2,593 matches
-
marxiști aveau alte perspective. Lenin, de exemplu, vedea în capitalism cauza fragmentării naționale, precum și a progreselor fără precedent înregistrate de globalizare, însă acest lucru nu înseamnă neapărat că marxismul oferă cea mai bună explicație privind modul în care globalizarea și fragmentarea s-au desfășurat în tandem în epoca modernă, mai ales de la căderea Uniunii Sovietice. O evaluare a marxismului nu poate să evite concluzia că exponenții săi erau preocupați într-o măsură prea mare de chestiunea producției și de aceea a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de chestiunea producției și de aceea a luptei de clasă pentru a putea să pătrundă curiozitățile epocii moderne sau să dezvolte o teorie critică adecvată a lumii moderne. Cu toate acestea, se poate constata că analizele marxiste asupra globalizării și fragmentării capitaliste invită la reconsiderarea argumentului aparținând lui Waltz și Wight, și anume că marxismul nu poate fi privit ca o contribuție serioasă la studiul politicii internaționale sau că acesta este în mod clar inferior abordărilor convenționale din domeniu. De asemenea
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
teorii critice, rămânând la latitudinea teoreticienilor radicali de mai târziu să construiască pornind de la realizările acestora. O astfel de încercare este evidentă în lucrările austro-marxiștilor, care au dezvoltat o analiză mai subtilă și mai complexă a globalizării capitaliste și a fragmentării naționale, într-un mod care a rămas fidel spiritului, însă nu și literei textelor fondatoare. Scriind în prima parte a secolului XX, austro-marxiști precum Karl Renner și Otto Bauer susțineau că Marx și Engels subestimaseră impactul diferențelor culturale asupra istoriei
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
mai degrabă decât "lipsă a atașamentului național", s-ar dezvolta. Aceasta ar urma să combine o sociologie a clasei și a identității naționale cu o viziune mai largă a emancipării umane universale. Răspunsul austro-marxist la forțele gemene ale globalizării și fragmentării imagina o lume în care ființele umane s-ar bucura de niveluri ale solidarității și diversității culturale fără precedent. Acestea erau idei contro-vesate care se ciocneau de ideea socialistă care s-a dezvoltat în Rusia sovietică sub Lenin și Stalin
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
asumpția marxistă anterioară că tendința dominantă era aceea de cooperare sporită între proletariatul diferitelor națiuni (Linklater 1990b: Capitolul 4). Teoria imperialismului a dezvoltat analiza lui Marx și a lui Engels asupra relației dintre naționalism și internaționalism, și dintre globalizare și fragmentare. În acest fel, a pus în evidență tensiunea dintre forțele care promovau accentuarea simțului comunitar și cele care promovau diminuarea acestuia. Cu toate acestea, mai presus de orice, studiul imperialismului critica aserțiunea liberală conform căreia capitalismul târziu era dedicat internaționalismului
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de prea puțină atenție din partea curentului dominant din Relațiile Internaționale. Aceasta privește modul în care comunitățile politice sunt transformate de lupta dintre naționalism și internaționalism într-un sistem politic mondial; privește însemnătatea unor niveluri neobișnuit de ridicate ale globalizării și fragmentării pentru viitorul comunității politice și pentru gradul de solidaritate dintre oameni; și privește modul în care structurile economice și politice naționale și globale afectează viețile grupurilor marginale din societate, cele mai vulnerabile. Scrierile marxiste despre naționalism discutau mai detaliat pe
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și politice naționale și globale afectează viețile grupurilor marginale din societate, cele mai vulnerabile. Scrierile marxiste despre naționalism discutau mai detaliat pe marginea limitelor loialității și comunității. Afirmații recente privind modul în care lumea contemporană este modelată de globalizare și fragmentare își găsesc o paralelă interesantă în gândirea lui Lenin: "Capitalismul în curs de dezvoltare cunoaște două tendințe istorice în ceea ce privește problema națională. Prima este deșteptarea vieții naționale și a mișcărilor naționale, lupta împotriva oricărui tip de opresiune la nivel național și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și crearea statelor naționale. A doua este dezvoltarea și frecvența sporită a legăturilor internaționale sub orice formă, prăbușirea barierelor naționale, crearea unității internaționale a capitalului, a vieții economice în general, a politicii, a științei etc. " (Lenin 1964: 27) Globalizarea și fragmentarea erau puse în legătură în discursul lui Lenin despre modul în care capitalismul se răspândește în mod inegal în lume. Aceasta era o temă centrală în analiza lui Troțki privind "dezvoltarea combinată și inegală" a capitalismului precum și în cadrul fenomenului ulterior
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
