1,241 matches
-
nu se poate susține decât prin extinderea, continuă, a unei clase ce nu are nimic în comun cu unica pătură ce șia conservat autenticitatea, clasa țărănească. Pornind de la formele fără fond, Rosetti și cu precădere Eminescu se îndreaptă spre un conservatorism romantic, specie ideologică ce află în țăran și în credințele sale un reazem în lupta dusă în contra mimetismului dominant. Scriitor ocazional, spre a relua caracterizarea memorabilă a lui E. Lovinescu, Theodor Rosetti împinge până la ultimele consecințe scepticismul maiorescian de la 1868
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
capacitatea de a rezista peste timp. Ignorarea tradiției, predilecția pentru aplicarea soluțiilor abstracte sunt simptomele unei patologii care compromite viitorul însuși. Pesimismul lui Rosetti, notat de E. Lovinescu, este, prin urmare, reacția unei naturi intelectuale afine cu o specie de conservatorism istoric mai apropiat de tradiție și mai atent la traumele modernizării decât direcția liberal conservatoare. Privirea lui Rosetti expune tensiunea dintre elită și masa comunității, anticipând reflecția lui Nicolae Iorga. Din trunchiul liberal conservator junimist se des prinde o ramură
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Eminescu, este golită de orice sensibilitate istorică ce iar permite accesul la pătura țarănească, depozitară a tradiției. Ea e incapabilă să articuleze un program de altoire conservator destinat să facă să rodească solul național. Paradoxul lui Rosetti este cel al conservatorismului romantic românesc; critica aculturației este imaginabilă doar odată ce criticii înșiși adoptă gramatica occidentală ce le permite redescoperirea/reinventarea tradiției. Om al timpului său, ca și Alecu Russo, Rosetti intuiește trauma pe care această accelerare a istoriei este condamnată să o
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
fidelă prudenței, se obstinează să puncteze dificultatea cu care se articulează, în spațiul autohton, acel civism fără de care extinderea dreptului de vot rămâne o simplă ornamentație demagogică. Înainte de a aspira la transformările de adâncime pe care le invocă reflecția radicală, conservatorismul junimist este preocupat de acest nivel al evoluției organice. Conturarea unei autentice conduite cetățenești este miza ratată a Constituției de la 1866, în deceniul și jumătate de după adoptarea ei. Dacă este așa, dacă cel puțin vom recunoaște toți că ar fi
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
europene, pledoaria lui Maiorescu se înscrie, organic, în acest bloc ideologic. Proiectul evocat în cir cumstanțele revizuirii este cel pe care îl evocă vizionar Burke în pragul Revoluției Franceze. O poli tică a moderației, o politică ce reconciliază inovația cu conservatorismul, sub semnul prudenței. Era o vreme când se cuprindeau constituțiile unei țări în plicul de scrisori; era o vreme când un cap genial ca Condorcet trămitea Împărătesei Ecaterina a Rusiei constituția întreagă a Rusiei întro scrisoare și avea naivitatea săi
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
de Quesnay, ci în toate direcțiile vieții publice. Demagogia e, din contră, ideologică și urmărește aproape totdauna realizarea unor paradoxe scornite din mintea omenească.<ref id=”1”>Eminescu, Opere, vol. XIII, Editura Academiei R.S.R., București, 1985, p. 87.</ref> Marca conservatorismului eminescian, în acest peisaj junimist, va fi dată de întoarcerea spre sursele tradiției. În mod deliberat și în acord cu sensibilitatea romanticilor germani, Eminescu contrapune politicii raționaliste - politică al cărei exponent ultim este C.A. Rosetti - complexitatea unei științe a
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
dau junimiștii societății lor este modelată de paradigma liberal conservatoare. Fără a fi vreodată un curent sprijinit de o pondere electorală semnificativă, junimiștii rămân, pe măsură ce istoria intelectuală apelează la contextualizările necesare, corespondentul autohton cel mai articulat al liniei conservatoare occidentale. Conservatorismul românesc, ca set de ipoteze ideologice, înseamnă, în ainte de toate, junimism. Marginali electoral, junimiștii au dat spiritului conservator de la noi armătura pe care să se poată sprijini un edificiu im punător. Odată cu Carp și Maiorescu, junimiștii au oferit efigiile
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Contra școalei Bărnuțiu“. Rațiunea, iar nu orbirea, moderația, iar nu inspirația alimentată de resentiment: după un secol al rătăcirilor, junimismul e parte din tradiția românească a libertății, de la care ne putem revendica. În junimism, ca formă locală de distilare a conservatorismului, este identificabilă rezistența la seducția masificării și anihilării individualismului creator. Proiectul unei comunități policentrice, care mizează pe autonomie locală, este actual și astăzi, în măsura în care descentralizarea postcomunistă nu a fost decât un cadru care să legitimeze satrapiile locale. Cetățenia se naște
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
