7,050 matches
-
textul Omiliei: „Cuvintele Acesta este Trupul Meu preface cele puse înainte, după cum cuvântul acela care zice: Creșteți și vă înmulțiți, umpleți pământul... a fost rostit o singură dată, însă activează de-a pururea”[25]. Această imagine plastică este o simplă analogie a ceea ce s-a întâmplat la Cina cea de Taină, după ce Mântuitorul a binecuvântat pâinea și vinul și a ceea ce se săvârșește pe Sfânta Masă, în fiecare Sfântă Liturghie în momemntul Epiclezei. Epicleza este o condiție sine qua non a
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
se nasc, nu se fac". O spuneau latinii Si o spun și eu. Fraților, eu sunt chiar poetă! Din născare, evident! Și poeziile mele Tratează teme serioase, Care-ntorc lumea pe dos! Jonglez cu fraze ermetice, Cu metafore ironice, Strălucite, Analogii frapante, Citate percutante! Nici n-aș ști, Nu, nici n-aș putea Doamne ferește, Să scriu despre tot Ce m-a influențat în viață: Părinți și copii, Ofense, gelozie, Câini, pisici, amici, Necazuri, bucurie, Iubiri neîmplinite! Pe scurt, dragii mei, Dacă
PE URMELE BARDULUI NECONSOLAT (POEME) de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372893_a_374222]
-
vreodată că vor stârni atâtea comentarii. “( Barthes). Abordarea universului operei trebuie făcută în așa fel prin care să-i probeze realitatea fără să-i piardă specificitatea, care să afirme, altfel spus, realitatea lui artistică. Nici problemă critică nu depinde de analogie ca atare, ci de calitatea acestei analogii. Nu este vorba de a confirma dacă baronul de Charlus este sau nu contele de Montesquiou, ci dacă apariția lui în romanul proustian are sau nu, “adâncimea realității “, cumzice george Călinescu. O operă
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
Abordarea universului operei trebuie făcută în așa fel prin care să-i probeze realitatea fără să-i piardă specificitatea, care să afirme, altfel spus, realitatea lui artistică. Nici problemă critică nu depinde de analogie ca atare, ci de calitatea acestei analogii. Nu este vorba de a confirma dacă baronul de Charlus este sau nu contele de Montesquiou, ci dacă apariția lui în romanul proustian are sau nu, “adâncimea realității “, cumzice george Călinescu. O operă se construiește de cele mai multe ori prin disanalogei
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
vorba de a confirma dacă baronul de Charlus este sau nu contele de Montesquiou, ci dacă apariția lui în romanul proustian are sau nu, “adâncimea realității “, cumzice george Călinescu. O operă se construiește de cele mai multe ori prin disanalogei, nu prin analogie cu presupusul ei “model “ real. Dar Această disanalogei, după părerea mea, nu este ea însăși, decât un termen al unei analogii mai esențiale și mai cuprinzătoare. Nu este nicio incompatibilitate între profunziomea realității și întinderea operei, această întindere trebuie să
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
are sau nu, “adâncimea realității “, cumzice george Călinescu. O operă se construiește de cele mai multe ori prin disanalogei, nu prin analogie cu presupusul ei “model “ real. Dar Această disanalogei, după părerea mea, nu este ea însăși, decât un termen al unei analogii mai esențiale și mai cuprinzătoare. Nu este nicio incompatibilitate între profunziomea realității și întinderea operei, această întindere trebuie să aibă ori să pară că are profunzimea realității. Calitatea ei estetică se verifică prin această performanță. Așa cum subliniază și George Călinescu
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
care vorbesc.În critică, dar și în opera literare nu alegem un limbaj pentru că ni se pare necesar, ci facem necesar limbajul pe care l-am ales. Obiectul poate fi saturat ”saturat “ însă și printr-o omologie, nu neapărat prin analogie, la fel corespondența între autor și operă, corespondența între critic și operă este omologică, nu analogică. Se poate spune “orice “ despre o operă anumită, însă nu se poate spune “oricum “. Orice limbaj este posibil, cu condiția să fie coerent și