se elibereze de formele de dominație și discriminare care cultivau vrajba națională sau neîncrederea. Pe termen lung, secesiunea națională ar urma să permită dezvoltarea solidarității între diversele proletariate naționale. Această abordare a naționalismului a fost destinată să oprească proletariatul de la fragmentarea în "curente separate naționale" (Stalin 1953: 343, 354). Lenin, ca și numeroși alți marxiști, vedea fragmentarea națională ca pe o consecință inevitabilă a răspândirii globale a capitalismului, însă, spre deosebire de austro-marxiști, ei considerau esențială evitarea unui compromis al socialismului cu naționalismul
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
lung, secesiunea națională ar urma să permită dezvoltarea solidarității între diversele proletariate naționale. Această abordare a naționalismului a fost destinată să oprească proletariatul de la fragmentarea în "curente separate naționale" (Stalin 1953: 343, 354). Lenin, ca și numeroși alți marxiști, vedea fragmentarea națională ca pe o consecință inevitabilă a răspândirii globale a capitalismului, însă, spre deosebire de austro-marxiști, ei considerau esențială evitarea unui compromis al socialismului cu naționalismul. Internaționalismul proletar era mult mai important decât crearea comunităților politice multiculturale. Teoriile privind imperialismul împărtășeau credința
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
feminitate, 242, 243, 244, 250 fenomenologie, 162 feudalism, 131, 220 filosofie, 36, 43, 204 finanțe, 170, 175 foamete, 151, 191 foedus pacificum, 75 formarea intereselor, 211, 212, 216, 222 forță de muncă, 89, 170, 238, 251 forțele pieței, 94, 96 fragmentare, 79, 129, 138, 139 fragmentare națională, 27, 128, 140 frontiere, 77, 80, 166, 167, 173, 191, 193, 194 funcție, 38 fundaționism, 213, 279 gen, 18, 27, 41, 44, 104, 136, 150, 173 genealogie, 181, 182, 183, 184, 185 genocid, 84
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
fenomenologie, 162 feudalism, 131, 220 filosofie, 36, 43, 204 finanțe, 170, 175 foamete, 151, 191 foedus pacificum, 75 formarea intereselor, 211, 212, 216, 222 forță de muncă, 89, 170, 238, 251 forțele pieței, 94, 96 fragmentare, 79, 129, 138, 139 fragmentare națională, 27, 128, 140 frontiere, 77, 80, 166, 167, 173, 191, 193, 194 funcție, 38 fundaționism, 213, 279 gen, 18, 27, 41, 44, 104, 136, 150, 173 genealogie, 181, 182, 183, 184, 185 genocid, 84, 113, 119 geografie, 193 geopolitică
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Bahlui, în dreptul podului care asigură legătura cu satul Hoisești, dinspre D.E. 587 Iași - Roman (la 19 km de Iași se desprinde D.C. 36A spre Hoisești) (Pl. 2/1). Landșaftul geomorfologic al zonei Dumești, care apare sub forma unei câmpii cu fragmentare colinară și deluroasă a fost format prin activitatea de eroziune și acumulare a văii Bahluiului și a afluenților săi, în condițiile unui regim tectonic de platformă (MARTINIUC, BĂCĂUANU 1961, 182). Așezarea este situată în lunca Bahluiului, la nord găsindu-se
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
piese) (Pl. 23/1, 4-6; 24/5, 7-8) și gratoare cu deliniament rectiliniu (2 piese) (Pl. 23/3). Din punct de vedere al dimensiunilor acest tip de gratoare îl putem încadra, cu aproximație, (toate piesele-suport utilizate în acest caz sunt fragmentare) în categoria pieselor de dimensiuni mijlocii. Materia primă utilizată o constituie, în marea majoritate, silexul de Prut, într-un caz, constatându-se prezența silexului din platforma pre-balcanică (Pl. 23/5; 24/7). Având în vedere prezența retușelor pe laturile lamelor
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
spre spate pare, totuși, a indica o poziție șezândă. Capul și gâtul lipsesc, brațele fiind realizate sub forma unor amorse. Sânii sunt redați prin două pastile. Partea inferioară a piesei pare a indica o reprezentare androgină dar, datorită modului de fragmentare, acest lucru nu poate fi afirmat cu certitudine. Modul general de realizare a decorului indică o oarecare neglijență. Pe piept liniile formează un romb cu laturile superioare dublate. În interior, prin două linii în X, acesta este împărțit în alte
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
reprezentând partea distală a unui falus, modelat într-o manieră realistă, fiind realizat dintr-o pastă de bună calitate, arsă la roșu (Pl. 56/9). Vase suport de tip „horă” Am ales să prezentăm aici aceste piese datorită stării de fragmentare în care se află și care nu ne permite afirmarea cu siguranță a apartenenței acestora la categoria vaselor ceramice. Ținând cont de diferențierea făcută de Dan Monah între vasele suport de tip „horă” și vasele suport de tip „horă” stilizate
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
eșantionului arheozoologic de la Hoisești au fost identificate 3475 resturi faunistice, dintre acestea 3 fiind atribuite păsărilor, 509 moluștelor (un rest de gasteropod și 508 resturi reprezentând bivalve) și 2963 mamiferelor. Eșantionul de la Hoisești se caracterizează printr-un grad ridicat de fragmentare a resturilor osoase, datorat condițiilor precare de conservare, ca urmare a circulației și a stagnării apei în sediment, fapt care a condus la sfărâmarea accentuată a resturilor. Din totalul celor 2963 de fragmente osoase atribuite mamiferelor, numai 1557 au putut
