18,112 matches
-
a sa vraja izvorâta din voluptatea păcatului. “ El labirinto de las enigmas “ / “ Labirintul enigmelor “ este o carte revelatoare și ambițioasă în forme narative, purtătoare a unor veritabile raze de lumină, care se înscrie cu vocație artistică într-un vast dar estetic câmp vizual. 2. José Antonio Hervás, poeta, editor, phyician, España, en Revista de Literatură "Relatos, Poemas, Novelas", 2013: „Escritora Cornelia Păun , poeta de fama y prestigio internacional nos dedică esta selección de textos de șu obra literaria.” 1'' „El Shock
CORNELIA PĂUN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Cornelia_P%C4%83un.html [Corola-blog/BlogPost/342836_a_344165]
-
Restaurantul din poveste, cu specific românesc și internațional, cu nume de distincție supremă în cinematografie, Oscar este amplasat pe dealul Copoului, pe strada Lascăr Catargi, în spatele Policlinicii Mari. Imediat ești întâmpinat de o terasă spațioasă ce reflecta un deosebit simț estetic și un gust deosebit al aranjamentelor. Interiorul nu e cu nimic mai prejos, nici ca spațiu si nici ca structură. Culorile sunt desprinse parcă dintr-o suita unei familii regale, plăcut și pentru cel mai critic ochi. Bucătăria e bogată
And the Restaurant goes to Oscar by http://www.zilesinopti.ro/articole/873/and-the-restaurant-goes-to-oscar [Corola-blog/BlogPost/99888_a_101180]
-
ci s-o creeze. Artistul se dăruiește, dar opera umblă singură prin lume. Materialul cărții este distribuit în mai multe părți denumite suplimentar „capitole”, fiecare centrându-se în jurul unei teme poetice. În succesiunea lor, autoarea urmărește un suiș intim și estetic, de la poezia psaltică la cea ludică, de la invocarea divinității din Cap. I. Doar cu tine..., la jocul inocent din Cap. XII. Puțin umor... nu strică. Rugile din Te chem, Doamne!, Rugă către Tine, ori Iartă! se acoperă cu sonuri psalmodiate
OLGUŢA TRIFAN de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2211 din 19 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Olgu%C5%A3a_Trifan.html [Corola-blog/BlogPost/340404_a_341733]
-
poezii: nivelul exprimării în limba maternă, dar și exprimarea ei egal tradusă în limba engleză. Acest lucru îl simte și îl sesizează și Elena Buică în articolul său despre George Roca - ,,Poeme bilingve’’. ,,O traducere trebuie să producă acest efect estetic asupra publicului receptor, ca și când ar fi scrisă în limba sa de proveniență. De aceea, adesea nu se traduce ce este scris, ci ceea ce a vrut să spună autorul. Traducătorul George Roca știe să spună mai bine decât oricare altul ce
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/cetatea-lui-bucur-nr-51/ [Corola-blog/BlogPost/92904_a_94196]
-
al noului, excepționalul Florentin Smarandache aduce patru ameliorări majore bancului. Mai întâi, creează bancuri. Apoi, inteligența matematică impregnează bancul de o organizare inteligibilă și sensibilă, totodată. În al treilea rând, pe componenta sensibilă se grefează o calitate literară. Această valență estetică face din banc o textualizare-hipertextualizare specific paradoxistă. În al patrulea rând, Florentin Smarandache acreditează primul banc diagramatic, grafic: acreditează primul banc hipertextual. Atunci când vrem să explicăm temeinic o inferență, o punem într-o schemă, într-o figură geometrică. Florentin Smarandache
FLORENTIN SMARANDACHE: „Cine râde…” – bancul ca specie paradoxistă, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/florentin-smarandache-cine-rade-bancul-ca-specie-paradoxista-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339529_a_340858]
-
o schemă, într-o figură geometrică. Florentin Smarandache brevetează bancul hipertextual. El aduce în același cadru de gândire atât contextul de descoperire a ideii cât și contextul de justificare a bancului. Esența intelectivă a bancului este o idee. Nuanța sa estetică stă în expresivitate și umor. O axiomă paradoxistă formulată de Mircea Manu într-un dialog pe chat cu remarcabilul scriitor și critic literar Janet Nică și cu Florentin Smarandache spune că „un paradoxist nu este niciodată trist” (în Smarandache, F.
