1,084 matches
-
trebuie înlocuit cu devotamentul legal, principiu involuntar, forțat, într-un cuvânt, Spolierea organizată; și cum acest nou principiu nu poate decât să nască repulsii și rezistențe infinite, se va încerca mai întâi ca el devină acceptat sub numele mincinos de Fraternitate, după care se va invoca legea, care însemnă forță. Dar dacă providența nu s-a înșelat, dacă ea a aranjat lucrurile astfel încât interesele, sub legea justiției, ajung în mod natural la combinațiile cele mai armonioase; dacă, după expresia domnului Lamartine
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
omul eminent pe care Revoluția l-a ridicat la o atât de mare înălțime. Îi spuneam: "Cum legea acționează pe cale de constrângere, nu i se poate cere decât justiție". El considera că popoarele pot să aștepte în plus de la ea Fraternitate. În cursul lunii august a anului trecut, îmi scria: Dacă vreodată, în timp de criză, voi ajunge la timona lucrurilor publice, ideea dumneavoastră îmi va fi jumătate din emblemă". Iar eu îi răspund aici: "A doua jumătate a emblemei dumneavoastră
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
vreodată, în timp de criză, voi ajunge la timona lucrurilor publice, ideea dumneavoastră îmi va fi jumătate din emblemă". Iar eu îi răspund aici: "A doua jumătate a emblemei dumneavoastră o va înăbuși pe prima, căci nu veți putea face fraternitate legală fără a face injustiție legală 34." Încheind, voi spune socialiștilor: Dacă credeți că economia politică respinge asocierea, organizarea, fraternitatea, sunteți în eroare". Asocierea! Și nu știm oare că este societatea însăși perfecționându-se fără încetare? Organizarea! Și nu știm
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
eu îi răspund aici: "A doua jumătate a emblemei dumneavoastră o va înăbuși pe prima, căci nu veți putea face fraternitate legală fără a face injustiție legală 34." Încheind, voi spune socialiștilor: Dacă credeți că economia politică respinge asocierea, organizarea, fraternitatea, sunteți în eroare". Asocierea! Și nu știm oare că este societatea însăși perfecționându-se fără încetare? Organizarea! Și nu știm oare că ea face toată diferența între o grămadă de elemente eterogene și capodoperele naturii? Fraternitatea! Și nu știm oare
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
politică respinge asocierea, organizarea, fraternitatea, sunteți în eroare". Asocierea! Și nu știm oare că este societatea însăși perfecționându-se fără încetare? Organizarea! Și nu știm oare că ea face toată diferența între o grămadă de elemente eterogene și capodoperele naturii? Fraternitatea! Și nu știm oare că ea este pentru justiție ceea ce elanurile inimii sunt pentru calculele reci ale spiritului? Suntem de acord cu voi asupra acestor chestiuni; aplaudăm eforturile voastre de a răspândi pe câmpul umanității o sămânță care va da
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
care prezidează asupra destinelor umane, manifestată prin varietatea infinită a climatelor, a anotimpurilor, a forțelor naturale și a aptitudinilor, cu toate că Dumnezeu nu le-a repartizat atât de inegal între oameni decât pentru a-i reuni, prin schimb, în legăturile unei fraternități universale. Acest lucru înseamnă a stânjeni dezvoltarea prosperității publice, întrucât cel care nu este liber să facă schimb, nu este liber să își aleagă locul de muncă și se vede constrâns să dea o direcție falsă eforturilor, facultăților, capitalurilor și
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
căile constituționale și legale. În sfârșit, Asociația se plasează înafara tuturor partidelor politice. Ea nu se pune în serviciul niciunei industrii, niciunei clase, niciunei porțiuni a teritoriului. Ea îmbrățișează cauza justiției eterne, a păcii, a uniunii, a liberei comunicări, a fraternității între toți oamenii, cauza interesului general care se confundă peste tot și sub toate aspectele sale cu cea a Publicului consumator. Există vreun cuvânt în acest program care nu relevă dorința fierbinte de a întări și chiar de a restabili
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
frumoase cu care se decorează această gândire sunt irelevante. Că se urmărește realizarea sa prin mijloace directe sau indirecte, prin restricție sau prin impozit, prin tarife sau prin Dreptul la muncă; că este plasat sub invocația egalității, a solidarității, a fraternității, acest lucru nu schimbă natura lucrurilor; jaful proprietăților nu este mai puțin jaf deoarece este îndeplinit cu regularitate, prin ordin, în mod sistematic și prin acțiunea legii. Adaug că acesta este, în epoca noastră, Comunismul cu adevărat periculos. De ce? Deoarece
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