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
procent majoritar, cu 21,07% din totalul resturilor identificate, acestea provenind de la 12 indivizi. Pentru cerb s-a estimat un număr de 3 indivizi, pe baza a 158 fragmente osoase identificate pentru această specie, situația datorându-se gradului mare de fragmentare a coarnelor. În cazul căpriorului, s-a apreciat că resturile provenite de la această specie aparțin la 6 indivizi. Pentru cele opt fragmente provenite de la bour s-a apreciat că aparțin la doi indivizi. Equus caballus apare în eșantion printr-un
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
eșantionul de la Hoisești provin din activități culinare, ca resturi menajere, întrucât nu s-au observat la nivelul lor urme ale activității artizanale de confecționare a obiectelor de uz casnic sau a podoabelor. Unele dintre ele prezintă un grad ridicat de fragmentare datorat activității de spargere a cochiliilor în vederea scoaterii masei viscerale sau ca urmare a vechimii lor în timp. VI. ÎNCADRARE CRONOLOGICĂ ÎN CONTEXTUL CULTURII CUCUTENI Periodizarea pentru întreaga cultură Cucuteni are la bază cercetările conduse de către reputatul savant german, Hubert
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
două imagini identice, cinemaul are nevoie de legătură, dar televiziunea câștigă la puzzle. Primul trebuie să monteze imaginile pe care cealaltă se poate mulțumi să le juxtapună. Imaginea proiectată se supune unei logici de totalizare, imaginea difuzată unei logici de fragmentare. A duratei, a genurilor, a evenimentelor, a publicurilor. Acolo unde cea dintâi încheie un contract de vizionare cu un bloc potențial, popor sau public, pentru a-i propune un discurs ori o povestire, celei de-a doua îi este suficient
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Cadrajul reprezentărilor? Formatare corespondentă reprezentativului. Gros-plan normal? Personalizare normalizată a colectivelor. Instantaneitatea transmisiilor hertziene? Dispariția profunzimii de timp. Descompunerea imaginii în pixeli? Explozie poantilistă a informației. Montaj cut sau în mozaic? Dezarticularea logică a faptelor. Cultura detaliului, a frânturii, a fragmentării, fărâmițarea vechilor dialectici ale totalității, substituirea peste tot a globalului cu fractalul, rezumată uneori prin "declinul marilor povestiri", nu puțin datorează dislocării optice a obiectelor, ca și a operelor de artă, prin aparatele de luat vederi, montajul cinematografic, zoom-ul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în speranța reite rării ei sau pentru a o transmite, ca gest întemeietor, celorlalți. Riscul este dublu și se naște din interpretarea eronată, deformată a întruchipărilor la nivelul a cel puțin două registre: 1. Interpretarea eronată a treptelor intermediare (și fragmentare) ce survin în timpul experienței ca fiind realitatea ultimă și deci ca reprezentând ultimul prag al realizării legăturii cu Unul, greșit întruchipat prin manifestările care țin de domeniul multiplului. O asemenea identificare înșelătoare a treptelor înalte cu punctul terminus al relației
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
mediu cauzate de intensificarea exploatării acestuia, rolul statului și/sau colectivităților locale s-a schimbat: au apărut noi legi privind poluarea mediului, protejarea patrimoniului, zonele protejate (parcuri naturale, rezerve ale biosferei etc.)310. Clivajele instituționale au dus adesea la o fragmentare a abordărilor și preocupărilor, la o conlucrare defectuoasă între cei responsabili de gestionarea mediului. Mediul are influență asupra sănătății oamenilor prin factori sanogeni, dar și prin factori patogeni 311 (care incomodează, produc disconfort, perturbă starea de sănătate, putând provoca chiar
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
și continuității cunoștințelor exprimă necesitatea ca materia studiată să fie structurată în unități metodice și ordonate într-o succesiune logică, științifică și pedagogică. NTIC pot face ca succesiunea secvențelor de studiu să fie făcută în ordine logică, științifică, pedagogic, evitând fragmentarea cunoașterii, incoerențele. Principiul accesibilității cunoștințelor poate fi realmente sprijinit de NTIC care ajută la înțelegerea cu ușurință a unor cunoștințe prezentate mai suplu și dinamic, folosind scheme, filme documentare, site-uri, portaluri etc. Principiul individualizării și diferențierii învățării, principiul însușirii
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
de civilisation urbaine", în Un autre partage: homme, ville, nature,Toulouse, Erès, 1993. 266 Des villes pour le XXIesiècle, Paris, OCDE, 1994; OCDE, Villes et technologies nouvelles, Paris, OCDE, 1992. 267 "Human Settelments" înseamnă "acolo unde se stabilesc oamenii". 268 Fragmentarea teritorială și excluderea socială (orașe care pierd și orașe care câștigă), deficiențele de "monitorizare" (sunt tot mai dificil de distins limitele orașului, raporturile omului cu teritoriul său identități teritoriale fragilizate, forme de sociabilitate slăbită), politici urbane rupte de politicile sociale
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]