1,946 matches
-
ale sistemului bicameral al Uniunii. Această discriminare afectează, ca și cum nu ar fi de ajuns, singura instituție aleasă direct de către cetățeni. Din aceste două motive sistemul de comitologie este puțin democratic. Totuși, Comisia Europeană dispune de o mare marjă de acțiune discreționară în cadrul Uniunii Europene care nu corespunde unei legitimități democratice potrivite. Motivul este că, șirul de delegări care pleacă de la cetățeni și ajunge până la comisarii europeni, trecând prin alegerea deputaților naționali, care la rândul lor își aleg guvernul, este prea lung
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
inflația efectivă și obiectivul fixat de legislator. Așa cum arată Walsh (1995b), un simplu contract, care să transforme recompensele primite de către bancherul central (încasările guvernatorului, bugetul băncii centrale) într-o funcție liniară a ratei de inflație, elimină tendința inflaționistă a politicii discreționare și asigură o politică optimă de reacție la perturbațiile ofertei agregate. Persson și Tabellini (1993) extind acest rezultat și compară abordarea contractuală bazată pe măsuri observabile de performanță cu instituirea legislativă a independenței băncii centrale. Totuși, contractele salariale bazate pe
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
de o putere foarte redusă în ceea ce privește controlul ei ulterior. Acest lucru se datorează condiției de supermajoritate de două treimi pentru succesul unei moțiuni de cenzură care, așa cum am observat în Capitolul 4, dotează Comisia Europeană cu o marjă de acțiune discreționară de neegalat. Dacă deputații ar putea aproba o moțiune de cenzură a Comisiei cu majoritate simplă, atunci cu siguranță cetățeni s-ar arăta mai interesați de "telenovela" de la Bruxelles și de alegerile pentru Parlamentul European. La rândul lor, magistrații de la
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
Procurorul era un fel de zbir înainte de 1989. Adică avea imaginea unui jupân. — Exact. Dar știam tocmai ce însoțește, ce formează această imagine. Procurorul era perceput ca fâcând o meserie cel puțin parțial nedreaptă. Procurorul dispunea, înainte de 1989, de putere discreționară. — Foarte mare. Și lumea, încă pe vremea când eram student, și chiar după 1990, vedea meseria de procuror ca fiind mult mai puternică decât cea de judecător. Sigur, în timp, odată cu democratizarea societății, lucrurile s-au răsturnat. — Înainte de 1989, procurorul
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
preoțească) o realitate, astăzi? Cazurile descalificante din ultimul timp, într-o scanare destul de în profunzime, totuși, a peisajului religios românesc înclină să spună că nu: presa scoate la iveală (chiar dacă exagerează ori malformează, uneori) ipostaze preoțești vicioase, fanatisme, anacronisme, microdictaturi discreționare, scandaluri legate de homosexualitate etc. Atât uman, cât și etic, toate acestea sunt sancționabile; dar ele sunt sacționabile mai ales la nivel teologic, și aici intervine discuția despre vocaționalitate, în zilele noastre. Este evident că nu se mai poate vorbi
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
de clar, că nu prin vocație au ajuns cei doi la monahism. Mai exact, că nici unul dintre ei nu avea chemare spre așa ceva: în primul caz, întrucât Irina Cornici era bolnavă psihic, iar în al doilea caz, întrucât nu fanatismul discreționar (proiectat fantasmatic în abilități presupuse a fi exorcizatoare) este cel care clădește statura și structura unui călugăr. Ci cu totul altceva. Desigur, fiind victima acestui martiriu repugnant la început de secol XXI, Irina Cornici nu are nici o culpă legată de
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
generalizată la români, aceea de a se complace într-o obediență slugarnică, dar sârguincioasă de a-l linge, a-l linguși pe cel aflat într-o poziție ierarhică avantajoasă de unde acesta (șeful, liderul) era proiectat ca dispunând de puteri aproape discreționare. Ciudat sau nu, dar verbul cel mai utilizat la noi, la români, pentru a însoți substantivul ori adjectivul (în funcție de context) lingău este a se gudura. Interesant este faptul că prin acest verb, sensul de a linguși primește inclusiv o poziționare
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
să reducă numărul lumpenilor existenți, obligați și sfătuiți să-și completeze studiile; cursurile durau zece luni și pregăteau în științe politice, limbi străine, instrucție, transmisiuni, tehnică de luptă etc. Până în 1948, când a fost creată Securitatea și investită cu puteri discreționare, nu a existat un vid de teroare, întrucât a funcționat, chiar dacă nu impecabil, o pre-Securitate, o Siguranță reformată și infiltrată de agenți sovietici, comuniști români și mercenari. În momentul înființării, structura Securității era destul de impresionantă - cuprindea zece direcții cu țintă
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
