1,978 matches
-
Parlamentului european și reprezentanți ai guvernelor, a fost exemplul perfect al unei confruntări urbane între culturile politice și juridice naționale. Ceea ce este însă cel mai încurajant, este că această convenție a reușit să concilieze punctele de vedere fără să le deformeze. În măsura în care identitatea națională rămîne principalul vector de identificare civică, afișarea conflictelor care opun națiunile în cadrul instituțiilor europene ar ajuta cetățenii să înțeleagă mizele și celelalte puncte de vedere formulate (Ferry 2000). 2. A doua linie de demarcare politică este reprezentată
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
a unui pericol înspăimântător. Originalitatea scenariului caragialian rezidă în plasarea convenabilă a acțiunii între doi poli reflectorii: unul fiind constituit de naratorul omniscient (și, implicit, de lectorul informat), care prezintă situația reală, celălalt de personajul central, Stavrache din Podeni, care deformează conflictul, crezând, de la un anumit punct, că se confruntă cu o apariție supranaturală, mai precis, cu stafia vindicativă a fratelui său, popa Iancu, alias conducătorul unei vestite bande de tâlhari ucigași. În proza exemplificând teroarea de frontieră (precum se întâmplă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
cunoașterii, distilate în proporții variabile în diegeză și generând impresia că epicul se decantează lent, în urma unui proces de acumulare benedictină, grație căruia naratorul își selectează informațiile dintr-un tezaur de fișe de lectură. Totuși, cel care gândește astfel poate deforma, involuntar, exegeza, mai ales dacă nu se raportează la unele discipline literare noi, precum teoria procesului de creație artistică, care ne ajută să explicăm fenomene ale literaturii raportându-ne cu onestitate la confesiuni auctoriale valoroase. Astfel, o mărturie poietică semnificativă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
că societățile acestor state continuau să fie împărțite în clase, fără a fi ajuns să fie și "postmoderne" în organizări spiritual-materiale ca cele menționate mai sus. (1, p. 249) Aprecieri puțin apropiate de realitățile și idealurile românilor din anii 1970-1980, deformate de amintitul "cult al personalității", orientau țara în direcția unei industrializări forțate, dependentă de resurse din import și cu piețe de desfacere în țările sărace, care nu plăteau ceea ce primeau. Pe scurt, comerț falimentar. Forța de muncă era preluată din
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
reducționiste. Guénon a publicat cartea cu un titlu expres despre criză (9a) și a revenit asupra fenomenului până spre finalul vieții. Circa două decenii, el a privit Occidentul din Cairo, pe când Husserl și-a trăit viața în ambianța civilizației occidentale, deformată o vreme de fascism sau totalitarism de dreapta. A rămas un profesor-filosof în universitățile germane de la sfârșitul secolului al XIX-lea și prima parte a secolului al XX-lea până în preajma celui de-al Doilea Război Mondial. Operele celor doi
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Eminescu, ilustrează clivajul fondator care va marca aria reprezentării. Sculptorul realizează mulajul după chipul poetului pentru masca mortuară, pe care Ion Frunzetti o găsește dezagreabilă, deoarece poartă amprenta nu a unei suferințe spiritualizate, masca "hiper-eonică" (Popescu-Gogan), ci al uneia care deformează grotesc trăsăturile poetului până la rictusul macabru. Dualismul reprezentării este recuprabil prin tensiunea între naturalism și simbolism, pe punctul de a fi angajate polemic. Proiectul unui triptic monumental avându-l ca subiect pe Eminescu, pentru care sculptorul strângea subvenții în 1913-1914
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
la Paciurea. "Paciurea, ca și Eminescu, declarat sub influența acestuia, a văzut viața ca vis"276. De asemenea, un bronz al lui Paciurea, intitulat " Masca geniului", relevă ponderea pe care o conferă sensibilitatea simbolistă abordării temei geniului. Fruntea acestuia apare deformată spre monstruos, exagerarea circumscrisă expresionist are în vedere reprezentarea capacității cognitiv-vizionare a geniului. Sculptorul alege să ilustreze printr-o licență anatomică faptul că gândirea poetului ca geniu iese din sfera performanțelor obișnuite. Părul ia aspectul flamboiant al romanticilor, așa cum se
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
tonice, însoțite de ochii dați peste cap, care lasă să se vadă albul scleroticei, de gesticulația exagerată prinsă în atitudinile cele mai bizare din faza tetanismului. Aceste atitudini, în care corpul pare rupt în bucăți, în care trăsăturile feței apar deformate în rictus sunt lipsite de un corespondent cognitiv sau afectiv. De aici, probabil, senzația că ele răspund unui control și unei intervenții străine în corp. În cazul atitudinilor pasionale, avem două dimensiuni ale fenomenului, una "veselă" și una decepționistă. Rigiditățile
