2,036 matches
-
spațiul public al unui oraș și care răspunde tuturor necesitățiilor utilizatorilor. ADĂPOSTURI ORNAMENTALE Adăposturile de grădină ornamentale și funcționale sunt: chioșcurile, umbrarele, pavilioanele, foișoarele, gazebo-urile, ș.a, care au constituit întotdeauna decorațiuni ale grădinii din cele mai vechi timpuri (la egipteni apare pe un plan de grădină din anul 1.400 î.Ch.). De altfel, denumirea de chioșc provine de la persani, care au dezvoltat mult ideea de construcție ornamentală în grădini. Chioșcurile sunt construcții ornamentale ușoare alcătuite dintr-un schelet din
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
cărei programe și servicii educaționale sunt concepute special pentru studenții cu deficiență de auz. Ea surprinde o realitate prezentă încă din epoca antică: ruptura existentă între cele două „lumi”- lumea auzitorilor și lumea persoanelor cu deficiență de auz. Considerați de egipteni „aleși ai zeilor” și de persani ca deținători de puteri mistice, persoanele cu deficiență de auz și- au pierdut treptat locul privilegiat în societate, soarta acestora devenind foarte dificilă în Grecia Antică și în Sparta, unde nou- născuții surzi erau
Cultura surzilor- reper de identitate al comunit??ii surzilor. Exemple de bun? practic? by Ana Irina Imbir () [Corola-publishinghouse/Science/84046_a_85371]
-
cel mai reușit truc al diavolului este să vă facă să credeți că el nu există!" (Baudelaire, 1864) 2.1. Concepția elenistică vs. viziunea iudaică cu privire la istorie Vechile civilizații aveau o conștiință a timpului, după cum atestă calendarele lunare folosite de egipteni, dar nu în sensul continuității acestuia, ci ca un ciclu cosmic continuu, în care natura se regenerează anual odată cu divinitatea. Pentru babilonieni sau asirieni istoria nu avea nici început, nici sfârșit, totul era recurent și se rotea veșnic. Acest mit
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Mare, care a transformat povara celor năpăstuiți în binecuvântare prin instituționalizarea asistenței sociale, de sfântul Francisc d'Assisi, il Poverello, cel care a făcut să renască iubirea lui Hristos prin forța exemplului personal, chiar și față de dușmanul reprezentat de sultanul egiptean Al-Kamil, pe care a încercat să-l și convertească (1219). Sfânta Rita de Cascia și Sfânta Margherita de Cortona provin din aceeași "fabrică de sfinți" care este Umbria. Santa Margherita, "a doua Magdalenă", cum a fost supranumită, s-a implicat
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
prin mijlocirea actelor Sale istorice 22. Primul astfel de act/eveniment istoric este Exodul. Prin alegerea lui Moise și minunile împotriva faraonului, Dumnezeu și-a arătat puterea și a convins poporul ales că este singurul Dumnezeu: "Și vor cunoaște toți Egiptenii că Eu sunt Domnul, când Îmi voi arăta slava Mea asupra lui Faraon, asupra carelor lui și asupra călăreților lui". (Ieșirea, 14, 18). Urmează momentele pribegiei prin pustiu, primirea Tablelor Legii pe Sinai și intrarea în Pământul Făgăduinței. Profeții evrei
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
nom. intersectarea, intersectatul A SE ÎMPOTMOLI Camionul se împotmolește în mocirlă tranz.: Ion împotmolește camionul în mocirlă ca să nu mai fie nevoit să plece part. împotmolit, -ă nom. împotmolirea, împotmolitul A SE ÎNĂLȚA Blocul se înalță falnic în spatele bisericii tranz.: Egiptenii au înălțat piramide part. înălțat, -ă nom. înălțarea, înălțatul A SE ÎNCHIDE Ușa se închide de la vânt tranz.: Vântul închide ușa part. închis, ă nom. închiderea, închisul A SE ÎNCLEȘTA Lui Ion i se încleștează maxilarul tranz.: Ion își încleștează
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
regula de trei de toate speciile; învățături despre măsuri Din istoria cronologică: istoria de la urzeala lumii până la Hristos Din religie: istoria sfântă Umanioară (clasa a I-a) Anul VII Retorica Sintaxul ornat al limbii latine și analiza autorilor retori Arheologia egiptenilor, grecilor și a romanilor Principiile algebrei practice Geografia Franței, Belgiei, Olandei, Spaniei, Portugaliei, Angliei; după aceea a Americii și Australiei Din istoria cronologică de la Hristos până la Carlos Din religie, învățătura moralei creștinești Limba elenă, începuturi și partea etimologică Umanioară (clasa
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Constantin Stănescu, jurist de renume și fost director în M.A.E. al Direcției Tratatelor, ambasador în Egipt, acreditat și în Republica Irak și urmat apoi de ambasadorul Ion Georgescu. În misiunea din Irak, am călătorit cu vaporul până în portul egiptean Alexandria, misiunea noastră fiind însoțirea ambasadorului Constantin Stănescu, din Egipt în Irak, unde, după cum am menționat mai sus, era acreditat. Această rută interesantă ne-a creat posibilitatea de a vizita Alexandria și Cairo, unde am rămas timp de o săptămână
