1,974 matches
-
sentiment (4); statut (4); adevăr (3); bijuterii (3); bogat (3); educație (3); euro (3); familie (3); Guță (3); merit (3); mîndrie (3); monedă (3); om (3); personalitate (3); suflet (3); talent (3); aprecia (2); artă (2); atitudine (2); atu (2); avuție (2); banii (2); bijuterie (2); bunuri (2); carte (2); cost (2); curaj (2); demnitate (2); dolari (2); dur (2); enorm (2); eu (2); familia (2); Florin Salam (2); interesant (2); mama (2); maximă (2); morală (2); moralitate (2); moștenire (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); liniște (2); magie (2); minunat (2); noaptea (2); nor (2); nostalgie (2); paradis (2); plăcere (2); real (2); semn (2); subconștient (2); trăire (2); viață (2); viitor (2); adevăr; aerian; aiurea; albastru; amar; ambiție; America; amintiri; ascuns; aspira; Au!; avuție; bizar; boem; bogat; bogăție; bucurie; cai verzi; cald; căutare; ceva la care tindem; chiar că; chip; ciuperci; confuzie; consecințe; conștient; copac; copilărie; crepuscul; culori; curiozitate; cuvinte; deducere; demon; departe; deștept; destin; de a deveni ceva; divinitate; doarme; doleanță; dorințe; dormi
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); pace (2); poftă (2); putea (2); a putea (2); să (2); sănătate (2); sex (2); să știe (2); tare (2); telefon (2); verb (2); viață (2); -; acasă; Ana; mai are ceva; n-are; a avea; a avea voință; avere; avuție; bătaie din picioare; să bea; binevoi; binevoitor; bogată; bunăstare; bunăvoință; cadou; cadouri; călătorii; căldură; cană; capriciu; carne; carte; casă; caută; ce?; ciocolate; să citească; conștient; crea; curaj; curios; dar; dă; dărui; dăruiește; degeaba; depinde; determinare; deține; dobîndi; îți dorești; ar
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); Machidon (2); milos (2); nefericit (2); nimic (2); omul (2); snob (2); strîngător (2); tîmpit (2); ține (2); ursuz (2); afurisit; agonisește; n-are bani; nu are soveste; amic; Andreea; aproape; arian; arogant; avans; avar, ștrengăreț; avariție; avere; avid; avuție; avuții; băiat; Balzac; de bani; bănuț; bărbat; benevol; bogății; boier; bomboane; bun la suflet; bunel; bunelul; bunici; bunicul; calculat; cașcaval; căpos; cerșetor; chibzuială; chită; chitara; chitară; cioplit; ciorap; coleg; crud; a nu da; deștept; dezaprobare; dezgust; domn; dornic; al dracului
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
persoane fizice, instituții publice, asociații și colectivități de grup care nu formează o persoană juridică. Marea majoritate a fondurilor publice provin din distribuirea PIB-ului (impozitele pe venit, impozite și taxe pe avere, pe proprietate) și a unei părți din avuția națională, dar și din transferuri de resurse din străinătate sub forma împrumuturilor de stat și a diferitelor finanțări nerambursabile. În categoria celor mai importante venituri nerambursabile ale statului sunt incluse: taxele, impozitele, amenzile, contribuțiile obligatorii, vărsămintele instituțiilor publice, închirierile de
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
bunurilor mobile și imobile; venitul realizat de pe urma activității desfășurate - pentru micii meseriași și liber-profesioniști etc.; În majoritatea cazurilor, conținutul impozitelor îl constituie, după cum știm, valoarea nou-creată și, în unele situații, și averea individului, persoanei juridice în cauză și chiar însăși avuția națiunii. În această situație, trebuie să fim de acord (chiar și numai teoretic) cu faptul că pentru plata impozitelor pe avere se realizează un transfer de avere către stat și din acesta se efectuează cheltuieli publice, iar dacă aceste cheltuieli
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