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
este în primul rând un film. Nu mai există graniță între real și ficțiune. Sau totul devine ficțiune. Chiar și în filmele de ficțiune căutăm realitatea, ne raportăm la ea, iar când nu o găsim spunem că ea a fost deformată, că nu e adevărat ceea ce se vede, că e fals, chiar dacă este vorba, totuși, de un film de ficțiune. La urma urmei, până și în filmele care se pretind a fi neutre, tot este o pregătire a personajului. Se vine
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Este o condiție a documentarului ca ei să știe că tu îi filmezi și să fii acolo pe baza acestei înțelegeri. Asta creează o relație și o condiționare reciprocă de acceptare. Nu există riscul ca în acest fel să se deformeze realitatea? Oricum o deformezi, prin simplul fapt că pui o anumită lentilă, că filmezi noaptea, și nu ziua, că filmezi de vizavi, de la fereastră sau din mașină, trecând pe lângă, sunt opțiuni de regie. Care este diferența dintre realitatea pe care
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
documentarului ca ei să știe că tu îi filmezi și să fii acolo pe baza acestei înțelegeri. Asta creează o relație și o condiționare reciprocă de acceptare. Nu există riscul ca în acest fel să se deformeze realitatea? Oricum o deformezi, prin simplul fapt că pui o anumită lentilă, că filmezi noaptea, și nu ziua, că filmezi de vizavi, de la fereastră sau din mașină, trecând pe lângă, sunt opțiuni de regie. Care este diferența dintre realitatea pe care o prezintă un film
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
criticului Eugen Lovinescu care atrăgea atenția că din dorința de a pune de acord forma și fondul, Caragiale plăsmuiește o limbă specială "inestetică și trivială", personajele comediilor sale fiind "irozi de mahala în mintea cărora totul se pervertește și se deformează" într-o "vulgaritate colorată". În studiul său foarte dens I. L. Caragiale Lumea operei, Marin Bucur stabilește o relație pe deplin pertinentă între mască și de-mascarea prin limbaj; la un prim nivel, "poza politeții și a curtoaziei pare în floare
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
că, "[i]ntr-o perioadă în care Rațiunea era considerată a fi un instrument aproape impecabil, Law a atras atenția asupra forțelor ascunse, iraționale din om și din univers, asupra conflictelor și erupțiilor din profunzimile ascunse ale ființei noastre, care ne deformează și înșală judecățile" (1986, p. 241). Această aserțiune trebuie coroborata cu elogiul pe care Blake îl face energiei subtile din om că forța absolută, menită să genereze autenticitate și vitalism. Două scurte extrase din The Marriage of Heaven and Hell
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
se grefează altfel decît sub formă de comentariu (1982, pp. 11-12). Pentru a ajunge la parodie, trebuie avut în vedere un mod special de derivare hipertextuală: transformarea; identificăm parodia cu practicile de transformare non-satirică pentru că ea rescrie textul, schimbînd și deformînd stilul hipotextului: în cazul exemplului nostru, această transformare se aplică chiar asupra modului de enunțare a textului; ea are loc prin comentariul explicit al proprietăților hipotextului (caracteristicile generice ale textului de pe coperta finală a cărții), reflectînd astfel apartenența lor la
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
fi prins pe tine... Recunoaștem aici aceeași obiectivitate și sinceritate care o caracteriza și pe Ana lui Ghiță. Ca și cârciumarul sau bogătoiul cel tânăr, Laie nu suportă să vadă reflectată în ochii femeii sale o imagine a sa schimbată, deformată de greșelile săvârșite: Nu te temi tu să mi-o spui așa în față și să mă osândești așa, fără judecată, mai aspru decât orice judecător? Bărbații primesc, în bloc, vorbele "stăpânindu-și mânia". Până la crimă nu e decât un
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
instrumentele de studiu pentru prezent. Mituri politice, mituri religioase Acest prezent, însă, este încă foarte legat de trecutul ultimei jumătăți de secol, în planul istoriografie, imaginarul de altfel intervine permanent, legitimînd prezentul prin deformarea, interpretarea trecutului. Dar societățile totalitate au deformat istoria într-un mod mult mai grav decît "societățile deschise", printr-un bombardament susținut de mesaje propagandistic-politice oficiale. Cercetătorii imaginarului politic românesc au putut intra în acest cîmp de studiu, pe urmele lui Raoul Girardet, doar în ultimii ani, deși
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sunt velocitățile medii ale sângelui în vasele secundare. Dacă A1 = A2 rezultă că: Demonstrația se poate extinde și la ramuri inegale și la un număr de peste două ramuri. Fluxul se divide la nivelul bifurcațiilor și profilul parabolic al velocității se deformează în mod important către apexul bifurcației (fig. 4.16). Stratul cu velocitatea cea mai mare se deplasează de la centru către apexul bifurcației, fluxul sanguin exercitând astfel un stress de forfecare mai mare la nivelul peretelui intern al arterelor fiice decât
