1,530 matches
-
ediții îngrijite, cum spuneam, de specialistul în literatura exilului românesc, stabilit în Italia, Gheorghe Carageani. Din substanțiala sa presentazione reținem disocierea ca și totodată cheia de lectură a Jurnalului fericirii: "eul narativ ca mediator între istoria individuală și cea colectivă". Calvarul lui Steinhardt începe în 1959, în urma refuzului de a colabora cu Securitatea, în rolul de martor al acuzării împotriva propriului său prieten, C. Noica. Arestat și condamnat la 13 ani de închisoare în cadrul procesului-farsă ce cuprindea înca 24 de reputați
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
fiul actriței (azi, cunoscut regizor) află că unul dintre cei care plîngeau era... primul ei soț. În altă parte, reamintește moartea nedemnă, nedreaptă a unor mari artiști (sînt prea mulți, ca să-i pot cita). Și, spre final, Candid Stoica povestește calvarul prin care trece un autor de jurnal, jurnal brutal, periculos de sincer, în perioada comunistă: ascundea jurnalul, uita unde le-a ascuns, intra în panică, soția i-l găsea și îi schimba locul, într-un tîrziu îl regăsea cu emoție
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
hasidice de H. Bloch. Rămîn uimit: nu e o piesă, ci o carte celebră, cu parabole și istorioare cvasi-filozofice. Oricum, nu e pentru copii. El insistă. Mă ambiționez: îi spun că o s-o fac... Munca pe text a fost un calvar: cartea n-avea nimic teatral. Și mai ales copiii nu ar fi înțeles nimic din ea. Cum s-o fac? Ce să fac? Am căutat s-o aduc înspre Take, Ianke... și Cilibi Moise. Căci, pe lîngă fiorul metafizic, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
renovare, munca noastră se ducea în sala "Progresul", care aparținea unei cunoscute întreprinderi locale. Era o scenă mare, nu grozav utilată, dar... Zi de zi, la repetiții, ne afola un iz fetid, care venea de sub scenă. După o săptămînă de calvar, am chemat deratizarea: tot subsolul scenei era plin de cadavre de rozătoare, rămase în urma... deratizării anterioare... Brrr! A trebuit ca un comando de mașiniști viteji să intre acolo, contra beri și votci oferite de noi, ca să adune stîrvurile... Brrr! Grețoasă
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Românească, București, 1974; Vlad, I., Lectura poeziei, Editura Cartea Românească, București, 1991. LIVIU REBREANU (1885-1944) Liviu Rebreanu s-a născut la 27 noiembrie 1885 în Târlișiua, județul Bistrița-Năsăud. A studiat la Năsăud, Bistrița, Sopron, Budapesta. Opere: Frământări (1912); Golanii (1916); Calvarul (1919); Ițic Ștrul dezertor (1920); Catastrofa (1922); Pădurea spânzuraților (1922); Ion (1920); Adam și Eva (1925); Ciuleandra (1927); Crăișorul (1929); Răscoala (1932); Jar (1934); Gorila (1938); Amândoi (1940); Cadrilul(1919); Plicul (1923); Apostolii(1926). Liviu Rebreanu este un reprezentant de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
înregistrează numai o parte din cei care nu mai pot striga prezent, acum, în ceasul libertății. Jertfa lor stă însă la temelia edificiului democratic pe care ni-l dorim. Tinerii care au preferat să moară în piețe decât să continue calvarul unei dictaturi demente n-au știut-o, desigur, dar ei mergeau la întâlnirea cu alți eroi. Sunt mulți și merită pietatea noastră. M. Sadoveanu scria într-un loc despre morți că atâta timp cât îi dorim, ei stau cu noi și în preajma
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
s-a decis, în 1918, revenirea la patria-mamă. Un pact odios, inițiat de Stalin și Hitler, i-a rupt iarăși, la 1940, din trupul țării, iar jumătatea de secol care s-a scurs de atunci a fost pentru ei un calvar, o continuă tragedie. Prin masive și persistente dizlocări demografice, deportări, colonizări etc. S-a urmărit de atunci, sistematic, schimbarea compoziției etnice înlăuntrul Republicii. A fost o politică de adevărat genocid față de moldoveni. Ei și-au păstrat totuși ființa etnoculturală, izbutind
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
au scufundat prin venirea omului, într-o stupefacție din care încă nu și-au revenit, spune Cioran. Că și în cazul lui Nietzsche, dispariția omenirii este dorința să profundă. Înverșunarea să împotriva nașterii, "aceasta aberație a naturii", împotriva vieții, cu calvarul ei absurd (te ajută doar iluziile, dar el nu le poate avea), împotriva lumii că abator, este nenorocirea lui Cioran. Ideea această eră răspândită și la Grecii antici. Anterior lui Eschil și Euripide, care dezvoltau mitul marelui rău al predestinării
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
