1,505 matches
-
eroul lui Caragiale preferă anonimatul ca formă de manifestare nu a modestiei, ci a calomniei. Antologie surprinde, În Țesătura intrigii mărunte, proteicele perpective asupra aceleiași probleme; când e destinatara scrisorii, o mamă e „preastimată” și „devotată”, fiica ei - „Așa de castă, dar totuși orbită de un amor nenorocit”. Individul cu care urmează să se mărite fata e „un om pierdut. Pe lângă vițiul alcoolismului și al variației În ultimul grad, a fost și În spital și are și patima foițelor...” etc. Când
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
să ghicească sfârșitul. 6. Să nu uiți niciodată că secretul ce ți se încredințează în ceea ce privește o maladie este ceva sfânt, care nu poate fi trădat sau destănuit altei persoane. Profesiuena ta este un sacerdoțiu. Nu trebuie să faci deosebire de casta socială, de credința religioasă. Înaintea ta toți să fie tratați deopotrivă, căci toți oamenii sunt tratați deopotrivă de legile firii. 7. Să nu vezi în îngrijirea bolnavilor tăi o povară, corvoadă. Acest sentiment ar îngreuna exercițiul meseriei tale. Învață să
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
templu e expresia arhitecturală a transformării haosului în cosmos, creația Marelui Arhitect al Universului 10. Totul a fost realizat în contradicție chiar cu lumea medievală în care trăiau. Să nu uităm că acea lume era stratificată într-un sistem de caste bine stabilit de la regi și nobili, papă și cardinali, conducători de oști, boieri, prelați, până la meșteșugari, învățători, funcționari publici, comercianți și țărani liberi, șerbi și sclavi. Această schemă feudală rămasă până în vremurile recente era considerată ca fiind doctrina divină care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și nobili, papă și cardinali, conducători de oști, boieri, prelați, până la meșteșugari, învățători, funcționari publici, comercianți și țărani liberi, șerbi și sclavi. Această schemă feudală rămasă până în vremurile recente era considerată ca fiind doctrina divină care a creat omul și castele amintite și nici un rebel nu ar fi putut să încalce dogma bisericii, să treacă dintr-una într-alta, să se căsătorească sau să se asocieze fără a suporta consecințele legii. Francmasonii, fiind muncitori, erau priviți ca făcând parte dintr-o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
amintite și nici un rebel nu ar fi putut să încalce dogma bisericii, să treacă dintr-una într-alta, să se căsătorească sau să se asocieze fără a suporta consecințele legii. Francmasonii, fiind muncitori, erau priviți ca făcând parte dintr-o castă inferioară. Până și războiul era considerat un sport al elitelor, iar munca era înjositoare. Dar francmasonii în înțelepciunea lor știau că munca era dată omului de Dumnezeu nu ca o pedeapsă pentru păcatul originar ci pentru că el însuși, Mare Arhitect
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o îmbinare plenară a acestor două curente, lucrativă și speculativă. Prin însăși existența lor medievală francmasonii au fost în contradicție totală cu lumea în care trăiau, ceea ce i-a îndreptățit să se înconjure de o secretomanie și o stratificare asemănătoare castelor. Dacă în Anglia acelei vremi în vârf se aflau regii și nobilii, casta sclavilor era cea mai de jos. Între ele, legate de dogma schemei feudale era lumea liberă a comercianților, lucrătorilor de tot felul în diversele profesii întâlnite atunci
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lor medievală francmasonii au fost în contradicție totală cu lumea în care trăiau, ceea ce i-a îndreptățit să se înconjure de o secretomanie și o stratificare asemănătoare castelor. Dacă în Anglia acelei vremi în vârf se aflau regii și nobilii, casta sclavilor era cea mai de jos. Între ele, legate de dogma schemei feudale era lumea liberă a comercianților, lucrătorilor de tot felul în diversele profesii întâlnite atunci. Cine să îndrăznească a schimba această ordine și să se amestece printre cei
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dificile și glorioase îi arată că la sfârșitul drumului va fi în posesia unei chei, a adevărului divin. 124 din lână de miel sau păr de cămilă sau capră la perși, iar în India din lână, bumbac sau cânepă după castă 125 Jitendra Nath Banerjea, The Development of Hindu Iconography, ediția a II-a, 1974. 126 Cu aceleași conotații fiind și leagănele din festivalurile dionysiace din Atena sau din Tailanda. Iar la solstițiul de iarnă un sacrificiu vedic se realiza tot
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Așa cum spunea Dimitrie Dan în lucrarea „Țiganii din Bucovina”, Cernăuți, 1892, apelativul „rom”, plural „roma”, înseamnă bărbat (țigan), iar „romni” sau „rumni” înseamnă femeie (țigancă). Același apelativ „rom”înseamnă „om care aparține societății celei de mai jos”, paria, după sistemul castelor indiene. De asemenea, ei, țiganii, își mai spuneau „sinto” sau „sindhi”, care însemna om de-al nostru, conațional, după limba sanscrită a cingarilor. De ce țin atât de mult fruntașii țiganilor să li se spună „rromi” și limba lor să se