de vârst ă și în pofida legii naturale care presupune dependența față de părinți până ce copilul devine capabil săși procure cele necesare existenței, să se apere și să-și constituie propria familie. La nivel de națiune șeful statului avea putere absolută și discreționară. Întreaga structură legislativă oferea cadrul necesar pentru stimularea și întreținerea viciilor de proprietate, dominație și subordonare, de aici răfuielile sângeroase dintre familii și războaiele de jaf și cotropire care au zguduit omenirea în antichitate și epoca medievală. După revoluția franceză
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
IMM-uri. Când ați intrat în zona anticorupție? — Cred că este fair să spun că de-atunci. Doar că era o altă perspectivă: simplificarea legislației pentru mediul de afaceri, simplificarea procedurilor pentru primirea de autorizații, permise, avize, inspecții, reducerea puterii discreționare a administrației. Apoi am intrat într-un alt proiect finanțat de USAID pe administrație locală și ulterior am plecat în Anglia la studii. Am revenit la proiectul finanțat de USAID, care s-a terminat la sfârșitul lui 2004, iar apoi
Eu votez DNA! De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
să folosească legea achizițiilor publice atunci când achizi ționează bunuri, de ce nu poate să le ia de la cine le dă mai ieftin?“ Pentru că există riscuri, pentru că s-a ajuns la concluzia că achizițiile publice sunt soluția tocmai pentru a limita puterea discreționară a șefului. Dar iată că suntem în 2011 și încă ne punem astfel de întrebări. Suntem scufundați într-un val de cinism. — Nu cred că suntem mai cinici în 2011 decât eram în 2001. — Nu, suntem egal de cinici, doar
Eu votez DNA! De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
cazuri de abdicare sau de destituire..., prevăzute de art. 5 al tratatului de la Adrianopol... Acest drept de destituire al Domnilor, aruncat în tratatul de la Adrianopol ca o frază incidentă, este mai ales acel care înarmează Rusia cu o putere aproape discreționară în Principate. Acest drept va fi pentru ea sabia lui Damocles, al cărei ascuțiș îl va face să strălucească asupra capului acelui ce s-ar părea că voiește să facă opoziție... Cert este că controlul financiar, care este cel mai
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
ierarhic, pe separări de caste, vizibilă de pildă în modul în care era împărțită popota în trei săli de mese: una pentru director și adjuncții săi, alta pentru ofițeri și o a treia pentru subofițeri, împărțire însoțită de o repartiție discreționară a hranei, a favorurilor și a beneficiilor. În planurile inferioare ale realității carcerale, simbolurile se structurează într-un mod infantil. Procesul de infantilizare a simbolurilor se petrece, după Mircea Eliade 28, în două feluri: "Sau un simbolism "savant" sfîrșește, în
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
-ar de zemuri coiu'/ cînd le-o da în pîrg vioiu'/ Vedea-și-ar nevestele/ călărind ferestrele/ Ca să-și facă scoica plinu'/ din muștiucu lui vecinu'". Poetul anonim aruncă blestemul și asupra sistemului politic de tip comunist-totalitar, ce dă putere discreționară gardienilor asupra deținuților: "Ăștia cu partidul lor/ și nu vreau s-apuc să mor/ înainte să-i văd lați/ și cu marafeții luați". Unele cîntece descriu resemnarea în fața unui destin implacabil: Că așa ne fuse soarta/ care puse-ntre noi
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
dar și acte de tandrețe, relațiile durînd uneori și după eliberare 227 . "Mizeria sexuală impusă, experiența sexuală la vedere, spectacolele sexuale și violurile toate aceste "dezordini sexuale" sînt întreținute forțat de administrație. Neautorizarea relațiilor sexuale este un semn al puterii discreționare a acestei instituții."228 Pentru descărcarea tensiunilor și pentru epuizarea excesului de energie fizică și mintală (evident mai mare la tineri), deținuții sînt scoși zilnic la plimbare și stimulați să se implice în unele activități sportive. Fotbalul este sportul cel
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
diferiților actori ai "jocului" municipal. În plus, mediul nesigur și oportunitățile în care se dezvoltă orașele impun, ca și în cazul firmelor, alegeri prompte și sesizarea ocaziilor de parteneriat financiar și economic. Acest lucru implică o putere decizională considerabilă și discreționară"2. Exemplele date de Dominique Lorrain ne arată un cetățean contribuabil pus în fața faptului împlinit. "La Montpellier, decizia de încredințare a serviciilor de furnizare a apei și de asanare Companiei Generale a Apelor, în 1989, a fost negociată în decursul
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
făceau din putere un atribut al transcendenței, ele au construit transcendența ca rezultat al puterii. Răsturnînd raportul tradițional, ele au derivat din forța nudă o pseudo-transcendență. Așa-zisa voință populară, produs al ideologiei și al poliției politice, devenea o instanță discreționară, care strivea individul. Ororile celor două regimuri totalitare au ilustrat din plin iluzia și pericolul transcendențelor colective care se exercită prin forță, care sînt forță nudă. La începutul secolului al XIX-lea, Benjamin Constant denunțase deja concepția rousseauistă privind voința
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