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
de faptele sale). În Vechiul imperiu, regii continuau să poarte numele primului rege al dinastiei, Labarna. În Noul imperiu, li se adăuga și titlul de Soarele Meu judecători și conducători supremi ai armatei, ai clerului. Hitiții au purtat războaie cu egiptenii pentru stabilirea sferelor de influență în Siria. Bătălia de la Kadeș (1232 î.Hr.) i-a adus lui Ramses al II-lea o victorie scump plătită. În anul 1278 î.Hr., a fost încheiat un tratat între egipteni și hitiți, prin care se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Hitiții au purtat războaie cu egiptenii pentru stabilirea sferelor de influență în Siria. Bătălia de la Kadeș (1232 î.Hr.) i-a adus lui Ramses al II-lea o victorie scump plătită. În anul 1278 î.Hr., a fost încheiat un tratat între egipteni și hitiți, prin care se restabilea echilibrul în Orient. Coaliția triburilor aheene din Asia Mică, invazia "popoarelor mării", a pus capăt imperiului hitit, la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr. Societatea hitită era de tip feudal. Nobilii și prinții vasali
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
sfiit să reproducă o anecdotă antisemită care circula, după spusele lui, în anii cincizeci prin București, conform căreia "războiul dintre Israel și Egipt din 1956 a încetat nu ca urmare a amenințării URSS că va interveni în conflict, ci pentru că egiptenii au declarat că bombardează ministerele din capitala României. Îngrozită că va pierde atâția evrei valoroși, conducerea Israelului a ordonat oprirea ofensivei și a renunțat la ocuparea (!) orașelor Alexandria și Cairo"15. Faptul că numeroși evrei, dincolo de importanța lor procentuală în
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
față. Doream să fac stînga. Din spate, o mașină se angajează să mă depășească, se sperie de cel care venea din față și mă șterge lateral. Oprește și un domn îmi întinde o carte de vizită. Era un profesor universitar egiptean care nu vorbea franceza. Dați-mi adresa, îmi spune în engleză, și mîine vin cu un coleg la dumneavoastră. Vă rog, spun oferindu-i o carte de vizită. Ne grăbeam amîndoi la cursuri și pagubele nu erau importante. A doua
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
nu erau importante. A doua zi profesorul vine cu colegul său, vorbitor și de franceză. Domnul profesor spune că în momentul cînd vă depășea, ați virat brusc stînga și... Adică, vina îmi aparține? La amîndoi, spune cu jumătate de gură egipteanul. Mă uit în ochii lui și văd că nu-mi suportă privirea. Lovesc punctul vital. Dacă domnul profesor susține că eu sînt de vină, atunci eu plătesc reparațiile ambelor mașini. Îl cred doar dacă își dă cuvîntul de onoare, n-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
este cel mai mic paradox al acestei povești neobișnuite. „Totul pe dos” Cu aproape două mii cinci sute de ani în urmă, Herodot, vizitînd Egiptul, se mira în fața unor obiceiuri opuse celor pe care putuse să le observe în alte părți. Egiptenii, scrie el, se poartă în toate pe dos în comparație cu celelalte popoare. Nu numai că femeile fac negoț, în timp ce bărbații stau acasă și țes, dar, pe deasupra, aceștia încep urzeala de jos, și nu de sus, ca în celelalte țări. Femeile urinează
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
voită în fața prea multor noutăți, care nici nu erau recunoscute ca atare. Oame nilor din secolul al XVI-lea descoperirea Americii mai degrabă le atesta decît le dezvăluia diversitatea obiceiurilor. Această descoperire se oferea printre multe altele : cele ale obiceiurilor egiptenilor, grecilor și romanilor, pe care marii autori ai Antichității le făceau deja cunoscute. Spectacolul popoarelor recent descoperite aducea doar o confirmare a acestor mărturii. Toate acestea erau lucruri dacă nu deja văzute, cel puțin deja știute. Închiderea aceasta în sine
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
antichitatea acoperea cu magic, cu sacru adică, orice acțiune umană. Dar acel zeu, Dionysos, era de fapt nu doar unul al viței și produsului ei, ci unul al vegetației În genere; al regenerării ei, periodice sau ocazionale. Cu similitudini În egipteanul Osiris și, de ce nu, În Zamolxe. Câteștrei: primul născut de două ori - Înainte de vreme de maică-sa, respectiv desăvârșit din taică său, Însuși Zeus -, altul Înviind În fiecare primăvară, iar ultimul o dată și bine; nu constituie decât tot atâtea ipostaze
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