șubreziți". Și calul este evocat (cea mai frumoasă cucerire a omului), precum și avionul (una dintre cele mai frumoase invenții ale sale, chiar dacă este doar o copie, destul de reușită, a păsării). Se face referire la ființa umană pentru a se descrie calvarul muștelor, ca și cum durerea i-ar fi specifică omului sau cel puțin ca și cum numai în om și-ar găsi ea expresia perfectă, forma plenară. Avantajul hârtiei de prins muște este că ne permite să examinăm pe îndelete diferitele mijloace pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
se dovedi echidistant față de toți eroii săi. Misoginia în exces, de care dă dovadă Fred ca personae, este fundamentată pe un matricid, însă se repercutează și asupra lui Ladima, ca personae devenită indezirabilă pentru autor. În dorința de a face calvarul trecutului uitat, Camil Petrescu nu numai că îl suprimă, dar îl și discreditează moral, angajându-l într-o relație înjositoare (și inexplicabilă pentru mulți) cu Emilia. Dennis de Rougemmont își începea demersul analitic din Dragostea și Occidentul cu o întrebare
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de Fowles, Amos Oz, Malamud, Appelfeld, Primo Levi, Raymond Federman etc. Cum spuneam, narațiunea pivotează în jurul celor două eroine, evreica Esther și palestinianca Nejma, care se întâlnesc pentru o clipă, pentru a se despărți apoi definitiv, fiecare urmându-și propriul calvar; nu ne îndoim de încărcătura simbolică de o indeniabilă actualitate a acestei întâlniri și priviri în ochi, echivalentul unei răni nevindecate. Existența ca peregrinare desenează pentru micuța Esther (Estrelita, cum o alintă tatăl ei care va muri împușcat de naziști
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
personaje memorabile, fie dialogic, fie descriptiv, fie monologic-autoscopic, dinamitându-și curgerea epică aproape clasică prin situații-limită, metafore și parabole explozive, amalgamând tablouri, episoade și scene de strictă actualitate românească și internațională cu figuri eroice ale rezistenței anticomuniste ce au cunoscut calvarul crucificării și închisorilor comuniste (pentru prima oară, credem, apare figura monseniorului Vladimir Ghica, mort la Jilava). Fapt e că Dan Stanca are vocația problematizării, chiar și a unor cazuri de cronică mondenă sau neagră, totul în rama unui imaginar frapant
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
m-ai primit,/ Ave Maria, Ave Maria,/ cu trupul tău m-ai încălzit,/ cu trupul tău tu m-ai hrănit,/ Ave Maria!// (...) ! eu de niciundelea venit,/ un venitic ce-i pământit/ nu îți las țiia, nu îți las țiia/ decât calvarul nesfârșit,/ Hristos prin sine-adeverit/ ești tu, Maria!". Deși fixată într-un cadru ideal [Baadul, legiferat drept o "desăvârșită transcendență a Morții / Argos al crimei/ Thebă a incestului,/ Egipt al robiei/ Canaan al făgăduinței/ mizeră drojdie a visului", în sfârșit, drept
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
umanului la aceasta (din nou, se poate remarca figura repetiției): "Agripina căzu la umbra unui stog și ascultă, cât o mai puteau lăsa să asculte răzvrătirea sângelui și ciocănitul inimii. Nu se auzea nimic, nimic". Abia acum, efectele fizice ale calvarului se traduc în spasmele neputinței: "Agripina voi să se scoale. O mie de junghiuri o străpunseră în tot trupul, dar mai ales în sân. S-au isprăvit puterile! De-abia dacă va mai putea să se târască". Ecourile nervoase se
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
lucrurilor încărcate de amintiri. Materialitatea orașului ocupă un loc important în această reprezentare a Bucureștilor: fie ca materialitate apăsătoare, greoaie a mobilelor din saloanele lui Pașadia, fie ca materialitate pestilențială, viciată a mahalalelor, a cârciumelor, a bolgiei Arnotenilor. Povestitorul parcurge calvarul acestei lumi labirintice, ca spațialitate și temporalitate deopotrivă, spre o biruință decisivă a visului: cei trei Crai, însoțiți de măscăriciul Pirgu, slujesc „vecernia de pe urmă“, pentru a dispărea apoi „în purpura asfințitului“. Imaginea Bucureștilor stăpâniți de craii de Curtea-Veche ia
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
zvonuri de genul „vin americanii”, erau mortale pe atunci. Periodic, ca într-un adevărat război psihologic, era chemat la lungi și extenuante interogatorii care, uneori (după cum se confesa unui adevărat prieten) se lăsau cu maltratări fizice. În ultimele luni de calvar purta în permanență în buzunar pilulele de „Somnalin”, un barbituric inofensiv în cantitățile prescrise de medic dar fatal în doze mari. Pe ziua de 27 iulie 1952 a primit informația că a doua zi va veni la poarta casei lui
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
