4,782 matches
-
El a fost un membru al Royal Society și un membru al Merton College, Oxford. footnote>, în 1966 și care le împarte în: cunoștințe explicite; cunoștințe implicite (tacite). Cunoștințele explicite sunt cele care pot fi identificate relativ ușor, pot fi codificate, modificate și vehiculate într-un mod bine structurat. Ele fac adesea subiectul comunicărilor formale. Cunoștințele explicite sunt publice în cea mai mare parte și pot fi elaborate proceduri oficiale pentru a permite accesul și valorificarea acestora, și care în sistemul
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
nivel profan, recunoașterea proprietății simbolice a culorilor, care găsesc un ecou în plan inconștient, este atestată de folosirea deliberată a lor în marketing, publicitate, modă etc. Nu este deci de mirare că visul, produs de inconștient, utilizează culorile pentru a codifica gândurile sau pulsiunile. Dacă nuanța este frapantă, poate semnifica un angajament, o decizie, o luare de poziție. Important: în vise, culorile nu trebuie interpretate ca și cum nu ar reprezenta realitatea. De exemplu, dacă iarba este roșie, este vorba de un simbol
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
dimpotrivă, la ceea ce „toată lumea știe”, la cunoștințe larg acceptate, îmbrățișate, comunicate. Sunt acele informații validate de toți, accesibile tuturor, devenite numitorul comun al înțelegerii intersubiective. Acest gen de cunoaștere suportă o transpoziție în registre generale, comprehensibile de toți. Poate fi codificată și stocată în multe ipostaze sau suporturi. Cunoașterea explicită a unui individ se traduce direct în actele sale, în deprinderi și performanțe vizibile. Ea este liantul dintre generații, transmisibilul, constantul în lanțul cognitiv al omenirii. Cuprinde mai ales componente cognitive
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
a disputelor, reglementările În domeniul protecției drepturilor fundamentale se concentrează În special pe sancționarea agresorilor și pe compensarea victimelor. Domeniul reparațiilor este Încă la Început și nu există Încă o practică universală În această privință (De Greiff, 2006). Domeniul sancțiunilor, codificat În dreptul penal internațional, este ceva mai avansat, dar este limitat de frecventa imposibilitate de a sancționa În mod real statele care Încalcă drepturile fundamentale. Există totuși mai multe instrumente internaționale și regionale pentru a trata aceste chestiuni. La nivelul ONU
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
care, în măsura în care uimesc și cutremură imaginația receptorului, sunt convertite cu succes în imagini comice, ornamentate de tragedia degradării spiritului(„al dracului o nanie de om”, „grozav burduhan”, „nesățios gâtlej”). Și destinul acesui uriaș, generalizat sub forma biblică a Septuagintei, este codificat în cifra două zeci și patru, aceasta marcând legătura de ordin fatidic existentă între himericii Setilă și Flămânzilă. Împreună, ei formează întregul necesar supraviețuirii lui Harap-Alb și, odată reuniti în ființa tânărului prin parcurgerea drumului inițiatic, vor face posibilă existența
Convertirea grotescului în comic la Ion Creangă. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Amalia Bartha, Ilinca Busuioc, Ana-Maria Dogaru, Anca-Ioana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_948]
-
ocultă, de exorcismul heraldic sau de șamanism turnat în tipare de basm românesc devine chiar acum substanță reflexivă, matriță psihanalitică și plurisemie a misterului într-o arborescență stilistică de mare finețe. Ceea ce era decriptat științific în Grădina de dincolo este codificat acum în numele colajului straniu a ceea ce am numit (pe urma faimoasei definiri date de Jung eului ca arhitectură imemorială și pluristratificată) omul cu etaje. Numai că Andrei Oișteanu, preocupat de etnologie, simbologie și antropologie, este un artist; colajele sale suprarealiste
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
ocultă, de exorcismul heraldic sau de șamanism turnat în tipare de basm românesc devine chiar acum substanță reflexivă, matriță psihanalitică și plurisemie a misterului într-o arborescență stilistică de mare finețe. Ceea ce era decriptat științific în Grădina de dincolo este codificat acum în numele colajului straniu a ceea ce am numit (pe urma faimoasei definiri date de Jung eului ca arhitectură imemorială și pluristratificată) omul cu etaje. Numai că Andrei Oișteanu, preocupat de etnologie, simbologie și antropologie, este un artist; colajele sale suprarealiste
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
păhărel din șâp, Îl dădu peste cap, apoi continuă: - Dragă Mașa, eu am venit aici Într-un anumit scop. Am o misiune grea. Port după mine În această geantă - și Extraterestrul arătă cu degetul spre geanta sa diplomat - toate instrucțiunile codificate În formule matematice atât de complicate, Încât nimeni nu le poate descifra. Studiind de la distanță de ani lumină planeta voastră acoperită de nori și păduri, am ajuns la concluzia că viața pe pământ a luat un curs greșit. Și ceea ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
