7,215 matches
-
a vedetelor sunt exemple banale ale felului În care imaginile ne influențează și ne modelează viziunea asupra realității. Pe fundalul acestor preocupări, Phantasma, Centrul clujean de Cercetare a Imaginarului, și-a propus ca direcții de cercetare două domenii: 1. Analiza imaginarului literar și artistic. Membrii Centrului pleacă de la constatarea că În explorarea imaginarului au fost elaborate o serie de metode și instrumente (psihocritica, mitocritica, arhetipologia, imagologia) extrem de eficace, care permit o hermeneutică a imaginarului cultural dintr-o perspectivă imanentă, ce surprinde
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și ne modelează viziunea asupra realității. Pe fundalul acestor preocupări, Phantasma, Centrul clujean de Cercetare a Imaginarului, și-a propus ca direcții de cercetare două domenii: 1. Analiza imaginarului literar și artistic. Membrii Centrului pleacă de la constatarea că În explorarea imaginarului au fost elaborate o serie de metode și instrumente (psihocritica, mitocritica, arhetipologia, imagologia) extrem de eficace, care permit o hermeneutică a imaginarului cultural dintr-o perspectivă imanentă, ce surprinde specificul ireductibil al imaginii, simbolului, mitului, ca funcții psihice cu un statut
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
direcții de cercetare două domenii: 1. Analiza imaginarului literar și artistic. Membrii Centrului pleacă de la constatarea că În explorarea imaginarului au fost elaborate o serie de metode și instrumente (psihocritica, mitocritica, arhetipologia, imagologia) extrem de eficace, care permit o hermeneutică a imaginarului cultural dintr-o perspectivă imanentă, ce surprinde specificul ireductibil al imaginii, simbolului, mitului, ca funcții psihice cu un statut bine delimitat. Proiectul de perspectivă al Centrului este de a conjuga aceste metode cu o abordare participativă (active research, recherche-action), pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ca funcții psihice cu un statut bine delimitat. Proiectul de perspectivă al Centrului este de a conjuga aceste metode cu o abordare participativă (active research, recherche-action), pentru a identifica nucleele de fascinație care hrănesc constelațiile de imagini artistice. 2. Analiza imaginarului social și politic. Dacă vorbim astăzi de transformarea lumii Într-un „sat global”, trebuie să fim Însă conștienți de faptul că informațiile pe care le avem asupra evenimentelor ce au loc În Întreaga lume nu sunt percepții directe, cum se
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
sat global”, trebuie să fim Însă conștienți de faptul că informațiile pe care le avem asupra evenimentelor ce au loc În Întreaga lume nu sunt percepții directe, cum se Întâmpla În satul tradițional, ci imagini elaborate de mijloacele mediatice. Cercetarea imaginarului este importantă pentru analiza modului de funcționare a imaginilor la nivelul grupurilor sociale, al inconștientului colectiv, Îndeosebi Într-o epocă În care extinderea fără precedent a culturii vizuale face posibile o serie de manipulări subliminale, ideologice, politice etc. În cadrul acestor
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a culturii vizuale face posibile o serie de manipulări subliminale, ideologice, politice etc. În cadrul acestor domenii, Phantasma și-a definit mai multe obiective și activități specifice, de cercetare, de predare și de publicare. Cercetarea propriu-zisă este organizată În cinci ateliere: Imaginarul balcanic și sud-est european (Mircea Muthu), Imaginarul istoric (Ovidiu Pecican), Imaginarul politic și ideologic (Ștefan Borbély), Imaginarul social și mediatic (Ruxandra Cesereanu) și Imaginarul religios (Corin Braga). Alături de aceste subiecte colective, care s-au finalizat cu publicarea mai multor cărți
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de manipulări subliminale, ideologice, politice etc. În cadrul acestor domenii, Phantasma și-a definit mai multe obiective și activități specifice, de cercetare, de predare și de publicare. Cercetarea propriu-zisă este organizată În cinci ateliere: Imaginarul balcanic și sud-est european (Mircea Muthu), Imaginarul istoric (Ovidiu Pecican), Imaginarul politic și ideologic (Ștefan Borbély), Imaginarul social și mediatic (Ruxandra Cesereanu) și Imaginarul religios (Corin Braga). Alături de aceste subiecte colective, care s-au finalizat cu publicarea mai multor cărți sau numere de revistă tematice, membrii Centrului
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
politice etc. În cadrul acestor domenii, Phantasma și-a definit mai multe obiective și activități specifice, de cercetare, de predare și de publicare. Cercetarea propriu-zisă este organizată În cinci ateliere: Imaginarul balcanic și sud-est european (Mircea Muthu), Imaginarul istoric (Ovidiu Pecican), Imaginarul politic și ideologic (Ștefan Borbély), Imaginarul social și mediatic (Ruxandra Cesereanu) și Imaginarul religios (Corin Braga). Alături de aceste subiecte colective, care s-au finalizat cu publicarea mai multor cărți sau numere de revistă tematice, membrii Centrului, dar și doctoranzii și
