1,291 matches
-
dacă așa e România acum, eu trebuie să fiu acolo. A venit, are mare succes, s-a căsătorit aici, are un copil, e foarte fericit... Dacă revezi Filantropica alături de acest om, înțelegi ce voia să spună, deși, la prima vedere, Filantropica ar trebui să descurajeze pe orice om de afaceri onest să vină în România. Vreau să spun doar că filmele lui Nae au proprietatea de a spune lucruri complet diferite criticilor și publicului. Avem nevoie de minimaliști ? (dialog cu Alexandru
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
pe loc. în orice caz, Cristi Mungiu ar face bine să rămână : e nevoie de el ! Grenada de la ”Jean Monnet” Cu Furia, debutul său în lungmetraj, Radu Muntean produce a treia surpriză bună a cinematografului românesc din acest an, după Filantropica și Occident. Cunoscut ca regizor de videoclipuri, Muntean este mai aproape totuși de Cristi Puiu (autorul lui Marfa și banii) decât de Mungiu și Caranfil. Filmul său combinație reușită de apocalipsă socială și antifeerie trash este propulsat de o energie
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
un clișeu inutil. Dar Furia își duce la destinație mesajul-dinamită cu un simț al urgenței care-l face la fel de deranjant ca grenada aruncată-n poarta liceului ”Jean Monnet”... O comedie în locul dramei Când Nae Caranfil m-a rugat să prezint Filantropica la premieră, l-am refuzat : filmul tocmai primise șase premii UCIN, așa că recomandarea mea era de prisos. în plus, dacă aș fi acceptat, aș fi girat un abuz ; nu pentru că filmul n-ar merita șase (sau chiar mai multe) premii
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
plus, dacă aș fi acceptat, aș fi girat un abuz ; nu pentru că filmul n-ar merita șase (sau chiar mai multe) premii, ci pentru că, în mod normal, chestia ar fi trebuit să se întâmple cam anul viitor, pe vremea asta. Filantropica este primul caz pe care-l știu de film lansat cu o salbă de premii atârnată de gât... Lăsând la o parte originalitatea premierei cu premii (doar suntem în România !), Filantropica este o foarte savuroasă fabulă (post)modernă, cu găselnițe
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
să se întâmple cam anul viitor, pe vremea asta. Filantropica este primul caz pe care-l știu de film lansat cu o salbă de premii atârnată de gât... Lăsând la o parte originalitatea premierei cu premii (doar suntem în România !), Filantropica este o foarte savuroasă fabulă (post)modernă, cu găselnițe gârlă (sindicatul cerșetorilor, de pildă), replici care fac plici și un ton atât de diferit de jalea din cinemaul autohton, încât Nae ar trebui, înainte de toate, decorat cu Vitamina anului pentru
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
drame de doi lei. Scenarist inteligent și abil, Caranfil șterge de praf clișeele în vigoare, stoarce lacrimi (de râs) din proza cotidiană și nu uită o clipă că Invenția (nu Imitația) este calea cea mai sigură spre Cinemaul de calitate. Filantropica împacă în fine ! spectatori și critici, într-o țară unde și unii, și alții se uită mai mult la TV... Filantropica lui Caranfil vorbește cam despre același lucru ca și Marfa și banii lui Puiu (adică o Românie mafiotică), însă
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
cotidiană și nu uită o clipă că Invenția (nu Imitația) este calea cea mai sigură spre Cinemaul de calitate. Filantropica împacă în fine ! spectatori și critici, într-o țară unde și unii, și alții se uită mai mult la TV... Filantropica lui Caranfil vorbește cam despre același lucru ca și Marfa și banii lui Puiu (adică o Românie mafiotică), însă modalitatea este diferită. camera în mișcare nu-l pasionează (probabil, pentru că scenariile sale sunt în mișcare !), sunetul în priză directă nu
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
truismul potrivit căruia fiecare subiect își alege forma specifică în care să fie turnat... ? Camera în mișcare era ideală pentru a povesti Marfa și banii road-movie dramatic, un fel de Reconstituirea 30 ans apres, așa cum dispozitivul clasic convine de minune Filantropicii basm ironic, un Prinț și cerșetor care se-uită-la PRO-TV. Ca film, Filantropica este mult peste Asfalt tango ; ca problematică, e mult mai incitant decât Dolce far niente, iar ca miză, e mult peste E pericoloso sporgersi ; în orice caz, dacă
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
fie turnat... ? Camera în mișcare era ideală pentru a povesti Marfa și banii road-movie dramatic, un fel de Reconstituirea 30 ans apres, așa cum dispozitivul clasic convine de minune Filantropicii basm ironic, un Prinț și cerșetor care se-uită-la PRO-TV. Ca film, Filantropica este mult peste Asfalt tango ; ca problematică, e mult mai incitant decât Dolce far niente, iar ca miză, e mult peste E pericoloso sporgersi ; în orice caz, dacă putem discuta cum stă Filantropica față de filmul de debut, un lucru pare