Pocreaca, primul laborator statal de studii atomice. După pregătiri atente și intens specializat aprofundate, în crâșma „La ultimul leu” din localitate, s-a reușit primul experiment de atomizare neletală a oamenilor”. Spionul cu acoperire diplomatică din România, care a transmis codificat la Washington informația aceasta, a încheiat apoteotic telegrama sa ultrasecretă: “Experiment, cârciumă reușit. Succes 100%. Toți făcut pulbere”. În cazul acesta, Ioan T Morar, crede cu tărie că are dreptate să înfiereze cu legitimă mânie patriotică, publicarea unor secrete așa
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
orologiul din turnul primăriei, in mitologia cotidiană a orășelului? Excluderea din învățământ ridică sau coboară statura boemului? Întrebările se înmulțesc, dintr-odată. O cam încurcase, până la urmă, sprințarul Tolea! Senzaționala eliminare din corpul didactic amintea nu doar ceea ce poate fusese codificat în multe dintre bizarele sale impertinențe publice, ci și ceea ce contrazicea aceste bizarerii. Atașamentul dus până la neverosimil față de mama sa, de pildă. O îngrijise ca un mucenic, fără a se plânge vreodată, fără a sufla măcar o vorbă. Nici despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
cuțitul, servindu-mè cu mâna, dupè o înghițiturè de bere Șerban revenind la subiectul lui favorit, puterea perfidè a Internetului, prin intermediul cèreia mințile credule sunt intoxicate cu mituri contrafècute, vezi numeroasele cazuri de sinucidere în masè din Statele Unite comandate prin mesaje codificate pe Internet, mèslinele le las pe marginea farfuriei, le aleg cu multè bègare de seamè dintre celelalte ingrediente, de cealaltè parte a mesei Șerban și-a terminat porția de pizza și-și ține prelegerea favoritè, îi cunosc deja cu exactitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
modul în care planetele sînt fixate în cer sau la felul în care se comportă în chip natural plantele, ființele umane și animalele”, explică Mary Douglas în faimoasa sa carte despre Cum gîndesc instituțiile. Instituțiile sînt puternice în măsura în care reușesc să codifice în cît mai puține convenții convingerile cît mai multor indivizi. Nu este deci nimic „barbar” în „instituția porcului”. Poate fi considerată astfel doar dintr-o perspectivă „autocolonialistă” : țările civilizate procedează astfel, așa că trebuie să învățăm și noi să facem la
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
de piață. Deci corporațiile, băncile și celelalte organisme transnaționale își elaborează propriile limbaje oligarhic transnaționale. În timpul comunismului li se spunea „limbaj de lemn”, acum e vorba despre expert language. Dacă vrei să ai acces la ele, completezi matale un template codificat în termeni ezoterici, din care nu înțelegi nimic, dar te străduiești să înveți, căci altfel rămîi pe dinafară. Și dacă tot nu te duce capul, au apărut și servicii specializate de transpunere din româna veche în corpoă rate Romanian. Casta
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
venele apsidale, care se leagă între ele, o substanță de contrast opacă la razele X și de a fixa pe o radiografie desenul acestor vase, care se varsă îndărăt în sinusul cavernos. Traiectul lor intraorbitar fiind destul de constant și bine codificat între vena angulară înainte și sinusul cavernos îndărăt, aceste radiografii permit de a trage uneori concluzia asupra naturii și sediului unor tumori orbitare. Produsul de contrast poate fi injectat pe mai multe căi: -prin arteriografia coroidei externe, examinând timpul venos
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
repulsie față de urșii noștri soioși sau de păpușile din care curgeau câlții. Oricât o rugam, nu vroia niciodată să ne lase să ne împodobim și noi cu juvaerurile ei. În mișcări era glacială și fantastă, gesturile și posturile ei erau codificate ca în baletul clasic. Singura cu care se juca mai mult, din tot grupul nostru, era o fată grasă cu mult peste normal și proastă ca noaptea, cu mișcări lente și pielea rece, ca de șopârlă. Avea un nume frumos
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
stabilită datarea operei, reiese foarte clar că criteriile utilizate în alcătuirea istoriografiei Dtr sunt, după cum am notat deja, criterii teologice. Sunt considerați credincioși misiunii proprii doar acei regi care nu au ezitat să împlinească normele divine formulate de profeți și codificate în Cartea Deuteronomului, fără a accepta compromisuri față de divinitățile din Canaan, determinându-i și pe supuși să le urmeze exemplul. a) Aceste criterii pot duce la paradoxuri. De exemplu, regele David, un aventurier care păcătuiește de mai multe ori, chiar dacă
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
acestea fiind împrumutate din apocaliptică. Alături de Torah scrisă, adică Pentateuhul, fariseii au produs o Torah orală, o sinteză a discuțiilor, dezbaterilor și interpretărilor avute cu scopul de a adapta vechile precepte la conjuncturile actuale ale societății. Aceste elemente au fost codificate mai apoi în Mișna, ce este prima parte a Talmudului, și mai târziu în tratatele talmudice și în comentariile la textele biblice. Probabil la această tradiție orală se referea Isus (Mt 15,5-9) când îi critica pentru că prin tradițiilor lor
