1,984 matches
-
Însă Partidul este cel presupus a constitui conștiința luminată a poporului, iar ierarhia nu este justificată filozofic, ci mascată de teoria și discursurile oficiale. Diferența filozofică majoră rezidă în relația siste-mului cu pluralitatea, conflictualitatea și complexitatea sociale. Totalitarismul tinde să anihileze orice pluralitate politică, orice conflictualitate socială și să ocolească orice dialogică de funcționare care comportă antagonisme. El instituie o Unitate "monolitică" la vîrf: într-adevăr, conducerea Partidului concentrează în sine, în mod cvasi-teocratic, competența politică, filozofică, științifică, polițienească, militară, iar
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
de tip feudal, „asociațiile de meșteșugari și comercianți se transformă dintr o putere privată într-una politică - comuna”. În cadrul consiliilor orășenești sau al asociațiilor și breslelor de tot felul, locuitorii reușesc să impună cadre juridice compatibile cu propriile lor interese, anihilează orice tentativă de opoziție, se lansează în proiecte de „politică externă” deosebit de complexe (Genova și Veneția), pun în practică, la nevoie, proiecte de sistematizare urbană ce modifică radical mediul înconjurător. Europa s-a aflat în această perioadă în „zodia” orașelor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în Bugeac - și până în anul 1754 - ultima incursiune), expedițiile militare ale turcilor și polonezilor, practica îndelung repetată a incendierii localităților, înrobirea economică a Moldovei, impunerea anumitor standarde în privința construcției de locuințe (interdicția folosirii pietrei ca material de construcție) ș.a. au anihilat, practic, orice posibilitate a dezvoltării. Scăderea dramatică a numărului de locuitori este reflectată atât de „portretizarea” făcută de Dimitrie Cantemir, ce găsește Bacăul drept un simplu „târg situat într-o insulă a râului Bistrița”, cât și de decizia de strămutare
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
păcate, toate aceste colosale și inimaginabile abuzuri se înfăptuiau sub ochii miniștrilor cabinetului pro stalinist, dr. Petru Groza. Slabele încercări ale unor patrioți de la București (câți vor mai fi rămas!) de a mai stăvili avântul distructiv al rușilor, erau repede anihilate prin fel de fel de documente confuze și contradictorii prin care, de regulă, o mână o spăla pe cealaltă. Nimic nu scăpa ochiului lacom al ocupanților feroce de la răsărit! Nici măcar tractorul Camerei Agricole a județului Fălciu, despre care vom face
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pentru a trăi în opera" (1954, p. 107). Citatul anterior ne ajută să înțelegem de ce Blake concepe, dintru început, un conflict între eu, ca expresie personală superioară, si ego, ca expresie personală inferioară, si, mai semnificativ încă, de ce ego-ul trebuie anihilat cu orice preț, chiar cu acela al anulării eului. Concret, în Jerusalem, eul, Isus, trebuie să se sacrifice, astfel încât ego-ul, Satan, să dispară. Fiindcă, sugerează Blake, ego-ul, ca întrupare arhetipala a erorii, nu poate exista în sine; el dobândește o
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
și a organizațiilor ca fiind bunul lor propriu. În timpul fazei a doua a teoriei despre societatea civilă, cu alte cuvinte, s-au făcut eforturi de a evidenția caracterul totalitar al sistemelor de tip sovietic. Se spune că aceste sisteme au anihilat societatea civilă prin includerea sa completă în structurile birocratice ale aparatului de stat controlat de partid. Au fost anihilate astfel disticțiile esențiale între puterea politică și puterea socială, dreptul public și cel privat (dez)informarea aprobată de stat și dezbaterile
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
cuvinte, s-au făcut eforturi de a evidenția caracterul totalitar al sistemelor de tip sovietic. Se spune că aceste sisteme au anihilat societatea civilă prin includerea sa completă în structurile birocratice ale aparatului de stat controlat de partid. Au fost anihilate astfel disticțiile esențiale între puterea politică și puterea socială, dreptul public și cel privat (dez)informarea aprobată de stat și dezbaterile publice de opinii. Piețele au dispărut și ele, după care aceste sisteme, în ciuda propagandei permanente privind planificarea eficientă și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
împotriva ravagiilor războaielor. Războiul total mecanizat este o invenție a sfîrșitului de secol al XVIII-lea, care a atins perfecțiunea și culmea autocontradicției în timpul lungului nostru secol de violențe. Născut din confruntările distrugătoare de pe mare, în care scopul era să anihilezi cu pricepere și complet oponenții și echipamentul lor, războiul total a sugerat o posibilitate cu totul nouă. Aceasta s-a centrat pe problema dacă războiul, sau cel puțin anumite tipuri de război, mai este posibil într-o lume inundată de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