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
și cerșetor care se-uită-la PRO-TV. Ca film, Filantropica este mult peste Asfalt tango ; ca problematică, e mult mai incitant decât Dolce far niente, iar ca miză, e mult peste E pericoloso sporgersi ; în orice caz, dacă putem discuta cum stă Filantropica față de filmul de debut, un lucru pare evident : cu acest ultim titlu, Caranfil reușește să iasă din sfera sentimental-privată, cu un scenariu-perfect-ca de ceasornic, și, ajutat și de exercițiul de impersonalizare literară din Dolce far niente, să se aventureze cu
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
reușește să iasă din sfera sentimental-privată, cu un scenariu-perfect-ca de ceasornic, și, ajutat și de exercițiul de impersonalizare literară din Dolce far niente, să se aventureze cu succes în zona comicului social, pe care-l cam rasolise în Asfalt tango. Filantropica este în același timp un divertisment popular, un film subversiv și un (paradoxal) manifest de autor, acela prin care demonstrezi că poți face cinema de calitate fără a-ți pierde publicul sau individualitatea. Deportări, debarcări etc. Train de vie (Trenul
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
patru ori pe-atât. Păi nu ? Recunosc din capul locului că pe mine nu m-a convins (nici măcar episodul parizian vizualizat ca animație, de unde se vede că banii n-au fost totuși suficienți...). Ador E pericoloso sporgersi, îmi place mult Filantropica, am admirat Dolce far niente (deci nu pot fi acuzat că am ceva cu Nae sau că merg pe minimalism !), dar Restul e tăcere (al cărui scenariu datează de acum 20 de ani) mi se pare mai mult o veche
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
nu poate fi decât aici. E locul ideal pentru o (primă) ediție a unei industrii pe care mulți o consideră o glumă : de jur împrejur semimaidan, drum semidesfundat, beznă și ceva câini comunitari, dar Palatul strălucește ! E-aproape ca-n Filantropica lui Nae Caranfil ; ceea ce nu știu este următorul lucru : Că noi în nici un caz ! Și totuși, ideea premiilor și a galei aferente mi se pare bună. Dacă ”bolnavul” (industria adică) dă semne cât de firave de însănătoșire, trebuie să-i
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
și, oricât ar părea de „depășit” și „reacționar” ceea ce am să spun, dar necesitatea „turnului de fildeș” se face simțită încă o dată, acea „evaziune estetică”, la care încă, la noi sau aiurea, unii ricanează, contagiați încă de „militantism”, de pulsiuni filantropice sclipind sub variate etichete, ce își arogă sufixul în ism, vrând să joace pe „popa”, dar și pe „conducător”! În acest sens, deși până azi „estetismul” grupului nostru de cinci e ridiculizat uneori, el a fost o „justă linie”, ne-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
avarul lor unchi Costache va face testament în favoarea fiicei vitrege, niciodată înfiate însă, Otilia. Sau că o va adopta în ultima clipă lăsându-i cu buza umflată. Stănică, orișicât jurist, nu exclude ipoteza ca moșul să lase averea unor instituții filantropice. Avocat este Gelu Ruscanu, ca și Grigore, tatăl său, precum și Saru-Sinești, care în piesă e chiar ministrul justiției. În Jocul ielelor apare și un procuror ce este înclinat să facă uitate fraudele unui anume Zaprea pe circumstanța atenuantă că e
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
al egoismului uman; dar nu putea să rămână inert în așteptarea unei lumi mai drepte. Trebuia să facă ceva imediat. Voia să înțeleagă dacă acea frământare care îl agita și care se încuibase în mintea lui provenea de la o sensibilitate filantropică umană ori era o chemare de-a lui Dumnezeu. Părintele Natale l-a încurajat să facă atât cât putea după posibilitățile sale și apoi «să se roage și să aștepte un semn din partea lui Dumnezeu». Așa și-a început mica
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
imaginea cea mai limpede a lui «Isus în suferință». Isus spune: «Ceea ce ați făcut unuia dintre acești „frați săraci de-ai mei “ mie mi-ați făcut». Sfinții nu sunt împinși la fapte de milostivire față de cei nevoiași dintr-un spirit filantropic, ci de iubirea și credința creștină. Din acest motiv, tratează bolnavul cu o dragoste aleasă, îl ajută cu un personal profesional pregătit, îl primesc în ambiente confortabile și îl respectă în demnitatea sa personală. Este vrednică de pomenit aici și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