FLORENTIN SMARANDACHE: „Cine râde…” – bancul ca specie paradoxistă, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/florentin-smarandache-cine-rade-bancul-ca-specie-paradoxista-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339529_a_340858]
-
străinătate. În continuare profesorii Antonia Bodea și Vasile Sfârlea vor vorbi despre viața și poezia scriitorului Radu Stâncă, după care Al.Florin Țene va susține un recital poetic din opera autorului volumului „Acvariu “. După care membrii cenaclului, uniți prin afinități estetice, vor prezenta câte ceva din creațiile lor. Ședința se va încheia cu discuții pe marginea celor prezentate. În data de joi, 29 septembrie, la orele 17:00, în Sala Armelor din cadrul Cercului Militar Cluj, va avea loc ședința cenaclului „Artur Silveștri
LA ZECE ANI DE ACTIVITATE ÎN SLUJBA CULTURII LSR DESCHIDE STAGIUNEA CENACLURILOR LITERARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1473253388.html [Corola-blog/BlogPost/370558_a_371887]
-
harponăm fără milă, / să omorâm Vidrosul din râul Vidros ! // Din oasele Vidrosului să ne facem stâlpi de casă / și din solzii lui, șindrilă, / iar carnea lui s-o mâncăm înlăuntru / la nuntă, vă zic. (SOrd, II, 189 sq.). XVII. Treapta estetică: Operele imperfecte (1979). Un pseudotratat de estetică se conjugă la un mod poetic extrem de original în Operele imperfecte de Nichita Stănescu. Pornind de la textele poemelor din acest volum, criticul literar Ștefania Mincu semnalează următorul «potpuriu de probleme legate de facerea
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (3) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1388740640.html [Corola-blog/BlogPost/361638_a_362967]
-
suavul, sublimul, structura de menuet, șchiopătarea intenționată a versului, forma circulară a compoziției operei și multe alte secrete de nuanță ale esteticului utilizate ca debușee ale unei arte fără tangență la real» (MNS, 68). În acest „sens giratoriu“ al pseudotratatului estetic stănescian, volumul Operele imperfecte are în „deschidere“ o simbolică «Lecție despre cub», potrivit căreia: Se ia o bucată de piatră, / se cioplește cu o daltă de sânge, / se lustruiește cu ochiul lui Homer, / se răzuiește cu raze, / până cubul iese
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (3) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1388740640.html [Corola-blog/BlogPost/361638_a_362967]
-
din Cuvânt. În «Evocare», e vorba despre proaspăt născuta Poezie, identificându-se în iubirea absolută a eroului liric: «Ea era frumoasă ca umbra unei idei - / a piele de copil mirosea spinarea ei...». Evocare, desigur, permite - ca orice creație din perimetrul estetic - o interpretare lirică „polivalentă“. Comentatorii de până acum ai poeziei Evocare înclină în unanimitate să-i vadă drept temă tocmai „definirea inefabilului“, „a umbrei“, făcând din poet „un etern îndrăgostit“... Două dimensiuni lirice se evidențiază: cea concretă, descrierea Iubitei / Poeziei
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (3) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1388740640.html [Corola-blog/BlogPost/361638_a_362967]
-
își este adresată strict sieși? Intenția de eliberare din limitele formelor clasice s-a transformat în neglijență exprimării, teribilism, nevoia de exprimare fără suportul talentului, al muncii pe text. Ce fel de artă este aceea care nu are fărâma de estetic? Oricine poate mâzgăli dar numai artiștii pictează. Intenția de promovare a originalului s-a tranformat în promovarea ciudățeniilor, a nonsensului, a frâmturilor de idée, a exprimărilor ciobite. Ce fel de artă este aceea fără de mesaj, fără de cap și coadă? Astfel
POEZIA MODERNĂ – VÂRFUL TENDINŢELOR ARTEI ŞI MODEI de VALENTINA BECART în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Poezia_moderna_varful_tendintelor_valentina_becart_1344682203.html [Corola-blog/BlogPost/360048_a_361377]
-
absoventului, festivalul internațional de dans popular, premii municipale pentru tineret, circa 80 activități sportive etc; • Acordarea anuală pentru 8000 copii din familiile social - vulnerabile a unui ajutor de 600 lei pentru pregătirea către noul an școlar; • Susținerea claselor cu profil estetic în 35 de școli și licee, a 15 centre extra - școlare și a 14 școli sportive; • Funcționarea a 48 centre comunitare pentru copii și tineri, 175 cercuri de profil diferit, frecventare de circa 8500 copii; • Înființarea a două servicii noi
RAPORT DE ACTIVITATE PENTRU PERIOADA 2013- 2014 de PRIMĂRIA MUNICIPIULUI CHIŞINĂU în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Primaria_municipiului_chisinau_1405477928.html [Corola-blog/BlogPost/349327_a_350656]
-
