2,537 matches
-
unui fel de teamă la mulți evrei, alimentată în paralel de liderii comunitari și presa evreiască, de intervenționismul Israelului în favoarea emigrației și alarmismul unor intelectuali. În sfârșit, lipsa de prudență a oamenilor politici și a presei în reacțiile la incidente antisemite sau presupuse ca atare și patosul în care alunecă de teamă să nu fie ei înșiși taxați drept antisemiți amplifică teama evreilor, care la rândul ei îi împinge în agitație pe toți partenerii, puși sub presiune și obligați să reacționeze
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în favoarea emigrației și alarmismul unor intelectuali. În sfârșit, lipsa de prudență a oamenilor politici și a presei în reacțiile la incidente antisemite sau presupuse ca atare și patosul în care alunecă de teamă să nu fie ei înșiși taxați drept antisemiți amplifică teama evreilor, care la rândul ei îi împinge în agitație pe toți partenerii, puși sub presiune și obligați să reacționeze cât mai repede. Un cerc vicios care generează un soi de isterie ce ajunge să banalizeze antisemitismul și să
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
arab cu lovituri de topor; el profanează și un cimitir evreiesc cu simboluri provenite din antisemitismul de tip nazist și din ura antiarabă. Phinéas se erijase în călău. O lună mai târziu, în iulie 2004, Marie Leblanc simulase o agresiune antisemită în Rețeaua Expres Regională și prezentase toate semnele victimei. Fiecare în registrul lui, fiecare de partea lui, dar într-un timp apropiat, amândoi rejucau scenele pe care le văzuseră la televizor sau care fac de acum parte din inconștientul colectiv
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
datoriei de memorie. Numeroși sunt cei care, în societatea franceză, au reținut numai semnele "exterioare" ale antisemitismului care a dus la anihilare, iar alții descoperă cu groază că antisemitismul a putut exista cu adevărat. În plus, recentele manifestări de ură antisemită au fost mult timp evocate doar pentru a fi imputate arabo-musulmanilor, atât de mare era impactul conflictului israeliano-palestinian asupra a ceea ce se întâmpla aici. Or, în mod ciudat, profanatorii și simulatorii nu provin din aceste medii. Ei sunt deocamdată europeni
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în Franța. Că resurecția unui antisemitism despre care se credea că dispăruse provoacă decepție și furie, este de înțeles. Dar nu înțelegem întotdeauna încrâncenarea unor evrei de a vâna în spatele fiecărui cuvânt, gest sau critică adusă politicii israeliene un fundal antisemit. Intimidare ale cărei ține sunt deopotrivă presa, responsabilii politici și intelectualii. Pe de altă parte, focalizarea pe antisemitismul provenit din mediile imigrației din cauza conflictului israeliano-palestinian face uitată recrudescența antisemitismului în anumite straturi ne-musulmane ale societății franceze, care găsește justificare
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
difuzare, este evident eșecul proiectelor, nutrite de autoritățile israeliene, de emigrare masivă a evreilor din Franța în Israel. Acest eșec îndeamnă, cu siguranță, la încetarea instrumentalizării, căreia i se dăduse frâu liber până atunci. Desigur, politica de luptă împotriva derivelor antisemite va fi dat rezultate, dar ea nu este suficientă pentru a explica suspendarea brutală și aproape completă (până la tentativa de linșare, la sfârșitul lui noiembrie 2006, a unui suporter evreu al echipei din Tel-Aviv după un meci cu PSG) a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
care să fie mai puțin fondată pe moarte și mai mult axată pe viață și să permită o veritabilă împărtășire a memoriei prin intermediul identificării cu un semen care a trăit înainte să sufere și să moară sub tirania rasiștilor și antisemiților. Dacă istoria este accesibilă tuturor, memoria este inevitabil mai puțin, pentru că ea aparține sau pare să aparțină mai întâi grupului care o revendică și rămâne ermetică pentru alte grupuri atâta timp cât nu se inserează într-o memorie cu adevărat colectivă. Chiar
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
care răul devenise norma societății. Era unul dintre acei funcționari germani care-și asumaseră responsabilitățile cu devotament și rigoare. Totuși, chiar dacă Eichmann aparținea unui sistem autoritar, aceasta nu-l exonera de responsabilitate individuală și universală. El nu era totuși un antisemit furibund, care să nutrească dorințe monstruoase, ci în primul rând un funcționar care-și executa sarcinile cu precizie și interes. Putem discuta, desigur, temeiurile acestei analize. Dar ea avea cel puțin meritul de a infirma ideea călăului antisemit absolut. Puternicele
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
