1,577 matches
-
unui ochi politic, dublu al ochiului divin, numai că ceea ce ținea altădată de mental se sprijină acum pe prezența unui puternic utilaj tehnologic: „Supravegherea este înscrisă în mașinărie”, spune Walter Benjamin. Orice autoritate politică se definește prin privirea sa intensă, avidă de informații. Într-o piesă, supravegherea profană nu se exercită decât rareori în mod continuu. Aici, ceea ce interesează este să dezvălui, în situații concrete, foarte precise, strategiile și modalitățile ei de funcționare. Spectatorul, ce devine astfel martorul diferitelor dispozitive instalate
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
întreprinse pe baza informațiilor astfel dobândite. Din nou, funcționarea perfectă a supravegherii de proximitate se dovedește a fi legată de delimitarea clară a mediului observat care, prin însăși circumscrierea sa, se constituie într-un câmp ideal de explorare pentru ochiul avid și urechea dornică de informații cu caracter privat. Acolo unde locuitorii sunt dispersați și în continuă mișcare, o asemenea practică își pierde pertinența. Supravegherea de proximitate este alimentată de familiaritatea cu un mediu imobil, închis într-un perimetru fix, un
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
două Înainte de data la care trebuia să predea pânza comanditarului său. Această Întârziere din partea comanditarilor - spune Palade - nu era foarte surprinzătoare În a doua jumătate a anilor ’80; În primul rând, conducerea CCES era convinsă că pictorii erau atât de avizi de bani, Încât aveau deja În atelierele lor producții artistice gata să fie expuse. Palade găsește jignitoare această atitudine, considerând că adevărații artiști (inclusiv el) nu creau decât pe comandă. În cazul acestei pânze, pictorul nu este prea satisfăcut de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
lăcomie (2); Machidon (2); milos (2); nefericit (2); nimic (2); omul (2); snob (2); strîngător (2); tîmpit (2); ține (2); ursuz (2); afurisit; agonisește; n-are bani; nu are soveste; amic; Andreea; aproape; arian; arogant; avans; avar, ștrengăreț; avariție; avere; avid; avuție; avuții; băiat; Balzac; de bani; bănuț; bărbat; benevol; bogății; boier; bomboane; bun la suflet; bunel; bunelul; bunici; bunicul; calculat; cașcaval; căpos; cerșetor; chibzuială; chită; chitara; chitară; cioplit; ciorap; coleg; crud; a nu da; deștept; dezaprobare; dezgust; domn; dornic; al
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
în chinuitoare, extenuante pendulări între arțagul regretabil și replierile de, culpabilă, (auto)amăgire. Dacă femeia (în speță, nevasta) este prin definiție genetică inerțială, frustrarea gravă o resimte bărbatul, ale cărui fervori riscă să sucombe în ritmurile invariabile. Or, firea lui avid de exces îl hărăzește trăirilor ardente, într-o glorie de efuziuni, extaze, înfiorări. Ca să se regăsească, să uite de timpul care nu iartă, El se avîntă în voluptatea dătătoare de sens a unei iubiri mîntuitoare. Pînă și pătimirea, "speranța fără
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
1: Nu-i chiar rău spus. (ca și pînă acum, vrea să mai noteze cîte ceva) Ea 2: Ce ți-i și cu poeții ăștia, domnule! (după o pauză în care încercuirea se consolidează) Și în seara asta ce mase avide de cultură... de poezie ai mai fericit cu prezența ta? El 1: Am fost la Clubul C.F.R. Ea 2: Frumos! Tineretul cheferist și arta poetică! Se lipește frumos, n-am ce spune! El 1: Și de ce să nu se lipească
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
În "Agapia", "Puterea locului liber", "Celor fără morminte", "Elegia Iancului" versifică inegal oferindu-ne din când în când și poezie: "Pe spadă cad lacrimi, făgăduinți/ Atinse-n fața porților în zid,/ Deasupra cărora săpăm inscripții/ Se sapă greu în secole avid." Începând cu anii 1965-1970-1975, lirica de evocare istorică apare tot mai frecvent. Amploarea cuprinsului relevă nebănuite aptitudini componistice, într-o viziune densă, mozaicală, capabilă să emoționeze. Dezvăluind sensuri noi, poeții de atmosferă își află în aceste evocări o amplă șansă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
m-a învățat niciodată regie. Și foarte bine a făcut! Nu m-a învățat niciodată cadre, unghiuri, cum să filmez, unde să pun camera. Lucrurile astea pe care le numim regie ca limbaj, ca tehnică, lucruri de care toți eram avizi, se puteau învața în fix o oră, de pe net, lucru pe care îl făcusem încă din liceu, la primele încercări de scurtmetraj. Noțiuni pe care oricum le-am auzit până la refuz și în toți anii de facultate, la alte cursuri
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
