1,637 matches
-
-ului, este recunoașterea omului ca parte a naturii. „Atunci cînd măcar o parte a problemelor umane e considerată ca un fenomen al naturii, se naște o perspectivă filosofică măreață, ca și cum am fi atins adevăratul puls al universului. Aici aflăm viața haiku-ului... Problemele umane, așa cum apar În haiku, nu sînt prezentate doar ca probleme exclusiv umane. Deopotrivă, problemele umane și obiectele naturii sînt inseparabil Întrețesute Într-un haiku. Ambele, aprecierea și crearea haiku-ului trebuie să se fundamenteze În mod egal
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
naturii. „Atunci cînd măcar o parte a problemelor umane e considerată ca un fenomen al naturii, se naște o perspectivă filosofică măreață, ca și cum am fi atins adevăratul puls al universului. Aici aflăm viața haiku-ului... Problemele umane, așa cum apar În haiku, nu sînt prezentate doar ca probleme exclusiv umane. Deopotrivă, problemele umane și obiectele naturii sînt inseparabil Întrețesute Într-un haiku. Ambele, aprecierea și crearea haiku-ului trebuie să se fundamenteze În mod egal pe un asemenea concept.” (Otsuji citat de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
filosofică măreață, ca și cum am fi atins adevăratul puls al universului. Aici aflăm viața haiku-ului... Problemele umane, așa cum apar În haiku, nu sînt prezentate doar ca probleme exclusiv umane. Deopotrivă, problemele umane și obiectele naturii sînt inseparabil Întrețesute Într-un haiku. Ambele, aprecierea și crearea haiku-ului trebuie să se fundamenteze În mod egal pe un asemenea concept.” (Otsuji citat de Yasuda) Unde: poziționare spațială sau localizare spirituală Locului Îi conferă cel mai puțin spațiu Yasuda. Nici două pagini. A preciza
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
atins adevăratul puls al universului. Aici aflăm viața haiku-ului... Problemele umane, așa cum apar În haiku, nu sînt prezentate doar ca probleme exclusiv umane. Deopotrivă, problemele umane și obiectele naturii sînt inseparabil Întrețesute Într-un haiku. Ambele, aprecierea și crearea haiku-ului trebuie să se fundamenteze În mod egal pe un asemenea concept.” (Otsuji citat de Yasuda) Unde: poziționare spațială sau localizare spirituală Locului Îi conferă cel mai puțin spațiu Yasuda. Nici două pagini. A preciza unde este situat obiectul este
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
de o localizare implicită care nu trebuie neapărat specificată. Omiterea locului În care se găsește obiectul, locul fiind relativ stabil, poate fi suplinită destul de ușor de către cititor, omisiunea Însăși fiind astfel o calitate-n plus a unui laconism elocvent, caracteristic haiku-ului. Fiind un purtător al locului, prin omiterea menționării lui exprese În text, obiectul se bucură de a sugera mai multe scene posibile pe care ar putea evolua, toate Împreună fiind doar locul geometric a ceea ce simbolizează haiku-ul. Uneori
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
elocvent, caracteristic haiku-ului. Fiind un purtător al locului, prin omiterea menționării lui exprese În text, obiectul se bucură de a sugera mai multe scene posibile pe care ar putea evolua, toate Împreună fiind doar locul geometric a ceea ce simbolizează haiku-ul. Uneori Însă, ca În exemplul lui Yasuda: "de dedesubt cineva privește Învolburarea zăpezii din cireș" locul se impune ca elementul central care pare să absoarbă obiectul și timpul, făcînd din ele doar atribute implicite ale lui. Este poate unul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
care privește), nici Învolburarea (zăpezii din cireș), ci mai curînd buna așezare vizionară a observatorului nemenționată explicit În text. Concluzii Să Încerci să identifici doar de dragul concretitudinii cele trei elemente Înseamnă să ai o aplecare pedantă și didactică, nepotrivită pentru haiku. Răspunsurile la cele trei Întrebări pot fi unele care să constate faptul că În poem există și un obiect, și un loc, și un moment bine definite În care obiectul se află sau evoluează. Acest lucru nu validează Însă nicicum
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cele trei Întrebări pot fi unele care să constate faptul că În poem există și un obiect, și un loc, și un moment bine definite În care obiectul se află sau evoluează. Acest lucru nu validează Însă nicicum calitatea de haiku a acelei compuneri. Identificarea, datarea și localizarea obiectului sînt operațiuni specifice gramaticii sau mecanicii. Ele validează doar faptul că obiectul (oricare-ar fi el) există realmente În niște coordonate spațio-temporale ce-i atestă concretitudinea fizică. „Obiectul” care interesează haiku-ul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
