55,711 matches
-
reprezintă de fapt un ornament, nicidecum o întinare a simbolurilor naționale. Conform documentului care conține răspunsul ministrului Funeriu, "ornamentul de fațadă", cum este denumită stema Ungariei amplasată la liceul din Gheorgheni, a primit avizul favorabil al Direcției Județene pentru Cultură, Culte și Patrimoniu Național, instituție aflată în subordinea Ministerului Culturii, condus de UDMR-istul Kelemen Hunor. Direcția Județeană pentru Cultura Harghita este o instituție în care nu este angajat niciun român, ceea ce explică cât se poate de simplu de ce directorul executiv
Funeriu a dat aviz ca stema Ungariei să fie arborată pe fronspiciul unui liceu din inima secuimii () [Corola-journal/Journalistic/24527_a_25852]
-
în virtutea nevoii de ordine, pe cînd meticulosul e stăpînit de frica (metum) de a nu greși. Amîndoi sunt obsedați de detalii, numai că meticulosul o face din spaima de a nu-i scăpa vreunul, pe cînd minuțiosul e disciplinat în numele cultului pentru ordine. Sadova a făcut parte din această categorie, chiar dacă, sub unghi social, lipsa celebrității a suplinit- o prin puterea de a nu se prăbuși.
Actrița minuțioasă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2452_a_3777]
-
făcând poezie din orice element al vieții, iar „o teorie filosofică intrată în poezie e inatacabilă, pentru că adevărul sau falsitatea ei filosofică nu mai contează, iar adevărul ei poetic este dovedit” (Poeții metafizici). Pentru Vergiliu și Dante are un veritabil cult, ei sunt idealuri de civilitate care configurează un model a cărui menținere „este prețul libertății noastre, apărarea libertății împotriva haosului” (Ce este un clasic?). În calitate de critic al scriitorilor care nu-i plac, T.S. Eliot se aseamănă însă unui prădător oceanic
Eseistica lui T.S. Eliot – un pariu al literaturii by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/2459_a_3784]
-
ficțiune, ci o confesiune dramatică îmbrăcată în haina „obiectivă” a romanului: este un exemplu excelent al confesiunii abia deghizate într-o proză de tipul „Bildungsromanului”. Tocmai cruzimea cu care autorul atribuie eroului său trăirile cele mai sfâșietoare pentru cineva cu cultul dreptății și al prieteniei arată nu „obiectivitatea”, ci nevoia de a-și striga subiectivitatea ultragiată. Dar mi se pare că este vorba de dificultăți care decurg din plasarea unui capitol cu rol sintetic și concluziv la începutul cărții. Dacă încercarea
Sebastian și lumea lui by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2379_a_3704]
-
Incendiul care a afectat biserica Sfântul Pantelimon luni seara a solidarizat întreaga lume bisericească. Preafericitul Părinte Daniel donează 50.000 de lei pentru refacerea lăcașului de cult, inițiativei lui alăturându-se și alți preoți de la bisericile din Capitală, dar și enoriași. "Necazul care s-a abătut asupra bisericii noastre ne-a arăt solidaritatea preoților, credincioșilor autorităților locale și a echipei de pompieri. Mai mult, azi am fost
Patriarhul Daniel donează 50.000 de lei pentru biserica Sfântul Pantelimon () [Corola-journal/Journalistic/23943_a_25268]
-
celor care ne-au întins o mână de ajutor", a declarat preotul paroh Marian Constantinescu, citat de . Autoritățile locale au început deja lucrul la un acoperiș provizoriu și lucrurile vor intra în normal. "Am reușit să salvăm toate obiectele de cult, icoane de preț, cărțile liturgice. Cu ajutorul tuturor, slujbele de sâmbătă și duminică se vor desfășura după programul obișnuit", a mai spus preotul. Biserica Sfântul Pantelimon din Capitală a ars, luni seară, incendiul fiind stins la 23.25, după aproximativ trei
Patriarhul Daniel donează 50.000 de lei pentru biserica Sfântul Pantelimon () [Corola-journal/Journalistic/23943_a_25268]
-
