1,554 matches
-
putea acoperi lipsa unei adevărate tradiții creștin-democrate în Spania. Absența unei mișcări asociative și sindicale creștine puternice, clivajele datorate atitudinii față de dictatură care au alimentat rivalitățile personale, neîncrederea afișată față de o formațiune confesională, fac ca regruparea moderaților cu o componentă creștin-democrată să se impună. De fapt, tradiția creștin-democrată se găsește în Țara Bascilor și în Catalonia. În aceste două cazuri ea s-a identificat cu o puternică opoziție față de regimul lui Franco. Cu cei peste o treime din alegători, Partidul Naționalist
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în Spania. Absența unei mișcări asociative și sindicale creștine puternice, clivajele datorate atitudinii față de dictatură care au alimentat rivalitățile personale, neîncrederea afișată față de o formațiune confesională, fac ca regruparea moderaților cu o componentă creștin-democrată să se impună. De fapt, tradiția creștin-democrată se găsește în Țara Bascilor și în Catalonia. În aceste două cazuri ea s-a identificat cu o puternică opoziție față de regimul lui Franco. Cu cei peste o treime din alegători, Partidul Naționalist Basc este puternic implantat în societatea bască
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
alianța sa cu partidul lui Jordi Pujol, Convergéncia demócratica, la alegerile din 1980, cu care a format Convergéncia i Unió, i-a adus puterea. În Portugalia, patru decenii de dictatură corporatistă au înghețat orice posibilitate de aplicare a unei soluții creștin-democrate. Dacă Revoluția Garoafelor din 25 aprilie 1974 i-a permis țării să revină la democrație, aceasta nu a fost în favoarea democrației creștine. Totuși s-a constituit repede un partid care se recunoștea în democrația creștină, Centrul Democratic și Social (CDS
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
43% din voturi în 1992, acest partid a fost preluat în acel an de o nouă generație, reprezentată de Manuel Monteiro, a cărui dorință era de a face din acesta marele partid conservator al Portugaliei. El și-a pierdut referințele creștin-democrate: ostil făuririi Europei, s-a ridicat împotriva ratificării tratatului de la Maastricht. Această poziție a făcut ca CDS să fie exclus din Partidul Popular European și să fie suspendat din UEDC în 1993, în momentul în care el adăuga la CDS
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Acest partid creștin de dreapta a obținut 12,5% din voturi la alegerile europene din iunie 1994, succes datorat unui discurs naționalist, rezumat prin formula "Portugalia este bună. Mai întîi Portugalia". Portugalia prezintă particularitatea de a nu mai avea partide creștin-democrate, deși catolici există pretutindeni. Existența unui puternic partid socialist antimarxist, personalitatea lui Mario Soares, reales președinte al Republicii în 1991 cu 70,4% din voturi, au contribuit foarte mult la aceasta. În 1979, Maria de Lourdes Pintasilgo, personalitate marcantă a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
catolici notorii, iar Partidul Social-Democrat (PPD/PSD), aliat al Partidului Socialist, a inclus în programul său o referință la doctrina social-creștină. De la prăbușire la o renaștere nesigură Între 2-4 martie 1990, s-a ținut la Budapesta primul Congres al partidelor creștin-democrate de după perioada comunistă, sub egida Uniunii Creștin-Democrate din Europa Centrală (UCDEC) fondată în exil, la Washington, în 1950. Angelo Bernassola, vice-președinte al Internaționalei Creștin-Democrate (ICD) a adus un omagiu victimelor, amintind de calvarul acestor partide în timpul dictaturii comuniste: Nu îi
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
aliat al Partidului Socialist, a inclus în programul său o referință la doctrina social-creștină. De la prăbușire la o renaștere nesigură Între 2-4 martie 1990, s-a ținut la Budapesta primul Congres al partidelor creștin-democrate de după perioada comunistă, sub egida Uniunii Creștin-Democrate din Europa Centrală (UCDEC) fondată în exil, la Washington, în 1950. Angelo Bernassola, vice-președinte al Internaționalei Creștin-Democrate (ICD) a adus un omagiu victimelor, amintind de calvarul acestor partide în timpul dictaturii comuniste: Nu îi vom uita niciodată pe creștin-democrații oricare ar
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
o renaștere nesigură Între 2-4 martie 1990, s-a ținut la Budapesta primul Congres al partidelor creștin-democrate de după perioada comunistă, sub egida Uniunii Creștin-Democrate din Europa Centrală (UCDEC) fondată în exil, la Washington, în 1950. Angelo Bernassola, vice-președinte al Internaționalei Creștin-Democrate (ICD) a adus un omagiu victimelor, amintind de calvarul acestor partide în timpul dictaturii comuniste: Nu îi vom uita niciodată pe creștin-democrații oricare ar fi numele partidului lor care au plătit scump pentru ideile lor de libertate, de iertare, de dreptate
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
