1,698 matches
-
rege trebuie să rămână invizibil. Astfel, dintre cele două corpuri ale regelui, cel perisabil și cel etern, cel de-al doilea se depune în manechinul său de ceară pictată. Este mai mult în copie decât în original. Conștient sau nu, cutuma franceză a "reprezentării" reia o tradiție romană. În Roma imperială, după Antonin cel Pios, funus imaginarium consecratio sau apoteoza postumă a împăratului decedat dublează înhumarea rămășițelor fizice prin incinerarea cu mare pompă a dublului său, așezat pe un pat funebru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de orice individ care trăiește în cadrul unei societăți date (revine aici în atenție funcția de integrare pe care o are ideologia, de care amintea Paul Ricoeur). În al treilea rând, formele simbolice sunt structurate social, regăsindu-se în normele morale, cutumele și habitudinile unei anumite societăți. Tocmai de aceea semnificațiile lor sunt accesibile și exercită o anumită influență în plan social. O altă caracteristică a formelor simbolice care dețin valențe ideologice este dată de referențialitatea lor, în sensul că semnificațiile lor
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
fost căsătorită cu vărul ei primar, prințul Karl de Danemarca, ulterior regele Haakon VII al Norvegiei și a avut un singur fiu, pe Olav V, regele Norvegiei. 6) Alexander John Charles Albert a fost botezat imediat după naștere (1871), conform cutumei curente, și nu a trăit decît o zi. Eduard a petrecut cea mai mare parte a vieții în calitate de principe moștenitor al unei coroane pe care nu și-a putut-o pune pe cap decît la vîrsta de 59 de ani
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Britanici (British Union of Fascists, BUF). // Conferința de la Ottawa (iulie-august) privind comerțul din Imperiu instituie o limită în tarifele preferențiale de protecție (imperial preference). // Comisia Lytton înaintează un raport privind situația din Manciuria. De Crăciun, la orele după-amiezii, George introduce cutuma mesajelor regale de Crăciun adresate supușilor britanici de pe întreg Imperiul (azi, Commonwealth), citit de el însuși cu inconfundabila lui voce guturală și cadență rară. // Irakul devine regat independent sub același rege hașemit Faisal I. // V. Myers și W. Hart termină
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
o opoziție largă față de fiscalitatea excesivă, jaful economic (aur, argint, bijuterii, bumbac și mătase), occidentalizarea cu forța (în consonanță cu rolul civilizatoriu asumat de metropolă, din perspectivă istorică foarte benefică țării, dar nepercepută atunci ca atare) prin interzicerea unor străvechi cutume religioase hinduse și musulmane considerate barbare de coloniști, în fine expansionismul britanic în întreg subcontinentul indian. Flacăra răscoalei (personal apreciem că a fost doar o răscoală) a fost, în ochii occidentalilor, minoră: dotarea armatei cu noua pușcă Enfield. Aceasta se
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
el. Conceptul de căsătorie morganatică nu există în dreptul anglo-saxon și în jurisprudența engleză. În căsătoriile morganatice continentale, descendenții nu au dreptul la titlurile și proprietățile tatălui (mamei), altfel spus dintr-o căsătorie morganatică pot rezulta numai urmași non-dinastici. Există o cutumă similară și în Marea Britanie: după divorțul din 1996, Diana s-a numit Diana, Princess of Wales, pierzînd astfel titulatura de Royal Highness; ea a continuat să facă parte din familia regală deoarece era mama copiilor prințului de Wales, William (moștenitorul
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
lor, oficiali ai regelui și cei cărora le dădeau ordine. Chiar și între oamenii liberi existau diferențe mari de statut, avere, ocupații, obligații, educație, libertate, influență și putere. Iar în multe locuri, soția unui bărbat liber era considerată prin lege, cutumă și practică drept proprietatea lui. Apoi, ca întotdeauna și ca oriunde, logica egalității s-a lovit cu putere de realitățile crude ale inegalității. În al doilea rînd, chiar și acolo unde existau adunări și parlamente, ele erau departe de îndeplinirea
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Petru I, și raportând formele moșan, moș, moșie etc. la alb. moshë „vârstă, generație, vechime“. Formele sunt autohtone, rezultate prin eliminarea miezului lichid. Comp. lat. alodus „proprietate“, rom. olat, sl. vlastĭ „putere, stăpânire“ cu lat. modus „întindere de pământ“, mos „cutumă, lege“; rom. uz, față de folos. De remarcat că Mureș este formă plenisonică pentru moșie, rs. volostĭ „stăpânire“. Comp. alb. vis „loc, ținut, meleag, cuprins“ cu pol. Visla, râul care străbate Polonia. Numele râului este legat de vâslă (sl. veslo), cu
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