băcăuanii au putut viziona aici „mari filme, aduse direct de la casele în drept, cum ar fi Casa Misterului, cu marele artist Mosjoukiny, Rana, cu Francisca Bertini, Micii Vagabonzi, cu marele artist Signoret, Nantas, după nemuritoarea operă a lui Emil Zolla, Calvarul unei orfane, cu renumita artistă parisiană France Dellia și Monte-Carlo, cu celebra stea Betty Balfour”. Tot la nivelul anului 1919, sursele arhivistice ne relevă existența unor cinematografe private, ce ar putea fi denumite - din dorința de a fi cât mai
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
din taxele pentru moravuri ușoare a fost neregulat, deoarece multe dintre prostituate nu stăteau în oraș mai mult de o lună sau două. Începând cu anul 1911, practicantele celei mai vechi meserii din lume au fost nevoite să facă față calvarului deplasărilor spre spitalul comunal, datorită noilor reguli privind efectuarea controlului medical periodic. Nu de puține ori, în drumul lor spre medicul comunal, prostituatele „au fost expuse la insultele trecătorilor și chiar supuse unui veritabil bombardament cu pietre”. Pentru a evita
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
șampanie franțuzească n.n.) și musical." Într-o însemnare din Jurnal (1934) se imaginează în postura de cavaler în încleștarea cu monștrii, exemplu pentru neamul său și superior predecesorilor: "Mari încercări și vicisitudini au făcut lung timp din viața mea un calvar [...], am fost obligat să duc o luptă grea. Am ieșit de aici nevătămat și dublu oțelit [...]; ...neamul meu care a așteptat poate de la mine elevația pe care predecesorii mei cunoscuți nu au avut-o." În 1928 constatase deja "cu mulțumire
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
frumosul ei nume elenic; înstrăinarea omului într-o lume care nu-i mai aparține este sugerată magistral în Două loturi prin distanța semantică dintre toponim și antroponim: nenorocitele chivuțe își au bordeiul pe strada Emancipării iar Lefter Popescu își trăiește calvarul pe strada Pacienții! Personajele prozei mateine sunt așezate în marea lor majoritate sub pecetea tainei, taină în care le învăluie chiar intitularea căutat savantă și voit ambiguă a operelor, începînd chiar cu celebrele Pajere care își distribuie sensul între fantastic
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
la începutul carierei și de matematicienii maturi care au audiat poate câteva sute de conferințe și au comunicat la rândul lor propriile rezultate în alte câteva zeci. De fapt, eseul de față are la origine un fapt real, care este calvarul multor matematicieni profesioniști: inabilitatea și dificultatea de a comunica simplu și eficient în public propria lor știință. Ce este predarea 2 P.R. Halmos Vă mai amintiți prima oară când ați predat? Prima zi în care am predat eu a fost
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
răutățile. Este tratat ca o slugă, este umilit și toate visurile și planurile lui sunt spulberate chiar de propria familie. Nemaiputând suporta aceste tratamente și neavând niciun sprijin, înaintează o jalbă Mitropolitului, însă nu i se face dreptate, din contra, calvarul i se asprește, fiind închis în beciurile Mitropoliei. Mai înaintează o plângere, o „Plecată și lăcrămătoare suplică”, însă nici aceasta nu este salvatoare, Creangă fiind obligat să se împace cu socrul și să locuiască în continuare cu el. Diaconul dorea
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
pentru ea, se amăgește, insistând să-l elibereze pe el. Când nici aceasta nu-i reușește, îi face rău, se adresează presei, dezvăluind detalii compromițătoare. Abia când va afla că Vlad a murit, prăbușirea sa e totală. Nu știm dacăși calvarul creat din propria-i inconștiență va lua, totuși, sfârșit. Impresionante sunt și pasajele descriptive, pe care le putem percepe ca adevărate mini-fișe psihiatrice: „Magdei îi plăcea să călătorească în vis, să rămână multă vreme sub apăsarea și magia unei aventuri
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
care m ar fi atins rău de tot pe cocoașă, dacă ar fi aflat spusele mele. De frica bătăii, am acceptat să fiu șantajat în diverse lucruri copilărești, să fac nedreptăți altor copii. Pentru mine lucrul acesta a fost un calvar până într-o zi când n-am mai răbdat și cu toate consecințele posibile, am da t j os „jugul”. — V-ați descătușat, deci? — Respectivul copil nu a avut curajul să mă toarne și lucrurile au reintrat în normal. Dar
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
-l parcurgem. A abandona cursa vieții dintr-un motiv sau altul, a ne sinucide, se pare că este o gravă eroare. Când omu l ajunge într un moment când viața i se pare prea grea, când ace asta devine un calvar, el recurge la acest gest sperând să sca pe de suferință. Dar judecând după spusele unora care au trecut prin tr o astfel de experiență și au fost readuși la viaț ă, lucrurile nu stau nicicând așa. Și Biserica spune
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]