sistem fiscal pentru ca el să poată fi considerat rațional. Aceste cerințe fac referire la așezarea și perceperea impozitelor și la obiectivele socialeconomice urmărite de sistemul fiscal respectiv. Adam Smith este primul gânditor de seamă care a stabilit, în lucrarea sa Avuția națiunilor din perioada de ascensiune a capitalismului, principiile impozitării și sistemele de venituri publice. Principiile acestea sunt valabile în mare parte și astăzi și stau la temelia multor sisteme fiscale din lume și pot fi enunțate astfel: supușii unui stat
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
acele tehnici și metode caracteristice care să garanteze păstrarea permanentă a surselor impozitelor (venitul, averea); - un impozit pe venit prea mare poate frâna dezvoltarea economică, în vreme ce un impozit prea mare pe avere conduce la micșorarea acesteia în timp, inclusiv a avuției naționale; - nu ar trebui supusă la impozite mari averea care este obținută prin muncă; - se deosebește, ca o cerință, susținerea averii productive create de producția indivizilor și a bogăției naționale, iar prin impozitul pe consum să se urmărească descurajarea consumului
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
noastră. Organizatorul de școală tc "Organizatorul de școală " Avem nevoie, credea Eminescu, de un „sistem de organizare care să isvorască din studiul profund și conștiincios al trebuințelor noastre locale și care să fie potrivit cu puterile intelectuale și cu mijloacele de avuție ale populațiunilor noastre”. Citatul de mai sus l-am desprins dintr-un articol publicat în Timpul din 6 decembrie 1881, ca atitudine redacțională, constituind un comentariu ulterior la un „răspuns” prezentat de Maiorescu la „mesajul tronului” și în care se înfățișa
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
de viața trăită”. Și atunci: „Tot ce ne rămâne de făcut este să ridicăm poporul la înălțimea cuvenită, pentru ca să poată prețui casa cetățenească cea nouă” (Bărbat, 1928a, p. 224). Să-i „cultivăm spiritul”, îndeamnă Bărbat, să-l „îmbogățim cu toate avuțiile” cunoașterii. Cărturarul are deci „un rol cultural”, un rol de „armonizator de suflete”, el are datoria să traducă în viață idealurile culturale ale națiunii. „Ideile trăite” de Virgil Bărbat - Extensiunea Universitară - propaganda culturală în rândurile poporului - își găsesc deci sprijinul
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Un precursor al ideii de educație permanentă? „Democratizarea culturii, singura cale spre viitor”, scria sociologul clujean în lucrarea Dinamism cultural, de la a cărei apariție s-au împlinit trei sferturi de veac, înseamnă să cultivăm spiritul, să-l „îmbogățim cu toate avuțiile” și „să-l ajutăm astfel să dea victoria idealului cel mai demn de a învinge”. Dezvoltarea culturală e premisa dezvoltării socio-economice, „numai democratizând cultura vom completa cu folos democratizarea socială a zilelor noastre”, numai în felul acesta vom „prelinge” în
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
de 16 publicații, între care: Făt-Frumos, Albina, Neamul românesc, Lumina satelor, Cultura poporului și altele. Și iată cum se desfășurau șezătorile: în 20 iulie (au asistat 72 de membri) s-au comunicat știri din țară și străinătate, se ține conferința „Avuțiile țării” și se împarte broșura Trei amintiri de la țară; în august (45 de asistenți), după comunicarea știrilor, profesorul Neculau vorbește despre „Cum se face o lege” și se împarte gratuit broșura Tuberculoza; duminică, 14 august (sală plină), este reprezentată piesa
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
în același mod: o folosință este cea proprie - ca utilitate, cealaltă ... ca mijloc de schimb (Politica); Abordarea lui Adam Smith, conform căreia munca este măsura reală a valorii de schimb a tuturor bunurilor (osteneala și greutatea de a-l dobândi) (Avuția națiunilor); Abordarea lui David Ricardo, a cărui abordare întronează munca, fără drept de apel, ca singura creatoare de valoare; Abordarea lui Karl Marx, prin care, dacă facem abstracție de valoarea de întrebuințare a mărfurilor, acestora nu le mai rămâne decât