egida Uniunii Creștin-Democrate din Europa Centrală (UCDEC) fondată în exil, la Washington, în 1950. Angelo Bernassola, vice-președinte al Internaționalei Creștin-Democrate (ICD) a adus un omagiu victimelor, amintind de calvarul acestor partide în timpul dictaturii comuniste: Nu îi vom uita niciodată pe creștin-democrații oricare ar fi numele partidului lor care au plătit scump pentru ideile lor de libertate, de iertare, de dreptate pentru popoarele lor: pe toți cei care au suferit în închisoare, care au fost obligați la exil și să trăiască în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
împreună cu familiile lor, asasinați sau care au murit pentru credința lor în valorile comune". El încheia făcînd apel la înțelegere, la unificare: "Noi înțelegem motivele istorice, politice și umane agravate în cursul anilor de persistența regimurilor comuniste care au divizat creștin-democrații în diferite partide, grupuri sau mișcări". Acest discurs punea accentul pe dificultatea majoră întîmpinată de partidele care se considerau creștin-democrate în fostele state comuniste: depășirea unui trecut tragic și divizările. Pentru a veni în sprijinul acestora, a fost fondată la
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
la unificare: "Noi înțelegem motivele istorice, politice și umane agravate în cursul anilor de persistența regimurilor comuniste care au divizat creștin-democrații în diferite partide, grupuri sau mișcări". Acest discurs punea accentul pe dificultatea majoră întîmpinată de partidele care se considerau creștin-democrate în fostele state comuniste: depășirea unui trecut tragic și divizările. Pentru a veni în sprijinul acestora, a fost fondată la Budapesta, în octombrie 1991, o "Academie Creștin-Democrată pentru Europa Centrală și de Est" institut de formare a șefilor de partide
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Acest discurs punea accentul pe dificultatea majoră întîmpinată de partidele care se considerau creștin-democrate în fostele state comuniste: depășirea unui trecut tragic și divizările. Pentru a veni în sprijinul acestora, a fost fondată la Budapesta, în octombrie 1991, o "Academie Creștin-Democrată pentru Europa Centrală și de Est" institut de formare a șefilor de partide, care organizează în toată Europa Centrală și de Est seminarii, colocvii, conferințe. Sarcina sa este considerabilă. Condițiile realizării ei variază mult de la o țară la alta, în funcție de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
mărime, după partidele comunist și socialist. După lovitura de la Praga și instaurarea dictaturii comuniste, el a fost slăbit de represiune și "regenerat", apoi normalizat în 1968. Din punctul acesta de vedere, destinul PPT-ului este reprezentativ pentru soarta rezervată partidelor creștin-democrate menținute în stare de supraviețuire în țările supuse jugului sovietic. Monseniorul Sramek a fost arestat și închis pe viață într-o mănăstire-închisoare unde a și murit în 1953; Monseniorul Frantisek Hala, care a fost și el la conducere, în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
studenților, susținînd Forumul Civic și pe Václav Havel, avînd o contribuție importantă la "revoluția de catifea". O asemenea acțiune nu a adus totuși unitatea politică a creștinilor. Vechiul Partid Popular, epurat de conducătorii compromiși, și-a refăcut prestigiul devenind Uniunea Creștin-Democrată / Partid Popular Ceh, membru al UEDC, dar în 1986 a fost fondat un Partid Creștin-Democrat Ceh de către filosoful Václav Benda, semnatar al Cartei 77. În 1990, la Bratislava, și-a făcut apariția Mișcarea Creștin Democrată din Slovacia, la îndemnul lui
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
catifea". O asemenea acțiune nu a adus totuși unitatea politică a creștinilor. Vechiul Partid Popular, epurat de conducătorii compromiși, și-a refăcut prestigiul devenind Uniunea Creștin-Democrată / Partid Popular Ceh, membru al UEDC, dar în 1986 a fost fondat un Partid Creștin-Democrat Ceh de către filosoful Václav Benda, semnatar al Cartei 77. În 1990, la Bratislava, și-a făcut apariția Mișcarea Creștin Democrată din Slovacia, la îndemnul lui Jan Carnugursky, vice prim-ministru al Cehoslovaciei în 1989, apoi prim ministru și președinte al
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
prim ministru și președinte al Slovaciei în 1991. Această Mișcare separatistă cerea să se pună capăt federației și revenirea la un Stat Slovac. Deși foarte slab (8% din voturi), crearea sa anunța separarea celor două State în 1993. O mișcare creștin-democrată care activa în sînul unei minorități ungare avea cîțiva deputați în Parlament. În 1990, cele două partide creștin-democrate, ceh și slovac, s-au prezentat împreună la alegeri, obținînd 12% din voturi, cu mult în urma Forumului Civic și chiar a vechiului
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
revenirea la un Stat Slovac. Deși foarte slab (8% din voturi), crearea sa anunța separarea celor două State în 1993. O mișcare creștin-democrată care activa în sînul unei minorități ungare avea cîțiva deputați în Parlament. În 1990, cele două partide creștin-democrate, ceh și slovac, s-au prezentat împreună la alegeri, obținînd 12% din voturi, cu mult în urma Forumului Civic și chiar a vechiului Partid Comunist. Ele nu au reușit să strîngă o masă importantă de creștini. Mesajul extras din creștinism era
