metafizică; el nu vedea puterea decât în forță. (...) Pe acești oameni onorabili și cu probitate morală, care munceau speculativ la ameliorarea speciei
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]