10,875 matches
-
căsătorit În trei zile. Sâmbătă, Sophia D’Arlan, din Paris și New York, și Șeicul Faisal Al-Firaih, din Jeddah, Arabia Saudită, și Geneva, Elveția, despre care se spune că are o avere de 17 miliarde de dolari, s-au căsătorit În cadrul unei ceremonii civile În micul principat al Luxemburgului. (Sharfad are deja cinci soții, iar acesta a fost, se pare, singurul loc din Europa În care a putut să se căsătorească legal Încă o dată). Plănuiesc să locuiască la palatul său din Jeddah și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1940_a_3265]
-
chinez, care a început cu Mișcarea din 4 mai 1919 și s-a încheiat cu nașterea Chinei Noi, în 1949. Piața Tian'anmen este locul de unde a pornit Mișcarea din 4 mai, dar și cel în care s-a desfășurat ceremonia de proclamare a Republicii Populare Chineze, exprimând noul spirit național. Roata dințată și spicele simbolizează muncitorii și țăranii. Imnul Imnul de stat al R.P. Chineze este "Marșul Armatei Voluntare" scris în anul 1935. Versurile sunt compuse de dramaturgul Tian Han
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
În privința amplasării, amplorii, formei arhitectonice, culorii, finisajelor și mobilierului, palatul întruchipează puterea suverană și ierarhia imperială. Cele mai impunătoare construcții ale acestui obiectiv sunt cele trei săli: Sala Armoniei Supreme, Sala Armoniei Perpetue și Sala Armoniei Constante, unde împărații organizau ceremonii și petreceri grandioase, ca manifestare a puterii. Sala Armoniei Supreme este una dintre cele mai impunătoare construcții și centrul Orașului Interzis. În fața acesteia se întinde o piață de 30.000 m2. Ridicată pe o platformă din piatră, înaltă de 8
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Palatul Imperial de Iarnă din Beijing (Foto: Wang Zhi) Templul Cerului din Beijing Templul Cerului este cel mai bine păstrat edificiu religios și de cea mai mare amploare din perioada antichității chineze, fiind locul unde se organizau cele mai importante ceremonii de închinare, în momentele de referință din istoria Chinei. Împărații din toate dinastiile feudale chineze organizau în fiecare an ceremonii, rugându-se cerului, pământului, soarelui, lunii și tuturor zeilor și spiritelor strămoșilor. Dintre acestea, cea mai importantă era ceremonia de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
edificiu religios și de cea mai mare amploare din perioada antichității chineze, fiind locul unde se organizau cele mai importante ceremonii de închinare, în momentele de referință din istoria Chinei. Împărații din toate dinastiile feudale chineze organizau în fiecare an ceremonii, rugându-se cerului, pământului, soarelui, lunii și tuturor zeilor și spiritelor strămoșilor. Dintre acestea, cea mai importantă era ceremonia de închinare adresată cerului. Templul Cerului, construit în anul 1420, a fost locul unde împărații dinastiilor Ming și Qing (1368-1911) adresau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
importante ceremonii de închinare, în momentele de referință din istoria Chinei. Împărații din toate dinastiile feudale chineze organizau în fiecare an ceremonii, rugându-se cerului, pământului, soarelui, lunii și tuturor zeilor și spiritelor strămoșilor. Dintre acestea, cea mai importantă era ceremonia de închinare adresată cerului. Templul Cerului, construit în anul 1420, a fost locul unde împărații dinastiilor Ming și Qing (1368-1911) adresau rugăciuni cerului. Situat la sud de Palatul Imperial de Iarnă, Parcul Templului Cerului are o suprafață de patru ori
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
sud-nord și anume, Terasa Rotundă, Zidul Ecoului și Palatul pentru Rugăciuni. Terasa Rotundă este o platformă de piatră de formă rotundă, cu trei niveluri. Terasa de la fiecare nivel este înconjurată de o balustradă din marmură albă. Aici era centrul ceremonial. Ceremoniile se organizau de regulă anual când avea loc solstițiul de iarnă (22 decembrie). În aceea zi, împăratul venea personal, încă de dimineață, să prezideze ceremonia. În fața terasei mari erau atârnate lanterne roșii cu lumânări lungi de peste un metru. În partea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de la fiecare nivel este înconjurată de o balustradă din marmură albă. Aici era centrul ceremonial. Ceremoniile se organizau de regulă anual când avea loc solstițiul de iarnă (22 decembrie). În aceea zi, împăratul venea personal, încă de dimineață, să prezideze ceremonia. În fața terasei mari erau atârnate lanterne roșii cu lumânări lungi de peste un metru. În partea sud-estică a terasei erau rânduite vase cu carne, diverse alte alimente și țesături, ca ofrande aduse Cerului. Pe parcursul ceremoniei, fumul de tămâie urca încet spre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