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
organizațiilor catolice într-o federație numită Mișcarea Populară Socială Ungară. A fost redactat un adevărat program politic intitulat " Politica Socială ungară" care preconiza o amplă reformă agrară. În octombrie 1944, a fost fondat, cu acordul Cardinalului Justinian Serédi, Partidul Popular Creștin-Democrat. Ierarhia dorea astfel să joace un rol major în refacerea țării. Totuși, în septembrie 1945, Istvan Barankovici a preluat controlul și i-a dat o înfățișare mai puțin confesională, scoțînd cuvîntul "creștin" din denumire. Partidul Popular a întîmpinat alegerile din
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pînă la desființarea Biroului Afacerilor Ecleziastice în 1989, dizolvarea în același an a Mișcării Preoților pentru Pace sau votul din 24 ianuarie 1990 privind legea libertății de conștiință 23. Printre partidele reconstituite în martie 1990, figura și un Partid Popular Creștin-Democrat Maghiar (KDNP). Acesta dorea să reia tradiția partidului lui Barankovici, dar la alegerile din aprilie nu a obținut decît 5% din voturi. El a trebuit să facă față concurenței Partidului Micilor Proprietari refăcut, a cărui deviză era "Dumnezeu, familie, patrie
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
el se considera ca un "misionar" în politică, iar discursurile lui erau întotdeauna pline de referințe la valorile creștine. Puțin timp după ajungerea sa la conducerea guvernului, el s-a caracterizat, într-un interviu acordat cotidianului Magyar Nemzet, ca "un creștin-democrat liberal, cu angajament naționalist, ce crede într-o Europă unită". Această autocaracterizare plină de contradicții, care face apel atît la idealul creștin-democratic (el a găzduit la Budapesta, în iulie 1990, reuniunea Internaționalei Creștin-Democrate evocînd "triumful idealurilor lui Adenauer și ale
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
interviu acordat cotidianului Magyar Nemzet, ca "un creștin-democrat liberal, cu angajament naționalist, ce crede într-o Europă unită". Această autocaracterizare plină de contradicții, care face apel atît la idealul creștin-democratic (el a găzduit la Budapesta, în iulie 1990, reuniunea Internaționalei Creștin-Democrate evocînd "triumful idealurilor lui Adenauer și ale lui Schuman asupra acelora ale lui Marx și Lenin"), cît și la liberalism, la chemarea spre Europa și la naționalism, clarifică ambiguitatea angajamentelor în numele creștinismului în această Europă post-comunistă. Forumul nu a putut
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Pentru a scăpa de arestare, Popiel s-a exilat în 1947, creînd un partid care s-a instalat în mod succesiv la Washington (1950), New York și Paris (1958), Roma (1962), în timp ce Sieniewicz organiza în 1950 UDCEC-ul, în scopul grupării creștin-democraților din Europa sovietizată aflați în exil. În Polonia, numeroși șefi de partide au fost arestați și condamnați în 1951. Totuși, în această țară cu o tradiție catolică foarte puternică, guvernul nu a crezut că poate suprima, ca în Ungaria, orice
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
observator". Organizația europeană, fiind stînjenită în fața unei situații de divizare cronică și nu întotdeauna logică, accentuată de existența unui alt partid, Congresul Creștin- Democrat, a silit Alianța să formeze, împreună cu Partidul Muncii și Mișcarea pentru Republică, o "Echipă Națională Poloneză Creștin-Democrată". Partidul constituit de Mazowiecki și de succesorul său din fruntea guvernului, Hanna Suchocha, Uniunea Democratică, pretindea că se bazează pe principiile democrației creștine. Toate aceste partide au suferit o gravă înfrîngere în alegerile din septembrie 1993, care au favorizat victoria
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
iar mai apoi în special de ocupanții naziști și de cei 45 de ani de dictatură proletară. De la contradicțiile croate la realitățile baltice. Sindromul divizării părea să se regăsească și în micile state care-și cuceriseră de curînd independența. Partidul Creștin-Democraților Sloveni (Slovenski Krscanski Demokrati) s-a impus în momentul independenței cu 15% din sufragii în cadrul coaliției guvernamentale. Fiind condusă de propriul său președinte, Lojze Peterle, pînă în aprilie 1992, ea a inclus cu precădere Federația Țăranilor Sloveni. Croația vecină participă
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
prin intermediul Uniunii Democrate Croate, condusă de generalul Franjo Tudjman. Ales la președinția Statului în decembrie 1990, el a fost reales cu 56,7 % din voturi. Este necesar să amintim aici de acest partid, fiindcă el speră să se alăture Internaționalei Creștin-Democrate și a obținut statutul de observator UEDC. De fapt este vorba de o adunare care înglobează diferite orientări, printre care și un curent creștin-democrat; ideologia naționalistă și discriminarea etnică pe care o practică guvernul nu par să fie deloc în conformitate cu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]