totuși un antisemit furibund, care să nutrească dorințe monstruoase, ci în primul rând un funcționar care-și executa sarcinile cu precizie și interes. Putem discuta, desigur, temeiurile acestei analize. Dar ea avea cel puțin meritul de a infirma ideea călăului antisemit absolut. Puternicele rezerve ale lui Hannah Arendt față de atitudinea liderilor evrei în timpul exterminării, precum și critica ei față de voința Israelului de a vedea acest proces desfășurându-se pe teritoriul său au declanșat o imensă controversă în lumea evreiască. Argumentația ei submina
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
evreiască. Argumentația ei submina miturile celor care se confruntau cu ea, construite pe distincții nete între bine și rău, oroare și banalitate, nazism și umanitate, călăi și victime, cei care aveau puterea și cei care n-o aveau, între naziști, antisemiți care acționaseră cu o cruzime de nedescris, și un popor evreu neputincios, având în față un dușman împotriva căruia era imposibil să lupte. Chiar dacă toate acestea erau adevărate, granița care le separa nu era chiar atât de clară cum credeau
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
anii 1950 și 1960 (relațiile lor s-au degradat definitiv ulterior). În Franța de astăzi, omorârea barbară a tânărului Ilan Halimi de către un negru, musulman pe deasupra, în februarie 2006, a stopat oarecum tendințele de alianță, cazul fiind comunitarizat în jurul mobilului antisemit. În anii viitori, minoritățile vizibile apropiindu-se de centrele de putere, această concurență victimară ar putea chiar să se agraveze și mai mult, fiecare încercând să se plaseze cât mai avantajos pe un eșichier socio-economic îngust, într-o societate cu
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de origine armeană (dar sunt ei atât de naivi?), ridicând un nou obstacol, de astă dată judiciar, pentru intrarea Turciei, țară musulmană, în Uniunea Europeană? Un amendament la legea Gayssot din 13 iulie 1990, care urmărește să reprime orice afirmație rasistă, antisemită și xenofobă și sancționează contestarea crimelor împotriva umanității, ar fi fost suficient, mai ales că deputații noștri recunoscuseră deja genocidul armean în ianuarie 2001 și nu se poate pretinde că în Franța negatorii acestui genocid sunt foarte mulți. Să faci
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
protejează de devieri și face din ea moștenirea comună a umanității. Nu există memorie care să nu poată deveni istorie, oricât de tragic și de inefabil ar fi evenimentul la care trimite ea. Dacă iudaitatea nu se reduce la persecuțiile antisemite, nici statutul de negru nu se reduce la sclavie și rasism 6. Această restrângere a orizontului la victimitate înseamnă o colectivitate care neagă pe sine, fie și numai prin negativitatea care îi este soclu. Victimitatea nu este înscrisă în codul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
făcându-și speranțe mari. După ruptura celui de-al Doilea Război Mondial, aceste așteptări nu mai puteau păstra aceeași dimensiune "mesianică". Astăzi suferința nu mai generează speranță, ci are ca singur scop așteptarea altei suferințe și ca principal orizont amenințarea antisemită. Cel puțin această suferință creează o identitate și un colectiv. Dar acestea, fondate pe ostilitatea Celuilalt față de evreu sau israelian, sunt o identitate și un colectiv prin ricoșeu. Nu-i imposibil să fie o etapă trecătoare. Dar dacă faza aceasta
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și arată milosârdie în toate ceasurile de durere și tristețe...". uuu Când se citește Ieremia, 2: 4: "Ascultați [Shim'u] cuvântul Domnului, casa lui Iacov și, toate semințiile casei lui Israel!". * La France juive. Essai d'histoire contemporaine, voluminoasă scriere antisemită a lui Édouard Droumont (jurnalist francez, fondator al Ligii Naționale Antisemite), cu mare răsunet în epocă (n. trad.). vvv Psalmii, 84:7. www Iezechiel, 38-39. xxx În portugheză, Consolaçăo às tribulações de Israel. yyy În ebraică, Seder Eliyahu Zuta. zzz
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Când se citește Ieremia, 2: 4: "Ascultați [Shim'u] cuvântul Domnului, casa lui Iacov și, toate semințiile casei lui Israel!". * La France juive. Essai d'histoire contemporaine, voluminoasă scriere antisemită a lui Édouard Droumont (jurnalist francez, fondator al Ligii Naționale Antisemite), cu mare răsunet în epocă (n. trad.). vvv Psalmii, 84:7. www Iezechiel, 38-39. xxx În portugheză, Consolaçăo às tribulações de Israel. yyy În ebraică, Seder Eliyahu Zuta. zzz În ebraică, Shevet Yehuda. aaaa Adept al hasidismului, literal, "om pios
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
acest prilej, a luat cuvântul și rabinul G.B., menționând că evreii din România se împuținează și datorită antisemitismului din țara noastră. În sprijinul afirmației sale referitoare la antisemitism a enumerat mai mulți autori din România [...] ale căror lucrări cu tentă antisemită au fost republicate. A făcut aprecierea că, în România, ar exista trei feluri de oameni: unii care practică antisemitismul, alții care îl încurajează și o a treia categorie care îl tolerează. [...] Șeful securității mun. București Gen-mr. Bucurescu Gianu” „Notă, 20