o probă palpabilă în acest sens? Este ceea ce mi s-a întâmplat chiar mie. Când veneam la Paris, mă găseam în prezența școlilor zise democratice și socialiste, în care, așa cum știți, se face mare uz de cuvintele principiu, devotament, sacrificiu, fraternitate, drept, uniune. Avuția este tratată de aceste școli de sus în jos, ca un lucru, dacă nu de dispreț, cel puțin secundar, până în punctul în care noi, pentru că ținem cont de ea în mare măsură, suntem tratați de economiști reci
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
am adresat apelul meu. Știți dumneavoastră ce mi-au răspuns? Iată: Liberul-Schimb al dumneavoastră este o frumoasă utopie. El este întemeiat pe drept și pe justiție; el realizează libertatea; el consacră proprietatea; el ar avea drept consecință uniunea popoarelor, domnia fraternității printre oameni. Aveți de mii de ori dreptate în principiu, dar noi vă vom combate până la extreme și prin toate mijloacele, deoarece concurența străină ar fi fatală muncii naționale. Mi-am luat libertatea să le adresez acest răspuns: Neg că
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
guvernează de altfel pe simplii muritori. Această experiență m-a avertizat că, înainte de toate, trebuie rezolvată această îngrozitoare problemă: există armonie sau antagonism între Justiție și Utilitate? Și, prin urmare, scrutată partea economică a regimului restrictiv; căci, deoarece chiar campionii fraternității acuzau o pretinsă pierdere financiară, devenea clar că nu este suficient să fie pusă cauza Justiției la adăpost de orice îndoială, trebuia în plus să se dea satisfacție acestui mobil nedemn, abject, demn de dispreț și disprețuit, dar atotputernic, Interesul
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
el folosea puținul de forțe și de viață care îi mai rămânea ca să le lumineze privind drepturile și interesele lor. În acest scop, a început publicarea unei admirabile serii de pamflete care se deschide cu Proprietate și lege, Justiție și fraternitate, pentru a se închide grăbit, vai!, cu Ce se vede și ce nu se vede. În aceste mici scrieri, în care noțiunile elementare ale economiei politice și ale dreptului natural se găsesc expuse cu o orbitoare claritate, unde falsele doctrine
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
John Bright și Richard Cobden. Organizația se va extinde ulterior în mai multe departamente și începând cu 29 noiembrie 1845 va publica săptămânalul Le Libre Échange, sub redacția lui Bastiat până în 13 februarie 1848 (n. tr.). 26 Vezi Justiție și fraternitate (n. a.). Apărut în numărul din 15 iunie 1848 al Journal des économistes; reprodus după textul din ediția originală în șapte volume a Operelor Complete Frédéric Bastiat, apărută în anul 1863, tom. V, Ce qu'on voit et ce qu'on
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
pot să vă asigur că atunci când făcea piața, era la fel de vigilent ca un onorabil comerciant din Marais. Își apăra terenul, se uita la greutăți, la măsură, la calitate, la preț și nu se credea deloc obligat să amestece caritatea și fraternitatea în această chestiune (n. a.). 30 "Lăsați orice speranță, voi cei care intrați", Dante Alighieri, Infernul, Cântul III, versul nouă (n. tr.). 31 Louis Blanc (29 octombrie 1811 6 decembrie 1882), jurnalist, istoric și teoretician socialist francez, se distinge în timpul Revoluției
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
futures, de pildă (n. tr.). ----------------------------------------------------------------------- EFECTELE GENERALE ALE INCERTITUDINII Introducere 4 1 RADU NECHITA Prefață la ediția în limba română FRIEDRICH A. HAYEK Prefață FRÉDÉRIC BASTIAT Statul Ce se vede și ce nu se vede Proprietate și lege Justiție și fraternitate Bani blestemați! Protecționism și comunism GUSTAVE DE MOLINARI Necrolog TOM G. PALMER Postfață
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
National (FN), condus de Jean-Marie Le Pen, acum împărțită în două tabere rivale. Această mișcare împărtășește multe dintre ideile despre suveranitatea națională, la fel ca și dreapta gaulistă, la care mai adaugă o respingere a valorilor republicane cheie precum egalitatea, fraternitatea și libertatea, dar și îmbinarea pozițiilor rasiste și xenofobe. Printre mșcările și partidele de dreapta ne-gaulistă, există multe care momentan sunt grupate sub stindardul Union pour la Démocratie Française (UDF), uniune înființată în 1978 de Valéry Giscard d'Estaing, la
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
și chiar ne complăcem în ea ca într-un creuzet de discriminare între cine este întreprinzător și cine nu vrea să facă nimic; - de când am aruncat în vânt lecția istoriei care ne învață că inegalitățile duc la pierderea sensului de fraternitate, adică a bazei oricărei politici autentice și a oricărei conviețuiri; - de când, în acești ultimi treizeci de ani, „am transformat în virtute urmarea interesului material personal”; - de când am început să cultivăm propensiunea către admirarea marilor realizări și să adulăm fără critică
