1,522 matches
-
este în relație cu B", iar relația poate fi cauzală sau corelațională. în contrast, valorile se găsesc sub formă de "A e bun/dezirabil/important" (de exemplu "mersul la școală e important"). Uneori, o dimensiune evaluativă poate sta la baza axiomelor sociale, pentru că toate calificările semantice sînt caracterizate de o dimensiune evaluativă (Bond, Leung, 2008). Afirmațiile "oamenii cu putere tind să îi exploateze pe ceilalți" și "puterea absolută corupe în mod absolut" sînt privite ca axiome sociale pentru că deslușesc o relație
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
evaluativă poate sta la baza axiomelor sociale, pentru că toate calificările semantice sînt caracterizate de o dimensiune evaluativă (Bond, Leung, 2008). Afirmațiile "oamenii cu putere tind să îi exploateze pe ceilalți" și "puterea absolută corupe în mod absolut" sînt privite ca axiome sociale pentru că deslușesc o relație specifică între două entități, iar aceste două entități sînt evaluate în mod pozitiv sau negativ. Astfel, termenul de "axiome" este folosit pentru a reflecta natura axiomatică pe care o au credințele generale despre viață, deoarece
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
tind să îi exploateze pe ceilalți" și "puterea absolută corupe în mod absolut" sînt privite ca axiome sociale pentru că deslușesc o relație specifică între două entități, iar aceste două entități sînt evaluate în mod pozitiv sau negativ. Astfel, termenul de "axiome" este folosit pentru a reflecta natura axiomatică pe care o au credințele generale despre viață, deoarece individul își însușește validitatea acestor credințe fără o evaluare meticuloasă. Atributul "sociale" se referă la ideea că aceste axiome sînt dobîndite în timpul experiențelor sociale
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sau negativ. Astfel, termenul de "axiome" este folosit pentru a reflecta natura axiomatică pe care o au credințele generale despre viață, deoarece individul își însușește validitatea acestor credințe fără o evaluare meticuloasă. Atributul "sociale" se referă la ideea că aceste axiome sînt dobîndite în timpul experiențelor sociale (Leung, K., Au, Al, Xu Huang, Kurman, Niit, Niit, Kaisa-Kitri, 2007). Astfel, valorile subliniază ceea ce este important, iar credințele se referă la ceea ce este adevărat (Neto, 2006). O definiție operațională a axiomelor sociale le descrie
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
ideea că aceste axiome sînt dobîndite în timpul experiențelor sociale (Leung, K., Au, Al, Xu Huang, Kurman, Niit, Niit, Kaisa-Kitri, 2007). Astfel, valorile subliniază ceea ce este important, iar credințele se referă la ceea ce este adevărat (Neto, 2006). O definiție operațională a axiomelor sociale le descrie, așadar, ca pe credințe generale, independente de un context și pe care oamenii le dobîndesc ca rezultat al experienței lor de socializare. Aceste credințe sînt centrale în cadrul funcționării cognitive a indivizilor (Bond, Leung, 2008). Katz (1960, apud
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și pe care oamenii le dobîndesc ca rezultat al experienței lor de socializare. Aceste credințe sînt centrale în cadrul funcționării cognitive a indivizilor (Bond, Leung, 2008). Katz (1960, apud Bond, Leung, 2008) și Kruglanski (1980, apud Bond, Leung, 2008) consideră că axiomele sociale sînt legate de instinctul de supraviețuire, asigurînd caracterul funcțional pentru conduita subiectului uman. Ca atitudini fundamentale, axiomele sociale îndeplinesc patru funcții distincte: instrumentală facilitează atingerea unor țeluri importante; de apărare a eului îi ajută pe indivizi să-și protejeze
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
funcționării cognitive a indivizilor (Bond, Leung, 2008). Katz (1960, apud Bond, Leung, 2008) și Kruglanski (1980, apud Bond, Leung, 2008) consideră că axiomele sociale sînt legate de instinctul de supraviețuire, asigurînd caracterul funcțional pentru conduita subiectului uman. Ca atitudini fundamentale, axiomele sociale îndeplinesc patru funcții distincte: instrumentală facilitează atingerea unor țeluri importante; de apărare a eului îi ajută pe indivizi să-și protejeze stima de sine; de expresie a valorilor servește la manifestarea valorilor personale ale individului; de cunoaștere ajută oamenii
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
funcții distincte: instrumentală facilitează atingerea unor țeluri importante; de apărare a eului îi ajută pe indivizi să-și protejeze stima de sine; de expresie a valorilor servește la manifestarea valorilor personale ale individului; de cunoaștere ajută oamenii să înțeleagă lumea. Axiomele sociale sînt considerate transculturale, datorită funcționalității lor și universalității problemelor cu care oamenii se confruntă (Bond, Leung, 2008). 7.9.2. Studii asupra axiomelor sociale. Aspecte metodologice. Dimensiunile axiomelor sociale Spre deosebire de cercetările asupra valorilor întreprinse începînd cu cea a lui
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
