1,251 matches
-
nu aibă conștiința a ceva anormal. Un complex poate avea următoarele forme: non compensat, compensat sau supracompensat. Forma non-compensată a complexului este atunci când individul percepe anumite indispoziții sau nereguli și caută sprijin, în prieteni sau în psihoterapeuți, pentru a se debarasa de acest tip de comportament anormal. Complexul non-integrat afectează liberatea de acțiune, spontaneitatea, tendința spre dezvoltare personală și creativitatea individului. Forma compensată este atunci când individul atribuie comportamentul său caracterului, firii sale, concepțiilor sale despre lume și viață sau principiilor personale
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
acum ca artiști și cetățeni, asupra pactului pe care l-au făcut cu regimul și să înțeleagă că își primesc acum răsplata pentru lipsa lor de sinceritate, dovedindu li-se o dată în plus că noii stăpâni nu-și respectă slugile, debarasându-se de ele atunci când le pică bine. Sigur, lista celor care au de suferit este mult mai lungă și nu are niciun rost să încerc să o reconstitui. Vreau însă să se știe că și de această dată nu este
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
puternic păzită de la podul Mihai Vodă, atât de speriați, încât nu mai animau niciun fel de sentimente patriotice și recrutările eșuau. Refuzul colaborării cu Securitatea nu-ți poate atrage neplăceri decât vremelnic. În special agenții recrutați deja trebuie să se debaraseze de această rușine, eschivându-se de la întâlnirile, de obicei bilunare, la care pentru început ei să se prezinte fără material, adică fără note informative, pretextând că n-au avut timp, că nu s-au simțit bine etc., apoi să lipsească
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
sale estetice. Ce păcat că nu-s evreu! Mie, sasului care a umblat trufaș În cămașa Hitler-Jugendului pe străzile Sibiului - În timp ce «mama» croșeta În Lipova ta puloverul pentru Mara -, Îmi este interzis să abordez acest amalgam. Ar trebui să te debarasezi de sfiiciunea pe care, totuși, o Înțeleg.” Un sfat de la un „minoritar” la alt „minoritar” pe care, recunosc, l-am urmat doar parțial, cu timiditate. * În aprilie 1990, sasul se afla la București, Încărcat de ajutoare vest-germane pentru România, exaltat
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
totdeauna cu implicații etice, se transformă în document existențial. O schimbare decisivă crede critica a descoperi odată cu Stare de asediu (1983): de la eșantioane ireproșabile formal, dar lipsite de tensiune adevărată și timbru personal, s-ar trece la o poezie autentică, debarasată de clișee. Drumul ar fi cel de la impersonalitate la implicarea unei poezii care tinde spre recuperarea realului prozaic, a oralității limbajului, în același timp devenind manifestă preocuparea autorului de a se gândi pe sine ca poezie: el ar renunța la
FLAMAND. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287016_a_288345]
-
Ducându-și complexitatea cu el în mormânt, C. a lăsat în locul lui o păpușă. O „păpușă” devenise însă el însuși, din timpul vieții, pentru mulți dintre contemporanii lui. Păpușa lor favorită, înveselitoare. Faima produce clișee, și nu se mai poate debarasa de ele. Când A. D. Xenopol pronunță pentru prima oară cuvântul „geniu” în legătură cu povestitorul moldovean, imaginea „vârtosului glumeț Creangă” pătrunsese deja „vârtos” în conștiința numeroșilor săi cititori. Care citeau o operă de la un capăt la altul - comică. Altceva nici n-ar
CREANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
de a-și anunța moartea. Ajungem din nou la problema de care se lovise Todorov ajuns În Franța: vorbim iar despre literaturi naționale. Nici nu putem altfel. Cultura europeană este mult prea marcată de perioada naționalismului Încît să se poată debarasa de ea ca la un ordin. Pretenția teoreticienilor literaturii francezi de a vorbi despre literatură În general trebuie Înțeleasă ca un efect al convingerii că literatura franceză este un universal. Or, nu este. Cum nici limba franceză și nici deviza
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
diverse tertipuri pentru a-i vorbi psihiatrului-șaman Gonșalves fără a-i divulga Însă nimic - identitatea sa, trecutul său politic incert, de vreme ce, oficial, el fusese Împușcat În urmă cu cîțiva ani. Golpiez trebuie să simuleze nebunia (ca Hamlet) pentru a se debarasa de poliția secretă de pe urmele sale, iar Gonșalves Își oferă serviciile În sensul acesta În schimbul unor interminabile și istovitoare ședințe confesionale. Comunicarea eșuează (dacă va fi existat intenția), intervievatul - un disident comunist - Își poartă intervievatorul, precum șeherezada, pe serpentinele unor
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