de haiku a acelei compuneri. Identificarea, datarea și localizarea obiectului sînt operațiuni specifice gramaticii sau mecanicii. Ele validează doar faptul că obiectul (oricare-ar fi el) există realmente În niște coordonate spațio-temporale ce-i atestă concretitudinea fizică. „Obiectul” care interesează haiku-ul este unul al experienței (estetice) haiku și nu unul reperat În limbaj (subiect al propoziției sau nume substantiv) sau unul existent pur și simplu, „natural” (fizic, real). Ca obiect al experienței el este un obiect semnificativ, elocvent, care are
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
și localizarea obiectului sînt operațiuni specifice gramaticii sau mecanicii. Ele validează doar faptul că obiectul (oricare-ar fi el) există realmente În niște coordonate spațio-temporale ce-i atestă concretitudinea fizică. „Obiectul” care interesează haiku-ul este unul al experienței (estetice) haiku și nu unul reperat În limbaj (subiect al propoziției sau nume substantiv) sau unul existent pur și simplu, „natural” (fizic, real). Ca obiect al experienței el este un obiect semnificativ, elocvent, care are un tîlc mărturisit În acea experiență și
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
propoziției sau nume substantiv) sau unul existent pur și simplu, „natural” (fizic, real). Ca obiect al experienței el este un obiect semnificativ, elocvent, care are un tîlc mărturisit În acea experiență și se integrează unei viziuni. Cuvîntul „obiect” (al experienței haiku) este o sinecdocă acoperind o arie mai largă de Înțelesuri. Psihologic el este o reprezentare, o reproducere În mintea și În sufletul nostru a unui lucru. În limbaj evocativ, este o imagine expresivă a unei experiențe revelatoare. Realmente, poate fi
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
sufletul nostru a unui lucru. În limbaj evocativ, este o imagine expresivă a unei experiențe revelatoare. Realmente, poate fi un lucru, o ființă, dar și o scenă, o Întîmplare, un episod, un fapt, un eveniment. Timpul pe care-l cultivă haiku-ul este un timp plin de viață. Simțul anotimpurilor este de fapt modul de a rezona cu viața naturii din care face parte și omul. Nu concretitudinea momentului fizic este ceea ce vizează Întrebarea cînd, ci vibrația, palpitul, Însuflețirea clipei trăite
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
rezona cu viața naturii din care face parte și omul. Nu concretitudinea momentului fizic este ceea ce vizează Întrebarea cînd, ci vibrația, palpitul, Însuflețirea clipei trăite În armonie cu viața care pulsează simultan În obiectul vizat și În sufletul vizionar. Timpul haiku-ului este unul al inserției neașteptate a omului În viața cea mare a lumii. Clipa aceea nu este una din timpul măsurat de vreun ceasornic ticăit, ci una care s-a emancipat de curgerea bicisnică a vremii și s-a
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
fizic, ci amprente greu de separat ale unei tresăriri responsabile de trăirea unei experiențe memorabile. Nu identificarea lor trebuie să ne intereseze, ci modul În care se amestecă și se topesc În magia unei experiențe mai curînd sincretice. Textul În haiku Textul haiku-ului În definirea haiku-ului se amintește, și uneori se insistă excesiv, pe un fel de structură anatomică relevată la un superficial examen clinic: 3 versuri, 17 silabe dispuse 5-75, kireji, kigo, prezența unor valori estetice, etc. Dincolo de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
amprente greu de separat ale unei tresăriri responsabile de trăirea unei experiențe memorabile. Nu identificarea lor trebuie să ne intereseze, ci modul În care se amestecă și se topesc În magia unei experiențe mai curînd sincretice. Textul În haiku Textul haiku-ului În definirea haiku-ului se amintește, și uneori se insistă excesiv, pe un fel de structură anatomică relevată la un superficial examen clinic: 3 versuri, 17 silabe dispuse 5-75, kireji, kigo, prezența unor valori estetice, etc. Dincolo de cap, gît
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ale unei tresăriri responsabile de trăirea unei experiențe memorabile. Nu identificarea lor trebuie să ne intereseze, ci modul În care se amestecă și se topesc În magia unei experiențe mai curînd sincretice. Textul În haiku Textul haiku-ului În definirea haiku-ului se amintește, și uneori se insistă excesiv, pe un fel de structură anatomică relevată la un superficial examen clinic: 3 versuri, 17 silabe dispuse 5-75, kireji, kigo, prezența unor valori estetice, etc. Dincolo de cap, gît, trunchi, membre și, eventual
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
un superficial examen clinic: 3 versuri, 17 silabe dispuse 5-75, kireji, kigo, prezența unor valori estetice, etc. Dincolo de cap, gît, trunchi, membre și, eventual, ochi, urechi, nas, limbă nu se prea ajunge. Or, dacă vrem să pricepem În mod serios haiku-ul, trebuie să i cunoaștem mai curînd anatomia și fiziologia internă modul de funcționare al organelor vitale. Din acest punct de vedere, acela al unei investigații profunde, un haiku autentic are trei paliere: textual, imagistic și simbolic. Caracteristica principală a
