1,134 matches
-
cu temă politică derivat din clișee media; un activist și artist video deține o încăpere plină de receptoare TV și aparate video cu care încearcă să surprindă votul pe peliculă; viața muzicală locală este o sursă majoră de interes și amuzament, ca și cinematograful și televiziunea; într-un bar, doi tineri slacker fac filosofie pe tema desenelor animate cu Scooby Doo și Smurfs; și alte multe personaje emit fragmente de filosofie pop provenind din cultura media 18. Acești tineri pierde-vară își
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
modul în care textulrămâne autentic și fascinant. Binomul semnificat/semnificant este supus aici unui continuu proces de dezarticulare/ refacere ce constituie resortul ultim al spectacolului literaturii și ficțiunii. Autorul, maestru de joc ironic și omniscient, creează lumi în miniatură pentru amuzamentul savant al unui cititor complice la fel de conștient de tehnicile de seducție prin care mimesis-ul literar, simultan, dezvăluie și ascunde. Intertextual, jocular, mizând pe o nișă "bine temperată" a absurdului creativ, acest roman este proba extremă a libertății autorului în raport cu lumea
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
lui Mircea Ivănescu, dublate tulburător de orbirea completă și de fragilitatea fizică a ultimilor ani ai vieții sunt perpetuu deconstruite de poetul - maestrul de joc. Acesta creează o poveste fabuloasă ce se tot destramă și se rescrie, ca într-un amuzament savant prin care-și propune să expună viscerele fetide ale Istoriei în contrast cu inefabilul existenței individuale, al trecerii prin lume și prin propria viață ca un străin rătăcit și melancolic. "Orizont", nr. 4 (1555), aprilie 2013 Arhetip și monstru Primul roman
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
trimis tovarășilor o notă de plată atît de pipărată, încît bieții politruci s-au luat cu mîinile de cap! Atunci l-au somat pe împricinat să gate prima lucrare dramatică angajată, în schimbul achitării camerei și-a notei la restaurant (ca amuzament suplimentar: tare s-au mai mirat celavecii constatînd că țăranii cu care a stat de vorbă scriitorul consumau cam mult caviar și excesive lădițe de șampanie!). Nu a fost nici o problemă: talentat, domnul Vornic a predat nu una, ci două
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
universului concentric-concentraționar din romanele și prozele kafkiene, la așteptarea beckettiană a unei epifanii care se dovedește nu doar absurdă, inutilă, ci și infernală. Tema e reluată în registre ușor diferite în nuvele precum Totul despre fugă, Partida, A doua zi, Amuzament cotidian, Noul deținut, Alegere de grădinar. Câteva proze, mai ample (Ferdinand, Sobrante Vega, Triumful talentului, Convalescența), unele chiar împărțite în capitole, se particularizează prin construcția dezarticulată: alternarea de planuri narative, uneori și de stiluri, registre, tonalități diferite, succesiune ilogică de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288906_a_290235]
-
un tablou tipic burghez în descompunere”). Există, de asemenea, ecouri din Samuel Beckett sau din Eugen Ionescu în câteva proze alegorice, concentrate, cu un limbaj foarte precis, totuși aluziv, neutre ca tonalitate și comentariu auctorial, dar trădând o intensă ironie (Amuzament cotidian, Autodistrugătorul, Proprietatea ș.a.). Pe de o parte, ficțiunile construiesc, simbolic, o soluție existențială, prin personaje care refuză un sistem absurd - dar acest refuz este absurd la rândul lui, pentru că nu există ieșire din universul concentraționar. Spre exemplu, pușcăriașul nevinovat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288906_a_290235]
-
cantitative, să pară un proiect cu o raționalitate greu de înțeles pentru majoritatea primilor profesori de oratorie, în timp ce analiza retorică a diferitelor mijloace de difuzare a informației în masă lipsea cu desăvârșire, în baza convingerii că media, simple surse de "amuzament" ("entertainment", în limba engleză) nu puteau egala în importanță discursul politic public sau dezbaterile publice. Parțial suprapus "anilor timpurii", în ce privește istoria teoretică și metodologică a domeniului Științelor comunicării, este intervalul 1930-1960, pe care Griffin îl caracterizează, sumar, drept moment în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
criticii literari (care au căutat noi modalități de lectură a textelor, mai degrabă, decât o nouă înțelegere a istoriei intelectuale), această etichetă a fost, (în aceste țări), ferm atașată la o școală condusă de Derrida, mai degrabă spre surprinderea și amuzamentul lui. Așa cum este utilizat de către membrii acestei școli, termenul de deconstrucție, pe termen lung, se referă, în primul rând, la modul în care unele caracteristici accidentale ale unui text poate fi văzute ca trădând, subminând, mesajul pretins a fi esențial
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