mergând până la excluderea activităților recreative și a amicițiilor (atitudine nejustificată de o necesitate economică evidentăă; 4Ă este hiperconștiincios, scrupulos și inflexibil în probleme de moralitate, etică sau valori (fapt nejustificat prin identificare culturală sau religioasăă; 5Ă este incapabil să se debaraseze de obiecte uzate sau inutile, chiar dacă acestea nu au nici o valoare sentimentală; 6Ă refuză să delege sarcini sau să lucreze cu alții în afară de cazul când aceștia se supun exact modului lui de a face lucrurile; 7Ă adoptă un stil avar
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
câștigurile peste medie realizate pe o alta păstrează produsele insuficient cerute pe piață, cu riscul ca rivalii să declanșeze reduceri de prețuri la produsele cu adevărat profitabile și să introducă modele mai competitive. Pentru a reuși, firma trebuie să se debaraseze de produsele care se vând prea Încet și să se concentreze asupra celor care aduc profituri ridicate pe baza competențelor sale distinctive. 2. Accentuarea inovării de proces. Inovațiile care conduc la economisirea costurilor de manufacturare dețin o mare valoare competitivă
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
postum, sub titlul Basoreliefuri (1977). Alte două volume de nuvele, Umbrele iubirii și Sărutul, au rămas în manuscris. În proza de început, C. se lasă copleșit, ca mulți debutanți, de afectivitate și elan juvenil, stări de care nu se va debarasa complet nici în romanul Logodna, în pofida unei vizibile maturizări. Centrată pe aceeași temă a erosului generator de suferințe, cartea are carențe de compoziție, precum și o anume lipsă de consistență, pe care n-o compensează efortul de analiză psihologică. Domeniul în
CHIRNOAGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286212_a_287541]
-
negative, dar și pozitive; proprietatea „direcției de schimbare” nu stabilește o clasă folositoare de date. Schimbările variate incluse în clasă pot fi cu ușurință distinse pe baza operațiilor care le produc și denumirea comună nu reprezintă un câștig. Skinner se debarasa în acest fel nu numai de pavlovism, ci de fiziologism în genere. 3.7. Teoria întăririitc "3.7. Teoria întăririi" În Science and Human Behavior (1953), Skinner a formulat o teorie a întăririlor/consolidărilor pozitive și negative care s-a
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
care debutează cu volumul Vârstele tinereții (1967), nu încredințează, de regulă, funcția narativă unor personaje, asemenea lui Camil Petrescu, și nu consideră, ca acesta, perimată ideea de caracter. Nu refuză convențiile, în orice caz nu pe toate. De unele se debarasează, dar pe altele (dintre cele primordial determinative) le aplică sistematic. Ori de câte ori preia mărturisit funcția de narator, el recunoaște că scrie, face literatură, implicit, că se supune unor constrângeri. Meditativă și interogativă, problematizantă, „eseistică”, proza lui se definește în primul rând
GEORGESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287223_a_288552]
-
esențiale în evaluarea unor texte. Li se atribuie alte intenții, valori străine lor, mentalități nepotrivite. Problema este că, într-o cultură tânără cum este cea română, astfel de sinteze creează clișee foarte puternice, de care cu greu reușim să ne debarasăm. Istoriile literare, mai ales cele care, pe urmele lui G. Călinescu, ignoră fundalul cultural și selectează exclusiv textele care au potențial expresiv, construiesc imagini nerelevante ale fenomenului cultural medieval românesc, atribuindu-i mai ales o continuitate care nu îi este
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
face ca mirabilul să devină scandalos într-un sistem ca sistemul creștin este ca o ființă omenească, creată "după chipul Domnului", să se poată transforma în animal"56. Așa stând lucrurile, spre deosebire de spațiul oriental, cel occidental, sub influența creștinismului, se debarasează de tot ce este deasupra firii și încearcă să încorporeze totul într-un sistem simbolic care nu mai ține cont de relevanța criteriului obiectiv. În acest mod, este acceptat numai ceea ce poate fi explicat prin intervenția vonței divine, ca semn
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
viața creștinului, constituirea sa într-un limbaj simbolic reprezintă metode de a menține permanent trează atenția credinciosului: contemplând animalul, el nu poate uita nici de virtutea pe care trebuie să o cultive, nici de păcatul de care trebuie să se debaraseze sau măcar să se ferească. Sigur, la nivel psihic, un astfel de procedeu este eficace: dacă un biet animal este în stare să realizeze care este calea cea dreaptă, cu atât mai mult un om, înzestrat cu rațiune, trebuie să fie
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
