1,124 matches
-
a hărăzit să fie bâlbâită, dar să caute căi alternative de a se exprima și de-a fi ascultată, cealaltă - să găsească alinare în mâncare, și după ce va ajunge obeză, să se îndrepte spre hrana spirituală, iar ultima i-ar hărăzi să caute puritatea doar după ce se va acoperi de sânge, să-și depășească toate handicapurile doar după ce va comite, real, crima, și simbolic, incestul. Merry, care ar fi trebuit, așa cum îi spune numele, și după cum i-a fost pregătită genealogia
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
între arțagul regretabil și replierile de, culpabilă, (auto)amăgire. Dacă femeia (în speță, nevasta) este prin definiție genetică inerțială, frustrarea gravă o resimte bărbatul, ale cărui fervori riscă să sucombe în ritmurile invariabile. Or, firea lui avid de exces îl hărăzește trăirilor ardente, într-o glorie de efuziuni, extaze, înfiorări. Ca să se regăsească, să uite de timpul care nu iartă, El se avîntă în voluptatea dătătoare de sens a unei iubiri mîntuitoare. Pînă și pătimirea, "speranța fără speranță", e, în această
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
hazardului, împăraților/ fără coroană, vai, vai,/ Robii sunt morți/ și cadavrele lor/ putrezesc în galere." Într-un "Psalm negru" cere cu umilință să i se schimbe soarta: "Doamne, istoria... Doamne, ia de la mine/ destinul acesta și dacă nu-mi poți hărăzi altă soartă,/ dă-mi o moarte înaltă." Există și o parte perisabilă a operei lui A. E. Baconsky, dar poetul rămâne un moment în istoria noastră literară prin deschiderea pe care o realizează în poezie reînviind istoria, motive folclorice, pastelul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
rânduri, s-a constituit ca motiv frecvent. La Cezar Baltag, viața sufletului este dirijată de prezența stăruitoare și inefabilă a ursitoarelor 19, iar nașterea la Gh. Pituț stă sub semnul lor20 . Mihai Beniuc și Ion Brad cred că au fost hărăziți de ursitoare să rămână nemuritori, în timp ce pe A. E. Baconsky l-au ursit stelele sa fie poetul rătăcitor al cetății. Isus, Fecioara Maria, arhangheli, îngeri, Învierea, Nașterea, Judecata de apoi, spirite malefice, colinde apar și în lirica unor poeți de
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și a faptelor. Simțim parcă, la majoritatea poeților conturându-se ideea că ar exista o neconcordanță între inerția cuvântului și starea de proliferare a formelor materiei și tendințele ei de purificare, de înaintare spre formele inițiatice, spre perfecțiune. Poetul este hărăzit căutărilor și frământărilor, ezitărilor și incertitudinilor. Totuși poetul spune-se ar fi împăcat/ Cu poteca asta îngustă ce șerpuie/ Pe gura vulcanului". Sau "Poetul capul nimănui/ Rostogolit din Zare-n zare/ Când pe pământ e marele amurg/ și când pe
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era cuvânt") este adus și vântul, ca semn al dezordinii și ca factor al proliferării: "Vântul însuși îi ajuta întâlnindu-le/ mirosurile prin care se-nmulțeau," Vântul însuși avea pe soția sa Vânta hărăzită de zei". De-altfel, întregul univers este prezentat în forme esențializate, cu partea lui bărbătească și femeiască. În Tracia, "Frunza gorunului se lipise de frunza gorunei/," fagul de fagă, ulmul de ulmă, frasinul de frasină. În acest context, Manimazos, heghemonul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
arăta mult mai pe larg această moarte, în capitolul despre Vasile Iurașcu. Pe de altă parte, cunoscutul plastograf Octav Minar a plăsmuit o însemnare autografă, ca din partea căminarului, însă după zisa Aglaiei Drogli: "Fiul nostru Mihai, întru Domnu a fost hărăzit vieții la Ipotești (s.n.), în noaptea de 24 decembrie 1849 și botezat la Botoșani, la 21 ghenari 1850, la Sf. biserică Uspenia"24. Deci copilul s-ar fi născut la Ipotești, iar apoi ar fi fost adus la Botoșani, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
mult mai rănit de viziunea unui nivel se suprarealitate, accesibil, desigur, doar celor apți a intui sensul real al lanțului de aventuri înscriind ființa într-un traiect simbolic; nodurile pe linia vieții sunt cele care transformă insul (oricum contorsionat, diferit, hărăzit cu dureroasa conștiință a singularității în suferință: "eu sunt un labirint/ un cuvânt sinucigaș"), într-un condamnat situat în permanență pe un cumplit Drum spre eșafod. La capătul căruia pare a se întrezări, în plus, golul total, neantul însuși. Unicitatea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
