1,257 matches
-
Iar dacă este de la Dumnezeu, nu veți putea să-i nimiciți, ca nu cumva să vă aflați și luptători împotriva lui Dumnezeu" (Faptele Sfinților Apostoli, 5, 38-39). Să remarcăm că Gamaliel, mentorul lui Pavel din Tars, repetă gestul lui Nicodim, fariseu și el, care i-a luat apărarea lui Iisus în fața arhiereului. Poate nu întâmplător, fariseii, care respectau atât Legea scrisă, cât și tradiția orală, vor fi cei care vor supraviețui distrugerii regatului Iudeii, înțelepciunea lor fiind filonul rabinismului modern. În
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
vă aflați și luptători împotriva lui Dumnezeu" (Faptele Sfinților Apostoli, 5, 38-39). Să remarcăm că Gamaliel, mentorul lui Pavel din Tars, repetă gestul lui Nicodim, fariseu și el, care i-a luat apărarea lui Iisus în fața arhiereului. Poate nu întâmplător, fariseii, care respectau atât Legea scrisă, cât și tradiția orală, vor fi cei care vor supraviețui distrugerii regatului Iudeii, înțelepciunea lor fiind filonul rabinismului modern. În schimb, saducheii, cei care l-au acuzat în mod deschis pe Iisus și i-au
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
numele", "servilism", "șarlatanism", "lauda și blamul", triumful mediocrității și persecuțiile meritelor, invectivele deșănțate alături de "colorile roze"; "Relele și suferințele țărei pe care ni le-au mărit sunt atât de simțite și întinse încât nimeni nu mai crede acestei propagande de farisei". Și Bolintineanu continuă să atragă atenția nu numai politicienilor veroși, ci și jurnaliștilor mercenari. Și, la fel ca Eminescu, vede "enorm", sau, mai bine zis, vede exact situația României de după "această nefericită epocă de 11 februariu", după detronarea lui Cuza
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a martirului, eroului și înțeleptului și că dincolo de infernul suferințelor, el a pătruns într-o armonie interioară pe care n-a putut-o găsi în ordinea lumii (ș.a.), o lume strâmbă, care, privindu-se în propria oglindă, se felicita, precum fariseul din Evanghelie, pentru imaginare virtuți. Cartea lui Th. Codreanu, cu o superbă copertă aparținând basarabeanului Ion Daghi, e mărturia pasiunii autorului pentru adevăr și al propriului sacrificiu, având în vedere că s-au adunat deja zeci de ani de când domnia sa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de Strunga Roman în faruri auto, oglindă aruncată în spate trenul dintîi, personalul Iași Pașcani Bacău, batista înnodată în spațiu-timp, intervalul de negru dovada adaptării la sens, puseul călătorie experiență a destrămării, stații, voiaj, inevitabil ritualul în empiric, intelectualul este fariseul, biserica Budăi, Podu Iloaiei doar paznicul de noapte, cînd înțelegi psihologia feminină înțelegi psihologia, numai psihologia. XIV. SĂ SE PREFACĂ-N PÎINE PE BUGEAC! Iași Pașcani Suceava Vatra Dornei Salva Sighetu Marmației Satu Mare Tășnad Jibou Deda Tîrgu Mureș Războieni Vințu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
familiei. El este ocrotitorul femeii și al fiilor cu care Dumnezeu binecuvântează iubirea lor. Iar femeia este sufletul familiei, pentru că cea dintâi rugăciune se învață de la mama. Mântuitorul și-a spus cuvântul referitor la familie când a fost întrebat de farisei: „Se cade omului să-și lase femeia pentru orice pricină?” Mântuitorul răspunzând a spus: „Dar nu ați citit că Cel ce i-a făcut dintâi, bărbat și femeie, i-a făcut și a zis: Pentru aceasta va lăsa omul pe
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
rupt pentru orice motiv. Și arată destul de clar Mântuitorul când zice: „Ceea ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă” (Matei, 19, 6). El se pronunță împotriva desfacerii căsătoriei. În Sfânta Scriptură întâlnim la evanghelistul Matei (capit. 19, 7) dialogul dintre farisei și Mântuitorul. Mântuitorul răspunde fariseilor că în Legea Vechiului Testament era permisă cartea de despărțire, pe care bărbatul i-o dădea femeii când se despărțea de ea: „Pentru învârtoșarea inimii voastre, v-a dat Moise să lăsați pe femeile voastre
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
arată destul de clar Mântuitorul când zice: „Ceea ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă” (Matei, 19, 6). El se pronunță împotriva desfacerii căsătoriei. În Sfânta Scriptură întâlnim la evanghelistul Matei (capit. 19, 7) dialogul dintre farisei și Mântuitorul. Mântuitorul răspunde fariseilor că în Legea Vechiului Testament era permisă cartea de despărțire, pe care bărbatul i-o dădea femeii când se despărțea de ea: „Pentru învârtoșarea inimii voastre, v-a dat Moise să lăsați pe femeile voastre, dar din început n-a
