1,218 matches
-
Moldova În 1817), cât și Codul Caragea (adoptat În Țara Românească În 1818) interziceau căsătoriile Între oameni „de altă lege” : „Nu este slobod a se face alcătuirea căsătoriei Între creștini și necreștini” <endnote id="(535, p. 400)"/>. Prevederile acestor două Codice - adaptate sau Întărite de diverse ofisuri - au acționat până În 1865, când a intrat În vigoare Codul civil. În 1850, un ofis emis de Sfatul domnesc și aprobat de Alexandru Ghica Vodă recomanda autorităților „a nu autoriza căsătoriile mixte” - nu doar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cartea cu entuziasm <endnote id="(695, pp. 45- 49)"/>. De asemenea, ea a fost recopiată de mână - În parte În mediul monastic - În zeci de versiuni. Numai În colecția de manuscrise a Bibliotecii Academiei Române se află 28 de astfel de codice. Textul a circulat În tot spațiul cultural românesc, inclusiv În Transilvania <endnote id="(98)"/>. Este extrem de semnificativ faptul că scrierea a apărut sub patronajul mitropolitului Moldovei. Într-o „Înainte cuvântare” se spune că Înfruntarea jidovilor a fost tipărită „cu blagoslovenia
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
din 17 august 1488, odată cu locurile cetățuii, document atestat la 14.IV.1411. Poartă de intrare la munte, satul Bucșoaia începe să se populeze înainte de anii 1756, astfel că, până la acest an, ar fi aparținut mănăstirii Voroneț, fapt constatat prin Codicele Mănăstirii Voroneț și publicată de S. Florea Marian în anul 1900. Dacă ne referim la anul arătat, 1750-1756, apar primii locuitori cu mult mai înainte. Din scrierile lui E. Camilar, primii ce s-au statornicit au fost maramureșenii, prin anul
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
acelea care se întrebuințau atunci), numit Breviar. Fratele Aimone a alcătuit o nouă redactare a rubricilor Missalului, pe care papa Nicolae al V-lea (1277-1280) l-a făcut obligatoriu pentru toate bisericile din Roma. Unele sărbători apar mai întâi în Codicele Franciscan și mai apoi în Missalul Roman. Marea evlavie a Sf. Francisc pentru Cristos, pentru Euharistie, Prea Sfânta Treime, pentru Nașterea Mântuitorului (cu reprezentarea scenei din Pădurea Greccio), cultul Pătimirii Domnului, exercițiul atât de pios „Via Crucis”, sunt franciscane. Cultul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Bisericii Occidentale cu cea Orientală, și, în acest context, papa Inocențiu al IV-lea a trimis mulți misionari să-i convertească pe bulgari, valahi, cumani și tătari. O statistică a misiunilor franciscane din secolul al XIV-lea este prezentată de către Codicele „Anonimi Minoritae” (pentru 1320), în care se amintește că „În Cetatea Albă fr. Angelo de Spoleto, pe atunci custode, a fost martirizat de către bulgari”. Pentru anul 1326 istoricul Luca Wadding în Annales Minorum a consemnat: „În același an, doi frați
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de I.I. Bumbac, ca și partea științifică. Doar T.V. Stefanelli mai publica câteva comedii. Conștient de situație, probabil, I.I. Bumbac în 1884, schimbă subtitlul în: Revistă științifică-literară. Aurora devenise un organ de presă aparținând persoanei I.I. Bumbac. Acesta publică manuscrisele codicelui de la Voroneț, studiul Din istoria limbii și literaturii române, o critică la drama Despot Vodă, de Vasile Alecsandri, poezii de D. Petrino, alte și alte studii de istorie și filologie nesemnate. Devenind o publicație fără răsunet, Aurora, ca și Foaia
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