secolelor. Totuși N. Iorga nu putea să nu integreze dezvoltarea națională, socială și culturală a României în curentele și tendințele europene. În general însă, colaboratorii revistelor lui Iorga produc o literatură epigonică, minor romantică, paseistă, idilică, didacticistă și mistică. Prin conservatorismul estetic al directorului și prin importanța acordată mesajului etic, și această publicație încurajează literatura minoră, cu atât mai mult, cu cât nu mai beneficiază de prezența constantă a unor scriitori precum Mihail Sadoveanu, St. O. Iosif, O. Goga, care ridicaseră
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288391_a_289720]
-
Rezistența la schimbare este încă manifestă, iar realitatea educației acum la noi se află într-o asemenea stare de îndoială conceptuală și metodologică, nu se conturează încă soluții adecvate, pentru că nu sunt suficient cercetate și fundamentate științific, se persistă în conservatorism, întârziind schimbarea, nu se sintetizează adecvat faptele semnificative acumulate, așteptările, condițiile maturizate. Un aspect important totuși putem semnala aici: diversitatea faptelor-puzzle normale și a celorlalte problematice solicită metodologii eficiente, analize științifice complexe, situație care a fost preluată inadecvat, în defavoarea științei
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
aceste vederi utopice și periculoase. Pentru mulți dintre oponenții neorealismului, analiza acestuia tinde prea repede să se cantoneze la ceea ce consideră a fi de neschimbat; unul din principalele scopuri ale investigației politicii internaționale este să reziste la fatalismul, determinismul și conservatorismul poziției sale. În acest context, apariția abordărilor critice ale relațiilor internaționale (derivate fie din marxism sau din Școala de la Frankfurt ori plasate în evoluțiile din teoria socială franceză) a fost deosebit de importantă. Scopul lor este să critice pretențiile neorealiste privind
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
necanonice și neconforme cu așteptările obișnuite ale domeniului său. Propensiunea spre un nou fir interpretativ, impus de domenii precum estetica, retorica, lingvistica, filosofia sau psihologia este respinsă de la bun început, ca rezultat al asocierii muncii critice cu rigoarea și cu conservatorismul, impus de studii de istorie literară și de dicționare de literatură. Considerat suficient privirii critice, cadrul strâmt al textului literar devine, totuși, neîncăpător pentru complexitatea ideii, pe care poetul vrea cu obstinație să o propulseze spre transcendent, raportând-o întregii
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
nuanțe mesianice, primează și anulează judecata avizată. Specialiștii nu Întârzie să-și spună Însă cuvântul: Antoine Compagnon Îl critică, În revista Lire, În termeni duri, acuzându-l de ignorarea tehnicilor scripturale moderne și a Întregii tradiții literare franceze. Dincolo de ingenuitatea, conservatorismul și, pe alocuri, stângăcia construcției (finalul este ratat), cele două personaje principale ale cărții sunt vii, poate cele mai pregnante ale literaturii franceze din ultimul deceniu. În raport cu scriitorii publicați de editura Minuit, Houellebecq reduce la minimum jocurile de limbaj, sincopele
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
și în spatele liberalismului; semn că avem nevoie de un alt curent progresist, capabil poate nu de un progres către un viitor cu contururi neclare, posibile, ci către persoană (ce pe alocuri s-ar putea să coincidă cu diferite forme de conservatorism). * G. Liiceanu este unul din scriitorii de la care am învățat sinceritatea (atâta cât îmi este accesibilă). Ce nu aș vrea să preiau de la el este viziunea morală, prea strict dihotomică. Doar înțelegându-i judecățile din perspectiva idealului pot să mi
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
cu un caracter conservator au fost respinse: poporul italian, de exemplu, a refuzat să abroge o lege care legalizase divorțul în țară. În cele din urmă, după multe controverse, electoratul irlandez a acceptat să nu interzică total contracepția. În plus, conservatorismul alegătorilor îi poate duce la respingerea propunerilor cu caracter "radical de dreapta", dar și a propunerilor de natură progresistă: electoratul elvețian s-a opus astfel în majoritate măsurilor ce urmau să restricționeze sever regulile privind poziția imigranților în țară; după cum
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Sistemele comuniste și regimurile mai "progresiste" ale lumii a treia au pus accent în mod tradițional mai mult pe mobilizare decât pe reprezentare. Susținătorii lor au justificat acest fapt pe temeiul că o abordare complet reprezentativă favorizează mai curând forțele conservatorismului decât dezvoltarea pe termen lung a economiei și societății. Într-adevăr, în unele cazuri, scopului mobilizator i s-a dat o importanță considerabilă, spre exemplu în timpul revoluției culturale din China. Dar chiar atunci când nu i s-a acordat atât de
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
britanice de stânga (Griffith, 1985: 207-22). Exemplele nu sunt neapărat tipice, dar faptul că membrii sistemului judecătoresc provin adesea din rândul segmentelor înstărite pare să constituie un temei pentru a sugera că în rândul lor există o tendință inerentă spre conservatorism. Au existat semne ale unei tendințe contrare în unele țări, în special în Italia și într-o măsură mai limitată în Franța. Începând cu anii '70 s-au constituit grupuri de judecători mai "progresiști". A existat, în special în aceste