cetățeni, deoarece cetățenii violentați suferă un atentat asupra trupurilor lor, care, în consecință, sînt fizic sau psihic deteriorate. În timp ce identitățile colective ale unei societăți civile cunoscute sau avînd rădăcini istorice (comunități geografice sau grupări religioase, de exemplu) sînt distruse sau anihilate violența distruge interdependența celor vii, a celor morți și a celor încă nenăscuți violența are acest efect numai pentru că, în ultimă instanță, afectează și îi amenință pe indivizi, aceștia fiind tratați ca simple obiecte, considerîndu-se firesc a fi loviți cu
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
societatea modernă, viață înțeleasă drept capacitatea cetățenilor de a vorbi și de a interacționa cu scopul de a defini și redefini modul în care ei doresc să trăiască împreună, în comun; după Arendt, interacțiunile de acest fel au fost treptat anihilate în timpurile moderne de acidul consumismului, ce se strecoară într-o societate de muncitori ce nu cunosc bucuriile și libertățile rezultate din discutarea în public a problemelor de importanță publică. Jürgen Habermas, în cartea sa Strukturwandel der Offentlichkeit, a detaliat
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de sublim, este un produs al iubirii. Ea este constructivă și asigură progresul. Spre deosebire de iubire, ura, răutatea, răzbunarea și dușmănia coboară pe om în rândul ființelor necuvântătoare, fiind forțe distructive în mâinile omului rău. Ele distrug familiile, organizațiile sociale și anihilează orice avânt, inițiativă și produc lacrimi, dureri și nenorociri, în special pentru femei și copii. Un exemplu concret despre rodul nefast al urii și răutății ni-l dau familiile dezorganizate, pline de patimi de tot felul, fără rugăciune și fără
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
structura și orientarea geografică. Peste 80% din comerțul românesc se efectua prin strâmtorile Bosfor si Dardanele și pe Dunăre în sus spre Europa Occidentală. Închiderea strâmtorilor de către Turcia și luptele desfășurate la sud de Dunăre între Austro-Ungaria și Serbia, au anihilat aproape în totalitate posibilitățile comerțului românesc, redus acum doar la căile de uscat, căile ferate și șosele. Însă, având în vedere insuficienta dezvoltare a acestora și reducerea numărului punctelor de frontieră, precum și închiderea granițelor de către unguri, sunt de înțeles greutățile
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
Referitor la această măsură legislativă guvernamentală, opoziția a formulat, mai ales la Senat, unele rezerve. Senatorul conservator G. C. Dobrescu afirma că “astăzi ni se cere[...] să dăm guvernului o armă care să poată lua măsuri de natură de a anihila toate libertățile publice din regatul României”. Dar dacă ar fi văzut “că orientarea politică este așa cum o cer interesele permanente ale neamului românesc”, ar fi votat legea i-a răspuns lui Ion I. C. Brătianu care a declarat că solicită votarea
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
își creeaz chiar dificultți, obstacole, piedici imprevizibile și artificiale, mergând câteodat împotriva însuși interesului su vital. În acest înțeles, Ralea declar omul un animal absurd: omul, pentru prima oar în istoria spețelor, e capabil și de mai mult: el poate anihila însși viața din el cu voinț conștient și cu matur reflecție. Pentru întâia oar un organism se abate astfel de pe linia dreapt a interesului vital. Din punct de vedere biologic strict, omul e primul animal absurd, voiesc s spun singurul
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
prefabricate: conținuturile, tehnologiile didactice, obiectivele, caracteristicile copiilor (uniformizate prin transformarea lor în "elevi", adică în persoane despre care se presupune că au venit la școală din dorința sau nevoia de a învăța), procedurile de evaluare. Creativitatea este exclusă, entuziasmul este anihilat, implicarea afectivă în problemele copiilor este privită cu neîncredere sau interzisă, iar educația este înlocuită cu "tehnologia didactică" (instruirea). Mcșcoala există deja și produce efecte/absolvenți universitatea on-line: "Asemenea unui site, universitatea on-line este un loc al fluxurilor fluxuri de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
vor genera motivație în mod spontan; ideea nu este nouă, dar optimismul pedagogic pe care se fundamentează, deși nobil, este lipsit de fundament. În acest sens, Salman Khan notează: "Foarte mulți copii și adulți simt că curiozitatea le-a fost anihilată de plicitiseala din școală sau de la locul de muncă și de zgomotul de fond unei culturi pop care ucide lent spiritul". (Khan, 2013, p. 22) "Cultura pop" reprezintă motivul scepticismului nostru în raport cu un proiect de școală care motivează de la sine
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
aceștia (sau pentru că sunt obosiți și vor liniște), se grăbesc să le satisfacă; dar nu vor obține decât o liniște de moment: "După Hassenstein (1973b), nu trebuie să ne așteptăm ca, în cazul explorării sociale agresive, provocarea să poată fi anihilată prin satisfacerea dorințelor și exigențelor expuse. Mai curând o astfel de cedare conduce la noi escaladări. Agresorul dorește să măsoare prin confruntare superioritatea sau inferioritatea sa. De aceea, o autolimitare în afara luptei nu este de conceput. Hassenstein vede în acest