Analiza performanţei prin creare de valoare by Costin CIORA () [Corola-publishinghouse/Science/182_a_278]
-
mecanismul de dimensionare (și, parțial de obținere) a valorii, a consumatorului. El obține drepturi egale cu cele ale producătorului. Abordarea marginaliștilor a avut un aport considerabil prin rezolvarea paradoxului apă diamant formulat de Adam Smith în 1776. În lucrarea sa Avuția națiunilor, Adam Smith formulează ceea ce este cunoscut sub numele de paradoxul valorii sau paradoxul apă-diamant. În viziunea lui Smith cuvântul valoare are două înțelesuri diferite, exprimând uneori utilitatea unui obiect și alteori puterea pe care o ai dacă deții acel
Analiza performanţei prin creare de valoare by Costin CIORA () [Corola-publishinghouse/Science/182_a_278]
-
Review, vol. 8, pp. 47-54. Selznick, Philip, 1949, TVA and the Grass Roots, University of California Press, Berkeley. Skelcher, Chris, 2000, „Changing Images of the State: Overloaded, Hollowed-out, Congested”, Public Policy and Administration, vol. 15, nr. 3. Smith, Adam, 1964, Avuția națiunilor, Editura Academiei, București. Stiglitz, Joseph E., 2002, „Participation and Development: Perspectives from the Comprehensive Development Paradigm”, Review of Development Economics, 6(2), pp. 163-182. Tanzi, Vito; Schuknecht, Ludger, 2000, Public Spending in the 20th Century: A Global Perspective, Cambridge
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
sine creșterea nivelului de implicare a guvernului în procesul redistribuției și, implicit, creșterea sectorului public. Prin activitate și revendicări, grupurile de interese reduc eficiența alocării resurselor în societate și se constituie în coaliții de redistribuție care au ca scop redistribuirea avuției existente, și nicidecum sporirea sa (Olson, 1999, p. 73). Presiunea socială a grupurilor de interese organizate la nivelul societății atrage după sine creșterea rolului statului și a implicării guvernamentale în interacțiunile dintre ele. Relația, interacțiunile dintre agențiile guvernamentale și grupurile
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
pe care au întărit-o cu elemente de nădejde ca Nina Niconova, soția lui Serghei Niconov ca secretară particulară, cu Mihail Gavrilovici, ca șef de cabinet și Vasile Bucicov, comandantul gărzilor personale care erau ochii și urechile Moscovei. Pentru controlul avuției naționale, după naționalizarea din 11 Iunie 1948, rușii au înființat 12 Sovromuri, care au devenit societăți mixte, în care românii veneau cu solul, subsolul și bogățiile acestuia iar ei aduceau conducerea și încasau beneficiile. Serviciul Special de Informații era condus
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
eșuează în plan sentimental (cum sugera un critic); avariția lui nu e urmarea eșecului în dragoste și în viața conjugală, ci, dimpotrivă, el începe să adune avere tocmai pentru a izbîndi în iubire, pentru a-i oferi soției sale mirajul avuției. [...] Dumitru, nebunul blînd (ecou evident din Năpasta), victimă a războiului, umblă în neștire prin sat, pe cîmp, se ține ca un cîine credincios de Stavrache; nu-i o simplă sugestie că destinele celor doi se vor interfera, ci e ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
dreaptă, solicitând spectatorul până la epuizare: un decor uscat, aș zice ascet, simplificat la maximum; un univers închis, câțiva oameni, câteva personaje care se pot reține; o lume stranie, aducând a mitologie clasică; un barbar conflict între dragoste și moarte, între avuție și mizerie crâncenă, între vis și realitate, între adevăr și minciună. Totul, surprinzător de firesc, tratat cinematografic, repet! cu mijloace cuceritor de simple... (Horia Pătrașcu) 1979 O NOAPTE FURTUNOASĂ I.L. Caragiale Teatrul Giulești Prelins din pod, ca o insectă, sfâșiat