θεός, beot. θιός „zeu, erou”, compusul χθών denumind pământul, solul, lumea, țara, orașul, fiind totodată și zeița pământului. Fără consoana inițială, rămășiță a unei silabe care însemna „raportat la”, exista forma θέμις (cf. sl. zem, rom. zemnic) cu sensul de „cutumă”, de „obicei al pământului”, adică v ntul auto/h/ton. Ducerea ideii de zeu suprem în preexistență în calitate de creator s-a opus din antichitate perceperii realiste a lumii pentru care gândirea umană este rezultatul evoluției și organizării superioare a materiei
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
în cuvânt sub formă de sens al acestuia. Latura sonoră a cuvântului, adică învelișul sonor al sensului, se structurează fonetic și gramatical și se transmite mecanic în viața colectivă a fiecărei comunități. Sistemele fonetice și gramaticale sunt creații zonale prin cutumă, subordonate în întregime comunicării sensului în colectivitatea respectivă, care poate cuprinde zone mai mari sau mai mici în funcție de organizarea socială și administrativă a vieții. Neogramaticii au desființat teoretic unitatea genetică a limbii prin separarea ca origine a limbilor i.-e
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
o fire veselă, ștrengară, rebelă față de previzibilul convențiilor pe care le trata drept "mofturi". Cu multă satisfacție, Eliza Vorvoreanu va descoperi o concretizare și totodată o imortalizare pertinentă a năstrușnicului frate, original adolescent întârziat în conflict cu lumea anchilozată în cutume, în personajul Ciribiș din piesa Capul de rățoi a lui George Ciprian, bunul lui prieten. În plus, atunci când va formula rezerve în privința aprecierilor critice mitologizante, prin care tinerii poeți din jurul revistei Unu, deveniți apologeți ai cultului urmuzian, încercau să propage
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cu desene în lumea chineză este China Punch din Hong Kong (1867), însă acest magazin lunar de satiră patronat de către un jurnalist britanic apărea în limba engleză și era adresat mai degrabă străinilor stabiliți acolo, exprimând o viziune colonialistă, critică la adresa cutumelor locale, introducând totuși în China umorul de factură occidentală. Primul chinez care desenează este Thse Juan-tai, care în 1899 publică "The Situation in the Far East", în care preluând limbajul satiric introdus de coloniști este critic la adresa acestora (câinele reprezintă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Va fi alături cupa-nveninată, Iar Decebal va învia, sublim, Spre a ne spune să ne veselim Și să începem viața ne-ntinată. Cu răsăritul încrustat în minte Am să devin un urlet infinit, Atât de bucuros că te-am găsit, Abandonând cutume și cuvinte. 15 iulie 2011 Cântecul nebunului Am căutat în mine subterfugii, Nu le-am găsit nici când am tras cu tunul, Pe-o tablă caroiată sunt nebunul Ce-și caută, diagonal, refugii. Eu pot da șah, firește, ce uimire
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
fiecare explozie de artificii, oaspeții de la Sans-Souci se simțeau îmboldiți să urle, ovaționând, întrucât majoritatea dintre cheflii fuseseră, odinioară, oameni de ordine, cu distinctă banderolă roșie pe mână, angajați pentru supraveghere la mitingurile cu flamuri fâlfâind deasupra maselor entuziaste prin cutumă. În mijlocul străzii înzăpezite, înjunghiară patru scroafe, de peste 100 de kilograme fiecare, lăsându-le acolo la dispoziția mulțimilor de flămânzi, din satele din preajmă, care deja intraseră în postul sever al Crăciunului. Nimeni nu se scandaliză de vuietul de bombardament al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
izvora din obscuritatea misterioasă a clădirii invadată de fiorii neștiutului. Ea surâse, cu ochii larg deschiși, a mirare orgolioasă: Firește că sunt la mine acasă și firește că am să intru, întrucât sunt directorul hotelului și în obiceiul casei este cutuma de a ne cunoaște clienții. Rostea cuvintele cu distincție și eleganță, deși avea un accent bizar, a cărui proveniență Vladimir nu știa de unde să o ia: nu e scandinavă, măcar că e blondă! Dar nu poate fi nici venețiancă, nici poloncă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
arabul de argint cu turban, de pe capacul lulelei, dormita lângă șemineul cu horn înalt, clădit din piatră în care din cauza zilelor ploioase trosneau, arzând permanent, despicături mari de arțar canadian. Prin repetiție continuă, acest tabiet neobișnuit se converti în cotidiană cutumă: la ore din cele mai matinale, Profesorul se așeza în aceeași poziție favorită, cu spatele la biblioteca înțesată de cărți, ca și cum s-ar fi temut ca voluminoasele-i tomuri să nu-i sufle divina inspirație. Fără să-și propună aceasta în mod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
și celălalt nu au reușit să supraviețuiască „vântului istoriei”. Nu putem să nu facem o remarcă în această privință. Dacă neutralitatea Elveției se datorează, în mare parte, tradiției acestei țări (în general, se știe că originile neutralității se află în cutumă), cea a Austriei se datorează intereselor marilor state. VI.3.3.1. Neutralitatea Austriei (cauze și alte normative) Să analizăm puțin situația Austriei în perioada anilor 1945-1955 pentru a înțelege mai bine cauzele statutului de neutralitate. În 1945, după terminarea