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
necarnivore. „Impure” sunt animalele care nu corespund cerințelor citate mai sus: toate carnivorele, alte animale precum cabalinele, măgarul și catârul, cămila, porcul și porcul mistreț; moluștele, anghila, prădătoarele; în fine, este interzis consumul de sânge în general. Aceste norme sunt codificate în Pentateuh și unele tratate talmudice. Pentru ca animalele pure să poată fi consumate trebuia înde-plinită o condiție la care nu se putea renunța: animalele terestre (nu și cele acvatice) și păsările să fie sacrificate în mod ritual, adică prin tăierea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
care se confundă publicul suporter, o mișcare subtilă în fața divinității, o reprezentare scenică, de acțiuni simbolice manifeste în mistere, o pasiune ce atrage simpatia forțelor supranaturale. Tema sportivă, acțiunea sportivă, actorii sportivi, decorul, punerea în scenă și stilul sportiv sunt codificate, realizate în vederea unei evocări exterioare și a unei reminiscențe interioare. Vizualizarea mentală a competiției devine perceptivă, gestul devine vorbire, imagine, și din nou, act direct, preț. Acțiunile sportive ar putea fi considerate ca spectacole/ drame trăite, unele ritualuri cum este
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Sistemul semnelor din codul sportiv sunt multiple cuvinte (numele unei probe, grămadă numele jocului, rugby) indici (embleme ), iconuri (imagini ) și simboluri (mingea de rugby pentru jocul de rugby), istoric (un joc de fotbal dezvoltat la Rugby School (1574) în Anglia, codificat în, 1825), corporații (Ligă, Uniune, Echipă), dezvoltate în funcție de gradul de dificultate al jocului și al țării (Canada, Franța) și termeni speciali: back, back row, ball, centre, conversion, crossbar, drop goal, lock forward, loose forward, loose head, five-eighth (Austral. & N.Z
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
pe Limbosu, au ajuns într-un punct de unde șoseaua se vedea ca în palmă. Limbosule, pune tărtăcuța la treabă. Eu am să-ți spun ce să ții minte. În minutele următoare, Toaibă îi dicta lui Limbosu, în timp ce el își nota codificat observațiile: Zece camioane cu trupeți - cam treizeci în fiecare camion - se deplasează spre sud-est. Șapte autovehicule grele, încărcate - probabil cu muniție - trec în aceeași direcție. Mașini ușoare urmează aceeași cale. O coloană de trupe de tăria unui regiment mărșă... O
Cercetaşul Toaibă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/502_a_1063]
-
prezenta și de a spune umil și cu demnitate”. Este problema unui limbaj nou care este unul din punctele ferme ale „noii evanghelizări”. a) «Vorbirea desăvârșită» își are istoria ei. Cultura occidentală, încă din antichitate, a încercat să descopere, să codifice și să transmită regulile vorbirii și ale scrierii frumoase, pentru a învinge și a convinge, în așa fel încât să transforme vocea și pana în arme puternice de comunicare. „Re-torica” este o artă care a fost cultivată, în Italia, încă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
definitiv, în favoarea patrimoniului cultural al umanității, expresie a aceleiași nevoi de infinit pe care însăși Biserica încearcă să o încurajeze și să o susțină. Conștient de acest lucru, Conciliul al Doilea din Vatican va afirma că tot ceea ce a fost codificat, din punct de vedere muzical, de-a lungul celor două milenii în Biserica universală, constituie o comoară de o valoare inestimabilă, tradiția muzicală având întâietate asupra altor expresii ale artei, mai ales pentru faptul că, unit cu cuvintele, cântul sacru
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
mingii de handbal presupune ținerea, avîntarea, transmiterea și urmărirea ei. În concluzie, algoritmul respectă o anumită metodologie: fiind în concordanță cu aspectele legate de legile dezvoltării fizice, vîrstă, nivel de înmagazinare, pregătirea calităților, deprinderilor și priceperilor motrice. fiind dozat, cuantificat, codificat etc. E. Tratarea diferențiată (individualizarea) Tratarea diferențiată a fost acceptată la finalul secolului trecut. Vizează mai multe aspecte didactice și este aplicată pentru a evita suprasolicitarea sau subsolicitarea. "Tratarea diferențiată, spre deosebire de celelalte orientări metodologice trebuie să fie vizibilă nu numai
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
în mijloc. Scoțîndu-și carnetul și creionul, desenă o hartă pe prima pagină goală, descriindu-le poziția, apoi scrise data pe pagina alăturată și, după cîteva minute de cugetare, adăugă literele: TELOIV ERAM ED IICLEM AL AETATIȘAL căci dorea să-și codifice descoperirile pînă o să fie pregătit să le publice. Apoi își vîrî carnetul în buzunar și se plimbă pe plaja cu nisipul alb și moale, scăldat de marea sclipitoare. Obosit de meseria de naturalist, găsi un băț plutitor și începu să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]