cred că e bine așa. Îi mai derutăm. Ține pachetul ăsta. E cu manuscrise. (scoate de sub haină o bască și dintr-un buzunar o pereche de ochelari negri) Ți-am adus și ție. Pune-le. Ea 1: (refuzînd, cu un amuzament ce pălește și gata să treacă în cealaltă parte) Ești chiar copil! Cum am să pun prostiile astea! El 1: (hotărît) Te rog să faci ce-ți spun. (îi pune basca pe cap și ochelarii la ochi; o privește)Așa
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Îți amintești ce declarație? Bun, n-are importanță dacă-ți amintești sau nu... Bun; și în care spuneai tu despre mine că țin ascunse în beci... două arme... și că cresc porumbei spioni... Îți amintești? Gh. P. unu: (în pragul amuzamentului, totuși stingherit) Da..., îmi amintesc... Gh. P. doi: Bun... Și-atunci, la cererea păstorului nostru cu ochi albaștri, am scris și eu despre tine că ai un băiat în America, și că și tu crești... cocoșei... dar nu spioni, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
ritual în gol, patetismele care-i încearcă pe cei adunați în "Salon" nefiind decît o vană exasperare. O căutare ce duce spre niciunde și, oricum, nu spre un orizont al limpezirilor de conștiință. Cu strîngere de inimă, după clipa de amuzament, descoperi mai curînd o caricatură a detectării unui liman anume, trimițînd totul în caraghioslîc, în derizoriu. Să-i iei oare în rîs pe maniacii ăștia, să-i compătimești? O fi comică o existență distrusă, cu sensurile vraiște? Vinovăția, a cărei
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
cu pipăitul e mai grea... Dosar nr.: Stați, stați că vrea să-mi mai spună ceva... dar nu-l mai aud... Sursa dublă: N-are semnal..., spune-i să se miște puțin... Dosar nr.: (manevrînd floarea) Aloo, spiritule, mă auzi? (amuzament) Stați, stați că l-am prins...: Da, ascult..., da, înțeleg... da... asta e... e om și el... (pune floarea la loc ca pe un receptor de telefon) Era să-i spun "rămîi sănătos... Doamne!" (către Obiectiv nr.) Mi-a mai
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
cînd se scriu, se cumpără și se vînd atîtea cărți, astăzi cînd cunoașterea stă În rețeaua virtuală mondială, este acela al unui obiect de muzeu. Dincolo de literatura ca savoir, ca și cunoaștere, stă literatura dintotdeauna, cea a plăcerii și a amuzamentului. Postmodernitatea este, pentru francezi, nu epoca noii literaturi, cea de după Literatură, ci sfîrșitul interminabil al Literaturii, agonia - pe care deja Maurice Blanchot o scrie ca nimeni altul, sau Beckett - unei ființe care nu vrea să moară și care-și trage
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
numi așa, instituții antagonice, cu roluri deosebite. Catedrala îndeplinea rolul cel grav, grădina publică pe cel pitoresc. (Asta nu înseamnă că în spațiul ei nu se petreceau și drame.) Diferențele se reflectau în comportamente: de-o parte seriozitate, de cealaltă amuzament, frivolitate. Un „mit” al urbanisticii de la sfîrșitul secolului al XIX-lea și din primele decenii ale secolului XX, grădina publică era locul cel mai frecventat dintr-un oraș de contemporanii lui Bacovia. Acest lucru se întîmpla și la Bacău. Duminicile
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
transmit ștafeta. Credem destul de puțin în ceea ce au crezut înaintașii noștri. Motivat sau nu, adesea ținem să-i contrazicem. Dacă lor le plăcea să rîdă, noi arătăm o față serioasă. Sau, din contra: dacă ei erau gravi, noi înclinăm spre amuzament. Larii și penații lor nu sînt decît rareori larii și penații noștri. Se întîmplă și să ne întoarcem la ceea ce ei au admirat, dar și atunci o facem diferit, fie exaltînd, fie denigrînd. Contemporan cu Petică și Șt. O. Iosif
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
uneori în practica școlară să fie înlocuit cu interesul intrinsec; elevul să învețe nu numai din dorința de "a învăța", ci și din dorința de a cunoaște. Evident că un astfel de învățămînt devine atractiv, fără a se transforma în amuzament. De altfel, tocmai prin aceste idei și-a cîștigat Claparède un loc de frunte în mișcarea pedagogică din prima jumătate a acestui secol. De asemenea, el avea dreptate să atragă atenția asupra necesității organizării unui învățămînt cît mai diversificat, potrivit
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
la romanii care se mulțumeau cu hrana nesănătoasă, dar gratuită, atâta vreme cât aveau spectacolele din arenă să-i amuze, "fast-food și distracție" s-ar putea referi la oamenii din toată lumea care au cedat tentației Coca-Cola și MacDonald's și tipului de amuzament oferit de industria culturală. Dacă din Antichitatea greco-latină am preluat ideea de sistem politic, conceptele de bază ale filosofiei, înțelesul termenului de tragedie și idealul de frumusețe, Evul Mediu pare a fi acela care le pro-blematizează. Potrivit lui Umberto Eco, "Evul