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
detuna pre el cu derept (CC1.1567: 13r) d. N-au vrut ceare sau vrut putea face cu putearea sa (CC1.1567: 31r) e. Că Dumnezeu au vrut putea da și mișeilor atâta (CC1.1567: 121r) e. Că pre cest farisei nimea n-au vrut zice că nu e derept (CC1.1567: 167r) f. Bine au vrut fi să nu fie născutu acesta om (CSIV.1590−602: 22v) g. Și așa noi depreună n-am vrut peri (CSXIV.1609−18: 114r
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
vopsite ce-am uitat să le rupem. Suntem totuși păsări cărora n-au reușit să le taie vârful aripilor. Pe unii ne-au resemnat cu pete de vopsea sau consemnat în colivii de aur. Se mai strecoară însă printre noi fariseul ... (câți sunt printre noi farisei, câți nu sunt? care-i proporția?). El e dogmaticul, activistul, executantul al indiferent cărui partid, partide sau organizații, cel perfect împăcat cu sine, care nu crede că dincolo de raza lui vizuală și de mintea sa
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
le rupem. Suntem totuși păsări cărora n-au reușit să le taie vârful aripilor. Pe unii ne-au resemnat cu pete de vopsea sau consemnat în colivii de aur. Se mai strecoară însă printre noi fariseul ... (câți sunt printre noi farisei, câți nu sunt? care-i proporția?). El e dogmaticul, activistul, executantul al indiferent cărui partid, partide sau organizații, cel perfect împăcat cu sine, care nu crede că dincolo de raza lui vizuală și de mintea sa mai pot exista alte orizonturi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fost creștină și naționalistă, a crescut cu ideea României Mari făcută cu sacrificii de părinții noștri, dar din 1930 au urmat dictaturile până la cea comunistă, ce a distrus totul: și material și spiritual, adică creștinismul, iar creștinii de azi sunt fariseii materialiști pe care 386 Hristos i-a scos cu biciul din temple! Dar pe cei de azi, nu mai are cine-i scoate! Tablele lui Moise, cu cele 10 porunci, ne învățau să ne iubim părinții, să nu furi, să
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
10 porunci, ne învățau să ne iubim părinții, să nu furi, să nu ucizi, să nu curvărești, iar Hristos le-a perfecționat cu iubirea de oameni, fără deosebire de neam și credință. Dar cine mai practică toate poruncile divine! Doar fariseii le propovăduiesc dar nu le practică și prostesc poporul! Am ajuns la vorba lui Emil Cioran, „când va dispărea creștinismul, să punem cruci pe sinagogi”. Poporul, în lipsa unei conduceri spirituale, datorită „Vidului Puterii” și „Pervertirii Gândirii”, se dedă la toate
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
nu intră în moarte vinovat de neascultare față de Dumnezeu, ci îndreptățit în ascultarea dumnezeiască. M-au ucis fără vină! Legea noastră osândește un om fără să știe mai întâi ce face?, întreabă Gamaliil. Iar legea era formulată chiar prin gura fariseilor: „Pe om să-l judeci după dovezile nevinovăției lui, nu după cele ale vinovăției”. „Cine Mă poate dovedi de păcat?”, întreabă public Iisus. Împotriva nevinovăției, Iisus este ucis. Și Iisus acceptă această intrare în moarte, desființând-o prin nevinovăția Sa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
social-administrativă) și Legea este enunțată și explicată așa cum hotărăște el. Cine nu ascultă este sancționat, în funcție de gravitatea abaterii: amenzi, bătăi, excomunicare din comunitatea sinagogică, până la uciderea cu pietre. Mântuitorul Iisus Hristos, în mustrarea pe care le-o face cărturarilor și fariseilor, arată câteva exemple de felul talmudic al interpretării Legii: „ Vai vouă, călăuze oarbe, care ziceți: Cel ce va jura pe Templu, nu este cu nimic legat (prin jurământ), dar cel ce va jura pe aurul Templului, este legat. Nebuni și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ci înțelesul ei, printr-o interpretare sui generis, iar înțelesul alterat îl impun cu forța. Când Mântuitorul încearcă să-i readucă la sensul ei inițial, Îl acuză că strică Legea. De aceea Mântuitorul le și spune iudeilor care-L ascultau: „Fariseii și cărturarii stau pe scaunul lui Moise (conducători, ca principiu al autorității investite). Tot ce vă spun ei să faceți (conform legii), voi să faceți. Dar ce fac ei (abateri de la lege), să nu faceți. Căci ei zic (pronunță textul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să nu faceți. Căci ei zic (pronunță textul legii), dar nu fac (cum zice Legea)” (Matei 23, 1-3). Această Lege revelată nu poate fi alterată nici în literă și nici în Duh, le-o spune Mântuitorul iudeilor, când