al XIX-lea. Este de menționat și colaborarea la edițiile critice ale unor lucrări precum Noul Testament de la Bălgrad (1648) și o bucoavnă de la 1699, prima publicată în 1988. Alte studii sunt dedicate cărții străine vechi (manuscrise și tipărituri), cu predilecție codice și volume de la Batthyaneum. Autorul insistă asupra istoriei bibliotecilor particulare și de instituții din Transilvania, cu rezultate nu o dată înnoitoare. M. a pregătit, în colaborare cu Eva Mârza, și o ediție critică după Bibliografia lui Vasile Popp, prima bibliografie la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288050_a_289379]
-
distrusă de austrieci în 1917. Spiritul științific nu i-a lipsit lui M. și drept dovadă stau Morfologia verbului predicativ român, precum și mai multe studii filologice dedicate unor cărți vechi, religioase ori populare: Un nou manuscris vechi: Isopia voronețeană (1922), Codicele Pătrăuțean și asasinarea lui Grigore Ghica (un manuscris inedit) (1922), Isopia brașoveană din 1784 (1924), Războiul Troadei. După Codicele Const. Popovici (1796) (1924). Înrădăcinată în firea lui, dar și comandament pe care și-l asumă publicistul ce se adresează unui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288240_a_289569]
-
predicativ român, precum și mai multe studii filologice dedicate unor cărți vechi, religioase ori populare: Un nou manuscris vechi: Isopia voronețeană (1922), Codicele Pătrăuțean și asasinarea lui Grigore Ghica (un manuscris inedit) (1922), Isopia brașoveană din 1784 (1924), Războiul Troadei. După Codicele Const. Popovici (1796) (1924). Înrădăcinată în firea lui, dar și comandament pe care și-l asumă publicistul ce se adresează unui cerc larg de cititori, este însă o anumită repugnanță pentru teorii, pentru zborul prea liber al intelectului, pentru tot
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288240_a_289569]
-
Odobescu și Calistrat Hogaș, prin omniprezenta autoironie. Toate aceste calități se regăsesc și în jurnalul din perioada captivității muntenegrene, alcătuind prima parte din memorialul Viață. SCRIERI: Ce-a fost odată, Cernăuți, 1922; Un nou manuscris vechi: Isopia voronețeană, Cernăuți, 1922; Codicele Pătrăuțean și asasinarea lui Grigore Ghica (un manuscris inedit), Botoșani, 1922; Războiul Troadei. După Codicele Const. Popovici (1796), Cernăuți, 1924; Isopia brașoveană din 1784, Cernăuți, 1924; Institutorul Creangă, Cernăuți, 1925; Drumuri moldovene. Pe urmele lui Creangă, Cernăuți, 1925; La Comănești
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288240_a_289569]
-
din perioada captivității muntenegrene, alcătuind prima parte din memorialul Viață. SCRIERI: Ce-a fost odată, Cernăuți, 1922; Un nou manuscris vechi: Isopia voronețeană, Cernăuți, 1922; Codicele Pătrăuțean și asasinarea lui Grigore Ghica (un manuscris inedit), Botoșani, 1922; Războiul Troadei. După Codicele Const. Popovici (1796), Cernăuți, 1924; Isopia brașoveană din 1784, Cernăuți, 1924; Institutorul Creangă, Cernăuți, 1925; Drumuri moldovene. Pe urmele lui Creangă, Cernăuți, 1925; La Comănești, Cernăuți, 1925; Un cântăreț al Sucevii: T. Robeanu, Cernăuți, 1926; De vorbă cu stilistul I.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288240_a_289569]
-
era garantată libertatea de a comunica și înlăturată cenzura : “Constituțiunea garantează tuturor libertatea de a comunica și publica ideile și opiniunile lor prin grai, prin scris și prin presă, fiecare fiind răspunzător de abuzul acestor libertăți în cazurile determinate prin Codicele penal, care nici într-un caz nu va putea restrânge dreptul în sine. Nici o lege excepțională nu se va putea înființa în această materie. Nici cenzura, nici o altă măsură preventivă pentru aparițiunea, vinderea sau distribuțiunea oricărei publicațiuni nu se va
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