21. Ștefan E sâmbătă, adică week-end, dar omul nu se oprește din gândit. Aici n’are sărbătoare. Încercați deci să ascultați și să prelungiți gândurile unuia, prilejuite de sărbătoarea de astăzi. Dar, cum urmăresc cu atenție pisicile, fără a fi egiptean, voi lua-o ca și ele pe ocolite, dar nescăpând din priviri subiectul. Întâi, o definiție, incompletă desigur, dar indispensabilă celor care nu mă cunosc: esența devenirii lumii rezidă În jocul dintre negentropie (viața) și entropie (moartea), negentropia Însemnând acum
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ridicată din fântână... și care, spintecat, dezvăluie complementarul roșu al miezului. O imagine atât de firească, de când lumea am spune repede dacă n’am ști că Europa a cunoscut-o abia la sfârșitul secolului al XV-lea, deși cultivat de egipteni cu trei mii de ani Înainte și de la care l’au luat arabii. Asia, prin indieni și chinezi, Îl savura Încă din antichitate. Patria lui e Însă Africa de sud și centrală, unde face deliciul veveriței de deșert și unde iubirea lui
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
blondei Gabriela, e un miau... Cu siguranță am trăit, Într’o viață anterioară, În Egiptul În care, nu doar să nu iubești pisica, ci doar să te uiți urât la ea, era suficient motiv pentru a fi linșat. Știau ei, egiptenii, ce știau, că pisica e inteligentă - deh! 1,...% creier - dar și ea s’a ridicat pe soclu, cum Îi e feleșagul. Și tot feleșagul o face independentă, iar suspicioasei pisici i-au trebuit trei milenii de venerație pentru a accepta
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
-i lingă mâna. Așa zisa necredință a pisicii rezidă În caracterul pe care-l imprimă relației ei cu omul: parteneriatul; dacă bagă de seamă că n’o iubesc Îndeajuns, mă părăsește. Pisica a rămas pe soclul menit zeilor nu Întâmplător: egiptenii știau că ea are un biocâmp reductiv, negentropic, asemenea acelora. În antiteză, câinele Îl are oxidativ, entropic. Și așa se poate explica relația pisicii cu omul: compatibilitatea de fiecare moment a biocâmpurilor, unul extraordinar de stabil În timp și populație
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
a piramidei, acceptând-o pe aceea de sălaș al zeilor, dar și al celor care aspirau, Într’o inițiere dură, soră cu moartea, la această calitate: faraonul și preotul. Și spun unii că Însuși Zamolxe a trecut prin asta... Dar egipteanul devine pragmatic, iar piramidele devin implicit tot mai palide replici ale prototipului keopsian, cedând apoi locul unei arhitecturi complicate dar mai puțin grandioase. Negentropia simplității diminuează, iar zeii nu-și mai găsesc locul. Invincibilitatea de două milenii a Egiptului devine
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
partea cealaltă a Nilului. O fi fost piramida mormânt, dar toată grandoarea ei, fie ea și faraonică, rezidă doar Într’o geometrie simplă dar perfectă și... vom vedea În ce, lipsind esențialul celui mai modest mormânt, mai ales În ochii egiptenilor, care credeau realmente Într’o lume În care răposatul Învie, laolaltă cu ofrandele, ogorul, vitele, sclavii pictați pe pereți, cu toatele menite a-l sluji ca și În viață; nici urmă de așa ceva În toată piramida. Și nici o inscripție dedicatorie, cum
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
desigur marcată la fiece două mii de ani de tranziții care aduc a revoluție prelungită, o trecere spre spiritualizare. SÎ mai rămânem puțin În trecut. Era Taurului, sfârșită acum patru milenii, a lăsat urme În cultul animalului omonim: Boul Apis al egiptenilor, tauromahia cretanilor, vaca sfântă a indienilor care acum 3.500 de ani Își izvodeau cărțile sfinte. Poate cuiva nu-i va ieși socoteala. Dar și o zodie oarecare ăși menține influența Încă vreo săptămână pe domeniul următoarei... Era Berbecului, cele
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de a o face mai zveltă ori mai turtită se soldează cu pierderea efectului. La fel, numărul de laturi ale bazei, efectul manifestându-se doar la piramida cu 4 și 3 laturi, ba e mai puternic În ultimul caz. De ce egiptenii n’au adoptat această formă? E imposibil a construi o piramidă triunghiulară din blocuri rectangulare... Efectul nu este proporțional cu dimensiunile piramidei, ci are o tendință de plafonare, tinzând spre o asimptotă. Motiv pentru care egiptenii n’au Încercat depășirea
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
În ultimul caz. De ce egiptenii n’au adoptat această formă? E imposibil a construi o piramidă triunghiulară din blocuri rectangulare... Efectul nu este proporțional cu dimensiunile piramidei, ci are o tendință de plafonare, tinzând spre o asimptotă. Motiv pentru care egiptenii n’au Încercat depășirea recordului piramidei lui Keops, și nu din cauza unor dificultăți constructive, dimpotrivă, cele ulterioare devin tot mai mici: dublarea dimensiunilor dă un efect, să spunem, doar de 1,5 ori mai mare. La fel, orientarea piramidei după
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]