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
ocupă funcția de Consultant la Research Foundation, City University of New York, apoi, în perioada 1974 -1990 pe cea de director și profesor de cercetare la American Institute for Writing Research, N. Y. (cercetări academice în arte și literatură, cursuri despre Analogiile Estetice la câteva universități americane, publicații, simpozioane la Modern Linguage Association of America). Studiile superioare efectuate în Franța și SUA, recomandările unor foști profesori, precum și evaluările unor cercetători și-au adus contribuția la disponibilitatea sa (la cerere) pentru Placement Office
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
Institute for Writing Research (AIWR), 1976, 190 p - Andronescu, Șerban. GLORIE, ADVERSITATE, INFAMIE (Tragedia Mareșalului Ion Antonescu), New York: American Institute for Writing Research (AIWR), 1995, 214p - Andronescu, Șerban. TEHNICA SCRIERII ACADEMICE. București: Ed. România de Mâine, 1997, 174p - Andronescu, Șerban. ANALOGII ESTETICE. București : Ed. România de Mâine, 1998, 342p - Andronescu, Șerban. ESEURI - ANCHETE. București: Ed. Biblioteca Bucureștilor, 2001, 692p - Andronescu, Șerban. BISERICA LUI NEAGOE DE LA CURTEA DE ARGEȘ. București: Ed. România de Mâine, 2002, 76p - Andronescu, Șerban & colectiv. PROCEDINGS OF THE
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
membru al PEN Club International (Writers in Exil), la o academie de artă belgiană, la o instituție universitară indiană (doctor honoris causa) și la o serie de asociații de cultură și cavalerești occidentale. Împreună cu alți colaboratori americani a formulat teoria ANALOGIILOR ESTETICE (combinații între două arte complementare, una a timpului, alta a spațiuluiu) opinând, alături de colegii de la diferite universități americane, că astfel de analogii sunt creații tipice ale secolului XX în arte și în literatură, ele caracterizând acest secol așa cum clasicismul
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
la o serie de asociații de cultură și cavalerești occidentale. Împreună cu alți colaboratori americani a formulat teoria ANALOGIILOR ESTETICE (combinații între două arte complementare, una a timpului, alta a spațiuluiu) opinând, alături de colegii de la diferite universități americane, că astfel de analogii sunt creații tipice ale secolului XX în arte și în literatură, ele caracterizând acest secol așa cum clasicismul a caracterizat secolul XVII, enciclopediștii și iluminismul secolul XVIII, romantismul secolul XIX. Și-a dezvoltat teoria prin conferințe ținute la New York, Chicago, San
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
Modern Language Association of America) și prin articole publicate în revista BYE CADMOS, a Journal of Aesthetic Analogies, până în 1980, dată când revista, nefiind subvenționată corespunzător și-a încetat apariția. Toate aceste conferințe și studii au fost sintetizate în volumul ANALOGII ESTETICE - TEORIA SPAȚIULUI-TIMP ÎN ARTĂ ȘI LITERATURĂ. Colegii americani care au participat la formularea teoriei, ca și titlurile studiilor lor, au apărut în volumele intitulate „Program” al periodicului P.M.L.A. (Publications of M.L.A.), între anii 1974 și 1990. Șerban C. Andronescu
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
lungul ultimilor ani în revistele menționate. Creația lui Șerban C. Andronescu este rodul unei îndelungi acumulări spirituale, a unei cercetări asidue, a decantării și filtrării prin propria sensibilitate a informațiilor receptate, redate apoi umanității printr-o exprimare fluentă și elevată. Analogiile sale estetice, teoria originală a spațiului - timp în artă și literatură creează un univers în care cele două elemente coabitează armonios. Prezentarea prin comparație a structurilor plastice, alăturate textelor literare, abundă în eseuri și semnificații în viziune proprie, demonstrând stăpânirea