a valorilor servește la manifestarea valorilor personale ale individului; de cunoaștere ajută oamenii să înțeleagă lumea. Axiomele sociale sînt considerate transculturale, datorită funcționalității lor și universalității problemelor cu care oamenii se confruntă (Bond, Leung, 2008). 7.9.2. Studii asupra axiomelor sociale. Aspecte metodologice. Dimensiunile axiomelor sociale Spre deosebire de cercetările asupra valorilor întreprinse începînd cu cea a lui G. Hofstede (1980/ 2001), investigarea axiomelor sociale vizează credințele. încercarea inițială a lui Leung et al. de a identifica o structură transculturală a axiomelor
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
valorilor personale ale individului; de cunoaștere ajută oamenii să înțeleagă lumea. Axiomele sociale sînt considerate transculturale, datorită funcționalității lor și universalității problemelor cu care oamenii se confruntă (Bond, Leung, 2008). 7.9.2. Studii asupra axiomelor sociale. Aspecte metodologice. Dimensiunile axiomelor sociale Spre deosebire de cercetările asupra valorilor întreprinse începînd cu cea a lui G. Hofstede (1980/ 2001), investigarea axiomelor sociale vizează credințele. încercarea inițială a lui Leung et al. de a identifica o structură transculturală a axiomelor sociale s-a bazat pe
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
funcționalității lor și universalității problemelor cu care oamenii se confruntă (Bond, Leung, 2008). 7.9.2. Studii asupra axiomelor sociale. Aspecte metodologice. Dimensiunile axiomelor sociale Spre deosebire de cercetările asupra valorilor întreprinse începînd cu cea a lui G. Hofstede (1980/ 2001), investigarea axiomelor sociale vizează credințele. încercarea inițială a lui Leung et al. de a identifica o structură transculturală a axiomelor sociale s-a bazat pe studiul a cinci grupuri naționale. Pe baza cercetărilor calitative desfășurate în Hong-Kong și Venezuela, la care s
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
axiomelor sociale. Aspecte metodologice. Dimensiunile axiomelor sociale Spre deosebire de cercetările asupra valorilor întreprinse începînd cu cea a lui G. Hofstede (1980/ 2001), investigarea axiomelor sociale vizează credințele. încercarea inițială a lui Leung et al. de a identifica o structură transculturală a axiomelor sociale s-a bazat pe studiul a cinci grupuri naționale. Pe baza cercetărilor calitative desfășurate în Hong-Kong și Venezuela, la care s a adăugat studiul literaturii occidentale despre credințe, Leung et al. (2002, apud Neto, 2006) au făcut o trecere
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
presupoziții implicite asumate social. în urma acesteia a fost creat un chestionar cu 182 de itemi, care a fost aplicat pe un eșantion mixt, format din studenți și adulți. Pe baza analizei factoriale a rezultatelor s-au identificat cinci factori ai axiomelor sociale, care au fost validați în SUA, Japonia și Germania, sugerînd că ar putea fi independenți de cultură. Aceste axiome generale pot fi conceptualizate ca evaluări individuale ale contextului social care constrîng și modelează alegerile comportamentale. Prin urmare, ansamblul studiilor
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
un eșantion mixt, format din studenți și adulți. Pe baza analizei factoriale a rezultatelor s-au identificat cinci factori ai axiomelor sociale, care au fost validați în SUA, Japonia și Germania, sugerînd că ar putea fi independenți de cultură. Aceste axiome generale pot fi conceptualizate ca evaluări individuale ale contextului social care constrîng și modelează alegerile comportamentale. Prin urmare, ansamblul studiilor evocate au semnalat prezența în interiorul modelului axiomelor sociale a următoarelor dimensiuni specifice: cinismul social, complexitatea socială, răsplata pentru efort, spiritualitatea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
SUA, Japonia și Germania, sugerînd că ar putea fi independenți de cultură. Aceste axiome generale pot fi conceptualizate ca evaluări individuale ale contextului social care constrîng și modelează alegerile comportamentale. Prin urmare, ansamblul studiilor evocate au semnalat prezența în interiorul modelului axiomelor sociale a următoarelor dimensiuni specifice: cinismul social, complexitatea socială, răsplata pentru efort, spiritualitatea (denumită ulterior religiozitate) și controlul destinului (Neto, 2006; Bond et al., 2004; Safdar, Lewis, Daneshpour, 2006; Leung, Bond, 2004; Bond, Leung, 2010). Cinismul social exprimă o viziune
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
general implicații negative. Persoanele care prezintă un nivel înalt al cinismului social se așteaptă la rezultate descurajatoare ale angajamentelor lor în viață, în special în interacțiunea cu persoane ce dețin mai multă putere decît ei. Un exemplu de astfel de axiomă este: "De multe ori, oamenii buni la suflet suferă pierderi". Complexitatea socială sugerează că nu există reguli rigide, ci mai degrabă variante multiple care pot duce la realizarea unui anumit scop, indicînd faptul că pentru rezolvarea unei probleme există mai
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
comportamentul uman este ceva obișnuit. La nivel individual, complexitatea socială indică gradul de acord al unui individ privitor la variabilitatea comportamentelor umane și la numărul de influențe implicate în determinarea unor rezultate în plan social. Un exemplu de astfel de axiomă este: "Oamenii pot avea comportamente opuse în diferite circumstanțe". A treia dimensiune, răsplata pentru angajare (efort), reprezintă credința generală că efortul, cunoștințele, planificarea meticuloasă și investirea resurselor personale și sociale vor conduce la rezultate pozitive și vor ajuta la evitarea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