prealabilă nu este necesară pentru a se exercita urmăriri contra funcționarilor publici pentru faptele administrațiunii lor de parțile vătămate, rămânând însă neatinse regulile speciale statornicite în privința miniștrilor. Cazurile și modul urmăririi se vor regula prin anume lege. Dispozițiuni speciale în Codicele penal vor determina penalitățile prepuitorilor”. Articolul 32, ultimul din Titlul al II-lea, stipula următoarele: “Nici un Român, fără autorizarea guvernului, nu poate intra în serviciul unui Stat străin, fără ca insus prin aceasta să-și piardă cetățenia. Extradarea refugiaților politici este
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
în măsura și modalitățile prevăzute de lege. ART. 25 Constituțiunea garantează tuturor libertatea de a comunica și publica ideile și opiniunile lor prin grai, prin scris și prin presș, fiecare fiind răspunzător de abuzul acestor libertăți în cazurile determinate prin Codicele penal, care nici într-un caz nu va putea restrânge dreptul în sine. Nici o lege excepțională nu se va putea înființa în această materie. Nici cenzura, nici o altă măsură preventivă pentru aparițiunea, vinderea sau distribuțiunea oricărei publicațiuni nu se va
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
prealabilă nu este necesară pentru a se exercita urmăriri contra funcționarilor publici pentru faptele administrațiunii lor de părțile vătămate, rămânând însă neatinse regulile speciale statornicite în privința miniștrilor. Cazurile și modul urmăririi se vor regula prin anume lege. Dispozițiuni speciale în Codicele penal vor determina penalitățile prepuitorilor. ART. 32 Nici un Român, fără autorizarea guvernului, nu poate intra în serviciul unui Stat străin, fără ca insus prin aceasta să-și piardă cetățenia. Extrădarea refugiaților politici este oprită. ANEXA NR. 2 CONSTITUȚIA DIN 1938 CAROL
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
Transilvania): literatură didactică (manuale) * Limba slavonă (Țara Românească și Moldova): literatură religioasă 10. Menționați trei mari școli caligrafice în limba slavonă R: * Mănăstirea Neamț * Mănăstirea Putna * Mănăstirea Tismana 28 11. Care sunt primele manuscrise în limba română? R: * Psaltirea Scheiană * Codicele Voronețean * Psaltirea Voronețeană * Psaltirea Hurmuzachi 12. Ce este un incunabul? Până la ce dată vorbim de acest tip de document? R: Incunabulul este un document tipărit înainte de anul 1500, mai exact între 1455 și 1500, în perioada de început a tiparului
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
1995 footnote>. Dispozițiile cuprinse in Capitolul I al Titlului VI, inclusiv articolul <footnote Vintilă Dongoroz, (colectiv), Explicații teoretice a Codului Penal Român footnote>6 Cod Penal își au, într-o anumită măsură, corespondentul in Codurile penale din 1864 și 1936. Codicele penal din 1864 în Cartea a II- a Titlul III („Crime și delicte în contra intereselor publice”) conținea un capitol distinct, al II-lea, care incrimina delictele comise de funcționari publici în exercițiul funcțiunii. Alături de „nedreapta luare”, „mituirea funcționarilor”, capitolul respectiv
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
februarie 1874. Textul prevede: „orice funcționar administrativ sau judecătoresc va abuza de puterea ce-i da calitatea sa, spre a sili pe nedrept o persoană a face sau a suferi un act sau spre a obține ceva de la dânsul”<footnote Codicele Penal din 1865, București, Ed. Tipografiei Gutemberg, Joseph Göbl, Strada Doamniei, 23 footnote>. Elementul material al delictului îl constituia fapta funcționarului administrativ sau judecătoresc de a sili, pe nedrept, o persoană „a face sau a suferi un act sau a
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
1. agentul sa fi comis în exercițiul sau cu „ocasiunea” exercițiului funcției sale constrângerile; 2. aceste constrângeri să fi fost exercitate fără motiv legitim („pe nedrept”)<footnote Curtea de Apel Tecuci, Decizia nr. 432 din 31 octombrie 1890, citată după Codicele Penal 1865, mai înainte citat footnote>. În practica judiciară din acea perioadă s-a considerat că, pentru a fi întrunite elementele constitutive ale delictului, făptuitorul trebuie să ocupe o „pozițiune” (funcție) care să-i permită să dispună în mod efectiv
