10,713 matches
-
Părea că nu-i pasă de nimic din ce se Întîmpla În jur, deși Kiki scîncea și behăia fără motiv la fiecare două minute. De această dată, pe pagina a treia era publicat un articol nesemnat, dar cu un conținut filosofic foarte profund, despre: Depersonalizarea prin personalizare. Ce ar fi putut Înțelege Marychka dintr-un asemenea articol, e greu de spus. Totuși, citea cu Înverșunare și Înțelegea ce voia ea. De fapt, era vorba despre depersonalizarea relațiilor publice. Unul din motivele
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
să-i vorbească despre viitoarea ei emisiune, intitulată: Dacă Dumnezeu este imanent, există sau nu extratereștri? Dorea să invite la acea emisiune o poetă rolandă, care să le vorbească ascultătorilor despre concepția lui Kant și Hegel, doi titani ai gîndirii filosofice. Vic pariase că nimeni nu va Înțelege nimic din emisiunea ei. — Oamenii nu-și văd capul de treburi. CÎnd să se gîndească ei dacă Dumnezeu este sau nu imanent? — Vic, tu nu Înțelegi problemele astea metafizice, recunoaște că te depășesc
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
fiind mai puțin dezvoltată... — Ba nu, eu am o gîndire abstractă foarte dezvoltată, contrazise Marychka. — Bine, mai sunt și excepții, dar am vrut să spun că noi avem oroare de ideologiile care stau la originea războaielor și revoluțiilor, de sisteme filosofice sau, cum se spune acum, de „metanarațiuni“. Nimeni nu mai crede azi În sistemul lui Hegel, de exemplu, nici măcar bărbații. — Hegel a fost un mare filosof, decretă Marychka. Și Kant, de asemenea. Mi-a spus mie cineva. Se referea probabil
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
asemenea. Mi-a spus mie cineva. Se referea probabil la polițistul care o părăsise. Îngrijorător era Însă altceva: aproape că nu pierduse nici o ocazie de a o contrazice pe Christina. Discuția cu Marychka Îi Întări Christinei convingerea că emisiunea aceea filosofică, avînd ca invitată o poetă, trebuia neapărat făcută, numai că În loc de Dumnezeu ar fi fost mai bine să discute despre problemele femeii. Într-adevăr, În emisiunile ei nu se discutaseră niciodată problemele femeii, privite dintr-o perspectivă intelectuală superioară. Și
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
mea, nici În Întîmplări adevărate, ca nu cumva cititorii și cititoarele să se simtă ofensați. Li se prezenta numai latura plăcută a lucrurilor, chiar și atunci cînd era vorba de suferință. Căci suferința În dragoste este, din punct de vedere filosofic, ceva plăcut. O astfel de suferință căutase Naggie, dar găsise cu totul altceva. Ar fi vrut să-i vorbească despre toate astea prietenei sale Christina, să-i ceară părerea, desigur fără a-i dezvălui chiar toate amănuntele nefericitei sale aventuri
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
Copenhaga. A găsit ligă internațională pentru reforma sexuală. Trenul plecat din gară. „Secolul nostru aparține sexului gri! Într-o zi lumea Înțelege că omul poate fi orice: frate, monstru, amestec. Totul țin de proiecție!“ Ajustă lentilele camerei cu un aer filosofic. Într-o viață anterioară, Else Oloaga trebuie să fi fost profesoară În Polonia sau poate guvernantă. Are o părere despre toate lucrurile și poate explica tot. — Dar nici măcar Froehlich nu va număra surori... N-am apucat s-o Întreb ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
expresie nemiloasă și codițe fluturânde. Fischl o zbughi În față imediat. Oi fi fată, Knisch, sau vreo zdreanță? Mai să nu te creadă omu’ când te vede așa de nerușinat. Cre’ că-i din cauza parfumului, adăugă pe un ton mai filosofic, ținându-se de nas, În timp ce Winkler, care tocmai băgase mingea În coș, executa un dans de războinic În jurul panoului. — Cred că toți care-ți pasează ar trebui să știe din start că o să piardă. După care i se alătură prietenului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
împărații au investit sume impresionante în realizarea unor grădini private. Treptat, în aproape toate orașele renumite ale Chinei au apărut aceste grădini care tind spre un echilibru fin între elementele naturii și cele artificiale și care au la bază conceptele filosofice Yin și Yang, principiile taoiste ale armoniei cu natura sau secvențe literare și artistice. Grădinile chinezești sunt amenajate în spații unde există dealuri și ape. Sălile și pavilioanele construite sunt, parcă, ascunse de aceste forme de relief, ceea ce pune și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