precum castorul, poate realiza că trebuie prețuită mai mult viața decât bărbăția, că e mai bine să sacrifice podoabele virilității decât să-și piardă viața, cu atât mai mult un bun creștin este obligat să aibă discernământ și să se debaraseze de viciul desfrâului, ca și de orice alt păcat care îi periclitează mântuirea. Iată morala din Fiziologul grecesc "Tu la fel, creștinule, lasă-i vânătorului ceea ce este al lui. Vânătorul este diavolul. Prostituția, desfrâul și lăcomia sunt în tine. Aruncă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
acestei tocături, zece ori greutatea de apă distilată sterilisată, în urmă, după ce am agitat-o, în mai multe rânduri, o introduc într-o răcitoare. După câteva ore (6-24), filtrez tocătura printr-o dublă compresă de tifon, sterilisată, - pentru a o debarasa de părțile solide prea voluminoase. Filtratul, - ce e tulbure și are o culoare mai mult sau mai puțin roșiatică, - e adiționat de acid clorhidric pur (10 p. 1000), ce dă loc la o abundentă precipitație proteică. Separ precipitatul cenușiu printr-
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
sine, toată asupra lui și toată la vedere, sub ochii tuturor. Felul în care folosește spațiul comun și ceea ce are el de oferit: doarme pe băncile pe care alții stau, caută în gunoaiele pe care alții le folosesc ca să se debaraseze de resturi, poartă peste tot un coș de supermarket pe care alții îl folosesc pentru cumpărături. Îl distinge tot ceea ce face altfel decât ceilalți locuitori, în aceleași spații și cu aceleași obiecte. El nu se definește doar numeric prin cantitatea
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
poetice românești recente vorbesc despre "mizerabilism" pentru a indica abandonul unor procedee literare (metafora sau în general structurile oblice ale limbajului) și reflectarea "nudă" a realității, prin suprimarea mecanismelor de stilizare. De fiecare dată când o epocă vrea să se debaraseze de pasivul unei vârste anterioare asistăm astfel la proliferarea unui vocabular al lipsei: romantismul care se desparte de modelele clasice, avangarda care denunță convențiile literare reclamă într-un fel sau altul evocarea sărăciei. Iar în spatele acestor figuri ale penuriei stă
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Dar de la început se semnifică faptul că nu ne despărțim atât de ușor de trecutul nostru și sabia ridicată de statuia libertății arată că nu există libertate fără pedeapsă, nu există autonomie cucerită fără pedeapsă oedipiană și că nu ne debarasăm ușor de trecut. Maimuța Rotpeter din Raport pentru o Academie nu spune oare: "Cu libertatea omul se înșeală foarte adesea. Acolo unde libertatea trece drept sentimentul cel mai sublim, iluziile corespunzătoare sunt și cele mai mari"562. America, țara libertății
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
lui Dumnezeu" se suprapun și devin o doctrină a lumii suprasensibile, adevărate, lumea esențelor situată în transcendență sau în spatele "lumii sensibile", a aparențelor. Etapele evoluției filosofiei occidentale estompează consistența acestei lumi adevărate până la Nietzsche / Zarathustra, care o dată cu lumea "adevărată" se debarasează și de lumea "aparențelor". Nucleul tare și cu adevărat filosofic al gândirii lui Nietzsche rezidă în această negare a "lumii adevărate" a esențelor, a "lucrului în sine", pe scurt a adevărului ca punct absolut de plecare sau de sosire. Nietzsche
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
evrei. Fiecare a lucrat pentru scopul general și a jefuit pentru sine. În zilele pogromului, la Iași s-au desfășurat câteva acțiuni de lichidare sălbatice din motive pe care le putem denumi „economice” - exploatarea unui prilej favorabil de a se debarasa de un asociat evreu ori pentru a pune stăpânire pe o prăvălie sau o locuință jinduită mult de omul de afaceri român, „lichidând” astfel o datorie și la propriu, și la figurat. Vom nota doar câteva dintre sutele de cazuri
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și fier până ce fețele nu mai puteau fi identificate. Dar pentru Armata germană, Iașiul nu a fost un scop În sine. Progromul nu a fost parte dintr-un plan operativ, ci un ajutor acordat unui aliat antisemit de a se debarasa de evreii lui, așa cum acesta l-a planificat ca parte din propria sa politică. Einsatzgruppe XE "Einsatzgruppe" și progromul de la Iași Este foarte important de notat că, deși au acționat pe teritorii care au revenit Între granițele României după 22
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
un amurg gros, cu norii învălătuciți greoi, a apărut și Degețica... Avea doar nouă ani și cinci luni și se rătăcise... Scăpase de broscoiul cel râios, de cărăbuși fusese alungată fiindcă nu le plăcuseră că are doar două picioare, se debarasase și de sobolul urâcios, îl părăsise chiar și pe Craiul florilor, neconvenindu-i rolul anost de nevastă credincioasă. Auzise de pitici, de balauri, de vrăjitori etc. și se aruncase într-o viață aventuroasă cu mare poftă, mustind de dorințe... Norocul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]