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
șu estatura, șu sombra y sus huellas - tanto hacia atrás como hacia adelante. 7 Soarele - cu lumina lui, răspândită, inegal, deasupra orașului - i se pare bătrânului că are o alura de sfinx. N-ar putea explica sursă și geneză acestei analogii, nici nu se străduiește să le explice, trăiește, pur și simplu, imensă oboseală a enigmei, imensă povară a razelor întrețesute, imensă teroare a soarelui ermetic, straniu, greu, apăsător, inexistent, ar vrea, timid, să se smulgă din sine, să fie liber
POEMELE BĂTRÂNULUI / POEMAS DEL VIEJO de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 842 din 21 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345938_a_347267]
-
insula fusese amenajată o capelă ortodoxă* slujita de un călugăr Dosoftei , ( un batran suferind de picioare care fusese în pelerinaj la Jerusalim ( unde se află mormântul sfânt al creștinilor ) de la care am aflat și preluat legendă Mosul și Babă cu analogii despre Sf.Petre din Zona Porțile de Fier*** . Cimitirul vechi, aflat dincolo de geamie era bine îngrijit, acolo existând doi chiparoși, două monumente ale unor foști conducători locali . Inginer Constantin Bărbulescu, Călan, 19 ian. 1998. ***Mai pe larg despre acest lucru
FOSTA INSULĂ ADA KALEH ÎN LUMINA UNOR SURSE DOCUMENTARE.2 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346006_a_347335]
-
fi și a nu greși ”) Anne Marie Bejliu pledează pentru o simbolistică densă, înțesând cuvântul cu semnificații, de parcă acesta și-ar aduna toată semantica sa printr-un elan de absorbtie interioară. Această manieră îi conferă virtuozitate, ajutându-l să iradieze analogii în tot textul: „iasomia este precum credința/ rază a lunii din pădure lumină albă/ a soarelui firii/ prinde în buchetul sensurilor ei/ prietenia/ iubirea/ afecțiunea profundă/ tandrețea/ totul/” („prietenie”) Imagini ca adiate de rai dantelează din când în când imaginarul
AUTOR: DOAMNA COSTINA SAVA de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348758_a_350087]
-
a acestui impresionant volum, Tăblițele de la Tărtăria sunt menționate cu semnul întrebării într-o foarte scurtă frază, fără nici un comentariu: «Într-o groapă de cult de la Tărtăria, s-au găsit ( ... ) trei tablete de lut acoperite cu semne incizate (scriere?), cu analogii în Mesopotamia.» Dar Dl. Bărbulescu nu-și aduce aminte oare că scrierea proto-sumeriană apare cu 1000 de ani mai târziu și că cea cicladică, proto-greacă, după 3000 de ani? El a uitat că metalurgia în Europa apare tot în Transilvania
PUNCT DE VEDERE: ISTORIA ADEVĂRATĂ A DESCENDENŢEI NOASTRE de MARIA LUMINIŢA ROLLE în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348820_a_350149]
-
din care noi înșine facem parte.... : “ca sosită din rămurișuri celeste,/ frunză veștedă, cazi pe pământul/ splendorii/../ Și tu cazi mută, fără a ști./ Cazi în tăcere, asemenea nouă./ Aidoma unui trup nimicit cazi/ pe verticala aerului lipsit de vedere”. Analogia frunză (veștedă) - om nu este doar o figură plastică, ci și o metaforă intelectuală, rezultatul translării comparației, din zona sensitivă, în aceea a rațiunii, care știe că legile oarbe, imuabile (“aerul lipsit de vedere”), ale naturii sunt aidoma celor ce
POEZIA LUI ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA – O METAFIZICĂ A LUMINII de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346449_a_347778]
-
prima variantă. Nu trebuie să tragem concluzia că bărbații sunt indiferenți la dragoste. Ei sunt conștienți că au nevoie să fie iubiți, dar ei simt nevoia să fie respectați mult mai mult decât nevoia de a fi iubiți. Poate o analogie bună pentru ilustrarea acestui adevăr ar fi cea cu mâncarea și apa. Ca ființe vii avem nevoie de ambele pentru a supraviețui, însă putem trăi mai mult fără mâncare decât fără apă. Pentru bărbați, dragostea este ca și mâncarea iar