vreo cincizeci de ani, da’ era cam bețiv!”, „cam bolnav”, în următoarea variantă) încape o întreagă scală a înțelegerii-asimilării. Am putea rămâne cu singura concluzie că, măcar pentru cetățeanul Mureșan Vasile, poet (în timpul liber), soldat, muncitor, scriitorul face obiectul unui cult. Iar scriitura e o formă de manifestare căreia-i datorăm o anumită pietate. Recitatul în public, cu poetul pe catafalc, are, în sine, aflăm din episodul consumat la secția de miliție (din prima relatare), ceva indecent. De altfel, poezia neomodernistă
Poetul și moartea by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/2392_a_3717]
-
seara care a cuprins Biserica Sfântul Pantelimon din București a distrus în pare parte picturile interioare, una din turle prăbușindu-se, deteriorând și candelabrul. Incendiul a fost stins după trei ore. Preoții și enoriașii au reușit să scoată obiectele de cult din interiorul lăcașului de cult. Gravitatea situației i-a determinat pe pompieri să acționeze de la o distanță sigură. ISU București a acționat pentru stingerea incendiului cu șase autospeciale cu apă și spumă, două autoscări mecanice, două echipaje de descarcerare și
Biserica Sfântul Pantelimon din Bucureşti mistuită de incendiu, luni seara () [Corola-journal/Journalistic/23955_a_25280]
-
Sfântul Pantelimon din București a distrus în pare parte picturile interioare, una din turle prăbușindu-se, deteriorând și candelabrul. Incendiul a fost stins după trei ore. Preoții și enoriașii au reușit să scoată obiectele de cult din interiorul lăcașului de cult. Gravitatea situației i-a determinat pe pompieri să acționeze de la o distanță sigură. ISU București a acționat pentru stingerea incendiului cu șase autospeciale cu apă și spumă, două autoscări mecanice, două echipaje de descarcerare și unul de prim ajutor. În urma
Biserica Sfântul Pantelimon din Bucureşti mistuită de incendiu, luni seara () [Corola-journal/Journalistic/23955_a_25280]
-
pictor vechi și-a avut modernitatea sa. Istoria apare astfel ca o „serie de modernități succesive” (Matei Călinescu). În acest sens modernitatea coincide cu actualitatea. În momentul apariției ideii de modernitate, se asociază cu ea categoria noului, apare un adevărat cult al noului. Dorința frenetică de a dobândi noul este ilustrată de versurile lui Baudelaire, citate de Adorno: „Plonger au fond du gouffre, Enfer ou Ciel qu’importe? Au fond de l’Inconnu pour trouver du nouveau!” (subl. lui Baudelaire) („A
Adorno, Baudelaire și modernitatea by Petru Vaida () [Corola-journal/Journalistic/2400_a_3725]
-
iunie (duminică și luni); de Adormirea Maicii - 15 august (miercuri); 1 Decembrie de Ziua Națională ( sâmbătă) și în prima zi a doua zi de Crăciun 25 și 26 decembrie ( marți și miercuri), informează. Pe lângă acestea 11 zile libere, adepții altor culte relogioase legale mai beneficiază de două zile libere pentru fiecare din cele trei sărbători religioase anuale, declarate de cultele religioase legale altele decât cele creștine. Există și categorii de salariați care, în zilele de sărbătoare legală, trebuie să se prezinte
Câte zile libere vom avea în 2012 () [Corola-journal/Journalistic/24028_a_25353]
-
zi a doua zi de Crăciun 25 și 26 decembrie ( marți și miercuri), informează. Pe lângă acestea 11 zile libere, adepții altor culte relogioase legale mai beneficiază de două zile libere pentru fiecare din cele trei sărbători religioase anuale, declarate de cultele religioase legale altele decât cele creștine. Există și categorii de salariați care, în zilele de sărbătoare legală, trebuie să se prezinte la muncă. Este vorba despre angajații din diferite domenii de activitate care trebuie să asigure permanența. În acest caz
Câte zile libere vom avea în 2012 () [Corola-journal/Journalistic/24028_a_25353]
-
ar reciti cronicile și studiile lui din acea perioadă (ca, de altfel, din întreaga lui activitate) ar putea fi tulburat, nu numai de consecvența, demnitatea, rigoarea morală și profesională, dar și de justețea, clarviziunea și patosul implicit al unui nedezmințit cult al valorii, al adevărului, în slujba culturii naționale. Regman este și astăzi aceeași „pasăre rară” a criticii literare, neafiliat niciunei coterii, niciunui grup, ignorând cu aceeași tărie și seninătate, cu aceeași severă conștiin- ță, a menirii omului de condei și