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
fiind în situația restului mut despre care vorbea Foucault! Mașina modernă a Politikului totalitatea instituțiilor statului ce susțin un anume regim politic! tratează oamenii precum numerele și funcțiile impersonale din calculul algebric. Ei sunt "utili" atât timp cât muncesc, plătesc taxe, sporesc avuțiile ș.a.m.d. Ei devin "inutili" atunci când nu produc bani la un buget național. Oamenii sunt tratați precum "resturile" de la masa stăpânilor! Această mentalitate "a prins", pentru că oamenii se complac în funcția lor dezumanizantă de numere și de "resturi" ale
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în întreaga lume. Cu toate acestea, o mișcare intelectuală și a cărturarilor pentru o societate civilă autonomă în raport cu factorii de decizie politică nu a existat până în prezent nici în Marea Britanie, nici în Statele Unite. În celebrul său eseu de filosofie morală Avuția națiunilor (1776), Smith folosește sintagma "societăți politice"132, și nu civice, pentru că acestea nu existau. Ceea ce exista era doar conceptul și proiectul prin acel An Essay on the History of Civil Society (1767). Istoria și structurările social-politice nu au nimic
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Indianapolis, New York, 1973. Salmann, E., Romanul ca model pentru teologie, Galaxia Gutenberg, Târgu-Lăpuș, 2010. Schopenhauer, A., Arta de a avea întotdeauna dreptate sau Dialectică eristică, Art, București, 2007 . Soros, G., Criza capitalismului global, Polirom, Iași, Arc, Chișinău, 1999. Smith, A., Avuția națiunilor, All, București, 2010. Uscătescu, G., Proces umanismului, Editura Politică, București, 1987. Veyne, P., Cum se scrie istoria: eseuri de epistemologie, Meridiane, București, 1999. Veyne, P., Foucault: His Thought, His Character, Polity Press, Cambridge, 2010. Voegelin, E., Religiile politice, Humanitas
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Securitate..., op. cit., p. 295. 126 Idem, Securitate..., op. cit., p. 116. 127 Ibidem, p. 221. 128 Idem, Theatrum..., op. cit., p. 401. 129 R. Koselleck, op. cit., p. 365. 130 M. Foucault, Securitate..., op. cit., pp. 177-188. 131 Ibidem, p. 385. 132 A. Smith, Avuția națiunilor, All, București, 2010, p. 49. 133 G.G. Iggers, The German Conception of History: The National Tradition of Historical Thought from Herder to the Present, Wesleyan University Press, Middletown/Connecticut, 1983, ed. a II-a, p. 45. 134 M. Foucault
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
piesă de teatru, în înțelesul marilor literaturi europene, care au dat un Cervantes, un Shakspeare, un Dickens, un Balzac, un Boccaccio, un Baudelaire. Istoria noastră literară a supralicitat cantitativ, pentru a da sentimentul de măreție și diversitate ("inducerea senzației de avuție, tehnici de iluzionare și seducție, procedee de înnobilare", iată tot atâtea capete de acuzare cu care se deschide capitolul " Momentul Călinescu"). Este cazul, ne spune profesorul Negrici, să privim adevărul în față, cu bune și cu rele, începând cu linia
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
pământului" (P. Constantinescu). În romanul său, Rebreanu nu zugrăvește realitatea, ci fatalitatea, deoarece personajele iubesc, trăiesc și mor sub semnul fatalității. Ion vrea să-și depășească propria condiție de om umil și umilit, este chipeș, isteț, știe că numai prin avuție se poate înălța. Din această pricină trăiește o dramă continuă, se frământă și mândria îl transformă într-o ființă brutală. Lupta în vederea obținerii pământului îl face brutal, dar iubirea îl umanizează. Revenind la Florica, este ucis de soțul ei cu
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]