14,107 matches
-
Întru aflarea adevărului, reuniți În Ordinul Spiritual ai Iubitorilor de Mașini. Din confrerie făceau parte Padre Conchita, un preot catolic care suferise o schimbare de sex și avea mari șanse, spunea el, să devină cardinal, un rabin, un imam, trei credincioși Baha’i, un contabil liber-cugetător convertit la Cabala datorită fascinației pe care-o resimțea pentru numerele mari și foarte mari, câțiva teozofi de duzină, un călugăr zen și un derviș indian - ultimul pretinzând că, prin concentrare, putea să se transforme
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
reținerea Padre C. — Bun, dar trebuie să existe un motiv. Până la urmă, de ce s-a revoltat mașina? s-a băgat În vorbă un empirist. — Liberul-arbitru? a sugerat dervișul. — Karma? a propus imamul. — Să-și fi băgat dracu’ coada? a Întrebat credinciosul Baha’i. — Mai degrabă ceva legat de păcatul originar, a spus rabinul, Însă ipoteza lui a fost Întâmpinată de un cor de proteste, În care s-a distins până și un What the fuck? The original sin my ass, venit
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
și consiliere, pentru a se putea adăpa din liniștea pe care The G. o genera În jurul său. I s-a spus Unicul Stâlp al Universului sau Marea Stană de Piatră. Fără voia sa, fondase și o religie: grupuri imense de credincioși se strângeau zilnic dincolo de zidurile grădinilor care Înconjurau spitalul, așteptând să-i zărească fie și pentru o singură secundă profilu-i Împietrit. Îl venerau ca pe-un războinic aflat mereu În expectativă, dar care amenința În fiecare secundă să se ridice
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
m-a săgetat: nu cumva urmăream un pui pane? Am zărit la tot pasul scene bizare: Într-un ungher, un tip biciuia o veioză, ceva mai Încolo, un altul, costumat În bebeluș, Îi făcea curte doicii sale; eu Însă rămâneam credincios obsesiei mele, care din când În când Îmi oferea din depărtare străfulgerări de-o clipă. La capătul unui lung coridor, atârnat de clanța ultimei uși, am găsit un slip subțire ca o praștie, străveziu ca o perdea, enigmatic ca o
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
sa, în necesitatea sa" etc. (p. 329, tot în vol. I) și argumentația e reluată cu obstinație de mai multe ori. Nicolae Breban este, în sensul bun al acestor sintagme, un preot al romanului, un oficiant superior al epicului, un credincios până la bigotism în această formulă de amplă desfășurare narativă. Micile biserici de lemn (adică nuvelele și romanele scurte) nu-l satisfac, ci vrea vastele catedrale gotice, care impun respect prin monumentalitate. Dacă uneori romanul brebanian se transformă într-un amvon
Nicolae Breban ca personaj by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9183_a_10508]
-
pînă atunci să se Înregistreze o creștere economică de minimum trei la sută și reducerea cu cinci procente a ratei inflației. Undeva la rubrica faptului divers, cititorii aflau despre inventarea, În Germania, a spovedaniei electronice. Pentru a-și mărturisi păcatele, credincioșii nu mai trebuiau să-și piardă timpul la biserică, ci doar completau pe internet un formular online, pe care se afla lista tuturor păcatelor, iar În dreptul fiecăruia o căsuță pe care o bifai, dacă știai că ai săvîrșit păcatul respectiv
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
în Palestina un masacru de felul celui pe care-l trăim acum. O dureroasă reconstituire a Bibliei, mai zice. „Azi citind din cele sfinte, i-am pomenit pe toți tinerii care și-au pierdut viața“, a mărturisit unui grup de credincioși care se refugiaseră pe un delușor de lîngă Catedrala Veche și a încercat să-i conducă pînă la ușă, ca să-i izbăvească. Ghinionul Preafericitului, pentru că un trăgător bine ascuns țintea asupra bisericii zădărnicindu-i planul, rîzîndu-i în nas de la distanță
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
și În cerșit avea bun simț și măsură. Iubea copiii din ghetou și le cumpăra mereu bomboane. Stau și mă mir și acum, gândindu-mă la el, de ce nu s-a călugărit. N-am aflat niciodată dacă era cu adevărat credincios, a ascuns lucrul ăsta cu grijă., probabil ca Între noi să nu se ivească discuții aprinse și inutile. Era un om simplu, cu o mare putere de transfigurare și cu un enorm bun simț. Se purta bărbătește, și-mi dădea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