chiar William of Ockham, adversar înverșunat al papei Ioan al XXII-lea și susținător al împăratului, considera că autoritatea spirituală și puterea temporală au sfere de acțiune complementare, că ele se pot influența reciproc în mod benefic în măsura în care nu devin discreționare, ci își restrîng acțiunea potrivit limitelor stabilite de legea divină și de cea naturală. Teologia politică a secolului al XIV-lea va avea ca temă centrală ideea autorității care se autolimitează (self-binding authority), după modelul atotputerii divine autorestrictive. Modernitatea a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
voluntară a forței. Ceea ce deosebește mișcările fundamentaliste totalitare de fundamentalismele religioase occidentale este tocmai atitudinea față de exercitarea forței. Fundamentaliștii islamici, ca și Mișcarea Legionară din România interbelică invocă sau invocau idealuri religioase pentru a legitima doar în beneficiu propriu folosirea discreționară, teroristă, a forței. Ei își arogă sau își arogau în exclusivitate privilegiul imoderației. în Occidentul de astăzi, mișcările fundamentaliste combat cu agresivitate valorile care domină în societatea mare. Dar, în acest scop, se folosesc totuși numai de mijloacele legale ale
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
într-un pericol atât de mare, siguranța economică a traiului zilnic era, în schimb, amenințată, ca însăși existența comunității. Pe lângă concedierea funcționarilor maghiari care nu apucaseră să plece, meșteșugarii și negustorii erau supuși unor impozitări sistematice exagerate, creditărilor forțate, amenzilor discreționare, impunerii muncilor "voluntare", internărilor regulate, rechiziționării locuințelor - totul pentru a li se îngreuna traiul de zi cu zi. Pe o rază de 20 km de frontieră, trecerea (chiar și în comuna învecinată) se făcea doar cu aprobarea jandarmeriei. În traficul
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
la pacienții cu IRC) în geneza calcificărilor cardiovasculare este controversat (vezi mai sus). Cel puțin la unii pacienți renali, administrarea concomitentă de săruri de calciu și de vitamina D a1-hidroxilată ar putea promova calcificările cardiace, ceea ce a diminuat entuziasmul utilizării discreționare a carbonatului sau acetatului de calciu în ultimii ani. Dializoarele sintetice utilizate în prezent de rutină în tratamentul hemodialitic cronic, deși înregistrează clearance-uri superioare tipurilor mai vechi, nu permit un control eficient al hiperfosfatemiei în majoritatea cazurilor. Un fixator de
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by P. Gusbeth-Tatomir, D.J.A. Goldsmith, A. Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91911_a_92406]
-
să fie amendate de elita intelectuală interbelică. Ortodoxia nu se fundează pe autoritatea individuală, ci pe cea sobornicească, colectivă, care provine din adunarea episcopilor. Această autoritate sobornicească a ajutat Biserica Ortodoxă să-și păstreze ființa, scutind-o de eventualele manifestări discreționare ale unei singure persoane. "Cezarismul bisericesc" nu a fost inventat, pe drept cuvânt, la Roma. Nae Ionescu pleacă de la o analogie sugestivă dintre Diotref și Sfântul Pavel pentru a releva semnificația cezarismului bisericesc Sed is, qui amat primatum genere in
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mod oficial" (dar destul de previzibile) în care guvernanți autoritari exercită propria putere cu o "certitudine a dreptului" (chiar și prescriptiv) și propriile structuri democratice. În acest caz, o astfel de situație, de obicei conștient menținută, permite guvernanților să exercite puterea discreționar. Penultima caracteristică face referire la "autoritate", și, mai exact, la "lider sau la un grup mic" de putere. Efectiv aceste regimuri sunt adesea caracterizate de o personificare a puterii, de vizibilitatea liderului, uneori carismatic, sau de prezența câtorva persoane care
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
în care trăim, cît de mult mai avem de învățat și ca o consecință, cît de modești (smeriți), ar trebui să ne manifestăm ! Cu cît un om este mai prost (adică tîmpit), dar ajuns într-o funcție oarecare pe principii discreționare , cu atît se crede mai deștept și mai îndreptățit să dea el ,,indicații prețioase “ celorlalți. Iar pentru o țară în care neisprăviții și lichelele ajung la putere prin impostură, atunci situația devine dramatică pentru acea țară, o țară precum este
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
făceau din putere un atribut al transcendenței, ele au construit transcendența ca rezultat al puterii. Răsturnînd raportul tradițional, ele au derivat din forța nudă o pseudo-transcendență. Așa-zisa voință populară, produs al ideologiei și al poliției politice, devenea o instanță discreționară, care strivea individul. Ororile celor două regimuri totalitare au ilustrat din plin iluzia și pericolul transcendențelor colective care se exercită prin forță, care sînt forță nudă. La începutul secolului al XIX-lea, Benjamin Constant denunțase deja concepția rousseauistă privind voința
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]