1,860 matches
-
efortul unic, extraordinar, pe care-l făcea acea figură istorică, de bună seamă, fiu de tâmplar, dar dotat cu o inteligență și personalitate absolut ieșite din comun, de a-și adresa ideile radicale, „revoluționare”, nu unui public pregătit pentru speculații ideatice sau pentru răsturnarea valorilor, public ce se află de obicei pe lângă universități - În cazul discutat, pe lângă școlile talmudice și Templu - sau În lumea creatorilor, ci... și-a petrecut cei trei ani de viață activă și „propagandistică” cu un grup de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
pilda, apropiată ca gen și ca modalitate pedagogică de imaginația fabulatorie populară. O formă de „didacticizare”, o numeam eu, de capacitate de a „trece”, de a „muta” În „alt tip de semne”, de a „coborî” , de a „vulgariza” un conținut ideatic abstract și, mai ales profund, radical non-conformist. Să nu uităm că În primele decenii ale mileniului unu, Israelul, deși colonie romană, era condus În sensul și În forma cea mai strictă hasidică, ca stat autocratic religios, rabinii Templului și conclavul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
concepte majore, cum se Întâmplă, se fac nu puține abuzuri, unele enorme, catastrofale, vezi cele două „revoluții” ale secolului trecut - cea fascistă și nazistă și cea leninistă. Iar libertatea a servit și ea ca apanaj acestor uriașe convulsii sociale și ideatice, dar ea nu era o libertate „pentru toți”, visul utopicilor italieni, francezi sau ruși, ci, mereu, numai „pentru unii” și, În acest fel, prin excluderea „celorlalți”, numeroși și dintre care mulți aveau unica vină de a se fi născut, ea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și acolo - criticul nu vede în Caragiale dramaturgul capabil să creeze „Avarul” sau „Mizantropul”, pentru că nu este constructiv, ci disolutiv prin caricatură, vervă, rizibil. Radu Stanca va încerca să demonteze tocmai această opinie, dialogul cu Ion Negoițescu relevând tensiu- nea ideatică care există între membrii Cercului. Întâlnirea lui Radu Stanca cu comedia lui Caragiale precum și considerațiile lui Ion Negoițescu privitoare la opera dramatică a acestuia constituie turnesolul prin care se poate decela identitatea cerchistă pusă destul de rigid și chiar abuziv sub
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
două dintre capitole. Pentru capitolul dedicat discuției asupra tezei democratice rămân profund îndatorat contribuției Dianei Biró, în absența căreia discuția ar fi suferit, fără îndoială. Ca întotdeauna, Cristina Șandru a încercat să îmbunătățească nu doar calitatea exprimării, dar și claritatea ideatică. În sfârșit, dar nu în ultimul rând, un cuvânt de mulțumire lui Mihail E. Ionescu, pentru constanta sa prezență nu doar în dimensiunea academică a vieții mele. Fără sprijinul constant al fratelui meu, mă îndoiesc că aș fi parcurs acest
RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
idei și instrumente de politică externă propuse de curentul de gândire liberal la începutul secolului XXI și cele vehiculate la debutul disciplinei Relațiilor Internaționale ca obiect academic de studiu. În acest context, este cu atât mai importantă (re) cunoașterea rădăcinilor ideatice ale instituționalizării disciplinei. În cele ce urmează, vom prezenta în acest capitol nucleul teoretic al ideilor ce stau la baza teoriei liberale, așa cum au fost ele exprimate în perioada interbelică mai întâi vom trece în revistă conținutul idealismului interbelic reflectat
RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
se referă la credința în perfectibilitatea condiției umane ca urmare a capacității intelectuale și, de aici, la încrederea în posibilitatea evoluției progresiste. Nimeni altul decât Norman Angell este cel care argumenta, încă din 1918, că transformările semnificative la nivel conceptual/ideatic sunt cele care determină comportamentul politic și social al umanității în absența unor transformări radicale a naturii umane. c. Critica ideii armonizării naturale a intereselor Opozanții Realpolitik-ului sau cel puțin o parte dintre ei sunt în același timp avocați ai
RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
povestirea după jucării, povestirea după modelul educatoarei etc. vezi, de exemplu, Pâslaru 2003: 82. Important considerăm, în acest context, în lucrarea de față, criteriul premisei povestirii, premisă oferită copiilor de către educatoare, fie că este vorba despre un element de ordin ideatic sau concret, material, ca suport al dezvoltării/realizării unui context prin narare/povestire. 266 Vezi Bulc 2005: 25-27, Mitu-Antonovici 2005: 20-22, Boca-Miron-Chichișan 2002: 36-38, Vlad-Pop 2002: 29-30 etc. 267 Vezi structura jocului: conținutul, sarcina didactică, regulile jocului, acțiunile de joc
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