chinuit o zi și-o noapte cu gemete și schelălăituri. Am săpat cu o lingură, o mică groapă În pământul rece, lângă șandramaua lui Ben și l-am plâns. Cum să nu plângi un câine care a fost atât de credincios? Am ajuns la pagina 157 cu cartea. Am mai cumpărat un caiet cu sârmă. Pe celălalt l-am umplut. Am un scris mărunt, ordonat și nu am făcut multe corecturi sau ștersături. Renunț foarte greu la cuvinte, mă agăț de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
rude directe, evreii religioși rămân în casă, așezați pe podea sau pe scaune: se primesc vizite de condoleanțe și se spun rugăciuni. 1 Milă, compasiune. 1 Prescurtare pentru Young Hebrew Women’s Association (Asociația Tinerelor Evreice). 1 Zi sfântă pentru credincioșii evrei, în care se postește și se rostesc, în sinagogă, de dimineața până seara, rugăciuni de pocăință. 1 Pastă din foi de mațes muiate. 2 Murdară 3 Se desfată. 1 Băga, împingea (în actul sexual). 2 Cârpe, bulendre. 1 Altoiască
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
cu ea. Are o siluetă frumușică“. Căci, la urma urmelor, nu poți trăi Întotdeauna cu o voce șoptită ca muzica ori cu o siluetă Înaltă ca un palmier. Loialitatea nu era același lucru cu păstrarea În memorie; poți uita, rămânând credincios, și poți să-ți amintești și să nu fii credincios. O iubea pe Janet Pardoe și o va iubi veșnic pe Janet Pardoe, protestă ea În sinea ei. Janet fusese o revelație pentru ceea ce putea Însemna dragostea pentru ea Încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
nu poți trăi Întotdeauna cu o voce șoptită ca muzica ori cu o siluetă Înaltă ca un palmier. Loialitatea nu era același lucru cu păstrarea În memorie; poți uita, rămânând credincios, și poți să-ți amintești și să nu fii credincios. O iubea pe Janet Pardoe și o va iubi veșnic pe Janet Pardoe, protestă ea În sinea ei. Janet fusese o revelație pentru ceea ce putea Însemna dragostea pentru ea Încă din prima seară În care se Întâlniseră, la un cinematograf
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
o singură frază căzând cu fața-n sus și la vedere, „Pentru totdeauna“, așa că nimeni În afară de Mabel Warren n-ar fi putut spune la ce anume protestase, dacă jurase să-și amintească veșnic sau declarase că nimeni nu poate fi credincios pentru totdeauna unei singure persoane. Când trenul ieși iarăși la lumină, ceștile de cafea strălucind și fețele de olandă albă erau Întinse Înaintea unei pășuni largi, pe care pășteau câteva vaci, și a unui codru gros de brazi, iar domnișoara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
credință decât aceea a morții. Și că altul, care sărise pe geamul de la al treilea etaj al centralei telefonice, avea o soție desfigurată și orbită Într-un accident de muncă la fabrică, pe care o iubea și căreia Îi era credincios cu tristețe și În pofida voinței lui. Dar mie ce-mi rămâne de făcut? Dr. Czinner puse la o parte ziarul și Începu să se plimbe prin compartiment, trei pași spre ușă, trei pași În cealaltă direcție, spre geam, apoi iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
nășteau fără sentimentul religios și erau capabili să râdă de seriozitatea iconoclastismului din secolul al nouăsprezecelea. Iar acum mai era doar o singură lumânare, prea slabă ca să lumineze vasta Încăpere. Nu sunt un fiu, se gândi el, nici un doctor, nici un credincios. Sunt un socialist. Cuvântul declamat de politicieni la nenumărate tribune, tipărit cu caractere proaste pe hârtie proastă În nenumărate ziare, suna fals. Am dat greș până și aici. Era singur și unica lumânare care-i rămăsese pâlpâia slab și ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
nemulțumirea în discursul ranchiunos de la nuntă, plin de ironii pedante și insinuante la adresa membrilor familiei lui Dan și a invitaților care, provenind din clasa de mijloc, mai educată, crezuseră că încerca doar să fie amuzant. Nici unul dintre ei nu era credincios, iar lista de cadouri fusese deschisă la Heal’s. Mama lui Carol n-a fost chiar atât de dezamăgită. Știa că fiica ei îi seamănă, se comportă bine sub influența celor de același fel, dar este leneșă și lipsită de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
florei din China. De asemenea, aici trăiesc peste 2.300 de specii de animale, multe rare și prețioase. Munții Emei reprezintă unul dintre cele patru masive importante în istoria budismului din China. Răspândirea acestui curent religios, construcția templelor și pelerinajul credincioșilor au imprimat zonei o atmosferă încărcată de spiritualitate. Cultura budistă constituie specificul regiunii Emeishan, toate construcțiile, statuile, elementele religioase, muzica și picturile au un pronunțat caracter religios. Munții sunt împânziți de temple budiste, opt dintre acestea, situate pe creștetul muntelui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