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
unui strat periferic de plasmă de câțiva microni grosime (unii autori amintesc chiar de capilare “plasmatice” în care proporția elementelor figurate este foarte redusă 6); deformabilitatea hematiilor deține un rol împortant în microcirculație. În capilare hematiile trec una câte una deformându-se ca urmare a marii lor flexibilități. În mod normal vâscozitatea sângelui este de 3 ori mai mare decât cea a plasmei darprin capilare sângele nu se mai comportă ca o suspensie de particule solide ci ca o suspensie de
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
Föster îl explică prin faptul că performanța subiecților în cadrul unor experimente este semnificativ redusă în cazul în care sunt enunțate, și implicit activate, stereotipuri negative. În acest sens, stereotipurile au un rol important în construirea realității sociale, întrucât o pot deforma și pot transfera generalizările și simplificările și asupra felului cum se percepe obiectul 575. În fond, activarea stereotipului generează în rândul obiectului reprezentațional sau a subiectului experimentului teama de a fi evaluat conform elemnetelor negative ale stereotipului. Din acest punct
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
pedeapsa pentru o vină ipoteti că? Dar oare acest mod de a gândi nu este cam simplist și cam primitiv? Eu cred că așa este și de a lungul istoriei, oamen ii au scris și au interpretat Biblia până ce au deformat mu lte înțelesuri, iar Biserica a ajuns să susțină unele lucruri nefon dat e. Iar aici am ajuns pe un drum înfundat. Pentru a merge mai departe trebuie să urmăm traseul științei și să ne întoarcem la dovezi. Oare ce
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
descrierilor, asumîndu-și subiectivitatea actului descriptor și subliniind importanța textualității descrierilor: Chiar dacă (în cartea noastră) se găsesc multe obiecte, descrise cu minuțiozitate, există mai întîi de toate și întotdeauna, privirea care le vede, gîndirea care le transmite și pasiunea care le deformează. Obiectele romanelor noastre nu există niciodată în afara percepțiilor umane reale sau imaginare, așa cum, în mintea noastră, ele ne preocupă în orice moment [...]. Altădată, descrierea servea la aranjarea în linii mari a unui decor [...], acum ea nu mai vorbește decît de
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
a-și adapta forma sub acțiunea forțelor interne și externe care acționează asupra lor; această proprietate permite circulația hematiilor prin capilarele mici și schimburile de apă, gaze și electroliți. Membrana celulară a hematiilor bătrâne își pierde elasticitatea, nu se mai deformează la trecerea prin capilare și sunt reținute și fagocitate de către macrofage. Principalul filtru pentru hematiile degradate morfofuncțional este splina. Hemoliza poate fi provocată prin factori mecanici (agitație), prin ultrasunete, prin încălzire la 48șC, prin scăderea presiunii osmotice a plasmei sau
Fiziologie - metabolism şi motricitate by Bogdan Alexandru HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1171_a_1934]
-
azi, folosind din plin umorul, ironia, caricatura, satira ca insolență sfidătoare și juvenilă la adresa puterii, alături de gestica solemnă a rugăciunilor și de comemorarea victimelor represiunii. Efortul sistematic de instituire a sensului anticomunist și eliberator al Pieței a fost însă imediat deformat de mediile politice și de informare pro-FSN, prin împingerea "la margine" a unui ansamblu de manifestări pe care marea majoritate a românilor nu-l cunoștea direct, ci doar în varianta peiorativă și denigratoare pe care mediile controlate de putere au
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ne face să vedem, în esență, un mod de producere a unui rebut romanesc, o poetică a eșecului: asistăm la orchestrarea unei vaste operațiuni de deconstrucție a mașinii epice, în care ideea melodramatică se convertește în tehnică narativă iar tehnica deformează romanul. Mulți vor găsi aici explicația ultimă a ratării lui Lovinescu. Ceea ce a produs perplexitatea criticii interbelice, ceea ce a rămas ca o parabolă a insuficienței experienței în fața talentului, se găsește aici expus inginerește, pe componente, ca o mașinărie aberantă dezmembrată
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ne-a deprins cu ideea utilizării inadecvate a operelor. Literatura vastă a "cititoarelor" care nu înțeleg, care aplică literal, care se grăbesc să traducă textul în viață, se bazează tocmai pe împletirea dintre emoție și abuz. Cititorul e lăsat să deformeze în voie chiar în această libertate, în dreptul de a apuca în infinite maniere o formă, stă modernitatea lui. Scriitorul ar trebui, la rândul lui, să fie reprezentat tot în exercițiul unui abuz, într-o poetică a deformării. El să strice
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]