pe care le-a trimis în lume prin specialiștii săi, formați în Rusia și ajunși în universitățile din Europa Occidentală sau Statele Unite. Departe de a fi un episod încheiat în istoria științei, lingvistica rusă își remodelează și își recreează universul ideatic, în toate colțurile lumii, în diverse stiluri și în limbi fără număr. HETEROIMAGINE ȘI AUTOIMAGINE ÎN ACTUL TRADUCERII Traducerile au apărut în istoria omenirii odată cu primele contacte între populații aloglote, deci odată cu apariția Celuilalt în viața comunității. Celălalt, ca noutate
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
că fiica ei are accese de furie și plâns când citește un document de partid. Ghicitul în cafea era acceptabil, dar cel în „documente” părea complet tembel. Rațiunea neîncrederii ei (pe care tata nu o împărtășea), era paralelismul între construcția ideatică a comunismului și realitatea populată cu ființe omenești, destul de refractară la modelarea după „lumea ideilor”. Ei bine, primul meu acces de furie și plâns s-a produs din pricina faimoasei plenare din iulie ’71 când, la 17 ani, aflam deja din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
sunt legate nume de teoreticiene de largă notorietate precum Naomi Wolfxe "„Wolf,Naomi", Camille Pagliaxe "„Paglia,Camille", Rene Denfeldxe "„Denfeld,Rene". Termenul este coerent cu ideea de post: postmodernism, post-structuralism, cu ideea generală că nu mai poate exista un centru ideatic comun, cu aceea că „merge orice”, că nu există un canon sau o agendă comună, cu atât mai puțin o politică unitară. Post este un prefix care denotă succesiunea, nu neapărat adversitatea. El nu arată o identitatexe "„identitate" anume, ci
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
2) Membrii societății aflați în nevoie trebuie asistați printr-un sistem al bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" (o redistribuire a banilor publici, astfel încât să beneficieze și persoanele defavorizate); 3) Prosperitatea, egalitatea, distribuirea echitabilă vor elibera oamenii de nevoile materiale de bază. Originile ideatice ale socialismului se găsesc în lucrările lui Rousseau, care, chiar dacă nu poate fi socotit un gânditor socialist, joacă un rol important în așezarea principiilor teoretice ale unei societăți egalitare. I-au urmat îndeaproape Noel Babeufxe "„Babeuf,Noel" (1760-1797) și socialiștii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
prin revoluție proletară. Ei sunt fondatorii mișcării socialiste democratice. Un exemplu proeminent al faptului că ideile socialiste pot rodi pe un sol capitalist fără să ducă la comunismxe "„comunism" este practicarea de către state profund liberale a unor politici de sorginte ideatică socialistă, respectiv cele ale bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" (inclusiv sau poate mai ales SUA1). În acest mod, capitalismul clasic capătă „o față umanăxe "„naturaumană"”, în sensul unei redistribuiri mai echitabile a veniturilor, a programelor de securitate socială, sănătate publică, educație. Pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
său s-a simțit ispitit să-și încerce puterile. Spre deosebire însă de peisaje, florile și naturile sale statice, care au evoluat de la lirismul grav la cel jubilant, euforic, atmosfera generală a portretelor își menține constantă nota de sobrietatesub raport ideatic și afectiv - deși cromatismul a evoluat și aici spre lumină, spre vibrație: Actorul George Popovici, Portret în roșu, Autoportret, Octav Băncilă. Aceleiași condiții de pictor al cetății îi aparțin compozițiile vaste, consacrate marilor evenimente de cultură sau politice ale Iașului
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
și viitorul va fi la fel), iar lecția trecutului este că „femeile sunt incapabile de a se susține singure”, cu atât mai mult cu cât sunt responsabile de educația unor minori aflați în îngrijire. Orientarea conservatoare nu este un cadru ideatic propriu pentru familia monoparentală. Pentru conservatori, familia este purtătoarea tradițiilor comunității și tocmai de aceea trebuie păstrată în forma de altădată. Familia părintelui singur se află într-o situație de viață denunțată de conservatori. Aceștia ar argumenta, pornind de la recunoașterea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
În chip de dar, să fac astăzi o speculație, introducând o altă fațetă, simbolică, a științei protecției mediului. Pentru că poluarea nu e doar fizică, chimică, biologică chiar, adică strict materială; ea poate fi și morală, politică ș.a.m.d., adică ideatică. Trecerea la pluricelularitate a fost o necesitate dictată de oxidarea continuă a mediului, care căpătase un nou impuls odată cu apariția fotosintezei. Reacția organismelor monocelulare de până atunci, apărute În condiții reducătoare, s’a tradus Într’un potențial redox oxidant, adică
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
