2,792 matches
-
ori de atunci. 16 ianuarie 1826" (cf. "Inscription în the Autograph Album of William Upcott", BCW: 781). 158 (VI, 65) eu ascunde-voi / De tine hrană: Vezi J. Böhme. 159 (VI, 72) Tharmas. 160 (VI, 85) cărțile de fier și-aramă: Cartea de fier a lui Urizen reprezintă istoria războaielor și a distrugerilor (cf. și The Book of Ahania, 3, 64; vezi și explicațiile lui S. Foster Damon, 1973, p. 198). Vîrstă de Fier din sistemele mitologice tradiționale este intr-adevar
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cf. Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 187). Similar, Kaliyuga ("epoca de fier " în miturile hinduse) este guvernată de răutate și opresiune (care în dialectica universală a lui Blale conduc cu necesitate la nașterea revoluției, i.e. Orc). Cartea de arama a lui Urizen, pe de altă parte, care este cea mai proeminenta (cum bine remarcă Foster Damon) conține legile pentru organizarea societății omenești, fiind copiate de regi și preoți ai Pămîntului (cf. și "Europe a Prophecy", 11, 2-4, BCW: 242
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
regi și preoți ai Pămîntului (cf. și "Europe a Prophecy", 11, 2-4, BCW: 242; vezi și comentariile lui S. Foster Damon, 1973, p. 58). În acest sens, este interesant de remarcat că atunci cînd Urizen deschide ("unclasps" = descleștează) Cartea de arama, acesta îi înfurie pe Eterni (cf. The First Book of Urizen, III, 4, 1-2; vezi și S. Foster Damon, 1973, p. 58), probabil pentru că legi sociale profane înlocuiesc (sau se îndepărtează tot mai mult de) legea sacra divină, si anume
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
din moarte înviat?" (VI, 56). Posibilă referință autobiografica. 166 (VI, 167) pana să de fier: Pana de fier a lui Urizen scrie istoria războaielor și a distrugerilor. 167 (VI, 172) Încă spre-a fi scrise și amestecate cu foi de-aramă, si de fier și aur: Altfel spus, istoria continuă nu este scrisă într-o singură carte individuală (cea de fier, sau cea de arama, sau cea de aur, sau cea de argint); istoria cuprinde evenimente "de fier" [vectorul lui Los
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și a distrugerilor. 167 (VI, 172) Încă spre-a fi scrise și amestecate cu foi de-aramă, si de fier și aur: Altfel spus, istoria continuă nu este scrisă într-o singură carte individuală (cea de fier, sau cea de arama, sau cea de aur, sau cea de argint); istoria cuprinde evenimente "de fier" [vectorul lui Los: războaie, distrugeri], "de arama" [vectorul lui Tharmas: organizările sociale], și "de aur" [vectorul lui Urizen: armonizări/perfecționări intelectuale], precum și "de argint" [vectorul lui Luvah
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și aur: Altfel spus, istoria continuă nu este scrisă într-o singură carte individuală (cea de fier, sau cea de arama, sau cea de aur, sau cea de argint); istoria cuprinde evenimente "de fier" [vectorul lui Los: războaie, distrugeri], "de arama" [vectorul lui Tharmas: organizările sociale], și "de aur" [vectorul lui Urizen: armonizări/perfecționări intelectuale], precum și "de argint" [vectorul lui Luvah: căsătoriile din dragoste, iubirile pasionale, etc.]. 168 (VI, 179) În jurul Iazurilor de foc: "îngrămădirile de stînci" despre care vorbește Blake
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
etaj individual al realității. Evident că o astfel de concepție religioasă este cunoascută la multe popoare; în șamanism, de exemplu, se vorbește de o astfel de structurare a lumii pe trei etaje: Cer, Pămînt, Iad. 172 (VI, 228) Munții de Arama: Este sugerată începerea unei reorganizări sociale (arama fiind asociată lui Tharmas și cărții de arama a lui Urizen). 173 (VI, 230) din aur și argint și fier / Și-aramă, vaste instrumente de măsurat noianul: Prezenta celor patru metale sugerează cooperarea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
astfel de concepție religioasă este cunoascută la multe popoare; în șamanism, de exemplu, se vorbește de o astfel de structurare a lumii pe trei etaje: Cer, Pămînt, Iad. 172 (VI, 228) Munții de Arama: Este sugerată începerea unei reorganizări sociale (arama fiind asociată lui Tharmas și cărții de arama a lui Urizen). 173 (VI, 230) din aur și argint și fier / Și-aramă, vaste instrumente de măsurat noianul: Prezenta celor patru metale sugerează cooperarea tuturor celor patru Zoa la noua construcție
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
popoare; în șamanism, de exemplu, se vorbește de o astfel de structurare a lumii pe trei etaje: Cer, Pămînt, Iad. 172 (VI, 228) Munții de Arama: Este sugerată începerea unei reorganizări sociale (arama fiind asociată lui Tharmas și cărții de arama a lui Urizen). 173 (VI, 230) din aur și argint și fier / Și-aramă, vaste instrumente de măsurat noianul: Prezenta celor patru metale sugerează cooperarea tuturor celor patru Zoa la noua construcție: aur: intelect, strategie; argint: afecțiune, implicare emoțională; fier