personal, încă de dimineață, să prezideze ceremonia. În fața terasei mari erau atârnate lanterne roșii cu lumânări lungi de peste un metru. În partea sud-estică a terasei erau rânduite vase cu carne, diverse alte alimente și țesături, ca ofrande aduse Cerului. Pe parcursul ceremoniei, fumul de tămâie urca încet spre cer, timp în care erau bătute tobe și gonguri, creându-se astfel o atmosferă solemnă. Zidul Ecoului, situat mai la nord de Terasa Rotundă, este rotund, de o formă perfectă. Dacă vorbești pe zid
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și Regiunea Autonomă Xingjiang-Uigură. Aceasta are loc, de obicei, în iulie și august. În limba mongolă "Nadam" înseamnă "distracție" și este totodată sărbătoarea anuală a păstorilor reuniți din stepele mongole. În perioada festivalului Nadam, oamenii participă mai întâi la o ceremonie religioasă, după care încep cursele de cai, luptele în stil mongol și competițiile de tras cu arcul. În 2010, Nadam a fost înscris pe Lista UNESCO a Patrimoniului Cultural intangibil al umanității. 2. Religia în China China este o țară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
chineză . Taoismul Taoismul este o religie autohtonă care datează din secolul al II-lea. Taoiștii au preluat cultul ancestral de venerare a naturii și strămoșilor. De-a lungul istoriei, taoismul a dat naștere la numeroase grupări. Pentru că nu există o ceremonie de admitere a credincioșilor este greu de estimat numărul acestora. Cert este că, în prezent, funcționează peste 3.000 de temple în care activează în jur de 50.000 de maeștri taoiști. Când vorbim despre taoism, nu putem să nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
unde împărații se închină acestora, iar pe partea dreaptă se află altarul unde este venerat zeul pământului și al grânelor. Grupul de construcții imperiale are două părți. Cea din față este locul unde împărații desfășurau activitățile administrative și organizau diferite ceremonii și ritualuri. Partea din spate era rezervată locuinței împăratului și familiei sale. Odată cu trecerea timpului și din cauza necontenitelor războaie, s-au păstrat puține construcții imperiale în China. Pe lângă Palatul Imperial din Beijing, mai există Palatul Imperial din Shenyang. De asemenea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
într-o anumită ordine, iar cel care oficia slujba își grava și numele, data divinației și motivul solicitării mesajului divin, apoi, aceste suporturi sacre erau arse. Din cauza căldurii, în carapace se produceau fisuri, denumite "Zhao". Analizând direcția fisurilor, maestrul de ceremonie trăgea concluziile și grava rezultatul divinației pe carapace. Dacă previziunile se dovedeau corecte, carapacele erau depuse spre păstrare în arhiva oficială. În acest sit au fost descoperite până acum peste 160.000 de astfel de carapace, multe întregi, altele doar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
morminte era înconjurat de un zid lung de 40 km și prevăzut cu 10 intrări. În vremea aceea, toate intrările erau păzite de ostași. Fiecare edificiu funerar avea amenajate spații pentru administratori, grădinari și ostași. Administratorii se ocupau de organizarea ceremoniilor, grădinarii de cultivarea legumelor și fructelor necesare oficierii ritualurilor, iar ostașii, de paza complexului. Pentru protejarea eficientă a zonei de veci, împărații ceruseră sfetnicilor să născocească și să răspândească povești care să înspăimânte și să-i țină la distanță pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și are o înălțime de 133 cm, lungimea de 110 cm și o lățime de 78 cm. Cum s-a reușit turnarea acestui vas gigant? Ce rol avea? Potrivit documentelor istorice, vasul era folosit la curtea împăratului Zugeng la oficierea ceremoniilor în memoria mamei sale. Inițial, specialiștii au considerat că din cauza dimensiunii vasului, ar fi fost turnate mai întâi toartele, apoi corpul și picioarele și apoi asamblat recipientul. În urma studiilor, s-a constatat că vasul a fost turnat monobloc, folosindu-se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
anul 210 î.e.n, pe când se afla în localitatea Shaqiu, cum se numea pe atunci actualul sat Dapingtai din ținutul Guangzong al provinciei Hebei. La două luni de la moartea sa, corpul neînsuflețit a fost transportat în capitală și organizate ceremonii funerare. Noul împărat, Hu Hai a ordonat ca toate servitoarele împăratului decedat să fie îngropate de vii împreună cu acesta, la fel și meșterii care au construit mormântul. În Istoria Dinastiei Han scrie că mormântul împăratului Qin Shi Huang a fost
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pe muzică ce au fost culese din ținuturile situate în apropierea capitalei dinastiei Zhou de Apus. Odele cuprinse în volum, în total 40 la număr, au un caracter ritualic, fiind folosite alături de muzică și dans, la diferite ritualuri (oficierea sacrificiilor, ceremoniile de învestitură, omagierea strămoșilor, ceremoniile nupțiale, celebrarea sărbătorilor primăverii și ale recoltei) organizate de principe. Tematica acestora constă în slăvirea faptelor de vitejie ale strămoșilor și evocarea forței mistice a zeilor și duhurilor. Forma stihurilor din Cartea Poemelor este, de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