emoționante, rockul caritabil, vedetele în slujba solidarității, totul scăldat într-o ambianță festivă și interactivă. Stadiul terminal al consumului se înfăptuiește prin consacrarea valorii etice, instrument de afirmare identitară a neoconsumatorilor și generatoare de emoții „la minut” pentru spectatorii maratoanelor filantropice. La festivalul obiectelor se adaugă acum consumul cetățenesc și sărbătoarea bunelor sentimente. S-a terminat cu calculul egoist „la rece”, faceți loc carității, fericirii oferite și primite în direct și în gros-plan. Gata cu rivalitățile simbolice ale schimbului-cadou primitiv, spectacolul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
realizat de Horațiu Mălăele, Nunta mută, spune povestea distrugerii satului romînesc de către comuniști. Nu încearcă s-o spună realist, ci ca pe un basm. Concepția lui Mălăele și a coscenaristului său, Adrian Lustig, e superb servită de scenograful Mihnea Mihăilescu (Filantropica, Orient Express), care, din decorurile de orășel american sudist rămase de la filmarea lui Cold Mountain, a reușit să conjure ideea platonică de sat romînesc, și de directorul de imagine Vivi Drăgan Vasile, care a făcut ca soarele să se gudure
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
mult venin din partea lui Vadim. Fostul rabin-șef Moses Rosen a fost o țintă neabătută până la moartea sa în 1995. Fundația Soros (astăzi Fundația pentru o Societate Deschisă) a fost frecvent denunțată nu în ultimul rând pentru că fondatorul acestei organizații filantropice care sprijinea proiecte ale societății civile în întregul bloc fost comunist era evreu. În opinia României Mari, revista lui Vadim „minoritățile etnice din țară sunt răspunzătoare pentru cele mai grave excese ale comunismului; cele mai grele timpuri pentru poporul român
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
în acest sens, buntatea și mila, care figureaz în cele mai multe prescripții religioase și narațiuni mitologice, indicate ca exemple ale moralei creștine. Iertarea, mila și drnicia, cu un cuvânt generozitatea, au, dup Ralea, dou izvoare psihologice; unul vizând caritatea, în sens filantropic (și fr participare afectiv, altul izvorând dintr-o împrtșire emotiv, prin transpunere imaginativ în situația celui vrednic de compasiunea moral. Evident, Ralea simte nevoia și chiar demonstreaz în ce fel generalitatea moralei simpatetice depșește cadrul moralei creștine, trecând în revist
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
Îmi evoca Subsolul lui Filene, unde mușteriii aveau În curând să se Încaiere și să se Înghiontească pentru a Înșfăca chilipirurile. Dar nu era nimeni de față. În depărtare se vedeau niște femei tinere care păreau gata să Întreprindă acțiuni filantropice. Eu ședeam, sechestrat, printre sute de șezlonguri din piele. Evadarea din colțul ăsta de brânză murdară era imposibilă. În spatele meu, țevi imense coborau din tavan și se Înfundau În podea. Eram dureros preocupat de cămașa de forță sau puloverul pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
celibatului. Acesta are repercusiuni atât asupra personalității bărbatului, cât și asupra femeii necăsătorite: diferențe de adaptare, existența unor stări complexuale, frustrări afective sau de ordin moral, aversiune sau teamă pentru viața conjugală, deturnarea vieții de familie în alte direcții (acte filantropice, monahism etc.). În lăgătură cu starea de sănătatea mintală a familiei și psihoigiena acesteia sunt analizate și statutul și rolul membrilor de familie: soțul, soția, copiii. Avem de-a face în acest caz cu o distribuție a rolurilor sau funcțiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
-lea și al V-lea - și în instituțiile - tot mai frecvente ca apariție, începând din veacul al IV-lea d. Hr., de când Biserica a început să fie mai atentă la îndatoririle ei cu caracter social (azil, protejare etc.) - cu caracter filantropic (chêrokomeia sau chêrotropeia), veritabile aziluri pentru femeile singure (precum cele două văduve - evocate de Ioan Cassian în Conlationes Sanctorum Patrum - trimise de „episcopul de fericită amintire Atanasie” femeii ce dorea să-și îmbunătățească virtutea răbdării) - și sărace (alături de partenocomiile ce
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
centrul unor activități dintre cele mai diverse. Se înregistra aici ceea ce noi numim ast(zi "mica publicitate" (cumpărări, vînzări, oferte de servicii diverse, cereri și oferte de locuri de muncă), iar acest centru funcționa ca un vast birou de plasament filantropic; Renaudot organiza aici conferințe pe temele cele mai diverse, cel mai adesea însă medicale. Această din urmă activitate, alături de crearea unui dispensar gratuit pentru nevoiași, a atras asupra sa furia Facultății de Medicină din Paris și a lui Guy Patin
by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]