ce despică Moldova. Vă rog să-mi permiteți să caut asocieri ale durerii noastre În biologie; asta nu trebuie să mire: așa cum biologicul precede/condiționează socialul, ecologicul, de care ne ocupăm de obicei, mai Înseamnă ceva: o ecologie de ordin ideatic. Nu doar un mediu curat, dar și relații Între oameni și țări, la fel, adică o ecologie a Întregului, o ecologie holistică. Rana de carei vorba e Prutul și, evident, apa sa trebuie să fie mai reducătoare decât pământul de
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
comun majoritar dintre cele două componente ale ecosistemului: biocenoza, viul și biotopul, mediul. În atare situație, apa e și principalul purtător de informație Între cele două componente ale ecosistemului. Și, voi folosi de astă dată acest prilej Într’un domeniu ideatic, de ecologie socială, mai concret relațiile dintre diferitele ecosisteme cu ghilimele, popor ce locuiește o țară, În cadrul biosferei, din nou cu ghilimele, comunitatea umană ce locuiește Terra. Apa are proprietăți ce generează efecte biologice chiar la nivel genetic, diferite, după
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
eu nu joc nimic pe nimic, m’a Învățat multe lucruri; printre ele, ceva tipic pisicesc: să transform chiar poezia unui moment, indiferent care, În pragmatism, dezvăluind realitatea ascunsă sub culoare. Și, după ce am ajuns, parcurgând plaja, În mare și ideatic În ceea ce numeam eu “marea interioară”, trebuie să ieșim la mal, ca să ne zvântăm. Asta musai, căci ne așteaptă trenul care ne va duce, nu spun Încă unde; data viitoare. Nu-i nevoie de bilet: voi face eu cinste la
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
când ierbicidele nu mai sunt la Îndemână, are prilejul să-și Încânte ochiul și sufletul cu imaginea lanului de grâu Împestrițat cu roșul aprins al macilor. O imagine remarcată adesea de artiști. E o alăturare antitetică din punct de vedere ideatic. Căci, dacă grâul e, În orice cultură, iar cea română nu face excepție, sfințit, macul e “floarea iadului”. Pentru grecii antici, macul era asociat somnului și morții, În general maleficului și plasat evident În Hades, pe când grâul avea o zeiță
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
din vii, iar rândunelele se pregătesc de călătorie, lăsând În urmă, vorba poetului, doar ciorile... Deci vremea să găsim un punct comun pentru toate subiectele verii. Căci, În fond, prin tendința estivală de evadare din cotidian, fizic spre locuri ori ideatic În altceva, să-i spunem de pildă naturism, nu căutăm decât primordiala negentropie, renunțând la entropicul cotidian. Renunțare scurtă de altfel, căci adaptați vrând-nevrând stadiului entropic actual, nu putem rezista prea mult În negentropie; ne tragem totuși seva din actualitate
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
doar de un circuit Închis al substanței. Pentru a trăi, adică pentru a obține energie, el are nevoie de un biotop, adică un substrat și atunci Îl așezăm pe Ouroboros pe un plan, fie el cel al hârtiei. Reconstituim astfel, ideatic, ecosfera. Să studiem acest model. Așa cum ecosistemul nu se poate diviza În biocenoză și biotop fără a muri, Ouroboros nu poate părăsi planul, de care trebuie să se țină mereu strâns lipit, atâta timp cât trăiește. Ca urmare, prin simplul fapt că
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
acordăm același drept și sistemului integrator, ce ne cuprinde și pe noi, cu societatea noastră cu tot, dar și pe alții, adică biosferei? Și ce rost au toate cele spuse acum? Nimic altceva decât că ambele ecologii, una propriu-zisă, alta ideatică, pot fi poluate mai ales că sunt legate Între ele, precum mama - natura - și fiica - societatea. În paranteză fie spus, sper să n’o fi făcut chiar eu acum; oricum, nu asta am vrut și doar cel de sus le
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
Asta, pentru că semnificația acestei nopți s’a pierdut În fața precisului, universalului dar și inumanului calendar gregorian, rămas doar un etalon al trecerii timpului. Dați-mi voie să spun, fără a greși deloc, că universalitatea Înseamnă uniformitate și, prin urmare, entropizare. Ideatică evident, dar cu atât mai perfidă. Inversul ei, negentropia, aparține din păcate trecutului. Vechile popoare, agrare, adică sedentare, nicidecum industriale, adică cosmopolite și migratoare, nu atât prin ele Însele, cât prin produsele, capitalurile și interesele lor, vechile popoare deci, respectau
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
nivelului psihopedagogic de cunoștințe și experiențe, pe acest fond mental sunt solicitate mecanismele afective care susțin procesele volitive și motivaționale. În consecință, structura lor rămâne în continuare fluidă, până la solidificarea acestora prin intermediul accentului pus de voință. CPP facilitează interacțiunea planului ideatic cu cel comportamental, astfel încât o persoană (cadru didactic) ce are o credință se distinge prin clarviziune, siguranță și constanță în conduită față de cei care nu o dețin. Intervenția sistemului normativ-axiologic, după care CPP sunt interiorizate și integrate în grila valorică
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]