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
distincția pe care o fac F. Lovsky și Jules Isaac, ar trebui să evităm echivalarea antiiudaismului teologic cu acel set incendiar de emoții, de sentimente și de atitudini personale prin care se caracterizează antisemitismul 228. Nu există nici un text gnostic antisemit (Însă există cîteva astfel de texte ale creștinismului timpuriu) și, am putea adăuga, nu există nici o scriere gnostică ce ar putea fi calificată drept antiiudaică În totalitatea sa. După cum a remarcat, În mod foarte pertinent, Karl-Wolfgang Tröger, În scrierile gnostice
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
care salvează viețile a milioane de suferinzi de diabet zaharat, este brevetată în România sub denumirea de "pancreină". A fost monitorizat în planul lumii științifice internaționale, fiind eliminat din cursa pentru Premiul Nobel. La acest lucru au contribuit atitudinea sa antisemită, antimasonică și critica adusă darwinismului. Se pare că glasul său autentic științific, ce dărâmă templul scientismului materialist, nu convenea autorităților locale, dar și internaționale. Comitetul Nobel recunoaște meritele și prioritatea lui Paulescu în descoperirea tratamentului antidiabetic, dar se exclude posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
up to date și hermeneutică aplicată la variile stadii de viață și scrieri ale moralistului din Rășinari, cum ar fi "Psihanaliza ca hermeneutică a textului", "Cioran și Volutele romanului său familial", "Sarcasm și melancolie în râsul lui Emil Cioran", "Un antisemit atipic", "Pattern-ul românesc sau panorama extremismelor" ș.a.m.d. Pe urma unor celebre eseuri cum ar fi cel al lui Sigmund Freud despre Leonardo, a lui Jaspers despre Hölderlin, încă tânărul autor îl introduce pe Cioran într-un tunel
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Croh va rămâne un etern captiv al propriului trecut, în ciuda evadării din lagărul ideologic. Fișa psihospirituală întocmită de S. Damian se complică pe măsura complexității personajului. Rafinatul Croh, spre surprinderea emulului, îl prefera între prozatori pe... Céline (în ciuda diatribelor sale antisemite), și, culmea paradoxului, în ultimii ani se arăta pasionat de jurnalul macabrului Göebbels. Tânărul inginer de odinioară ce se aventurase în descifrarea Kabbalei, punând preț pe iscusința lui de talmudist, va fi primit, creditat ca și cadru de nădejde al
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
e un roman, dar de data aceasta, lucrul chiar merită încercat. Fiindcă aici întîlnim descrierea atentă, cu exces de detalii, a trei lumi complementare: arta, boema, emigrația. Cu inserturi (permanente!) politice, cu atacuri neostoite anticomuniste și, vai!, chiar (cam multe!) antisemite. Pînă a citi memoriile "sovietologului" (cum se autointitulează) Furdui, sincer să fiu, nu știam că numele lui Stalin Djugașvili s-ar traduce prin... fiul evreicei! (djuga = evreică). Hm... Culmea ironiei! Mai întîlnim, în viața-i meandrată, cu suișuri & coborîșuri ce
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
ideologia, de ce a respins în bloc credință, neamul, pe el însuși. Cioran a fost contra oricărui sistem, a lucrurilor plănuite, pe care le echivala nu de puține ori cu mentalitatea apuseana. Rătăcirile sale ideologice și politice din anii '30, "păcatele" antisemite și criptofasciste din tinerețe, chiar simpatia să jenantă pentru Hitler, toate au făcut ca, mai tarziu, orice convingere să-i pară suspectă. Cioran este convins de lipsă de noroc a "neamului valah", de aceea și vede zadarnica orice încercare de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
fluier; Oșlobanu, om de la munte, poate ridica și căra o căruță întreagă de lemne în spate; arătosul David, a cărui moarte timpurie scriitorul o atribuie efortul excesiv depus la învățătură; nepoliticosul Mirăuță, care face în ciudă negustorilor evrei declamând poezii antisemite, dar nu se obosea prea mult cu școala; Trăsnea, care nu putea învăța gramatica decât memorând întregul manual, foarte supărat din cauza înlocuirii alfabetului chirilic românesc cu cel latin; Zaharia „GâtlanSimionescu, un lingușitor care poate convinge adulții să-i tolereze gesturile
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
nu apare, fără îndoială, nicăieri mai clar ca în Olanda, unde CPN reușește să declanșeze, în zilele de 25 și 26 februarie, o grevă de protest, unică în analele războiului, deoarece era dirijată împotriva abuzurilor și a actelor de violență antisemite la Amsterdam. "De Waarheid", organ central al partidului, a prezentat totuși mișcarea, denaturînd-o, nu numai un protest împotriva terorii naziste, ci și împotriva războiului imperialist însuși 18. Evenimentele din Bulgaria, apoi în aprilie, invadarea de către germani a Greciei și a
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]