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
ocupe o „pozițiune” (funcție) care să-i permită să dispună în mod efectiv (pozitiv și activ) de asemenea putere, „o simplă însărcinare pasivă sau fortuită neajungând pentru aceasta<footnote Curtea de Apel Suceava, Decizia din 13 Martie 1891, citat după Codicele Penal footnote>. Delictul este incriminat doar dacă este comis cu intenție: “intențiunea frauduloasă trebuie constatată prin hotărâre.”<footnote Curtea de Casație, Decizia nr. 122 din 6 Martie 1891, idem footnote> Pedeapsa prevăzută de lege este închisoarea de la o lună
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
Dunăre, sub presiunea valului otoman, a unui număr de cărturari sud-slavi explică înflorirea literelor și artelor din veacul următor, ci „evoluția internă” a Țărilor Române. Autorul constată că nici în copierea manuscriselor, nici în ilustrarea și împodobirea cu miniaturi a codicelor nu poate fi dovedită participarea cărturarilor și artiștilor sud-slavi, bulgari în speță. Cultură românească în limba slavona - se arătă în această veritabilă introducere în literatura română veche - a fost zămislita de cei al căror spirit se recunoaște sub învelișul împrumutat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290311_a_291640]
-
depune mărturie la judecată nici regele, nici bucătarul, nici dansatorii și cîntăreții de pe străzi. Dar nici un om respectabil nu poate să o facă, atunci cînd are doar fiice și nu fii. Femeile nu pot depune mărturie decît în privința femeilor. În codicele lui Manu este prevăzută în mod expres permisiunea de a mărturisi fals, de exemplu atunci cînd falsa mărturie ar apăra viața cuiva, în timp ce adevărul l-ar trimite la moarte, jurămîntul fals este în acest caz meritoriu și onorabil. Tot așa
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Brahman nu este deplina unitate; pentru că doar treimea lor pare să constituie Unul și Totul, se poate presupune aici intuiția Unității întru Treime. Faptul că Brahma este un moment, este parțial exprimat prin reprezentări cît se poate de materiale. În codicele lui Manu se spune: Primul creat nu poate fi perceput prin simțuri; el este și nu este totodată, este etern. Din el s-au creat puterea divină, divinul, masculinul, care în întreaga lume se cheamă Brahmă. Acesta a stat timp
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
pe atunci necatalogate și neclasificate, stabilirea filiației versiunilor, căutarea originalelor unor scrieri ce avuseseră, până să intre în spațiul literar românesc, o circuație fabuloasă. Studiind tabloul multiform al „cărților populare” („grup” literar atât de variat), descoperindu-le - pe unele - în codice înainte necercetate, clasificându-le în funcție de conținut și de filiera prin care au pătruns în literatura românească, C. a avut, fără îndoială, intuiția extraordinară a însemnătății palierului cultural al oralității, a funcțiilor complexe pe care acesta și le-a asumat în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286132_a_287461]
-
4 metri înălțime deasupra terenului de joc. Acest joc este cunoscut și în alte variante, în funcție de părțile cu care se lovea mingea: în vestul Braziliei de astăzi, mingea era lovită cu capul, iar în Columbia cu genunchiul. De asemenea, vechile codice ale aztecilor îl înfățișează pe zeul luminii și pe cel al întunericului jucându-se cu mingea și ne transmit știri potrivit cărora una din îndatoririle stăpânitorilor mexicani era de a privi, la miezul nopții, constelația Carului Mare pe care o
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]