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
evrei, fiind preocupat mai degrabă de instinctul de conservare al nației din care face parte. Anul 1881 este cel în care Eminescu dedică un număr impresionant de articole chestiunii evreiești, intrând în polemică cu o serie de publicații evreiești precum Fraternitatea, Cumpăna sau Apărătorul. Remarcăm că în ceea ce privește antisemitismul eminescian, opiniile exegeților sunt împărțite, oscilând între catalogare fără apel și nuanțări ale atitudinii adoptate de jurnalist. A declara antisemit pe autorul articolului "În contra maltratării evreilor", publicat în Curierul de Iași, la 29
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
lucrul e și mai simplu: își pune mai întâi degetul în gură și vede câte "cuvinte" îi vin in minte. La chemarea aceasta se deschide dicționarul nepaginat al capului, compus din prea puține file, pe care stau scrise libertate, egalitate, fraternitate, legalitate, suveranitate și alte cuvinte tot cu atâta cuprins material și după aceea le'nșiră, mai puind pe la soroace și câte un Ștefan sau Mihai Viteazul, din buzunările cărora scoteam ce ne poftește inima"393. O altă sursă de realizare
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
istoric al acestei secțiuni constă tocmai în a prezenta - în continuarea operelor referitoare la biografia fondatorului - numeroasele mărturii scrise (nu toate, evident) ce s-au putut găsi despre Sfântul Francisc și frații minori. Ele cuprind perioada de timp de la începutul fraternității până la dezvoltarea Familiei Religioase (Religio) și ulterior a Ordinului Franciscan până în secolul al XIII-lea, iar în unele cazuri, chiar și până mai târziu. Se au în vedere, așadar, texte foarte diverse; de la cronici complete la scrisori, de la părți ale
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
imposibil, să se reducă diferitele mărturii la un numitor comun, să se ofere un rezumat, o definiție comună care să nu fie ecoul evenimentului secolului al XIII-lea, pentru mulți copleșitor, al Sfântului din Assisi, și chiar mai mult, al fraternității și al Ordinului. Un ecou al diferitelor glasuri, nu neapărat armonizate într-un singur cor. Va fi, așadar, sarcina acestei scurte introduceri de a arăta caracteristicile, dacă nu ale fiecărui izvor în parte (a se vedea pentru aceasta textele introductive
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lunga dezbatere asupra „fenomenului franciscan” (questione francescana) - despre care s-a tratat în secțiunea anterioară - demonstrase deja că toate biografiile Sfântului Francisc erau parțiale, unii istorici au considerat că, pentru înțelegerea vieții Sfântului din Assisi și a primilor ani ai fraternității sale, era mai bine să se recurgă la izvoare externe Ordinului, neafectate de prejudecăți subiective sau chiar de implicarea anumitor persoane din Ordin. Acest lucru este valabil doar parțial, deoarece chiar și martorii non-franciscani au idei preconcepute, prejudecăți legate de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
poate observa că frații erau cunoscuți ca grup, căci Iacob nici măcar nu pomenește numele fondatorului, pe care, probabil, încă nul cunoștea. De asemenea, el scrie și despre sorores minores - surorile minurori - ca fiind un fel de ramură feminină a acestei fraternități, iar această mărturie - fără nicio intenție de a forța realitatea, ci doar de a le istorisi prietenilor din Flandra despre ce a văzut el în Umbria - este extrem de importantă pentru istoria zbuciumată (zbuciumată în sensul unei posibile reconstruiri actuale) a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
morții și canonizării fondatorului. Doar unele memorii, în special aceea a fratelui Ștefan, privită în contextul altor izvoare mai consistente, poate fi de ajutor pentru a confirma o imagine neoficială a lui Francisc, informală, neafectată de stereotipurile referitoare la relațiile fraternității. Cele trei cronici franciscane mai ample - aparținând fraților Giordano, Toma și Salimbene - acordă un spațiu mai restrâns lui Francisc. Ele se concentrează în a oferi îndeosebi informații despre dezvoltarea fraților minori în anumite zone, dezvoltare ce este privită pozitiv, cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
împreună timp de un an. Acesta este un alt aspect al izvoarelor franciscane interne, ce contrastează în anumite aspecte cu alte izvoare franciscane ce merg în căutarea de dovezi despre Francisc, cu scopul de a arăta viața originală a primei fraternități și exemplul Sfântului, adesea în opoziție cu dezvoltarea și direcția luată de Ordinul Fraților Minori. Imaginea Sfântului Francisc Referitor însă la izvoarele ulterioare morții lui Francisc și a rapidei sale canonizări, situația se schimbă radical: creștinismul se află în fața unui
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]