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
profesorii să-i sprijine În această direcție? Să Începem cu Începutul. Cheia reușitei personale Într-o lume plată este să-ți dai seama cum poți să devii un „intangibil“, un paria. Ați auzit bine. Când lumea se aplatizează, sistemul de caste se Întoarce cu susul În jos. În India, paria sunt clasa cea mai de jos, dar În lumea plată oricine Își va dori să fie un paria. În dicționarul meu, „paria“, intangibilii, sunt cei ale căror slujbe nu pot fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
școlii respective, Lalita Law, o indiancă de confesiune creștină, ferventă și inflexibilă ca o bară de oțel, mi-a explicat, stăpânindu-și cu greu mânia din glas, că la școala ei Învață 160 de elevi ai căror părinți, membri ai castei intangibililor, locuiesc În satul vecin. „Părinții acestor copii sunt telali, muncitori necalificați și salahori la carierele de piatră“, mi-a spus ea, În timp ce jeep-ul ne hurducăia prin gropile din șoseaua ce ducea la școală. „Copiii provin din familii aflate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
salahori la carierele de piatră“, mi-a spus ea, În timp ce jeep-ul ne hurducăia prin gropile din șoseaua ce ducea la școală. „Copiii provin din familii aflate sub nivelul cel mai de jos al sărăciei, care aparțin celei mai umile caste, intangibilii, de la care se așteaptă să-și Împlinească singuri destinul și care sunt lăsați deliberat În starea În care se află. Copiii vin la școală la vârsta de 4 și de 5 ani. Habar nu au ce Înseamnă să bei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Ezrahi. „Acest tip de globalizare presupune oportunități și pericole diferite“. În termeni culturali, globalizarea regională „Înseamnă să permiți unui grup local de susținători ai drepturilor omului să devină parte a unei comunități internaționale și să simtă o anume solidaritate de castă, la fel cum se Întâmplă și cu activiștii de mediu. Același lucru este, din nefericire, valabil și pentru neonaziști, ca și pentru simpatizanții Al-Qaeda. Oriunde ființele umane au libertatea de a crea comunități, ele pot crea comunități progresiste sau comunități
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
meu și să-i prezint condoleanțele mele pentru cei uciși. ș...ț Vom fi blestemați dacă nu facem pace cu ei“. Alt context, alte povești, altă imaginație. Sunt pe deplin conștient de imperfecțiunile democrației indiene, Începând cu sistemul despotic al castelor. Cu toate acestea, este un lucru miraculos și un minunat izvor de stabilitate În lume faptul că India a reușit să țină În funcțiune timp de 50 de ani o democrație, cu toate defectele ei, Într-o țară cu peste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
meditații online În open-sourcing În Pakistanul și piețele de capital În politici comerciale și populația rurală din probleme de mediu În producția În R & D În radiologi din reforme economice În Reuters În Rolls-Royce În sărăcia În sintetizarea În sistemul castelor În stagiari În și căderea Zidului Berlinului și criza fenomenului Y2K transcrieri medicale În ucruri intangibile ale dezvoltării economice În zipioții din Indicatori În știință și inginerie Indonezia Revoluția Industrială Infineon Infocus Tech informații la Îndemâna ta (IAYF) in-formare Infosys infrastructură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Jur! Iar cuvântul Căpitanului la Jurământul gradelor legionare depășește posibilitățile de interpretare: Iubiți camarazi, ori de câte ori am fost în fața unei jertfe legionare mi-am spus: Ce îngrozitor ar fi ca pe sfânta jertfă supremă a camarazilor noștri să se instituie o castă biruitoare, căreia să i se deschidă porțile către viața afacerilor, a loviturilor fantastice, a îmbuibărilor, a exploatării altora. Deci, au murit unii pentru ca să slujească poftele de îmbogățire, de viață comodă și de desfrâu ale altora? Iată, acum ne-a adus
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Ion Moța și Vasile Marin n-au făcut uriașa lor jertfă pentru ca noi, câțiva de azi sau de mâine, să ne îmbuibăm de bunătăți și să benchetuim pe mormântul lor. Ei n au murit ca să biruim prin jertfa lor o castă de exploatatori, pentru a ne așeza noi în palatele acestei caste, continuând exploatarea țării și a muncii altora, continuând viața de afaceri, de lux, de destrăbălare. În cazul acesta biata mulțime a Românilor, prin biruința noastră, ar schimba numai firma