interviu în exclusivitate la Bonton. Cei șapte ani de acasă: Eu am trăit într-o comunitate de oameni normali, niște țărani nepervertiți încă la dulcegăriile și prostul-gust al citadinului, într-un sat de pe malul Jiului, un sat în care rafinamentul estetic, dacă vrei să fiu foarte deștept, se poate vedea din țesăturile femeilor. La mine în sat nu exista la cămășile de bărbați culoare, se lucra alb pe alb. Toate dantelele, toate șabacele astea frumoase făcute pe pieptul bărbaților, fie că
„Un popor căruia îi iei educaţia, îi iei sănătatea, îi iei încrederea în istoria lui e mai uşor manevrabil” by http://balabanesti.net/2014/11/11/tudor-gheorghe-un-popor-caruia-ii-iei-educatia-ii-iei-sanatatea-ii-iei-increderea-in-istoria-lui-e-mai-usor-manevrabil/ [Corola-blog/BlogPost/339983_a_341312]
-
a acționa condiționat și/sau necondiționat prin valorile ce evidențiază propriile realizări. Ele, la rândul lor, formează proporția exprimată prin valoare, reprezentând meritele/rezultatele obținute. Prin valorile culturale și spirituale omul devine ca un fondator al frumosului și al valorilor estetice prin care încearcă să definească cu adevărat esența și existența vieții, și, totodată, esența ființei umane prin sistemul de valori. Pe când, prin valorile materiale ființa umană încearcă să dea sens vieții prin satisfacerea necesităților vitale și pentru a-și crea
CA FONDATOR AL FRUMOSULUI de GALINA MARTEA în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 by http://confluente.ro/galina_martea_1492302399.html [Corola-blog/BlogPost/373996_a_375325]
-
și Eminescu în proza filosofică "Archeus", rămasă în manuscrisul 2269. E mai sigur, însă, că Macedonski să fi cunoscut "Sărmanul Dionis" (publicat în "Convorbiri Literare", la 1 decembrie 1872 - I - ianuarie 1873) și să fi fost impresionat e turnura problematică, estetică a nuvelei, privind ideea filosofică a "lumii ca teatru" între "epilogul" nuvelei eminesciene și ideea arheului diferența e, doar, de nuanță și interpretare. Este adevărat că întâlnirea cu etica lui Schopenhauer, Eminescu o dezvoltă în câteva teme literare, cu deschidere
COMPLEMERITATEA OGLINZILOR PARALELE EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Complemeritatea_oglinzilor_paralele_eminescu_macedonski.html [Corola-blog/BlogPost/361478_a_362807]
-
cu o servitute literară pe măsură de autorul nuvelei, Paul Anghel. În anii când l-am cunoscut trecuse binișor de bonitatea acreditată de un scriitor aflat el însuși nu departe de debut, parametrii în care își balansa funcționarea „etică și estetică” pentru a paradigmă istorică care nu exista decât în mințille celor „aerieni”, creatori oportuniști (de voie de nevoie, ce mai contează?) și din „birourile” „înțesate” de „gânditori și guriști” ai cugetelor și vorbelor amputate de adevărul și vigoarea vorbelor inspirate
AMINTIRI DE LA COLECTIVIZAREA DOBROGEI...(I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Amintiri_de_la_colectivizarea_dobrogei_i_.html [Corola-blog/BlogPost/351461_a_352790]
-
manifestă? Poate că după suficiente încercări aleatorii până la urmă se ajungea oricum la același rezultat?” La japonezi, după cum se știe, arta este la mare preț. Stampele nipone stau mărturie. Ei sunt, de asemenea, mari consumatori și iubitori de muzică. Simțul estetic este și el foarte dezvoltat, dacă e să ne gândim numai la arta aranjamentelor florale (ikebana) sau origami. Dar și la poezia tradițională niponă haiku, răspândită în întreaga lume, care sintetizează în trei versuri (17 silabe) spiritul acestui popor. „Japonezul
MIRESME NIPONE ÎNTR-UN BUCHET DE AMINTIRI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1458672967.html [Corola-blog/BlogPost/363716_a_365045]
-
foarte dezvoltat, dacă e să ne gândim numai la arta aranjamentelor florale (ikebana) sau origami. Dar și la poezia tradițională niponă haiku, răspândită în întreaga lume, care sintetizează în trei versuri (17 silabe) spiritul acestui popor. „Japonezul rămâne un rafinat estetic care-și îngăduie să admire atât cireșii superb înfloriți, cât și picturile de pe arme... Totuși, cea mai senzațională dovadă a romantismului lor incurabil am găsit-o chiar în acest castel, unde au construit o sală de admirat luna. Da, luna
MIRESME NIPONE ÎNTR-UN BUCHET DE AMINTIRI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1458672967.html [Corola-blog/BlogPost/363716_a_365045]
-
să facem o clasificare a valorilor culturale dar trebuie să spunem că acestea se împart - într-un mod sumar - în valori mijloc, adică cele care ajută la realizarea altor valori cum sunt valorile economice și valori scop cum sunt valorile estetice, morale și religioase([12]). Se naște firesc întrebarea: care sunt valorile supreme? și răspunsul diferă de la o societate la alta. În societatea antică greacă se considera că valorile filozofice (estetice, etice, politice) sunt valorile supreme. În creștinism însă apare o
