2,130 matches
-
comasa în Secția a III-a Tehnică. Secția a IV-a Administrativă va îngloba Secția a VII-a (Personal), a XI-a (Auto) și a XII-a (Administrativă). Secțiile a III-a „G” Relații Externe, Secția a VI-a (Filaj - Cenzură Corespondență) și Secția a VIII-a (Juridică) vor fi desființate; ultima secție menționată a trecut în structurile Jandarmeriei. Noua organigramă a Serviciul Special de Informații prezenta următoarea structură(vezi Anexele 11, 12 și 13): Secția I Informații Externe era compusă
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
a unui cuier unde păstrând locul exact pentru fiecare sac se obține un efect estetic, decorativ); intrepretarea unui rol specific impus (în această orine de joc): conservatorul (apreciază soluțiile vechi, cel mult îmbogățite), entuziastul, exuberantul (emite idei aparent imposibile), pesimistul (cenzurează ideile și soluțiile inițial propuse, relevă aspectele nefaste ale oricărei îmbogățiri), optimistul (îmbărbățează participanții la o perspectivă reală, concretă și realizabilă); Jocuri pentru dezvoltarea entuziasmului, optimismului, a spiritului de echipă; aplicație practică: Obiecte utile „Sacul de sport” - săculețul domenii ale
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
estetice poate deveni subiect de amuzament sau poate fi amenințat cu moartea (așa cum i s-a întâmplat lui Salman Rushdie), conform ordinii culturale existente. Dacă inovatorii izolați reușesc să treacă de stadiul în care, dacă sunt descoperiți, ar putea fi cenzurați sau îndepărtați și reușesc să inițieze o mișcare ascendentă și să mobilizeze urmașii (transmițători, imitatori, discipoli, propagatori), ei se afirmă ca forță istorică reală. De acum, vor avea mai mult sau mai puțin ocazia de a introduce o schimbare, mai
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cât doi de "mâine"", iar pacea este necesară unei bune funcționări a societății. Dicibilitatea este rezultatul controlului social, care trasează granița invizibilă între ceea ce se spune și ceea ce trebuie trecut sub tăcere, între ceea ce poate fi scris și ceea ce este cenzurat, între ce poate fi arătat și ce trebuie ascuns. O anumită valoare nu poate fi spusă, o alta este fashionable. În funcție de context, aceeași valoare este revendicată deschis, exprimată alegoric sau refulată. Funcția sa influențează actorul (purtătorul de valori). Dacă este
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
el ca frecvențe relative (1994 = 100 %) În planul evoluției tehnologiilor (mai ales în sfera comunicațională), schimbările sunt cel puțin la fel de mari ca acelea descrise până aici, dacă nu chiar mai radicale. Dacă înainte, așa cum am văzut, libertatea de exprimare era cenzurată și consumul de informație se făcea pe canale limitate 32, după Revoluție se deschide calea unei adevărate explozii comunicaționale și informaționale (Tabel 5). Se dezvoltă exponențial telefonia mobilă (numărul total al utilizatorilor de telefonie mobilă, măsurat prin numărul de cartele
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
în cele mai multe cazuri opoziția politică lipsește sau este formală 20. În raport cu majoritatea parlamentară, opoziția are un rol mult mai mic în dezbaterea și adoptarea legilor, și de aici în orientarea și conducerea societății. Rolul opoziției politice este acela de a cenzura activitatea majorității parlamentare, de a informa și sensibiliza opinia publică cu privire la eventualele deficiențe, neîmpliniri sau chiar acte neconstituționale. Totodată, opoziția politică este cea care prezintă alternative sociale și politice la politica desfășurată de majoritatea politică, de guvernare. Mecanismul de funcționare
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
și Art. 177 al Tratatului Euratom. Conform acestor prevederi, Adunarea a devenit factor codecizional al autorității bugetare a CEE. Art. 144 al Tratatului CEE și Art. 144 al Euratom a confirmat dreptul garantat inițial prin Tratatul CECO Adunării de a cenzura și forța demisia membrilor Comisiei. Propuneri privind alegerile directe Tratatul CEE a susținut introducerea alegerilor directe pentru desemnarea membrilor adunării, căreia îi revenea și sarcina de a elabora un set de reglementări proprii pentru stabilirea regulilor și mecanismelor de alegere
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
adoptate; 2. împarte autoritatea în domeniul bugetar cu Consiliul Uniunii Europene, prin urmare poate modifica cheltuielile bugetare. În ultimă instanță, adoptă bugetul în întregime; 3. exercită un control democratic asupra Comisiei. Aprobă desemnarea membrilor Comisiei și are dreptul de a cenzura Comisia. De asemenea, exercită un control politic asupra ansamblului instituțiilor. Potrivit art. 35 din Regulamentul Parlamentului European, programarea legislativă a Uniunii Eropene se face prin consensul Parlamentului, Comisiei și Consiliului. În același timp, Parlamentul și Consiliul cooperează la elaborarea programului
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