diferite state (Qin, Han, Zhao, Chu, Yan, Qi, Wei), perioadă cunoscută sub numele de epoca "Statelor Combatante". În acest timp, în pofida permanentelor conflicte între regate, cultura a cunoscut o dezvoltare puternică, gândirea chineză a ajuns la apogeu datorită numeroaselor școli filosofice. "O sută de flori se deschid, o sută de școli se iau la întrecere" (Mao Zedong), expresia descrie poetic atmosfera de efervescență culturală din epocă. În anul 221 î.e.n, împăratul Qin Shi Huang a realizat unificarea teritoriilor Chinei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Se spune că toți soldații din infanteria marină a Statelor Unite au la ei, alături de echipamentul avansat din dotare, și un exemplar în limba engleză a acestui tratat. Arta războiului scrisă de Sun Zi este, pe lângă tratat militar, și o operă filosofică cu o largă aplicabilitate. Este citită de șefii de stat în momentul în care stabilesc politica de securitate și apărare națională, lectura ei fiind obligatorie și în institutele și școlile militare dintr-un mare număr de țări. Pentru oamenii de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
inspirație cronicărească și limitele de compoziție ale povestirilor desprinse din folclor, Pu Songling propune o creație epică nouă, susținută de o construcție fantastică, în care inserează secvențe din viața reală, învăluite fie în poetice metafore, fie în alegorii cu substrat filosofic. Realitatea diurnă îi oferă pretextul epic pentru numeroasele sale povestiri, remarcabile fiind cele adunate în volumul Ciudatele întâmplări din iatacul desfătării. În volum sunt adunate 431 de povestiri, cele scurte fiind de doar 300-400 de caractere chinezești, cele ample de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mii de chi, Ce coboară de sus, Te-ntrebi: e Calea Lactee Ce curge-n zbor apus? De asemenea, renumitul poet din dinastia Song, Su Shi a vizitat de mai multe ori Muntele Lushan și a scris o poezie de inspirație filosofică intitulată " Poem scris pe Zidul Xilin": Dacă privești de-a latul, șiruri de munți se-ntind De sus, piscuri sub ceruri se-arată semețind. Departe-i aproape. Înaltul pare scund E fiecare altul și totuși își răspund. Nu știi de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
suferă, care înainte de moarte are timp să mai pună o întrebare Dumnezeului său. Pe cei spulberați într-o fracțiune de secundă în gara Atocha nu i-a judecat nimeni, nu i-a condamnat nimeni, nu s-a purtat nici o conversație filosofică cu ei, n-au fost crucificați, ci sfârtecați pe loc, la pachet. E o mare problemă selecția fragmentelor umane pentru a recompune cadavrele. Singura justificare: luați la întâmplare, ni se spune că plătesc pentru păcatele altora. Fiecare dintre ei este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
ciupit ca să-l trezească din somn, l-a zgâlțâit încet, pe urmă zdravăn. Și a început să plângă. Pantof, nu Tigrișorul Petre. Cinci exemple sunt totuna cu cinci experimente și, în bună tradiție empirică, se pot lega într-un Moment filosofic (înrudit cumva cu emisiunea Moment poetic, de la radio). Ca o concluzie, nimic în Drumul Taberii nu era la voia întâmplării. Poate și în trecut, în negura istoriei, nu de pomană pandurii lui Tudor își opriseră marșul și-și întinseseră corturile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
adevărate, eu îi asistam din colțul ringului și cronometram reprizele. Tot atunci, în epoca boxului și a marilor hemoragii nazale, tot la subsolul scării D, s-a petrecut un alt fapt însemnat, desprins și el din regula impusă de Momentul filosofic, anume că nimic în Drumul Taberii nu era la voia întâmplării. La câteva luni după ce bunicul nostru încetase să mai respire și, cred eu, plecase la Cruce, pe Caraiman (unde sufletul îi bântuia pe Brâna Portiței, pe Albișoare, pe Colții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
legea cea dintâi pe care a pus-o Dumnezeu în inima omului de la creație. „Omul nu este decât o trestie, cea mai slabă din natură, dar este o trestie gânditoare.” Acest gând al lui Pascal, invocat nu rareori în discursul filosofic despre om și lume, poate avea darul de a ne reaminti, și în încercările vieții cotidiene, mărunte sau de anvergură, că, în fața propriei slăbiciuni, omul și umanitatea nu trebuie să-și piardă încrederea în forța rațiunii. Putem sublinia în final
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
în mod direct. Acestea pot fi: morale, religioase, științifice, literare și artistice. În sfârșit, revoluțiile sociale propriu-zise sunt, după MASARYK , cele economice. Noi vom deosebi două feluri de revoluții, și anume: 1) pur ideologice, cum sunt: revoluțiile științifice, estetice, religioase, filosofice; 2) sociale în care intră cele politice, economice, juridice și istorice. Primul fel de revoluție sunt mai mult intelectuale, teoretice și lipsite, în genere, de elementul sângeros, de violență, pe când celelalte sunt mai mult practice. Între ambele grupe de revoluții
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