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pe trei etaje: Cer, Pămînt, Iad. 172 (VI, 228) Munții de Arama: Este sugerată începerea unei reorganizări sociale (arama fiind asociată lui Tharmas și cărții de arama a lui Urizen). 173 (VI, 230) din aur și argint și fier / Și-aramă, vaste instrumente de măsurat noianul: Prezenta celor patru metale sugerează cooperarea tuturor celor patru Zoa la noua construcție: aur: intelect, strategie; argint: afecțiune, implicare emoțională; fier: război de cucerire a unor domenii noi, necunoscute; arama: ordine socială solidă. 174 (VI
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și argint și fier / Și-aramă, vaste instrumente de măsurat noianul: Prezenta celor patru metale sugerează cooperarea tuturor celor patru Zoa la noua construcție: aur: intelect, strategie; argint: afecțiune, implicare emoțională; fier: război de cucerire a unor domenii noi, necunoscute; arama: ordine socială solidă. 174 (VI, 233) și-n care viitoru-ntreg să fie ferecat în vastu-i lanț: Cu alte cuvinte, Urizen dorește ca creeze o lume total deterministică, mecanicista, de genul celei propuse de Pierre-Simon Laplace în 1776 în modelul său
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
294, tocmai despre "ghioaga rece și uscată, ce împietrește totul", care aparține Morții ("Death with hîș Mace petrific, cold and dry"). Așadar, este limpede identificarea Spectrului blakean cu principiul negarii vieții. 184 (VI, 311) Sonuri de Aur și Argint, de-Aramă și de fier: Din nou prezenta celor patru metale sugerează interacțiunea dintre toți cei patru Zoa. 185 (VI, 314) Escadroanele (Squadrons): Grupuri de soldați dispuși în careuri (cf. ital. squadra = pătrat). Probabil nu întîmplător acest fapt relfectă structura cuaternara ce
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
VI, 314) Escadroanele (Squadrons): Grupuri de soldați dispuși în careuri (cf. ital. squadra = pătrat). Probabil nu întîmplător acest fapt relfectă structura cuaternara ce stă la baza întregii concepții cosmologice a lui Blake. 186 (VI, 315) De-aur și argint, de-aramă și de fier: Similar, este sugerată integralitatea compozita a corelării dintre cei patru Zoa. 187 (VI, 319) În vaste căi excentrice (sau "de centru-ndepărtate"): Probabil este vorba de expansiunea rotațională a Caii Lactee în jurul propriului său centru, sau chiar
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
auxiliar, dar necesar) atotputernic al însămînțării celeste (El Shaddai semnifică în ebraică "Dumnezeu Cel Atotputernic"; cf. Geneză 28, 3). 192 (VII, 20) cumplitul Demon: Orc. 193 (VII, 29) Cartea-i de fier: Vezi supra notă despre cărțile de fier și-aramă (VI, 85). 194 (VII, 34) dînd iarăși ramuri: Vezi și John Milton, Paradisul pierdut, cartea a X-a (p. 333): smochinul este descris astfel: "[...] crengile îi cresc atît de mari/ Și-atît de lungi, încît se arcuiesc/ Și iar prind rădăcina
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
este descris astfel: "[...] crengile îi cresc atît de mari/ Și-atît de lungi, încît se arcuiesc/ Și iar prind rădăcina în pămînt,/ Vlăstari în jurul pomului părinte: [...]" 195 (VII, 39) cartea cea de fier: Vezi supra notă despre cărțile de fier și-aramă (VI, 85). 196 (VII, 68) Au temelia bucuriei ți-este chinul pe care alții pentru tine-ndură: Pasaj extrem de dens, în care Orc se profilează ca fiind un personaj prometeic, care suferă cele mai mari chinuri imaginabile. Revoluția (industrială, științifică
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Ona separă Rîul Generării în patru fluvii (cf. Vala, VI, 18: "Cu truda și cu luare-aminte împărți șiroiu-n patru"), întocmai cum rîul Edenului fusese împărțit în patru. Toate trei direcționează acest Rîu al Generării. 198 (VII, 109) cartea-i de arama: Vezi supra notă despre cărțile de fier și-aramă (VI, 85). Urmează un "text" din Cartea de Arama a lui Urizen în care sînt descrise precepte pentru organizarea socială. 199 (VII, 134) Los este din nou asemănat cu Cronos, cel
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
VI, 18: "Cu truda și cu luare-aminte împărți șiroiu-n patru"), întocmai cum rîul Edenului fusese împărțit în patru. Toate trei direcționează acest Rîu al Generării. 198 (VII, 109) cartea-i de arama: Vezi supra notă despre cărțile de fier și-aramă (VI, 85). Urmează un "text" din Cartea de Arama a lui Urizen în care sînt descrise precepte pentru organizarea socială. 199 (VII, 134) Los este din nou asemănat cu Cronos, cel care își înghite propriile odrasle. 200 (VII, 156) devorator