terți". Trebuie amintit că anterior Tratatului Uniunii Europene, art. 173 CEE se aplica, formal numai Consiliului și Comisiei. Cu toate acestea, Curtea de Justiție, într-o hotărâre istorică 413 a statuat că și actele Parlamentului sunt susceptible de a fi cenzurate de către Curte. În ceea ce privește admisiblitatea acțiunii Curtea de Justiție a stăruit și a motivat pe două paliere în primul rând în ceea ce privește calitatea procesuală a reclamantei (o asociație) și, în al doilea rând, mai important pentru discuția de față, Curtea s-a
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
generală / consiliul general; * nu există atribuții generale, valabile pentru toate organizațiile parlamentare. Multe din aceste adunări au rolul de a asigura o mai bună difuzare la nivel parlamentar a deciziilor luate la nivelul organizației, alte organizații au rolul de a cenzura excesele de putere ale puterii executive, altele sunt veritabile foruri de dezbatere parlamentară, cu putere în a genera soluții la nivelul organizațiilor și al statelor membre; * organizarea internă a adunărilor parlamentare nu este uniformizată. Există, ca regulă, funcția de președinte
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Iacob Antonovici, Tudor Pamfile, Iuliu A. Zanne, is tori cii, literații. Literatura și presa Bârladului, ca orice organism viu, a u avut naștere și moarte. Mai timpuriu ori cu întârziere. Au trăit și exprimat bucurii dar și cumpene omenești. Cuvântul „cenzurat” în locul articolelor scoase din pagină la tipografie, au fost realitățile care nu se pot uita nici când. Susținut de inimoși, literatura și presa au străbătut urcușul celor aproape 140 de ani, creând și lansând modele, unul di ntre ele fiind
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
altă problemă care privește implicațiile politice ale comunităților virtuale la nivel global este aceea a controlului. Teoretic, având acces la Internet, indivizii sunt liberi să formeze orice asociații vor și să schimbe informații într-un sistem care nu poate fi cenzurat. Totuși, pericolul erei tehnologice rezidă în faptul că aceia care controlează fluxul de informație sunt cei care, în ultimă instanță, pot controla oamenii. Întreaga rețea ar putea fi folosită, conjugat cu alte tehnologii, ca metodă de supraveghere, control și dezinformare
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
iluzii, proaspete, adolescentine, înșelătoare, cântărea tone"155. Mircea Eliade amintește de teama de a nu provoca dificultăți familiei rămase în țară, teamă comună tuturor românilor din exil. Începând cu 1948, corespondența cu apropiații este treptat diminuată, deoarece cărțile îi sunt cenzurate, iar membrii familiei anchetați. Faptul că veștile de-acasă vin indirect provoacă o oarecare neîncredere asupra veridicității lor. Din cauza singurătății, exilații organizează manifestări culturale și politice, își petrec timpul împreună, se împrietenesc, se sprijină material, se aliază în numele liberului arbitru
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
idei. Totuși, omul are nevoie și de lucruri care să se potrivească felului său de a fi. Neobținerea lor provoacă "horetită", maladie ce exprimă "tortura și exasperarea de-a nu putea făptui în acord cu gândul propriu"194. Ideologia comunistă cenzurează ființa liberă și îi dă un cod de viețuire. Atât exilul, cât și comunismul limitează în moduri specifice spiritul. Omul alege exilul în speranța că va acționa în conformitate cu propriile dorințe, dar aici se lovește de noi reguli. Încălcarea lor presupune
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
facă auzită și ascultată, iar pronunțarea unui nume sau a unui titlu e simțită drept recunoaștere a calităților și a însemnătății. Din acest motiv, intelectualii din țară își trimit clandestin textele pentru a fi recenzate. Emisiunile radio nu pot fi cenzurate și sunt singurul mijloc de transmitere a informațiilor, de popularizare a culturii neideologizate. De asemenea, ele fasonează un ascultător curios, viitor cititor al lecturilor interzise, client al rețelelor de împrumut în care textele circulă pe ascuns. Acest fenomen este bivalent
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
corelare a tradițiilor, pentru stabilirea trăsăturilor comune ale canoanelor literare"231. După cum s-a mai spus, marea confruntare cu comunismul privește soarta literaturii române. Scrierile valoroase de dinainte de 1948 nu s-au pliat pe canoanele realismului socialist și au fost cenzurate, distruse, eliminate din biblioteci sau librării. În timp, se revine asupra lor, dar publicul nu le poate accesa pentru că nu sunt retipărite. Cei interesați au mai degrabă acces la ce se scrie pe seama operelor decât la textele în sine. Atunci când
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
executant zelos sau complice al valorii. Monica Lovinescu face portretul unui dintre executanți, Mihai Dulea, " Într-atât de zelos încât [...] te poți întreba pe drept cuvânt dacă nu adaugă poruncilor primite propria-i pornire răufăcătoare", într-atât de zelos încât cenzurează și scriitorii oficiali. Mihai Dulea aplică un soi de putere personală, separată de cea oficială, pornită din mai multe obsesii enumerate cu atenție de diaristă: oprirea debuturilor, frica de tineret și de contemporani, literatura exilului, panica de comparații, aluzia. Obsesiile