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
nici o importanță (care este doar număr, dar nu are nici o greutate și valoare), și nu crede în nimic nici cu privire la chestiuni religioase. Asemenea nihiliști sociali, politici sau religioși sunt mult mai numeroși decât nihiliștii filozofici sau metafizici care vor să anihileze tot ce există 41. Sursa la care Krug face aluzie referindu-se la utilizarea lingvistică franceză este probabil lucrarea lui Louis-Sébastien Mercier Néologie ou Vocabulaire de mots nouveaux (1801), în care "nihilist" sau "rienist" este definit cel "care nu crede
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
distrugem până la capăt. Pentru că spiritul care distruge este în același timp spiritul care construiește 51. Bakunin proslăvea așadar momentul negativității, pe care îl preluase din hegelianismul de stânga și pe care îl considera un "berbec teribil", expresia forței spiritului care anihilează și distruge, radicalizând nihilismul într-o împletire explozivă de idei anarhice, socialiste, utopico-libertare. Cât despre Herzen, acesta își îndrepta săgețile criticii sale împotriva "budiștilor științei" care zăboveau în contemplare într-o epocă ce chema în schimb la acțiune. Potrivnic oricărei
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
un an înaintea morții, în 1845. Galluppi face aluzie la poziția lui Zenon din Eleea, care neagă și respinge mișcarea, definind-o ca "nihilism"237. Acesta folosește așadar conceptul într-o accepție tehnică pentru a desemna o poziție filozofică ce "anihilează" sau reduce la nimic realitatea devenirii. Mai mult sau mai puțin în aceeași perioadă, termenul se întâlnește la Carlo Cattaneo, care îl utilizează de asemenea într-un mod sporadic, dar într-un sens depreciativ și mai generic. E de ajuns
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
săracă în cunoaștere și semnificații. Practic, Sartori enunță diferența epistemologică dintre imaginea ca reprezentare simbolică, mentală a lumii înconjurătoare și imaginea vizuală, tablou al realității, cea de-a doua fiind unul dintre cele mai mari pericole ale civilizației contemporane întrucât anihilează structurile logice, cunoașterea analitico-științifică și imensa bogăție pe care dimensiunea semnificațiilor o are pentru individ și umanitate. De fapt, politologul italian avertizează asupra pericolului pe care îl reprezintă dependența de televiziune și imaginile multimedia, Sartori susținând că acestea "inversează progresia
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
o putea explica, un fe nomen care nu se învăța la școală. Și totuși era ceva pentru că mă convinsesem per son al. Erau două explicații plauzibile. 1) Datorită stării mai deosebite în care mă afl am, creierul era capabil să anihileze măcar în parte gravita ția terestră. 2) Datorită aceleiași stări de plutire indusă, creierul era capabil să provoace o forță contrară gravitație i. Alte explicații nu găseam, iar experiența mi-a schimbat modul de a privi realitatea. Fusesem martor la
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
complex de confuzie și speranță, și încă sub șocul zilelor din decembrie, active pentru unii o minoritate -, suportate cu greu de către alții, să apară neliniștea. Unii, cei din Frontul Salvării Naționale (FSN) și aliații lor, se tem să nu fie anihilați de forțele liberale de dreapta, susținute de elitele anticomuniste din exil, de regele Mihai, exilat de asemenea din 31 decembrie 1947; și în niciun caz o persoană ca Ion Iliescu nu ar fi subscris la o astfel de restaurație. Ceilalți
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Viena. Curios, mulți dintre interlocutorii mei români își amintesc a fi avut un securist ca vecin de palier. Un fel de funcționar de control a cărui prezență devenise familiară. Dacă nu se întâmplă nimic este pentru că Ceaușescu i-ar fi anihilat pe intelectuali și redus la tăcere încă de la începutul anilor 1970, iar aceștia, izolați, se exprimă individual atunci când reușesc să trimită un document presei occidentale, prin intermediul vreunei ambasade străine binevoitoare. Fără mașini de scris, fără structură alternativă. Câteva nume circulă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Socialistă, care îl va susține constant. Rămâne totuși, pe plan intern, un partener minor, plătind pe de o parte prețul prăbușirii tuturor partidelor și ideologiilor de stânga într-o țară ca România, unde stânga anticomunistă, îndeobște puțin consistentă, fusese complet anihilată de comuniști în 1948 și, pe de altă parte, confruntându-se cu acapararea rapidă a "brandului" stângii o stângă strict declarativă, în realitate de către Iliescu și Roman, aflați în căutarea unei identități acceptabile pentru FSN. Cele trei partide "istorice", așadar
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]