o galerie lungă de aproape 30 km. Situate într-o regiune îndepărtată, grotele n-au atras atenția lumii decât la începutul secolului al XX-lea, când a fost descoperită o bibliotecă, parte a tezaurului de la Mogao. În anul 1900, un credincios budist pe nume Wang, a descoperit din întâmplare o peșteră care l-a intrigat datorită formei intrării ce nu părea una naturală, loc care a fost denumit ulterior "Peștera bibliei tibetane". În această peșteră de formă pătrată, cu latura de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
o religie autohtonă care datează din secolul al II-lea. Taoiștii au preluat cultul ancestral de venerare a naturii și strămoșilor. De-a lungul istoriei, taoismul a dat naștere la numeroase grupări. Pentru că nu există o ceremonie de admitere a credincioșilor este greu de estimat numărul acestora. Cert este că, în prezent, funcționează peste 3.000 de temple în care activează în jur de 50.000 de maeștri taoiști. Când vorbim despre taoism, nu putem să nu ne referim la Muntele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Catolicismul Catolicismul a pătruns primul în China începând cu secolul al VII-lea e.n., în câteva etape succesive. După Războiul Opiului din 1840, această religie s-a răspândit pe scară largă. În 2010, în China erau aproape șase milioane de credincioși, peste 6.300 de biserici catolice și mai bine de 2.700 de preoți tineri și de vârste mijlocii. Protestantismul Creștinismul de factură protestantă a fost adus în China în prima perioadă a secolului al XIX-lea și a căpătat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
guvernul a elaborat și a aplicat o politică a libertății de exprimare a credințelor religioase sau a statutului religios. Indiferent de religie, toți cetățenii sunt egali în fața legii, organizațiile și asociațiile religioase funcționează în regim de egalitate și bună înțelegere, credincioșii și cei care nu sunt adepți ai vreunei religii se respectă reciproc și trăiesc în comuniune. Conform Constituției R.P.Chineze, cetățenii se bucură de libertate religioasă deplină. Factorii de decizie, asociațiile obștești sau indivizii, nu au dreptul să oblige pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
libertatea religioasă a străinilor stabiliți sau prezenți în China și protejează schimburile de vizite, culturale și științifice, desfășurate între cercurile religioase din China cu cele din alte țări. Potrivit legii, toate slujbele religioase desfășurate în biserici, temple și în casele credincioșilor sunt protejate, neavând nimeni dreptul să se amestece. La fel ca în multe alte țări, și în China se aplică principiul separării religiei de învățământ, elevii nefiind implicați în activități de educație religioasă. Singurele locuri în care se desfășoară acțiuni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cea tibetană. Iar inscripția lamaistă în patru limbi chineză, manciuriană, mongolă și tibetană, scrisă de un împărat al dinastiei Qing, consemnează istoria religiei lamaiste, ce întruchipează unitatea națională a Chinei. An de an, aici vin să se roage milioane de credincioși, chinezi și străini. Deschis publicului în 1981, templul Yonghe a devenit nu doar un loc sfânt al budismului, ci și un tezaur al artei naționalităților chineză, manciuriană, mongolă și tibetană. Pagoda de lemn din ținutul Ying În China există zeci
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
nu mai găsești ieșirea, la fel ca într-un labirint. De ce a fost ales acest loc pentru a ridica un templu? Explicația se găsește în faptul că jos în vale era o arteră importantă de circulație, pe unde treceau mulți credincioși. Ridicarea unui templu putea satisface nevoile lor religioase. Pe de altă parte, la poalele muntelui erau adeseori inundații. Oamenii credeau că acest lucru se întâmpla din cauza răuvoitorului Jinlong (Dragonul de Aur), iar o mănăstire ridicată acolo ar putea să-l
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Lushan împreună cu discipolii lui și cu ajutorul guvernatorului districtului Jiangzhou a reușit să ridice Templul Donglin, care a devenit principalul centru budist din sudul Chinei. În cei 36 de ani în care a condus mănăstirea, el s-a bucurat de sprijinul credincioșilor. În legătură cu Templul Donglin și bonzul Huiyuan circulă mai multe povești. Una dintre acestea spune că, în timpul construirii lăcașului de cult, la un moment dat a fost mare lipsă de materiale de construcții. Într-o noapte, s-a abătut asupra zonei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]