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ca spațiu de "infiltrație culturală 204", adică un loc în care oamenii puteau trece cu ușurință de la o identitate la alta, experimentând, fie și pentru perioade scurte, emoția de a fi altcineva. Se împrumuta "identitatea" altcuiva în scopul distracției și amuzamentului, cu condiția ca acest "joc" să se desfășoare doar în spațiul limitat al agorei. În afara lui, aceste practici erau interzise. Dacă agora ar putea fi considerată drept o formă primitivă de "identitate turistică", prin care se experimentau și exploatau 205
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
opinia vizitatorului. Legitimându-se identitar ca alb și civilizat, vizitatorul se amuza copios în zona "mai puțin civilizată", în adevăratul spațiu de carnaval la care era expus. Următorul pas în combinarea realității cu imaginarul și a temei târgului internațional cu amuzamentul debordant este parcul de distracții american, cu Coney Island drept cel mai notabil exemplu la în-ceputul secolului al XX-lea. Construirea parcului de distracții pe insula Coney a fost rezultatul mai multor factori: dezvoltarea industrială fără precedent în America în
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
-lea, așa cum ne-o putem imagina și înțelege astăzi. Astfel, scopul esențial al târgului este producerea distracției și plăcerii prin vânzarea și consumul unei lumi imaginare. Dacă târgul renascentist este un eveniment anual, parcurile de distracție sunt spații permanente destinate amuzamentului, "axate în special pe ceea ce este caraghios și neobișnuit, adică pe tratarea vieții ca formă continuă de carnaval 231". Un astfel de spațiu, care nu reprezintă doar o "simbioză între lumile recunoscute ca fiind carnavalești și așa-numita realitate 232
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și lui Hannigan, convergența sistemelor de activitate de consum a influențat formarea unor termeni hibrizi în lexicul referitor la industria vânzărilor, cum ar fi shoppertainment, termen-umbrelă alcătuit din shopping și entertainment (cumpărături și distracție, referitoare în general la tipul de amuzament oferit de mall-uri), eatertainment, termen format din eating și entertainment (mâncare și distracție, în locuri de genul Hard Rock Café, Planet Hollywood și Rainforest Café) și edutainment, termen care combină education cu entertainment (educație și distracție, în special în
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de narațiuni, susceptibile să se potrivească cu orice fel de educație și grad de imaginație. Într-un spațiu în care totul este combinat, așa cum este Orașul Imaginar, în care distracția se combină cu orice, se presupune că există oferta unui amuzament continuu. Singurul impediment în calea distracției permanente ar fi bagajul cultural diferit al vizitatorului, în funcție de care pot exista interpretări multiple ale parcului tematic. Văzut prin grila europeană, spațiul parcului tematic este de obicei amendat ca fiind "kitsch"; privit ca un
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
1996, p. 120. 196 John S. Caputo, ,,The Rhetoric of McDonaldization: A Social Semiotic Perspective", în Mark Alfino, John S. Caputo și Robin Wynyard (ed.), op. cit., p. 50. 197 Edutainment este un cuvânt-umbrelă alcătuit din education (educație) și entertainment (distracție, amuzament); eatertainment este alcătuit pe aceleași principii din eating (consumul mâncării) și entertainment (distracție amuzament)/ Conform lui Ritzer, americanii încearcă să găsească în orice o dimensiune distractivă, să combine rutina cu amuzamentul. 198 John Caputo, op.cit., p. 47. 199 Mireille Favier
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Perspective", în Mark Alfino, John S. Caputo și Robin Wynyard (ed.), op. cit., p. 50. 197 Edutainment este un cuvânt-umbrelă alcătuit din education (educație) și entertainment (distracție, amuzament); eatertainment este alcătuit pe aceleași principii din eating (consumul mâncării) și entertainment (distracție amuzament)/ Conform lui Ritzer, americanii încearcă să găsească în orice o dimensiune distractivă, să combine rutina cu amuzamentul. 198 John Caputo, op.cit., p. 47. 199 Mireille Favier, op. cit., p. 120. 200 Douglas Kellner, ,,Foreword, McDonaldization and Its Discontents Ritzer and his
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
un cuvânt-umbrelă alcătuit din education (educație) și entertainment (distracție, amuzament); eatertainment este alcătuit pe aceleași principii din eating (consumul mâncării) și entertainment (distracție amuzament)/ Conform lui Ritzer, americanii încearcă să găsească în orice o dimensiune distractivă, să combine rutina cu amuzamentul. 198 John Caputo, op.cit., p. 47. 199 Mireille Favier, op. cit., p. 120. 200 Douglas Kellner, ,,Foreword, McDonaldization and Its Discontents Ritzer and his Critics", în Mark Alfino, John S. Caputo și Robin Wynyard (ed.), op. cit., p. xi. 201 Conceptul de
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]