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru ca noi, câțiva de azi sau de mâine, să ne îmbuibăm de bunătăți și să benchetuim pe mormântul lor. Ei n au murit ca să biruim prin jertfa lor o castă de exploatatori, pentru a ne așeza noi în palatele acestei caste, continuând exploatarea țării și a muncii altora, continuând viața de afaceri, de lux, de destrăbălare. În cazul acesta biata mulțime a Românilor, prin biruința noastră, ar schimba numai firma exploatatorilor, iar țara stoarsă și-ar încorda istovitele puteri ca să suporte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Structura demografică se alterează. Populațiile păgâne cresc, evreii rămași sau cei foarte puțini care revin din robie se amestecă prin căsătorii cu acești băștinași, învățătura Legii își diminuează autoritatea din pricina pervertirii conducătorilor spirituali (preoțimea și cărturarii), care se transformă în castă cu veleități de dominație și exploatare. Poporul este ținut sub ascultare printr-o nouă formă de învățătură, interpretarea Legii, numită Talmud, care face dependent pe orice evreu de „spusa” sinedriului. Sinedriul fusese constituit în pustie, la porunca lui Dumnezeu, cuprinzând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
tăi din orient. Nu mă vizitează niciodată. — Ba te vizitează. De pildă bătrânelul acela cu bărbuță rară pe care l-am văzut odată într-o cameră din apartamentul tău. — Ah, acela era un simplu tulpa. Presupun că asta înseamnă o castă inferioară. James rămase tăcut o bucată de timp, și mi-am spus că, probabil, mersesem prea departe, dar am lăsat tăcerea neștirbită. Marea continua să se audă, însă mai înăbușit. — Ei bine, începu el în cele din urmă, ei bine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
rachete, ciocane de lemn, crose, bâte și altele similare; - fileuri de orice fel; - porți. C. Echipament pentru practicarea sporturilor de iarnă, cum ar fi: - schiuri și bețe; - patine; - sănii și sănii de bob; - echipament pentru curling. D. Îmbrăcăminte, pantofi, mănuși, casti de uz sportiv etc., de orice fel E. Echipament pentru practicarea sporturilor nautice, cum ar fi: - caiacuri și canoe; - bărci cu pânze și cu rame, vele, lopeți și pagaie; - plăci pentru surf și vele. F. Vehicule, cum ar fi: - mașini
CONVENŢIE din 26 iunie 1990 (*actualizată*) privind admiterea temporară**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/143341_a_144670]
-
Nunțile la altarele shintō erau celebrate având ca daruri pentru tinerii căsătoriți cești de sake învelite în hârtie înnodată, cu benzi în formă de fluture, ale cărui aripi simbolizau mireasa și mirele. Dacă până în 1333 a îndoi hârtia reprezenta apanajul castelor superioare (nobili, samurai, preoți), în perioada Muromachi (1333-1573) această îndeletnicire devine obișnuință și în rândul oamenilor de condiție modestă. Astfel, stilurile formelor împăturite este expresia, în fapt, a stratificărilor sociale. Războinicii urmează Școala Ise, în vreme ce țăranii și fermierii sunt fideli
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
și a celor individuale se află Platon. Iată ce scrie el în Republica: "tinerii și adolescenții să aibă parte de o educație și de o filosofie potrivită pentru tineri"50. El propunea ca educația să fie diferențiată, potrivit celor trei caste: muncitorii și meseriașii să fie pregătiți pentru producție, războinicii pentru a apăra statul, iar filosofii pentru a conduce. Subliniind importanța pe care o au exercițiile fizice în dezvoltarea individuală, Aristotel cere ca la vîrstele mai fragede acestea să fie mai
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
egal din toate punctele de vedere, în timp ce echitatea poate exista atunci când părțile implicate obțin ceea ce își doresc, chiar dacă tratamentul nu este același.Sunt discutate opt caracteristici ce se disting în domeniul comunicării interculturale 21: * relativitate personală (realitate subiectivă); * relativitate culturală; * castă, clasă, sex, vârstă, ca bariere în exprimarea și dezvoltarea liberă; * valoarea individualismului și a realizării de sine; * mijloace raționale de obținere a adevărului, mai eficace decât a apela la autorități politice sau sacre; * concentrarea spre percepțiile comune reprezintă cea mai
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
rele vremi am ajuns!“ Lucrurile, firește, nu se rezumă la atât. Nivelarea vestimentară dă glas tendințelor nivelării sociale, dar procesul în sine are resorturi mai profunde și aspecte mult mai variate. Puterea sporită a banului, care trece înaintea privilegiilor de castă, erodarea vechilor rânduieli și ierarhii, manifestările de mimetism, veleitate și impostură - fiecare în parte și toate împreună construiesc un tablou cu linii mobile, în care imaginea de astăzi nu se acordă cu cea de ieri, iar cea de mâine o
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]