cărturarii și fariseii Îl acuză că hulește, fiindcă S-a făcut pe Sine Fiul lui Dumnezeu, zicându-le: „Nu este scris în Legea voastră: Eu am zis sunteți dumnezei? Dacă Legea a numit dumnezei pe aceia către care a venit Cuvântul lui Dumnezeu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noastre să găsim nod în papură Cuvântului Sfintei Scripturi, ne vom întâlni pe acest drum cu cel viclean care ne îndreptățește în părerea noastră subiectivă și n-o să aflăm niciodată Adevărul, ba, mai mult, vom rătăci și pe alții. Iudeii (farisei, cărturari, leviți) n-au putut altera textul cărților Vechiului Testament, ci au creat o lucrare paralelă, interpretarea Bibliei, numită Talmud, așa cum am arătat mai sus, dezbrăcând litera de duhul ei. Biserica, mergând pe afirmațiile Mântuitorului, confirmă Canonul cărților Vechiului Testament
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
închisoare, invocând slăbirea dinților care-i afecta dicția, mi-a predat cinstea. Mulți, foarte mulți bărbați din sat îmi ziceau: Dom’ Costică ți-a lăsat moștenire zicerea Crezului, dar după dumneata, eu îl voi spune! Nu era dorința infatuării, ca fariseul în templu, ci dorința de a fi continuatori și mărturisitori ai adevărurilor de credință în fața lumii și a lui Dumnezeu. Când le-am făcut propunerea să zicem cu toții Crezul în Biserică, bucuria a fost nespusă. Intensitatea mărturisirii creștea în inimile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
supraveghetor permanent al comportamentului lor, care, nefiind alterat în opinia sa de vreun interes sau de vreo meschinărie, a fost capabil să rostească o sentință de maximă obiectivitate. Temnicerul acela de la Aiud, om simplu, dar cinstit sufletește, este superior tuturor fariseilor oricât de titrați ai vieții publice românești de ieri și de azi, care se fac că nu observă virtuțile care caracterizează în realitate pe un legionar adevărat și se miră, chipurile, când aud vorbindu-se de „legionari blânzi”. Ticăloșia acestei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
40 de nopți (Matei 4,2) și tot El ne învață cum să postim (Matei 6, 16-18). Vremea postului este o vreme de bucurie duhovniceasca, în care simți cum te eliberezi de lanțurile patimilor care te țineau în robie. Numai fariseii erau triști când posteau, fiindcă o făceau ca să fie lăudați de oameni și nu pentru a se apropia de Dumnezeu. Sfanțul Apostol Pavel ne spune ca “... trupul poftește împotriva Duhului, iar Duhul împotriva trupului” (Gal. 5,17). Deci să tăiem
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
precum grădina Edenului iar cetățile ruinate vor fi din nou locuite. Templul se va reconstrui și hotarele vor fi sigure. Curtezane în Noul Testament Femeia păcătoasă. Despre ea relatează Evanghelia după Luca. Femeia, cu un trecut desfrânat, a venit în casa fariseului Simon, unde se afla Iisus. A adus cu sine un vas de alabastru cu mir de nard curat și l-a oferit lui Iisus. I-a spălat picioarele cu lacrimi de căință, le-a șters cu părul său, le-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Iar cui se iartă puțin, puțin iubește. Și a zis: Iertate îți sunt păcatele. Credința ta te-a mântuit. Mergi în pace." (7: 44, 45, 46, 47, 48, 50). Femeia adulterină. Despre ea relatează Evanghelia după Ioan. În templu fiind, fariseii au adus în fața lui Iisus o femeie învinuită de adulter, de desfrânare. Pedeapsa, după Legea lui Moise, era lapidarea (omorârea cu pietre). Se spune în Evanghelie: Și au adus la El fariseii și cărturarii pe o femeie prinsă în adulter
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ea relatează Evanghelia după Ioan. În templu fiind, fariseii au adus în fața lui Iisus o femeie învinuită de adulter, de desfrânare. Pedeapsa, după Legea lui Moise, era lapidarea (omorârea cu pietre). Se spune în Evanghelie: Și au adus la El fariseii și cărturarii pe o femeie prinsă în adulter și, așezând-o în mijloc, au zis Lui: "Învățătorule, această femeie a fost prinsă asupra faptului de adulter; iar Moise ne-a poruncit în Lege ca pe unele din acestea să le
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
unele din acestea să le ucidem cu pietre. Dar Tu ce zici"? Și stăruind să-L întrebe, El S-a ridicat și le-a zis: "Cel fără de păcat dintre voi să arunce cel dintâi piatra asupra ei." Rușinați și derutați, fariseii s-au îndepărtat. Rămas singur cu femeia, Iisus i-a spus: "Femeie, unde sunt pârâșii tăi? Nu te-a osândit niciunul?". Iar ea a zis: "Niciunul, Doamne". Și Iisus i-a spus: "Nu te osândesc nici Eu. Mergi, de-acum
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]