Cornel Regman în documente semnate de Geo Dumitrescu () [Corola-journal/Journalistic/2409_a_3734]
-
-se și se străduiește să-și construiască o lume frumoasă. Numai că el îmbătrânește surprinzător de repede (aparent tot ca într-o poveste), ajungând să-și arate, în scurt timp, fața hidoasă, degradată de ridurile propagandei național-comuniste, în care domina cultul personalității „conducătorului iubit”. Dar este, totuși, acest chip de copil, chipul adevărat al regimului? Nu cumva acesta este, ab initio, o imagine „malefică”? Fiindcă, în orice caz, incompletă. Și, bineînțeles, livrată cu voie de la Putere. Subliniază bine Alexandru Matei, în
TVR-ul ceaușist: un copil ridat precoce by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/2411_a_3736]
-
Esenin, se pare că răspunsul e negativ. Trebuie ca o figură arhicunoscută să devină trâmbiță de alarmă în vremuri de opresiune? Părintele Elegiilor nu a fost un mesianic, chit că, între curiozitățile (spre a le numi eufemistic) propagate de înfierbântații „cultului“ se afla și putința descifrării, în unele poeme, oarecum în maniera în care se „citește“ Nostradamus, a evenimentelor din însângeratul decembrie 1989. și, iarăși, ce relevanță ar avea faptul că Elena Ceaușescu, alertată de apelul scriitorilor care cereau despărțirea de
Între legendă și tratament critic by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/2425_a_3750]
-
retragerii în Moldova. După Marea Unire, Goga revine în P.N.R., e membru în Consiliul Dirigent, cîtă vreme - puțină - a existat, iar în decembrie 1919, cînd se formează guvernul Federației sub conducerea lui Al. Vaida-Voevod, poetului nostru i se încredințează portofoliul Cultelor și Instrucțiunii Publice. Devenise, deci, ministru la 38 de ani, scriitorii oferindu-i un banchet sărbătoresc, aspru reprobat de Lovinescu. Guvernul lui Vaida-Voevod n-a durat decît pînă la 12 martie 1920 (Goga demisionînd înainte), singurul său merit fiind acela
Publicistica lui Goga by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18181_a_19506]
-
pe Spinii... cu barbă ai ierarhiei noastre ortodoxe, intolerante cu greco-catolicii. Dacă s-ar recunoaște substratul real al Școlii Ardelene, de ordin predominant greco-catolic, evident că pretențiile lor patriotarde, parafate, vai, de crîncenul abuz comunist, din 1948, al desființării unui cult important, ar fi considerabil știrbite. Opinii coroborate printr-un citat din N. Iorga: "Fără unirea în credința cu Romă nu erau școlile mari din străinătate pentru ucenicii români, aspri în ale învățăturii; nu era mai ales acea școală pentru inimă
O carte inconformistă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18179_a_19504]
-
de poezie ori, mai ales, dascăl de română în țara aceasta care să n-o citească. Și pentru foarte multe motive, dintre care am să aleg unul singur deocamdată: se poate învăța din ea ce înseamna cu adevărat să ai cultul lui Eminescu. După polemică de anul trecut pe tema lui Eminescu, observațiile lui Petru Creția vin că uleiul pe o arsura. Vorbesc, se înțelege, de arsură celor care nu obosesc să reia, mereu de la capăt, lectură poeziilor, căutînd de fiecare
Cultul lui Eminescu by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/18191_a_19516]
-
de la BAR și BCS, pe care eu insumi le-am citit, prima oara integral, acum treizeci de ani, este tot 44, din care patru numerotate în pereche, așa încît numerele reale sînt tot 42!) Testament este expresia și istoria unui cult pentru Eminescu: de o cu totul altă factura (sau, poate, natura) decît acela pe care national-comunismul l-a lăsat moștenire epocii actuale. Petru Creția se referă el însuși la desfigurarea ridicolă de care are parte poetul, ieri, ca și azi