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ŞI SOCIETATEA ROMÂNEASCĂ ACTUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cultura_dialogului_intre_biserica_si_stat_in_societatea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/372274_a_373603]
-
cum sunt valorile economice și valori scop cum sunt valorile estetice, morale și religioase([12]). Se naște firesc întrebarea: care sunt valorile supreme? și răspunsul diferă de la o societate la alta. În societatea antică greacă se considera că valorile filozofice (estetice, etice, politice) sunt valorile supreme. În creștinism însă apare o nouă ierarhizare: vorbim de valori absolute, eterne și valori trecătoare, relative; valoarea absolută, eternă, cu existentă pur spirituală este Dumnezeu, El l-a creat pe om după chipul său și
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ŞI SOCIETATEA ROMÂNEASCĂ ACTUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cultura_dialogului_intre_biserica_si_stat_in_societatea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/372274_a_373603]
-
ipostasuri, Iubitul - abstract, cu o identitate marcată, dar difuză, supradeterminat fizic, dar numai prin câteva însușiri: „ochi verzi”, „brațe nici groase, nici subțiri”, „degete subțiri și osoase”, „picioare de înotător” - este întru totul privilegiat. Dar rămâne incert, tenebros. Forța lui estetică izvorăște din intensitatea plăsmuirii, din elanul celei care-l invocă și îl interpelează. „Peste mai toate prozele mele plutește o boare de dragoste precum ceața medievală”, declară, la un moment dat, autoarea. Și i se adresează astfel Iubitului, în Autodialog
IOANA BORCHIN SAU REMINISCENŢA PARADISULUI PIERDUT de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1449476049.html [Corola-blog/BlogPost/342686_a_344015]
-
Florian își învinge destinul de orfan, lipsit de dragostea mamei, mai târziu boschetar, atunci când întâlnește în cale dragostea. Și această piesă are la final un scurt Synopsis în care autoarea explică mesajul piesei. O altă piesă, cu titlu nu prea estetic, ba chiar provocând oarecare oroare, “Râme, melci, viermi, șerpi” - cu alte cuvinte, târâtoare. Are, de asemenea, personaje nenumite: Tânărul X, Bătrânul X, Vecinul X, Doctorul X. Acest procedeu, de a numi personajele cu X, indică faptul că oricine poate fi
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 by http://confluente.ro/ana_cristina_popescu_1463301614.html [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
preferă stilul minimalist, cel de concentrare ale celebralității și esteticului. Tudor A. Ursente scrie în stilul minimalist sub auspiciile principiului lui Mies van der Rohe care a spus: "Less is more": “mai puțin înseamnă mai mult”, pentru a defini strategiile estetice. Aș numi noul procedeu de versificare un altfel de simbolism la început de veac, într-o avangardă situată pictural și acustic, cuvintele devenind valori în sine, expresiile devenind informație. Despre minimalismul practicat și în veacurile trecute, dar actualizat azi la
PREFAŢĂ- TUDOR A. URSENTE, FĂRĂ HASHTAG de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1427784470.html [Corola-blog/BlogPost/382679_a_384008]
-
obiectul transfigurării artistice”, proces în virtutea căruia scriitorul „și-a asigurat poziția de titan al realismului românesc, contribuind incontestabil la universalizarea literaturii române”. Pasiunea lecturii și vocația de profesor îți facilitează cunoașterea unei extrem de variate game de stiluri literare, de orientări estetice și, mai ales, de scriitori la care, fie că se studiază în scoală, fie pentru că ți-au rămas la suflet ori ți-au umplut viața cândva, revii în anumite momente ale existenței. Așa se explică faptul că în volumul Elenei
REFLECŢII ÎN OGLINDA DE ARGINT A MEMORIEI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2021 din 13 iulie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1468402834.html [Corola-blog/BlogPost/357712_a_359041]
-
bradului, alegeți podoabe variind de la stele, îngeri sau personaje populare, cum ar fi Moș Craciun, oameni de zăpadă, spiriduși, etc. 8. Atârnați ornamentele mari la poalele bradului, iar pe cele mai mici puneți-le în vârf. În acest fel, efectul estetic va fi mult îmbunătățit. 9. Pentru efect maxim, întindeți beteala doar pe marginile ramurilor și evitați să realizați aglomerări de beteală în vârf. 10. Nu împodobiți pomul de Crăciun la întâmplare, ci alegeți o temă. Puteți opta pentru o temă
“O, BRAD FRUMOS!” TRUCURI PENTRU ÎMPODOBIREA BRADULUI DE CRĂCIUN de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_o_brad_frumos_trucuri_pentru_impodobirea_bradului_de_craciun.html [Corola-blog/BlogPost/350838_a_352167]