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
Liviu Dănceanu A devenit o cutumă implicarea celor mai reprezentativi compozitori români în actul muzicologic, evidențiindu-se astfel strânsa împletire dintre activitățile de creație și de cercetare, conlucrare impusă aproape pretutindeni cu necesitate generațiilor postbelice. Dar, dacă în teritoriile europene intens și îndelung muzicalizate există, pe lângă
Matematica și muzica by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/8683_a_10008]
-
oțet, apă și ulei: turnat cu grijă de pe balcon, e aproape invizibil și nu mai iese decât cu soluție degresantă; în plus, cu cât încerci să-l clătești sau să-l cureți cu ștergătoarele, cu-atât se întinde mai tare). Cutuma „căprăriei“ le amintește poate unora de mai ’68, din maldărele de lăzi și fiare contorsionate răsar fesurile studenților și zâmbetul pistruiat al lui Cohn-Bendit, leviere, cărți și cocktailuri Molotov, dar lumea se potolește repede, revoltele de stradă se înmoaie la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
liberă exprimare. Modificarea regulilor referendare în săptămânile ce precedă consultarea populară poate afecta autenticitatea procesului democratic..." (Democrație, referendum și justiție constituțională, Revista 22, 11 17 mai 2007) În textul de mai sus, identificăm argumente bazate pe autoritatea legii și a cutumelor din domeniul juridic. Textul din Revista 22 argumentează împotriva aplicabilității noii legi a referendumului, declarată drept constituțională în cazul referendumului de demitere a președintelui României din mai 2007. Argumentarea se bazează pe principiul neretroactivității legii, una dintre valorile de referință
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
Argumentarea se bazează pe principiul neretroactivității legii, una dintre valorile de referință din domeniul juridic, conform căruia o normă nu se aplică pentru faptele săvârșite anterior momentului intrării ei în vigoare. În plus, textul se bazează și pe necesitatea respectării cutumelor europene de către statul român, cutume instanțiate în recomandările Comisiei pentru Democrație prin Drept de sub egida Consiliului Europei. Așadar, textul jurnalistic, în general, și genurile în care se exprimă opinii, în special, trebuie să utilizeze argumente, întrucât, în lipsa acestora, orice teză
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
neretroactivității legii, una dintre valorile de referință din domeniul juridic, conform căruia o normă nu se aplică pentru faptele săvârșite anterior momentului intrării ei în vigoare. În plus, textul se bazează și pe necesitatea respectării cutumelor europene de către statul român, cutume instanțiate în recomandările Comisiei pentru Democrație prin Drept de sub egida Consiliului Europei. Așadar, textul jurnalistic, în general, și genurile în care se exprimă opinii, în special, trebuie să utilizeze argumente, întrucât, în lipsa acestora, orice teză prezentată nu se poate susține
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
conștiință a unității etnico-teritoriale reiese cu claritate din decizia lui Gheorghe Șincai de a scrie Hronica românilor în care sunt împletite, în jurul aceluiași liniament cronologic, fapte și evenimente ale tuturor românilor, fără ca acestea să fie defalcate pe provincii, cum stipula cutuma cronicărească. Însă primul care a înmănunchiat trecuturile până atunci separate ale românilor ardeleni, munteni și moldoveni într-o singură desfășurare istorică a fost Samuil Micu, în lucrarea sa rămasă nepublicată din 1805, Istoria și lucrurile și întâmplările românilor. Într-un
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
clasă sau Studii. Iar agenda de cercetare și grila de interpretare erau setate în acord cu normele istoriografiei sovietice întruchipate în manualul prototipic Cursul scurt de istorie a Partidului Comunist (bolșevic) al Uniunii Sovietice (1953). Programul... din 1974 rupe această cutumă, decretând forma cât și fondul, principiile diriguitoare de interpretare a istoriei naționale cât și detalii minuțioase, într-un document de partid. După cum punctează și V. Georgescu, după o scurtă perioadă de détente care a durat între 1965 și 1971, directivele
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
existența lui Dumnezeu prin Însăși existența sa. Trebuie să recunoaștem că fără credință omul plutește În neant, pentru că numai prin credință el mărturisește permanent limitele sale, neputințele sale, speranțele sale și În consecință Își Însușește ceea ce credința Îl Învață prin cutumele și poruncile sale. Poate cel mai bine aceste aspecte se recunosc În moralitatea omului credincios, În principiile morale pe care și le Însușește ca urmare a credinței sale. Iată deci că domeniul spiritual, În care logica umană și știința ca
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]