Cultul lui Eminescu by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/18191_a_19516]
-
Perpessicius, Călinescu, si ațiți alți truditori asupra textelor eminesciene. Cartea se deschide cu o elegie: "Peste tot ce înseamnă studii eminesciene s-a întins puștiul. Cercetătorii cei mai de seamă au murit... Pe tineri aceste studii nu-i atrag". Adevăratul cult pe care i-l datorăm lui Eminescu presupune înainte de orice efortul teribil de a-i descifra și publică, în condiții de maximă securitate științifică, operă. Petru Creția are tăria, la capătul unei vieți de editor eminescian, să afirme că n-
Cultul lui Eminescu by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/18191_a_19516]
-
Fi-va el o armatura puternică pentru apărarea viitorului românesc?". Întrebări care se pun, turnate în aproape aceeași terminologie, si generațiilor actuale. Poate șocă, sub condeiul, totuși, ponderatului C. Rădulescu-Motru, o anume propensiune spre autoritarism. Neîndoios, ea e tangenta la cultul totalitar al conducătorului providențial, cu toate că i s-ar putea decela o mai rezonabilă origine în concepția mai veche a personalității exemplare, a conducătorului înțelept. Depășind clișeele fals-colectiviste ale ideologiei comuniste, ne putem gîndi nu doar la Joseph Goebbels sau la
Rădulescu-Motru a avut dreptate by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18194_a_19519]
-
sufragiul universal. Nimic din trecutul istoric al omenirii nu vine să confirme această părere. Hotărîrile supreme care au determinat asigurarea sau distrugerea vieții popoarelor au fost totdeauna opera conducătorilor". Există aci și o cîrtire împotriva democrației, inevitabilă oricărui elitism, de la "cultul eroilor" al lui Thomas Carlyle, pînă la, să zicem, teoria lui Vilfredo Părete. Dar mecanismul democrației este totdeauna satisfăcător? Atinge perfecțiunea? Chiar dacă cel mai bun, la ora de față, nu e defel ideal, spre a parafrază o vorbă celebra a
Rădulescu-Motru a avut dreptate by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18194_a_19519]
-
încotro mergem". O conexiune cu incomoda scriere, din 1907, a lui Dimitrie Drăghicescu, Din psihologia poporului român, e plauzibilă. Polemizînd cu N. Iorga și cu A.C. Cuza, ridiculizînd doctrina xenofoba a universitarului ieșean ("ideea care se găsește în programul lumii culte europene: nu poți să gonești pe străini, ci să pui pe străini în serviciul intereselor naționale"! Că și: "Idealul naționalist a d-lor Cuza și Iorga nu este idealul care convine celor cari au încredere în puterea de muncă a
Rădulescu-Motru a avut dreptate by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18194_a_19519]
-
un sanctuar format din gropi în care au fost depozitate vase ceramice, în total fiind aproximativ 60 de piese. Acestea se alătură celor 18.000 de fragmente ceramice descoperite în locuințe, care urmează să fie restaurate. "Populația aceasta are un cult constituit, au sanctuare, cunosc ceramica, spre deosebire de populația locală. Cunosc uneltele din piatră șlefuită, au o plastică în lut, pornind de la figurine, și aici avem un exemplu unic în Europa, această mască . (...) Prin tipologia ei, această mască vine cel puțin din
Unde se află cea mai veche așezare neolitică din România by Badea Nicoleta () [Corola-journal/Journalistic/21607_a_22932]
-
Elena Badea În fiecare an, pe 15 august, când lumea credincioșilor ortodocși sărbătorește Adormirea Maicii Domnului, într-o biserică din Grecia are loc un fenomen uluitor: șerpi de mici dimensiuni ies din adâncurile pământului și pătrund în lăcașul de cult, urcă pe icoane, stau să fie atinși de oameni, iar la sfârșitul slujbei se retrag la fel de misterios cum au apărut. Inexplicabila minune a șerpilor care își fac apariția din pământ înainte de începerea slujbei și venerează icoanele de Sânta Maria în
Minune inexplicabilă cu șerpi, în fiecare an, de Sfânta Maria by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/21747_a_23072]