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și-a definit mai multe obiective și activități specifice, de cercetare, de predare și de publicare. Cercetarea propriu-zisă este organizată În cinci ateliere: Imaginarul balcanic și sud-est european (Mircea Muthu), Imaginarul istoric (Ovidiu Pecican), Imaginarul politic și ideologic (Ștefan Borbély), Imaginarul social și mediatic (Ruxandra Cesereanu) și Imaginarul religios (Corin Braga). Alături de aceste subiecte colective, care s-au finalizat cu publicarea mai multor cărți sau numere de revistă tematice, membrii Centrului, dar și doctoranzii și masteranzii lucrează pe subiecte individuale. Componenta
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
activități specifice, de cercetare, de predare și de publicare. Cercetarea propriu-zisă este organizată În cinci ateliere: Imaginarul balcanic și sud-est european (Mircea Muthu), Imaginarul istoric (Ovidiu Pecican), Imaginarul politic și ideologic (Ștefan Borbély), Imaginarul social și mediatic (Ruxandra Cesereanu) și Imaginarul religios (Corin Braga). Alături de aceste subiecte colective, care s-au finalizat cu publicarea mai multor cărți sau numere de revistă tematice, membrii Centrului, dar și doctoranzii și masteranzii lucrează pe subiecte individuale. Componenta de predare și difuzare a Centrului cuprinde
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
colective, care s-au finalizat cu publicarea mai multor cărți sau numere de revistă tematice, membrii Centrului, dar și doctoranzii și masteranzii lucrează pe subiecte individuale. Componenta de predare și difuzare a Centrului cuprinde un Masterat interdisciplinar de cercetare a imaginarului, intitulat „Istoria imaginilor - Istoria ideilor”, Înființat În 2001, Cercul de studiu și conferințe Eranos (reluând numele celebrelor Întâlniri organizate de C.G. Jung la Ascona) condus de Ștefan Borbély, un Cerc de creative writing sub Îndrumarea Ruxandrei Cesereanu, precum și Dezbaterile Phantasma
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și Internetul. La Editura Dacia din Cluj-Napoca, Centrul editează o colecție de carte numită „Mundus imaginalis”, după celebra sintagmă creată de Henry Corbin. Dedicată atât contribuțiilor românești, cât și traducerilor, colecția se apleacă asupra teoriilor de filosofie și antropologie a imaginarului, dar și a viziunilor și sistemelor simbolice de tip șamanic, magic, mitologic, misteric, hermetic, gnostic și esoteric. Până În prezent, În colecție au apărut șaisprezece volume. O altă formă de expresie este asigurată de Caietele Echinox, publicație academică desprinsă din aripa
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
câțiva artiști fantaști apropiați grupului clujean. Revenind la Dezbaterile Phantasma, Începând cu toamna anului 2002, Centrul a organizat o serie de Întruniri În care membrii săi au prezentat și au supus dezbaterii câte un concept sau o metodă În cercetarea imaginarului. Scopul acestor dezbateri, desfășurate În cerc Închis, fără public, a fost acela de a pune În comun, de a armoniza și amplifica analizele și căutările individuale ale membrilor. Adunate la un loc, aceste texte teoretice și dezbaterile pe marginea lor
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a fost acela de a pune În comun, de a armoniza și amplifica analizele și căutările individuale ale membrilor. Adunate la un loc, aceste texte teoretice și dezbaterile pe marginea lor constituie un dosar al contribuției „școlii clujene” la cercetarea imaginarului. Tipicul acestor Întâlniri a fost următorul: propunătorul câte unei teme trimitea În prealabil celorlalți membri un text-pilot, pentru ca apoi, În cadrul reuniunii, fiecare să-și facă observațiile și comentariile pe marginea subiectului. Dezbaterile au devenit un fel de ședințe de brainstorming
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ficționalizarea (Mihaela Ursa), postmodernitatea - pod cu trei capete (Cornel Vâlcu), estetica fenomenologică (Horea Poenar) și generații fără memorie (Ștefan Borbély). În acord cu preocupările membrilor, temele s-au grupat spontan În două arii tematice, reflectând cele două „aripi” ale Centrului: imaginarul cultural-artistic și imaginarul sociopolitic. În aceste două module au fost regrupate dezbaterile și În cadrul acestui volum. Pe ansamblu, lista membrilor Phantasma, precum și a câtorva invitați din afară care au participat la aceste dezbateri, i-a cuprins pe Ștefan Borbély, Corin
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
postmodernitatea - pod cu trei capete (Cornel Vâlcu), estetica fenomenologică (Horea Poenar) și generații fără memorie (Ștefan Borbély). În acord cu preocupările membrilor, temele s-au grupat spontan În două arii tematice, reflectând cele două „aripi” ale Centrului: imaginarul cultural-artistic și imaginarul sociopolitic. În aceste două module au fost regrupate dezbaterile și În cadrul acestui volum. Pe ansamblu, lista membrilor Phantasma, precum și a câtorva invitați din afară care au participat la aceste dezbateri, i-a cuprins pe Ștefan Borbély, Corin Braga, Carmen Bujdei