culese din ținuturile situate în apropierea capitalei dinastiei Zhou de Apus. Odele cuprinse în volum, în total 40 la număr, au un caracter ritualic, fiind folosite alături de muzică și dans, la diferite ritualuri (oficierea sacrificiilor, ceremoniile de învestitură, omagierea strămoșilor, ceremoniile nupțiale, celebrarea sărbătorilor primăverii și ale recoltei) organizate de principe. Tematica acestora constă în slăvirea faptelor de vitejie ale strămoșilor și evocarea forței mistice a zeilor și duhurilor. Forma stihurilor din Cartea Poemelor este, de regulă, în versuri de 4
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
plugari, vânători, oșteni, "Shi" (cavaler din treapta inferioară a nobilimii) și "Junzi" (aristocrați). Sunt și mulți autori a căror meserie nu a fost identificată. Inițial, poeziile din Cartea Poemelor au fost folosite pentru a fi recitate și cântate la diferite ceremonii și ritualuri sau la petreceri și pentru ca autorul să-și exprime părerea cu privire la problemele social-politice ale vremii. Ulterior, Cartea Poemelor a devenit material didactic de cultură generală folosit pe scară largă de clasa aristocraților și una din cele cinci cărți
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Binwang au desăvârșit procesul de standardizare a ritmului, rimei și foneticii poemelor, punând astfel bazele liricii clasice chineze și dând acestui gen literar o înfățișare cu totul nouă. La capătul eforturilor depuse de ei, tematica poemelor s-a extins de la ceremoniile și distracțiile fastuoase de la curtea imperială la viața socială, a oamenilor de rând. Stilul s-a transformat, de asemenea, de la grațios și mlădios la limpede și proaspăt. Chen Zi'ang, lider al poeților din această etapă, a militat pentru restabilirea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
un roman enciclopedic. Personajele, de la odrasle ale neamului imperial, aristocrați și mandarini, până la fete și copii de casă, călugări budiști și taoiști, negustori și plugari, acoperă aproape toate păturile sociale de atunci. Acțiunile abordate se referă la diferite ritualuri și ceremonii închinate celor mai importante momente ale vieții umane, fel și fel de meserii, vorbește inclusiv despre construcții, cultivarea florilor și plantarea arborilor, tratarea bolnavilor, cititul în stele, spectacole populare și altele, în care înfățișează toate aspectele reale ale vieții sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
caracter manciurian. Complexul este divizat în trei părți: estică, vestică și centrală. Construcțiile din partea estică sunt cele mai reprezentative. Sala Politică cea mai importantă construcție din această parte era locul unde împărații rezolvau treburile statului și locul unde se țineau ceremoniile importante. Pe părțile laterale ale acestei săli sunt construite simetric, sub forma unui stol de gâște-sălbatice în zbor, zece săli mai mici în stil pavilion, cunoscute sub denumirea de "Cele Zece Pavilioane". Aici lucrau cei mai importanți zece demnitari ai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
află o baniță (unitate de măsură de capacitate pentru cereale) de cositor. La prima vedere, aceasta pare nepotrivită cu sălile impunătoare din jur. Dar este o prăjină sacră, folosită pentru jertfe aduse Cerului și se numește Suolungan. Conform tradiției, în timpul ceremoniei, în banița din vârful prăjinei se pun boabe de orez și măruntaie de porc pentru a hrăni ciorile, în semn de jertfă adusă Cerului. O legendă spune că fondatorul dinastiei Qing (inițial Jin Târzie), Nurhachi, urmărit odată de dușmani, a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Iar când a văzut un fum alb țâșnind dintr-o fântână sub forma unui dragon alb care se înălța spre cer, Gongsun Shu a considerat că acesta este o prevestire a faptului că va urca pe tron. Așa că organizează o ceremonie, se declară Împăratul Alb și numește orășelul ridicat la gura defileului Qutang "Orașul Împăratului Alb". Ma Yuan, un prieten al său, era un om foarte capabil. La auzul acestei vești, a venit la el. Gongsun Shu și-a dat aere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
autoritățile și copila era imediat adusă cu forța. În ziua căsătoriei, fetei i se cerea să se așeze pe un așternut de bambus și pe urmă era aruncată în apa rece. Pe malul fluviului, vrăjitoarea săvârșea atunci un fel de ceremonie ritualică și spunea poporului că Hebo este mulțumit de noua soție. După ce a aflat toate informațiile, fără să spună nimănui nimic, Ximen Bao s-a gândit să găsească o rezolvare prin care să împiedice acest sacrificiu inutil. În ziua căsătoriei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]