La început, un adolescent vagabond numit Simon Agnel, hoinar, instabil, descoperă dintr-odată că i-a fost dat un destin neobișnuit. Simte că este așteptat de întregul popor care nu mai suportă inerția, mediocritatea și banalitatea cotidiană: "Mi-a fost hărăzită gloria, o glorie severă, potrivnică lacrimilor, femeilor și pruncilor, o glorie puternică..." Această speranță se va împlini atunci cînd, ajuns general victorios, Cap de Aur ucide bătrînul împărat, solemn, binevoitor și slab, simbol al legitimității și al ordinii stabilite. Pleacă
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pentru Capețieni de "a reface" unitatea politică a țării. Întotdeauna, începînd cu vremurile istorice îndepărtate, s-a considerat că obiectivul artizanilor unității a constat, de fapt, în a face ca o Franța potențială să ocupe locul care i-a fost hărăzit de la început pe harta lumii... Imaginea hexagonului, spune istoricul american Eugen Weber, pare "a nu se fi impus decît destul de tîrziu, la sfirșitul secolului al XlX-lea, concurînd-o pe cea a octogonului 78. În planul imaginarului simbolic ea rămîne totuși
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
care e una, splendidă și admirabilă. Fericit muritorul căruia un presentiment i-a înlesnit cît de cît cunoașterea acestei mari semnificații, făcîndu-l să tresară. I-a fost dat acestuia să contemple invizibilul sub vălurile sale... Legea naturală a omului... îl hărăzește să perceapă vocea lui Dumnezeu, care răsună pe toate tărîmurile, să citească și să descifreze hieroglifele divine. Beguin, Sufletul romantic și visul, p. 109 Este ceea ce, de altfel, Balzac a pus în practică în Crinul din vale. În acest roman
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
apoi să o introducă, totuși, dar ca neconstrîngătoare, prin intervenția "grației divine". Aceeași idee o întîlnim și la ALBERT KESSLER: "Este convingerea noastră, spune el, că în domeniul educației practice, apelul la mijloacele extraordinare pe care Dumnezeu ni le-a hărăzit dă acțiunii noastre educative o eficacitate profundă, fără asemănare cu mijloacele omenești pe care noi putem să le punem în mișcare" (13, p. 381). În general, personaliștii, ca de altfel, cum vom vedea, și existențialiștii pun un accent special pe
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
îl lovi și îl trânti, dar Beowulf în a sa putere se-ncrezu, în acel dar binecuvântat de Dumnezeu: în ajutorul Domnului celui Atotputernic se lăsă, în grija și măreția Sa". Cain este întruchiparea răului, în vreme ce Beowulf reprezintă Mântuitorul, "paznicul" hărăzit de "Regele glorios"ca să-i apere pe danezi împotriva monștrilor și să-i salveze de rău (Beowulf: 665-68; 696-702). Acesta se opune nu numai lui Grendel, după modelul luptei dintre bine și rău, dar și unora dintre locuitorii castelului Heorot
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
la decelarea universului, cu uneltele și ritualurile specifice. Blestemul primar al furtului ideii de reglator (de la reglatorul divin la reglatorul invizibil) a lustruit un comportament al împrumutului cu orice preț de la case științifice mai mari nu pentru că așa le-a hărăzit destinul, ci pentru că au performat continuând, în ciuda tentațiilor, să se rezume la proiectul inițial, la teritoriul lor de explorat. Economia prea ușor a cedat imitației ca soluție a scurtării efortului de a merge pe propria cale. Iarba - cum îi plăcea
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ajuns la cele mai vestite curți. Un prinț a-ndrăgit atât de mult chipul prințesei, încât nu s-a mai putut despărți de el. A trimis un sol cu portretul său vorbitor ca s-o pețească. "Dacă sorții ți l-ar hărăzi, nu crezi că ai fi fericită?" Prințul Războinic se îmbolnăvește în așteptarea Mult Doritei; prințesa călătorește spre ținutul prințului într-un rădvan acoperit, în așa fel încât să nu poată vedea lumina zilei. Doamna de companie străpunge cu un cuțit
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Ursul e curtezan." Ursul este prezent și în basmele altor popoare. Omul cu pielea de urs [Basme năzdrăvane, Frații Grimm] prezintă câteva secvențe din viața unui soldat destinat să poarte o blană de urs șapte ani de zile. El este hărăzit ca de câte ori va băga mâna în buzunar, să scoată un pumn de aur. Diavolul i-a spus soldatului: "să nu te speli, să nu-ți piepteni barba și părul, să nu-ți tai unghiile, să nu-ți faci rugăciunea. Dacă
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a sugera zbuciumul van al oamenilor care se perindă în lume asemeni valurilor iute pieritoare. Ultimele două versuri ale acestei secvențe creează o imagine contrastivă între efeme ritatea miilor de unde și sânul mării infinit, exprimând ideea că oamenilor le este hărăzită doar clipa cea repede din infinitul vieții fără de sfârșit. În același timp, refe rirea la sufletul ce le pătrunde asociază existența umană cu afectele și instinctele (dionisiacul). Item 3: ilustrarea a patru elemente de compoziție și de limbaj ale textului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