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Simuț, Radu Toderici, Florin Morar. Tot ce Îmi rămâne să sper este ca din plăcerea intelectuală și bucuria speculativă a acestor comuniuni de inteligență și prietenie ceva să iradieze și În mesele rotunde transcrise În acest volum. Corin Braga I. Imaginar culturaltc "I. Imaginar cultural" Anarhetipul și stările alterate de conștiințătc "Anarhetipul și stările alterate de conștiință" Corin Bragatc "Corin Braga" Scopul acestor mese rotunde este de a trasa direcții În cercetarea imaginarului, de a discuta pe cât posibil ceea ce s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
rotunde transcrise În acest volum. Corin Braga I. Imaginar culturaltc "I. Imaginar cultural" Anarhetipul și stările alterate de conștiințătc "Anarhetipul și stările alterate de conștiință" Corin Bragatc "Corin Braga" Scopul acestor mese rotunde este de a trasa direcții În cercetarea imaginarului, de a discuta pe cât posibil ceea ce s-ar putea face În această parte a lumii, În România, pentru a deschide o linie de cercetare a imaginației, a stabili un program teoretic și o linie metodologică și, de ce nu, chiar o
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
pentru a deschide o linie de cercetare a imaginației, a stabili un program teoretic și o linie metodologică și, de ce nu, chiar o școală. În urmă cu câtva timp, Jean-Jacques Wunenburger Îmi spunea că În Franța, la ora actuală, cercetarea imaginarului este Într-o anumită stagnare și că ar fi bine, chiar preferabil, ca zonele aparent marginale, periferia În sens postmodern, să aducă o contribuție inovatoare. Este momentul prielnic ca aceste Centre periferice să spargă „piața de idei”, producând un mesaj
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
prielnic ca aceste Centre periferice să spargă „piața de idei”, producând un mesaj proaspăt. Și dădea ca exemplu Brazilia și România, unde aprecia că există un substrat interesant, În bună măsură etnic, arhaic, genuin, capabil să impună noutăți În metodologia imaginarului. Pe de altă parte, pornesc și de la ideea că deschiderea Centrului Phantasma, publicarea activității sale, a trezit o serie de reacții pe care le-aș numi „numinoase”. Am avut impresia că ea a activat un nucleu de atracție, de fascinație
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Putem noi să răspundem acestor așteptări? Putem crea o linie de cercetare care să satisfacă nevoile subliminale ale omului actual? Cred că putem și este chiar imperios să Încercăm să exploatăm și să folosim impulsul acestui numinosum. Subiectul multiplu și imaginarul postmodern Am să Încerc să prezint câteva idei care ar putea servi drept punct de plecare și bază de discuție. Întâi, ar fi interesant să stabilim care este rolul imaginarului În epoca pe care o trăim acum. Știm că știința
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
exploatăm și să folosim impulsul acestui numinosum. Subiectul multiplu și imaginarul postmodern Am să Încerc să prezint câteva idei care ar putea servi drept punct de plecare și bază de discuție. Întâi, ar fi interesant să stabilim care este rolul imaginarului În epoca pe care o trăim acum. Știm că știința imaginarului a fost Întemeiată de Gaston Bachelard, de Gilbert Durand, undeva la jumătatea secolului trecut. Rămâne Însă de văzut În ce măsură provocările epocii și ale societății noastre postmoderne fac necesară o
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
postmodern Am să Încerc să prezint câteva idei care ar putea servi drept punct de plecare și bază de discuție. Întâi, ar fi interesant să stabilim care este rolul imaginarului În epoca pe care o trăim acum. Știm că știința imaginarului a fost Întemeiată de Gaston Bachelard, de Gilbert Durand, undeva la jumătatea secolului trecut. Rămâne Însă de văzut În ce măsură provocările epocii și ale societății noastre postmoderne fac necesară o nouă metodologie sau chiar inaugurarea unor noi direcții de cercetare. Omul
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
trebuie cercetate prin identificare cu practicanții lor. Probabil că și În arte trebuie gândit ceva similar. N-aș vrea să ne Întoarcem neapărat la o critică a participării sau receptării, nu acesta este nivelul la care imaginez o subhermeneutică a imaginarului. Scopul acestor căutări ar fi acela de a construi În analiza literară o metodă care să meargă pe urmele lui Harold Garfinkel, spre exemplu, unul dintre cercetătorii care au elaborat pentru antropologie ideea de participare activă. Și În psihoterapia contemporană
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
le stimulează și le gestionează printr-un discurs noțional (interpretarea Însăși), În timp ce aici ar fi vorba de o explorare imaginativă. Metoda s-ar plasa la nivelul imaginației și nu la cel al intelectului. În sfârșit, cred că o subhermeneutică a imaginarului ar căpăta o eficiență sporită dacă ar fi extinsă de la cercetarea individuală la cercetarea de grup. Aceasta deoarece individul tinde să se identifice cu modelul subiectului unic, centrat, În timp ce un grup se manifestă În termeni mai apropiați de cei ai
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]