săi au renunțat mai tîrziu în favoarea termenului religiozitate -, face referire la existența unor forțe supranaturale, spirituale, care influențează și controlează lumea, și la faptul că instituțiile religioase exercită niște funcții facilitante, cu efecte pozitive asupra funcționării societăților. în contextul dimensiunilor axiomelor sociale, religiozitatea nu are sensul de valoare personală a individului, termenul fiind definit prin suma credințelor generale despre religie. Pe plan individual, religiozitatea corespunde unei evaluări pozitive, atît pe plan personal, cît și social, a efectelor practicii religioase, alături de credința
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
a individului, termenul fiind definit prin suma credințelor generale despre religie. Pe plan individual, religiozitatea corespunde unei evaluări pozitive, atît pe plan personal, cît și social, a efectelor practicii religioase, alături de credința în existența unei ființe supreme. Un exemplu de axiomă pentru această dimensiune este: "Există o ființă superioară care controlează universul". Ultima dimensiune, controlul destinului, se referă la credința că evenimentele sociale sînt influențate de forțe externe, impersonale, și că ceea ce se întîmplă în viață este predeterminat, existînd anumite metode
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
zi. Pe plan individual, controlul destinului indică gradul în care un subiect individual consideră că evenimentele importante din viața sa sînt trasate "odată pentru totdeauna", așezîndu-se sub controlul unor forțe impersonale, sau, dimpotrivă, sînt predictibile și modificabile. O astfel de axiomă este: "Succesele și eșecurile unei persoane sînt determinate de soarta sa". 7.9.3. Nivelul cultural-societal al axiomelor sociale Structura cu cinci dimensiuni descrisă pînă acum se concentrează pe nivelul personal, cu individul luat ca unitate de analiză. întocmai ca
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
viața sa sînt trasate "odată pentru totdeauna", așezîndu-se sub controlul unor forțe impersonale, sau, dimpotrivă, sînt predictibile și modificabile. O astfel de axiomă este: "Succesele și eșecurile unei persoane sînt determinate de soarta sa". 7.9.3. Nivelul cultural-societal al axiomelor sociale Structura cu cinci dimensiuni descrisă pînă acum se concentrează pe nivelul personal, cu individul luat ca unitate de analiză. întocmai ca și la modelul axiologic realizat de S. Schwartz, este atestat faptul că dimensiunile de la nivelul individual pot diferi
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
realizat de S. Schwartz, este atestat faptul că dimensiunile de la nivelul individual pot diferi numeric și compozițional față de dimensiunile de la nivel cultural. Ca să evalueze această posibilitate, Bond și colaboratorii săi din proiectul internațional Social Axioms Surveys (2010) au analizat dimensionalitatea axiomelor sociale la nivel macro, folosind ca date de intrare medii ale itemilor pentru fiecare grup cultural format din studenți. Folosirea acestor date le permitea autorilor să realizeze o analiză a impactului factorului social macro asupra compoziției axiomelor sociale. Analiza factorială
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
au analizat dimensionalitatea axiomelor sociale la nivel macro, folosind ca date de intrare medii ale itemilor pentru fiecare grup cultural format din studenți. Folosirea acestor date le permitea autorilor să realizeze o analiză a impactului factorului social macro asupra compoziției axiomelor sociale. Analiza factorială a mediilor acestor culturi mai degrabă decît a scorurilor individuale produse a scos la iveală o structură bidimensională. Primul factor a fost etichetat cu denumirea de "externalitate dinamică", deoarece conține itemi reuniți în patru din cele cinci
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
factorială a mediilor acestor culturi mai degrabă decît a scorurilor individuale produse a scos la iveală o structură bidimensională. Primul factor a fost etichetat cu denumirea de "externalitate dinamică", deoarece conține itemi reuniți în patru din cele cinci dimensiuni ale axiomelor sociale la nivel individual: răsplata pentru efort, religiozitatea, controlul destinului și complexitatea socială, ponderea cea mai însemnată avînd-o itemii cuprinși în răsplata pentru efort și religiozitate. Itemii cuprinși în acest factor, care se regăsesc și la religiozitate și controlul destinului
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Adjectivul societal este folosit ca indice distinctiv al faptului că acest factor face referire la nivelul cultural. Cei doi factori corelează la un nivel scăzut și împart o varianță comună scăzută. Pentru a stabili înțelesul celor două dimensiuni culturale ale axiomelor sociale, Leung și Bond (2008) le-au corelat cu alte dimensiuni ale culturii, operaționale în modelele anterioare. Corelațiile obținute pe această cale sînt realizate la nivelul culturii naționale. Astfel, externalitatea dinamică a fost corelată în mod semnificativ cu: ambele dimensiuni
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]