acelora în a cărora stăpânire cu legiuitu titlu va trece după vremi fondulu asigurator acestui venitu. b. Din dobânda anuală a capitalului de una mie galbeni No. 1000 galb. pe cari Doamna Elena Șubin propietara târgului și moșiei Vasluiu a hărăzitu acestui stabiliment cu osăbit înscris, cari bani acumu să găsescu asigurați cu dobândă plătitoare către spital în două casturi și cari vor urma a fi pururea asigurați de asemenea prin îngrijirea direcției spitalului. c. Din averea pe care răposatul paharnic
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
toată clasa la biserica Sf. Atanasie (paroh fiind dirigintele nostru), situată pe o stradă din spatele Institutului de Medicină. Nici nu îndrăzneam să gândesc că aș putea să devin student la acel Mare For Universitar. Și totuși soarta mi-a fost hărăzită ca printr-un concurs sever, în anul 1948, să ajung student la medicină. Eram copleșit de admirație față de marile personalități medicale ale vremii, la ale căror cursuri am asistat, avându-i și ca profesori la examene pe academicienii: Vasile Rășcanu
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
Când tăceau ei, începeau să vorbească în interiorul lor amintirile.”(42, p.65 ) Cum putem, așadar, să nu vorbim despre o artă de a trăi a lui Creangă fără a avea în vedere și arta de a prieteni. Artiștilor le este hărăzit talent, har, binecuvântare. Lui Creangă i-a fost hărăzit și Marele Prieten. „De-acu nu-i mult pân’ departe!” Paradigma unei vieți poate fi judecată având o privire retrospectivă asupra ei. Vorbim despre arta de a trăi în sensul unei
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
42, p.65 ) Cum putem, așadar, să nu vorbim despre o artă de a trăi a lui Creangă fără a avea în vedere și arta de a prieteni. Artiștilor le este hărăzit talent, har, binecuvântare. Lui Creangă i-a fost hărăzit și Marele Prieten. „De-acu nu-i mult pân’ departe!” Paradigma unei vieți poate fi judecată având o privire retrospectivă asupra ei. Vorbim despre arta de a trăi în sensul unei vieți în derulare, dar și în sensul unei vieți
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
în lume cultul minciunii și urii față de semeni și adevăr. Pînă la incendierea Romei, iudeo-fariseii nu era persecutați de către romani ci chiar apărați, dar după această ispravă și după pretenția publică de a conduce imperiul roman pentru că ei au fost hărăziți de către Iahwe să conducă lumea, sînt priviți cu mare dispreț de toată lumea. Pilduitoare este bucuria ce a cuprins populațiile din imperiul roman, după dărîmarea Templului din Ierusalim văzut ca un cuib al Sa-tanei și al urii maniacale arătată de ivriți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și ea a fost mereu degradată de-a lungul timpul datorită ignoranței iar Iisus a venit să o restaureze în forma inițială. El justifică aceste afirmații prin Cuvîntul unic transmis fiecărei nații în parte prin îngerul care i-a fost hărăzit, forma de înțelepciune ce îi este proprie. Dacă creștinismul va fi îmbrăcat de greci, el trebuie să se lepede de haina semită și să îmbrace haina elenistică specifică acestora. Scrierile lui contestă mitul poporului ales cu care se maimuțăresc ivriții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în afara vremurilor. Uite că noi, după aproape 1600 de ani avem bucuria și mulțumirea să admirăm aceste simboluri ale unei culturi fabuloase pe care niște lifte criminale au vrut să o distrugă în totalitate dar Dumnezeul nostru Sîntu, ne-a hărăzit o leacă de milă astfel ca timpul să nu ne șteargă din memorie cum a vrut întunecatul Iahwe împreună cu Satana și ceilalți feciorași ivriți, ținuți tot roată de greci și italici. Plin de ură împotriva neamului omenesc dar mai ales
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nu vor reuși niciodată să afle secretele nașterii universului, oamenii de știință se află pe punctul de a-i înțelege moartea. Soarta finală a cosmosului depinde de zero. Ecuațiile gravitaționale ale lui Einstein nu admiteau un univers static, neschimbabil. Îi hărăzeau, în schimb, alte destine, în funcție de cantitatea de substanță din cosmos. În cazul unui univers ușor, balonul dimensiunii spațiu-timp se poate extinde la infinit, devenind tot mai mare. Stelele și galaxiile ar sclipi din ce în ce mai slab, pierzându-se una câte una în
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]