vedere implicațiile uriașe ale comunismului asupra tuturor sferelor și domeniilor de activitate precum și dezastrele pe care le-a produs (imposibil de cuantificat în totalitate), am considerat ca fiind extrem de utilă abordarea acestui «fenomen social-politic» din mai multe perspective (istorică, sociologică, filosofică și politologică). Sunt convins că nu numai tinerii ar putea avea nevoie să cunoască aceste vechi și triste realități (dar din care încă își mai trag seva cele actuale), pentru ca generațiile noi să nu repete greșelile trecutului, ci chiar și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
cetății. Acea societate a fărădelegii este obsedată de regulamente și decrete. Un uriaș corp polițienesc nu are altă misiune decât să împiedice încălcarea valorilor oficiale consacrate. Într-o atare ordine socială, morala este eradicată. Eul, eul reflexiv, glorificat de tradiția filosofică occidentală, este sortit dispariției. Se poate afirma - potrivit opiniei lui Ilie Bădescucă „jumătatea ultimă a secolului al XX lea, așadar, este integral caracterizată de aceste patru mari fenomene deculturative : ghetoul social, mulțimea solitară, producția faraonică și masificată, ateismul marxist. Toate
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
vieții sociale. Acești țărani, care suplineau incultura cu viclenia, confundată cu inteligența, nu puteau avea - deși pretindeau altora să aibă «nivel ideologic». Marxismul nefiind chiar la îndemâna oricui, Stalin l-a simplificat până la schematizare (patru trăsături ale dialecticii, trei ale materialismului filosofic marxist!), oferind o «summa marxistă» accesibilă comunistului de rând. Despre raportul dintre stat și cetățeni, Eugen Barbu scria în 1978 (în revista «Săptămâna») „ cu evidentă referire la Ceaușescu și politica sa: «Oratoria deasă și fără fond duce la un scepticism
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
amenință să paralizeze marile surse de progres ale umanității, asfixiind inițiativele individuale și deschizând popoarelor perspectiva servituții, mizeriei și dictaturii. [...] Ziua în care o mare credință este sortită pieirii este aceea în care valoarea ei începe să fie discutată. [...] absurditatea filosofică a anumitor credințe generale nu a fost niciodată un obstacol în calea triumfului lor. Ba chiar acest triumf nu pare posibil decât cu condiția ca ele să includă vreo absurditate misterioasă. [...] Astăzi revendicările mulțimilor devin din ce în ce mai nete, tinzând să distrugă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
dedicată promovării unui program ideologic comun, cu o fervoare dogmatică, asociată de obicei cruciadelor religioase. Adepții raționalismului economic sunt în marea lor majoritate economiști profesioniști, adepți ai școlii neoclasice de economie. [...] Adepții pieței libere oferă coaliției o concepție morală și filosofică întemeiată pe drepturile individuale. [...] Membrii clasei corporatiste. În această categorie intră managerii corporațiilor, avocații, consultanții, specialiștii în relații publice, agenții financiari și investitorii bogați, care au de câștigat de pe urma promovării drepturilor și libertății persoanei corporatiste. Unii sunt împinși către libertarismul
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
care o mare credință este sortită pieirii este aceea în care valoarea ei începe să fie discutată. Orice credință generală nefiind altceva decât o ficțiune, nu ar putea să dăinuie decât cu condiția de a scăpa de examen. Repet, absurditatea filosofică a anumitor credințe generale nu a fost niciodată un obstacol în calea triumfului lor. Ba chiar acest triumf nu pare posibil decât cu condiția ca ele să includă vreo absurditate misterioasă. Evidenta slăbiciune a credințelor socialiste actuale nu le va
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
economist. Instituțiile religiei și științei, fiecare cu propria sa imagine despre realitate, de atunci încoace au concurat pentru sufletul societăților occidentale. Dualismul, concepția după care materia și spiritul sunt două aspecte distincte și independente ale realității, a oferit o validare filosofică acestei schisme. În timp ce Biserica predica o viață spirituală austeră, societatea laică a ajuns să îmbrățișeze lumea materială ca realitate primordială, materialismul ca valoare dominantă și, în final, creșterea economică drept scopul fundamental al omenirii. Ca filozofie a științei, monismul materialist
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
nu-ți faci probleme. Dacă ai fi un miriapod, un tshongololo, care se târăște pe pământ, oare te-ai uita la păsări și ți-ai face probleme că nu ai aripi? Probabil că nu. Mma Ramotswe era înclinată spre speculații filosofice, dar numai până la un punct. Astfel de gânduri erau neîndoielnic provocatoare, dar aveau tendința să ducă la alte întrebări la care, pur și simplu, nu puteai găsi un răspuns. Iar în acel punct, de obicei, până la urmă acceptai că lucrurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2039_a_3364]