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
o declanșează partidul, ci o categorie la care nimeni nu se așteaptă: preoțimea. Dar nu preoții dețin puterea anilor 50', nu ei sunt dictatorii societății, nu ei adoptă legi împotriva intelectualității și nici nu au competența de a interzice sau cenzura o carte. Un scandal și mai mare este stârnit odată cu acuza de plagiat în volumul trei al romanului Incognito la care Eugen Barbu și apărătorii săi ripostează, numind procedeul folosit colaj. Consiliul Uniunii Scriitorilor dezaprobă în plenara din 21 februarie
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
autobiografic" [...], memoriile presupun și un "pact cu istoria""378. Dacă în comunism acest pact nu poate fi îndeplinit, el este principiu organizatoric al Jurnalelor Monicăi Lovinescu. Intenția ei este să onoreze pactul cu istoria cât timp memorialistica din România este cenzurată. Pentru comuniști, memoria este inamic și jertfă, de aceea e ""colectivizată", aparține Statului, care e liber să facă tot ce vrea cu ea"379. Jurnalele sunt vânate în România pentru că pot fi folosite ca dovezi incriminatorii, mai mult, variantele lor
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
dinspre propriul trecut literar și amenința să pună în pericol nașterea literaturii socialiste [...]. Sunt interzise, în același teribil an 1949, creațiile populare cu "conținut ideologic neadecvat" [...] pentru că vehiculau formula legionară(!) "foaie-verde". [...] Monopolul asupra producției editoriale și asupra pârghiilor de control, cenzura acum omniprezentă au pregătit terenul adaptării modelului sovietic de artă pusă exclusiv în slujba propagandei. În realizarea acestui scop, o contribuție decisivă a avut-o introducerea așa-numitei "metode de creație" realist-socialiste (tipologii în albnegru, conflicte rezolvate în sensul dorit
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
sarcinile aparatului ideologic și de propagandă a statului comunist: uniformizarea (ginandria presupune masculinizarea femeii, eliminarea ideii de gen), orbirea, reeducarea, cenzura, formarea omului nou. Conduita personajelor este în fiecare lume legiferată și strict controlată. Statul denaturează ideea de libertate și cenzurează cuvântul scris sau vorbit. Cuvântul din cuvinte se adresează cititorului precum un discurs. Monica Lovinescu simulează adresarea directă și își expune viziunea, folosindu-se de un narator-personaj ce joacă rolul unui scrib hotărât să își facă datoria: Cronologia va fi
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
memoriilor autoarei, are drept atribute veridicitatea, distincția, precizia, unicitatea. La apa Vavilonului este o carte compozită, datorită zigzagului gândirii, a circulației ideilor, dar conținutul este organizat în jurul unor teme centrale. Nu am putut ignora gestul Monicăi Lovinescu de a-și cenzura emisiunile și jurnalele. Autoarea distruge caietele din adolescență, deoarece le găsește prea romanțioase. Autocenzura este la fel de importantă ca imperativul ce a dus la consemnarea în jurnal. Datorită pactului autenticității, textul Jurnalului nu necesită interpretare, traversarea lui duce direct la esența
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
care sensi bilitatea romantică se combină cu luciditatea extremă, cu gustul experienței cognitive și morale. Aflat întro febrilă căutare a valorilor existențiale, Allan descoperă adevărata iubire, carei realcătuiește ființa după modelul marilor pasionați. Elanul pur al iubirii este însă permanent cenzurat de luciditate, de o continuă introspecție analitică. Această trăire duală nul va ajuta însă să se rupă de sub fascinația iubirii imposibile. Pe de altă parte, Maitreyi este o „armonie de antinomii, femeie și mit, simbolul sacrificiului în iubire“ (Pompiliu Constantinescu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
frumusețe prin raportare exclusivă la contextul social contemporan.56 O a doua versiune franceză a Iliadei apare peste doi ani în traducerea lui Houdar de La Motte. Acesta însă dorește să-și subiectiveze pe cât posibil textul, reducându-l la 12 cânturi, cenzurând toate detaliile ce ar fi putut ofensa gustul cititorului și înfrumusețând-o cu vorbe de spirit și galanterii. Iliada lui Homer devine mai degrabă Iliada lui La Motte, care nici măcar nu cunoștea limba greacă. Sacrilegiul este așadar comis. Doamna Dacier
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
comilitonii conservatori, după principiul aristotelian Amicus Plato, sed magis amica veritas. Am invocat deja exemplul lui I.A. Cantacuzino. Acesta cel puțin dovedea că se poziționează pe o iluzie diplomatică cerută de momentul istoric, avertizându-l pe poet să-și cenzureze articolele privitoare la "aliatul" rus. Din acest punct de vedere, Eminescu pare să fi găsit mai mult sprijin moral din partea lui Titu Maiorescu. Și asta atâta vreme cât mentorul și prietenul junimist nu cade într-o cursă cu mult mai primejdioasă decât
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]