erou la Plevna, iar după război ofițer activ, ba chiar și escroc care fuge cu banii regimentului. Alexa Visarion a păstrat fascinantul personaj (Ion Caramitru), dar ca un contrapunct de înfrumusețare, personajul principal fiind fratele preotului, hangiul Stavrache (Liviu Rozorea) avid, meschin, crud, încornorat și gelos (gelozia e rudă bună cu lăcomia de proprietar). Visarion a introdus, încă din prima secvență, o scenă de "amour fou" (în nuvelă nu există nici o femeie). Un lung sărut, în biserică, deschide drama. Lung și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Caragiale, cu capul înfundat între umeri, mic, cu ochii sticloși, furați de o nălucă; Valeria Seciu figurând feminitatea înșelătoare a Anei, elanurile ei inconsistente, ambiguitatea lunecoasă, între tentație și teamă, ingenuitate și păcat; Ion Caramitru preotul-bandit, fixând în privirile-i avide și în zâmbetul tăios o lipsă de scrupul demențială. De fapt, teritoriul pe care regizorul se simte cel mai în largul său este tocmai șarja enormă, compusă migălos și insinuant, precum veselia lăbărțată a soldaților și sătenilor la întoarcerea de pe
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Vom numi complexul "Dama cu camelii" și îl vom pune în evidență într-o paranteză despre tematică în sfera Personajului. Nu avem probe care să ateste prezența unor reminiscențe de lectură cu efect considerabil asupra unui cititor tînăr și pasionat, avid și deschis subiectului. Bruioane, documente literare anterioare cu mult publicării romanului conțin însă elemente clare în privința influenței romanului lui Alexandre Dumas fiul asupra viitorului romancier. Le putem percepe ca pe simple exerciții de variațiuni pe o temă dată, recognoscibilă, formă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
s-a făcut sete, încît după aia a băut întreaga sticlă cu apă adusă de mama la plajă, chiar dacă era de-acuma clocită. Uneori tata își desprindea mîinile de sub șoldurile lui, speriindu-l că-i dă drumul la nemila adîncimilor avide după greutatea corpului lui. Și așa a învățat să înoate. Reușea chiar să înoate pe sub apă cu ochii deschiși, să ia în pumn nisip de pe fundul mării, pe care să-l arunce pe pieptul tatălui, să aplaude din tălpile picioarelor
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
pe fiul craiului în capcana din fântână; se pricepe la oameni, știe să profite de slăbiciunile celorlalți. După ce îl face captiv pe Harap-Alb, spânul devine răutăcios și amenințător și-l silește să jure pe paloș. El are trăsăturile stăpânului tiran, avid de putere, considerând că slugile seamănă cu animalele; este un individ impulsiv, agresiv, viclean, arogant, disprețuitor, lăudăros: Nu știți dumneavoastră ce poama-a dracului e Harap-Alb aista. Până l-am dat pe brazdă, mi-am stupit sufletul cu dânsul". Spânul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
îndreptățit să continue relația cu Ea. Confruntarea cu celălalt Atunci când știi că ai un concurent, îți vei dori poate să știi cine e acela. Oprește-te puțin și gândește-te: ești capabil să-ți limitezi curiozitățile sau vei deveni paranoic, avid de detalii din ce în ce mai multe? Chiar dacă simți că nu te poți abține să investighezi totul, stăpânește-te și nu face acest pas, căci fiecare detaliu despre celălalt îți va otrăvi viața de cuplu (v. În pat cu al treilea). Orice om
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
patetice din dorința de a reforma direcția vieții publice. Scriitorul analizează diferitele categorii sociale: țăranii trăind încă într-un regim feudal, muncind în mizerie pământurile care nu le aparțin, o clasă de proprietari suportând treptata lor sărăcie, produsă în avantajul avidei categorii a arendașilor mai mari, un comerț cedat străinilor, o administrație pe care partidele o înlocuiesc periodic din rândurile unei plebe orășenești, clientela lor, apoi speculanții industriei politice, o oligarhie care nu are nici măcar temelia etnică a unei tradiții istorice
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
satisface acum, după evenimentele din Decembrie. La scurt timp după fuga dictatorilor, se și clama în capitală, cu glas înalt, contra comunismului. Nici nu se putea altfel, dată fiind direcția în care se mișca de la un timp lumea, o lume avidă să încheie tragica paranteză totalitară și să reintre în normalitate. Ceaușescu fusese numai un prim obstacol, redutabil, care odată înlăturat făcea ca aspirațiile poporului să se poată canaliza pe direcția liberalismului reclamat pretutindeni în Europa Centrală și de Sud-Est. Spre
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Ilya Ehrenberg; Le chevalier de Saint-Just de Anatol Levandovski; Les fils de Voltaire en Russie și Les décembristes et la France de Eleonora Pavliucenko. Sinteza lui Nathan Eidelman, o sinteză sui generis, se înscrie astfel într-o serie menită străinătății avide să cunoască impactul unui atare moment crucial. Pe când în Apus Marea Revoluție e supusă unei vaste operații demitizante, antrenând atitudini pro și contra, în Răsărit ea încă e privită cu un respect superstițios. Utopia comunistă nu cutează, aici, a-și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