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
se prea ajunge. Or, dacă vrem să pricepem În mod serios haiku-ul, trebuie să i cunoaștem mai curînd anatomia și fiziologia internă modul de funcționare al organelor vitale. Din acest punct de vedere, acela al unei investigații profunde, un haiku autentic are trei paliere: textual, imagistic și simbolic. Caracteristica principală a haiku-ului fiind tranzitivitatea: Înlesnirea trecerii de la un strat, nivel, orizont al triadei de mai sus la un altul. Evocarea Textul haiku-ului este prin definiție evocator. El trimite
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
-ul, trebuie să i cunoaștem mai curînd anatomia și fiziologia internă modul de funcționare al organelor vitale. Din acest punct de vedere, acela al unei investigații profunde, un haiku autentic are trei paliere: textual, imagistic și simbolic. Caracteristica principală a haiku-ului fiind tranzitivitatea: Înlesnirea trecerii de la un strat, nivel, orizont al triadei de mai sus la un altul. Evocarea Textul haiku-ului este prin definiție evocator. El trimite la imagini (care se presupune că au fost văzute sau măcar vizate
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
vedere, acela al unei investigații profunde, un haiku autentic are trei paliere: textual, imagistic și simbolic. Caracteristica principală a haiku-ului fiind tranzitivitatea: Înlesnirea trecerii de la un strat, nivel, orizont al triadei de mai sus la un altul. Evocarea Textul haiku-ului este prin definiție evocator. El trimite la imagini (care se presupune că au fost văzute sau măcar vizate de autor) și cheamă/redeșteaptă În mintea și În sufletul cititorului fapte, Întîmplări sau scene din care au fost decupate acele
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
de vehicul folosit doar pentru a ajunge la destinație. Din acest punct de vedere, rolul textului este să ne pună În fața faptului real, propus contemplării. Și să poată fi ignorat În fața bogăției prezumate a imaginilor odată ce și-a Îndeplinit funcția. Haiku-ul mizează pe forța imaginilor. Odată ce l a plasat pe cititor În fața lor, orice ingerință a textului În activitatea de contemplare este neavenită. Textul nu trebuie deci să spună vreo poveste, să descrie expresiv ceva, să facă apel la simțămintele
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Importantă este conturarea netă dintr-o singură tușă, decupajul clar făcut cu ajutorul unui spot de lumină bine dirijat. Cred că așa trebuie pusă Întrebarea Există ceva pe care-l percepem ca necesar și totodată ca firesc În limbajul folosit de haiku? Ceea ce numim stilul eliptic (pe care-l credem specific doar haiku-ului), considerat cel mai adesea doar un mod de exprimare sec, arid, lipsit de acel seducător vino-ncoace caracteristic lirismului exuberant, exihibiționist, ornat cu care ne-a obișnuit poezia
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cu ajutorul unui spot de lumină bine dirijat. Cred că așa trebuie pusă Întrebarea Există ceva pe care-l percepem ca necesar și totodată ca firesc În limbajul folosit de haiku? Ceea ce numim stilul eliptic (pe care-l credem specific doar haiku-ului), considerat cel mai adesea doar un mod de exprimare sec, arid, lipsit de acel seducător vino-ncoace caracteristic lirismului exuberant, exihibiționist, ornat cu care ne-a obișnuit poezia occidentală, nu poate fi cumva regăsit Într-unul din registrele mai
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
arid, lipsit de acel seducător vino-ncoace caracteristic lirismului exuberant, exihibiționist, ornat cu care ne-a obișnuit poezia occidentală, nu poate fi cumva regăsit Într-unul din registrele mai puțin protocolare ale limbii? Este dificultatea pe care o propune limbajul haikuului una motivată doar de funcționalitatea textului În economia poemului? Nu cumva modul de exprimare folosit de el se suprapune peste unul din registrele stilistice ale limbii vorbite (și nu al aceleia scrise asupra căreia sîntem dăscăliți și oarecum deformați din
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
aceleia scrise asupra căreia sîntem dăscăliți și oarecum deformați din vreme la școală)? Sau, nu putem descoperi În limbajul colocvial, un sector mai restrîns care sar putea numi limbajul evocator? Și, În acest caz, nu putem spune că autorul de haiku se străduiește să folosească resursele și schemele, necanonizate academic, ale acestuia? Care ar fi deci trăsăturile acestui limbaj evocator pe care-l putem (re)descoperi În stilul colocvial al limbii, la care, vrînd, nevrînd, recurge haiku-ul pentru a se
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]