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS .I. de IONEL CADAR în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348268_a_349597]
-
reale ale materialelor de construcție și ale terenului de fundare, unde va fi amplasată clădirea, caracteristicile intrinseci ale mișcării terenului în cazul viitoarelor seisme de grad ridicat, șir de factori care să conducă împreună la rezultate cât mai sugestive în ceea ce privește analogia cu realitatea, de multe ori prea crudă, a producerii unui asemenea fenomen. Ceea ce frapează mai mult la un cutremur, scria Alexander Humboldt, este faptul că, în numai câteva secunde, este dezmințită definitiv încrederea noastră în soliditatea pământului pe care călcăm
SEISMUL, CLIŞEUL TRAGIC AL UNEI REALITĂŢI CRUDE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348347_a_349676]
-
de a impune aceste ‘cerințe’ sau posibilități individuale, ce sunt determinate și influențate de factorul societal, insă iubirea...ea unde rămâne? Toată lumea presupune că tocmai în acestea constă știință depre iubire. Mie însă îmi pare că este ca și cu analogia cu un bărbat “exemplu”, care considerând că dacă și-a îndeplinit toate îndatoririle familiale poate, mai ales dacă este discret și nu află soția, să mai aibe și alt fel de relații, deci exercitarea a ceea ce știi că este corect
INDELUNG RABDATOARE, DRAGOSTEA ... de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345455_a_346784]
-
nu se fac" o spuneau latinii și o spun și eu. Fraților, eu sunt chiar poeta! Din născare, evident! Și poeziile mele tratează teme serioase, care-ntorc lumea pe dos! Jonglez cu fraze ermetice, Cu metafore ironice, strălucite, Citate bine-alese, analogii frapante! Nici n-aș ști, nu, nici n-aș putea Doamne ferește, să scriu despre tot ce m-a influențat în viață: Părinți și copii, ofense, gelozie, câini, pisici, amici, necazuri, bucurie, iubiri neîmplinite! Pe scurt, dragii mei, dacă veți vrea
FLIRTUL MEU CU POEZIA de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376654_a_377983]
-
și de alt păsăret). Iar alții se simt bine peste tot, ca peștele... în apă. Deși, dacă mă gândesc bine, mulți pești au obiceiul de a înnota an de an spre izvoarele din amonte, luptând împotriva curentului. Dar ajunge cu analogiile zoologice! Un medic din Germania - altă reședință de tranziție! - îmi comunică afabil rezultatul analizelor mele de sânge și-mi vine brusc să-l corectez, pentru că scrie eritrocite cu „y” și colesterol cu „ch”. El nu știe că sângele românesc se
ROMÂNUL CĂLĂTOR de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/375277_a_376606]
-
aldıydı “(el) luase” Indicativul imperfect al verbelor de conjugarea “rromă”, vechi sau adaptate, se realizează alipind sufixul -s la formele de indicativ prezent. Cum sufixele -s și -(s)as au origine comună, iar -(s)as este corespondentul lui -dV, prin analogie suf. -dV a fost întrebuințat și la formarea indicativului imperfect al verbelor de conjugarea “turcească” de la indicativul prezent. Formele verbale ce conțin sufixele -s, -(s)as și -dV păstrează accentul acelora din care derivă. Sufixul -dV are 3 variante fonetice
SUFIXUL VERBAL -DV de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/373048_a_374377]
-
care apoi să prindă contur locuințe mult mai confortabile. Și apoi, panouri solare ridicate deasupra nivelului pădurii pe schelete asemănătoare, erau mai mult decât necesare. Ce aiurit! Habar n-avea de necesitățile acelei specii. Putea doar să facă presupuneri prin analogie. - Ar fi ceva de lucru pe aici!Poate și un baraj monitorizat, acolo unde cascada își liniștește căderea, niște panouri de protecție eoliană în dreptul coastei descoperite. Opri motoarele. Ai ajuns! Sildiva coborî de îndată, și îi făcu semne cu brațele
SF de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373036_a_374365]