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
prezentau garanția vreunei valori (15). Nu era negată posibilitatea de dezvoltare a teoriei pedagogice; se admitea însă o dezvoltare organică, evolutivă, prin întemeierea noului pe vechi și continuarea vechiului prin nou. G. G. Antonescu adopta o poziție de mijloc între conservatorismul acelora care nesocoteau contribuția noilor teorii în explicarea fenomenului educației și pretinsul revoluționarism al unor contestatari ai vechii pedagogii. Poziția sa găsea o justificare într-unul din principiile de bază ale științei și filosofiei secolului al XIX-lea: evoluționismul. Pedagogul
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
aveau în metoda monografică o cale științifică de cunoaștere a realităților satului. În aprecierea critică a regionalismului educativ trebuie să desprindem tendințele conservatoare de dorința de a oferi societății românești, din deceniul al patrulea, o școală pe măsura trebuințelor ei. Conservatorismul se manifesta în aprecierea factorilor de care depindea progresul social în România ("România cea nouă de la sate va porni!" 38, p. 217), în credința că satul se poate ridica la un nivel superior de viață păstrîndu-se în limitele culturii tradiționale
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
teoretic și să propună o soluție pentru restructurarea sistemului de instrucție și educație organizarea unei școli al cărei ax principal să-l constituie munca. Școala românească din acea perioadă avea, după cum s-a văzut, nevoie de o astfel de orientare. Conservatorismul care a dominat concepția social-politică a lui Mehedinți l-a împiedicat să înțeleagă realitățile societății românești în toată complexitatea lor, legînd în exclusivitate și în mod nejustificat viitorul României de lumea satelor. Într-o însemnare din 1958, publicată în Antologia
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Reîntîlnim la perenialiști ideea educației în conformitate cu natura, idee centrală în teoria pedagogică a marilor clasici Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Diesterweg, Froebel care își avea justificarea pînă în secolul al XIX-lea, dar care, acum, nu poate fi asociată decît unui profund conservatorism; natura umană fiind complet desprinsă de relațiile ei cu societatea. De fapt, ampla pledoarie a perenialiștilor pentru o educație în conformitate cu natura se constituie într-o reacție față de practica educațională de tip progresivist, care urmărea adaptarea tinerei generații la realitățile societății
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
existat Manifestul de la Heidelberg. A existat ofensiva lui Sokal, Bricmont și Weinberg. Dar simțim că lumea asta se apără ca într-o fortăreață pentru a-și menține marea preoțime. Sunt foarte puternici, pentru că au instituțiile de partea lor. Au instituțiile, conservatorismul și sistemul de reproducere școlară și universitară, iar cei care nu gîndesc la fel sunt și ei indivizi care lucrează în instituții, dar nu dețin posturile-cheie. Vom asista la o revărsare de denunțări ale iraționalului. Dar cred că tocmai asta
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
ca principii structurante, pe seama cărora se putea înălța noul edificiu statal, garant indispensabil al dezvoltării în direcția dorită. Nimeni n-a definit mai bine această direcție decât M. Kogălniceanu, atunci când reclama, la 1857, să se refuze atât "zidul chinezesc" al conservatorismului cât și republica socială a spiritelor utopice, pentru a se construi o societate pluralistă, întemeiată pe libertatea de conștiință, egalitatea înaintea legii, respectul individului și al proprietății etc. S-a ajuns astfel la adoptarea principiului unirii, ca exigență supremă și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Concluzie: depășirea simplismului În acest capitol am trecut de la simplismele cele mai hazlii sau mai dezolante la o complexitate tot mai mare. Dacă latura ideologică a acestor simplisme e ușor de decriptat, efectele lor concrete nu sunt mai puțin importante: conservatorismul antipedagogic, pe de o parte, sau speranța "revoluționară", pe de alta, chiar dacă sunt principii opuse, sunt amândouă justificări ale imobilismului. Abordarea prin factori de risc ne-a apărut ca un prim progres teoretic interesant: arătând amănunțit pluralitatea cauzelor, ea permite
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
de indivizi. * Instituts Universitaires de Formation des Maître Intitute Universitare de Formare a Învățătorilor 30 Adică metoda "globală" care n-a fost niciodată cu adevărat aplicată în Franța, dar care este o cârpă roșie cât se poate de comodă pentru conservatorismul școlar. Cf. site-ul www.oipef.com. * Syndicas National des lycées es colleges Sindicatul Național al Liceelor și Gimnaziilor * Joc de cuvinte intraductibil, în franceză re-pères (unde pères înseamnă "tați") (n.trad.). 31 Această analiză nu e monocauzală, dimpotrivă, ea
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]