masă din capul locului o informație esențială, strânsă în etapa de pregătire și reprezentând principalele oferte. "Monștrii sacri" se țin oarecum la o parte, parcă apărându-și astfel prestigiu de indiscreția "desacralizantă" a noilor generații care, ele, umplu sălile congreselor, avide, curioase, interesate de legături, iubitoare de dialog și contestație. Am participat de-a lungul anilor la câteva mari congrese de istorie, unele zonale sau tematice, altele cu caracter mondial, și pot spune că rar se întâmplă să cunoști în lungile
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ineficientă acesteia: la țară, pe moșia acestuia, departe de forfota orașului monstruos, care înghite lacom viața locuitorilor "vulnerabili", certitudinea propriei căderi e încă și mai vie. Mai mult, obsesia onirica se rezolvă, nefericit, în senzațional, adâncind neliniștea premonitorie a jucătorului avid de succes, favorizându-i deplină alunecare într-un spațiu halucinant, al tensiunii extreme, al angoasei: însoțindu-l pe Alexandru pe domeniul unui moșier decăzut, care și-a pierdut cea mai mare parte din avere la cărți și acum își lichidează
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Fanny cu privire la statutul incert al unui sclav adus pe teritoriul britanic și la posibila eliberare a acestuia, o complimentează pe Fanny pentru frumusețea ei fizică. Edmund intervine, susținând evoluția intelectuală a lui Fanny și talentul ei: "Fanny are o minte avida, flamanda că a unui bărbat. Iar scrierile ei sunt remarcabile, într-un stil complet nou. Am convingerea că îi vei vedea cu timpul și frumusețea minții, tata."10 Henry are inteligență necesară pentru a se servi de literatură, insă Edmund
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
suflet, oblăduita de spirit, dar și sinteză dintre temporar și peren"73. Sábato părăsește lumea luminii, a clarității și a ordinii pe care o oferă știință, pentru că nu poate răspunde întrebărilor esențiale ale omului. El caută în scris un absolut, avid de a găsi o ușă deschisă care să-i permită să iasă din singurătate și lipsa de comunicare. Că mulți intelectuali ai secolului, se simte pe lume că un străin singur și părăsit, iar în fața acestei neliniști, știința nu are
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
partea e la fel de grăitoare ca întregul. O pană, linia curbă a unei aripi, ilustrează perfect esența păsării. Deoarece "Cuceritorul Mongol" pe care îl evocă Saint-John Perse este, prin esența sa, un cuceritor, un hoț, un prădător al pământului, o brută avidă, pentru că îi lipsește poezia și pentru că se simte obligat de teamă să nu piardă ceva din adâncul ființei sale să "ia cu sine", o dată cu pasărea, și cuibul, teritoriul, țara, lumea cărora ea le aparține. Spiritul, cuvântul, arta ar fi putut
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
nucleul, celula de bază a satului și într-un sat ca Humulești, familia nu putea decât să fie o familie de gospodari, pentru că humuleștenii sunt oameni de ispravă, harnici și veseli, cinstiți și demni , păstrători de datini și de pământ, avizi de cultură, fie și la nivel folcloric. Narațiunea se închide în acestă parte pentru a studia din interior acest miracol, familia,din care se distingea ―boțulde Nică. Satul devine astfel un univers al jocurilor ―pline de hazul și farmecul copilăriei-
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
ideile noi, care încurajează noile metode de lucru, și care situează recunoștința ca principală manetă sunt cei care pot să fie capabili să utilizeze modele de excelență de tipul EFOM (European Foundation for Quality Management). Singurul răspuns la o piață avidă de inovații trece printr-o cultură întreținută prin comparația cu cei mai buni, este miza unei politici de excelență bazată pe managementul total al calității (Total Quality Management). Miza devine reușita unei astfel de politici atât ca imaginea de marcă
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3159]
-
înfricoșătoare a vieții, misterul existenței ei și legalitatea sa, nu are nici o importanță pentru viață. Ceea ce nu este mai puțin lipsit de rațiune. Misterul existenței și spaima provocată de el, care trebuie spiritualizată, nu i se dezvăluie decît ființei umane avide de o siguranță pe care nu o poate găsi decît explicîndu-l. Dar întreaga viață este pătrunsă de mister și de spaima față de el, iar viața animală este deja obligată să învingă spaima și suferințele care o însoțesc printr-un fel
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]