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
patru"), întocmai cum rîul Edenului fusese împărțit în patru. Toate trei direcționează acest Rîu al Generării. 198 (VII, 109) cartea-i de arama: Vezi supra notă despre cărțile de fier și-aramă (VI, 85). Urmează un "text" din Cartea de Arama a lui Urizen în care sînt descrise precepte pentru organizarea socială. 199 (VII, 134) Los este din nou asemănat cu Cronos, cel care își înghite propriile odrasle. 200 (VII, 156) devorator pe Șine mistuindu-se: Orc apare astfel că un
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
neikos) (în special față de îngrădirea libertății) și iubirea (philia) (pentru libertate și ființă liberă). Cele două corespund atît vectorilor fizici fundamentali repulsie-atracție, cît și dialecticii revoluție-pace, violență-blîndețe, haos-ordine. 221 (VII, 481) încătușat cu lanțuri ale Geloziei și-n șolzi de-aramă și de fier: Cele două metale indică cei doi Zoa asociați, Los (fier) și Tharmas (arama). 222 (VII, 493) THIRIEL: Este cel mai în vîrstă dintre cei patru Fii ai lui Urizen; în cuaternarul elementelor, el reprezintă aerul (vezi și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
corespund atît vectorilor fizici fundamentali repulsie-atracție, cît și dialecticii revoluție-pace, violență-blîndețe, haos-ordine. 221 (VII, 481) încătușat cu lanțuri ale Geloziei și-n șolzi de-aramă și de fier: Cele două metale indică cei doi Zoa asociați, Los (fier) și Tharmas (arama). 222 (VII, 493) THIRIEL: Este cel mai în vîrstă dintre cei patru Fii ai lui Urizen; în cuaternarul elementelor, el reprezintă aerul (vezi și Foster Damon, 1973, p. 403). Sîntem de părere că acest Thiriel are legătură cu Tiriel, deoarece
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
lui Urizen sînt și caii (Blake menționează "caii eterni" chiar la sfîrșitul poemului "A Song of Liberty", 20, placa 27 din "The Marriage of Heaven and Hell"; precum și în Vala, IX, 308). 247 (VIII, 139) cărțile De fier și de arama, argint și aur: Cărțile care cuprind istoria distrugerii și a războiului (fier), a organizării sociale (arama), a iubirii și a pasiunii (argint), a ascensiunii intelectuale a omului, a înțelepciunii filosofice, sociale, științifice, poetice, etc. (aur). 248 (VIII, 186) chip femeiesc
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Liberty", 20, placa 27 din "The Marriage of Heaven and Hell"; precum și în Vala, IX, 308). 247 (VIII, 139) cărțile De fier și de arama, argint și aur: Cărțile care cuprind istoria distrugerii și a războiului (fier), a organizării sociale (arama), a iubirii și a pasiunii (argint), a ascensiunii intelectuale a omului, a înțelepciunii filosofice, sociale, științifice, poetice, etc. (aur). 248 (VIII, 186) chip femeiesc Universal: Chipul creației este, in învățătură creștină mistica, de femeie, este Biserică în care intră toți
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
361) Ada, Țila, Căina, Naama, Tamar, Rahab, Tirța, Maria: Ada și Țila (sau Sela; engl. Zillah) sînt cele două neveste ale lui Lameh (Geneză 4, 19); Naama este fiica Țilei, care l-a născut și pe Tubal-Cain (făuritorul uneltelor de arama și fier) (Geneză 4, 22); despre Tamar și Iuda vezi Geneză 38; Tirzah (Tirța) este amintită și de Solomon în Cîntarea Cîntărilor, 6, 4. 288 (VIII, 367) îi Crea un Spațiu cu o plăpînda lună-nchis: Spațiile rarefiate ale Lumilor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
noțiunea de "ev de aur", semnifică reîntoarcerea omului la rangul de Om Cosmic. 326 (IX, 564) cu glas dogit răcnesc chipurile omenești (hoarse roll the human forms): Sau "se rostogolesc haotic" (hoarse înseamnă și "discordant"). 327 (IX, 580) secera de-aramă și-o coasă ce-i de fier: Este sugerată alternanta și cooperarea sincronica dintre ordine și dezordine (arama: ordine socială: vezi cartea de arama a lui Urizen; fier: distrugere-război: vezi cartea de fier a lui Urizen). 328 (IX, 631) Abstracted
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
dogit răcnesc chipurile omenești (hoarse roll the human forms): Sau "se rostogolesc haotic" (hoarse înseamnă și "discordant"). 327 (IX, 580) secera de-aramă și-o coasă ce-i de fier: Este sugerată alternanta și cooperarea sincronica dintre ordine și dezordine (arama: ordine socială: vezi cartea de arama a lui Urizen; fier: distrugere-război: vezi cartea de fier a lui Urizen). 328 (IX, 631) Abstracted = extras, despărțit (din); scos prin abstractizare (probabil ieșire din abstract în concretul care subzită datorită rădăcinilor "abstracte" ale
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]