1,104 matches
-
alcoolic, se înșeală asupra intențiilor Mariei. Îi atribuie fetei mult mai multă experiență decât are ea de fapt. Ca atare, îi propune fără înconjur să-i fie ibovnică. Marie se arată profund jignită, redevenind brusc tânăra îmbujorată și temătoare. Se indignează, dă înapoi, se simte umilită. La rândul său, contele Larderel rămâne perplex și deconcertat la vederea acestei candori și ingenuități regăsite dintr-odată. Nu poate face altceva decât să-și ia adio... și aventura se termină brusc. Care erau de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
adulter cade asupra soțului Suzannei. Prin urmare, Geneviève îi propune prietenei sale, ca și cum ar fi fost lucrul cel mai firesc din lume, să-i "paseze amorezul", ca să-și poată lua la rândul ei revanșa asupra soțului necredincios. Horace Grisolles este indignat la auzul propunerii. Mai întâi refuză, dar acceptă până la urmă, din devotament față de Geneviève a lui și de asemenea pentru că simțea că fierbe la foc mic. În acel moment a doua lovitură de teatru soțul Suzannei reușește și el să
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Al doilea sex, fundamentele sale teoretice, soclul său filozofic. Această luare de poziție nu este agreată de toată lumea. Departe de asta. Primirea rezervată de care are parte lucrarea în 1949 este aproape unanimă. De la dreapta la stânga comunistă, ea șochează, dezgustă, indignează. Simonei de Beauvoir i se aduc reproșuri mai cu seamă pentru capitolul consacrat maternității, din care răzbate repulsia ei pentru tot ce este matern. Nu i se iartă nici pledoaria în favoarea legalizării avorturilor, nici evocarea frigidității feminine, a lesbianismului, sau
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
comparat acuratețea pronosticurilor clinice cu cea a predicțiilor statistice care porneau de la aceleași date și a ajuns la concluzia că previziunile statistice erau cel puțin la fel de (dacă nu chiar mai) precise ca opiniile medicilor cu experiență. Terapeuții au fost extrem de indignați de rezultatele lui Meehl, cu atît mai mult cu cît erau convinși că opinia lor medicală reprezenta un standard de aur pe baza căruia fuseseră create și uniformizate toate testele. Cum putea o compilație a rezultatelor acestor teste să fie
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
în Bosnia-Herțegovina, din 1875, foarte violent reprimate de turci, provoacă în Rusia mobilizarea comitetelor panslave, implicîndu-i pe sîrbii care o susțin pe cea din Bosnia-Herțegovina. Anexarea acestei provincii este unul din obiectivele naționale ale Serbiei. În Marea Britanie opinia publică este indignată în fața atrocităților comise de turci în Bulgaria. Marile puteri nu pot controla criza, adică nu pot obține de la Poartă reformele care ar fi satisfăcut populațiile revoltate. Afirmarea naționalităților în Balcani face caducă și impracticabilă orice reformă venită de la Constantinopol. La
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în treisprezece puncte. Primul este astfel formulat: "Cum vă explicați contradicția flagrantă între succesele pe care le proclamați și mizeria care domnește în România: scăderea dramatică a nivelului de viață, raționalizare, dispariția produselor de primă necesitate, a medicamentelor?" Contestatarii se indignează: Cine a trădat partidul care l-a ales? Cine a ruinat economia, viața socială, cultura și a încălcat Constituția?" Este o atmosferă de complot. Se știe că, mult înainte de 1989 exiatau planuri de răsturnare a lui Ceaușescu. Cel mai de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se întîmplă în Germania, în Cehoslovacia, în Bulgaria, tot ceea ce s-a produs în Polonia și Ungaria a fost organizat de către Uniunea Sovietică, cu ajutorul Statelor Unite și al Occidentului". Ceaușescu caută trădătorii din interior, care sînt în legătură cu complotul extern și este indignat că unitățile trimise la Timișoara n-au tras asupra manifestanților: "Huliganii trebuie lichidați și nu bătuți. Este inadmisibil să se pătrundă în sediul partidului". Ceaușescu părăsește țara pentru o scurtă vizită în Iran, lăsîndu-le Elenei Ceaușescu și lui Manea Mănescu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unei echivalențe lingvistice aplicată diferențelor culturale și urii rasiale (îi sînt recunoscător Rhondei Hammer pentru această sugestie). 17 În interviurile care au urmat lansării filmului, Lee spunea că este în permanență uimit de faptul că oamenii erau de fiecare dată indignați de distrugerea proprietății, puțini dintre ei dînd vreo importanță morții tinerilor negri. Lee era inițial preocupat de problematizarea condițiilor ce se fac vinovate de moartea tinerilor negri, în situații asemănătoare celei de la Howard Beach, în care un grup de tineri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
doi protagoniști ce l-au făcut posibil. În Cuvântul înainte al volumului, Gabriel Liiceanu o enunță cât se poate de clar: "M-am simțit mereu liber să-l contrazic, să-l provoc, să mimez indignarea sau, pe alocuri, să fiu indignat, să joc jocul pe care mi-l propunea, adică să-mi pun și să-mi păstrez masca inocenței pentru a-l lăsa pe el să manevreze, cu o pricepere și un rafinament de mare actor, măștile nenumărate pe care le
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
idee la act, alunecarea de la imaginar la real. O dovedesc episoade de felul celui care urmează: "Adesea s-a povestit istoria acestui teatru popular dramatic obligat să protejeze ieșirea actorului ce interpretează trădătorul pentru a-l apăra de violențele spectatorilor indignați de crimele sale imaginare. Cred că avem aici unul dintre cei mai remarcabili indici ai stării mentale a mulțimilor și mai ales ai ușurinței cu care pot fi ele sugestionate. În ochii lor, irealul are aproape tot atîta importanță cît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nevinovați erau transformați în vinovați, oamenii liberi în prizonieri, din cauza etniei sau a clasei lor. Am văzut cum au fost sacrificate mii și mii de ființe. Este adevărat că psihologia mulțimilor pune o întrebare ocolită de majoritatea științelor: de ce ne indignează atît de tare puterea conducătorilor? Nu o putem oare așeza printre numeroasele necesități penibile pe care ni le impune viața? Ea pare totuși obișnuită din punct de vedere politic, fondată din punct de vedere social și aproape întotdeauna inevitabilă din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
2), băieții mai mici alergând după fete cu gospodărie, statutul celibatarilor era la mijloc de drum, între servitori și rude (Segalen, 1987). De aceea, concepția ideologilor francezi din secolul al XIX-lea - în particular a lui F. La Play - care, indignați de instabilitatea și dezorganizarea familiei muncitorești, propuneau o întoarcere la familia tulpină era, dacă nu demagogică, cel puțin idilică. Argumentul că prin acest gen de familie se asigură autoritatea patriarhală și continuitatea valorilor între generații nu este suficient de solid
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
omenirei”), de înmulțirea celibatarilor 7). Cauza pentru care femeia ajunge „o marfă vînzătoare” - crede autoarea - e „luxul” și o anume derută a opiniei publice: „Azi, Phrynéele [plural format după numele unei celebre curtezane din antichitatea greacă - n. m.] noastre - se indignează ea - capătă saluturi respectuoase pe stradă; și cînd trec pe trotuare, în loc să fie gonite cu pietre, sînt invidiate pentru splendoarea luxului căpătat de pe urma vînzărei”8). în forme adecvate, dezbaterea figura și în teatru. Mai multe din piesele jucate în acea
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Ștefan Cacoveanu, l-a tras în lături Iorgu, ofițerul, venit întîmplător în București, și i-a amintit poetului de părinții îngrijorați și de o carierî strălucită, pe care și-ar putea-o face, dacă ar vrea. Aceasta intervenție l-a indignat. "Ce au cu mine? i-a spus lui Cacoveanu. Pîinea nu le-o mănînc, pragul nu li-l calc. Lese-mă, să merg calea mea și să trăiesc din puținul meu"116. Dar, după aceea, supărarea i-a trecut și
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
care mă învie (Editura Cronica, Iași, 2008) și Aveți nevoie de mine (Editura 24: ORE, Iași, 2012), chiar dacă tonul emițătorului de discurs erotic variază constant, de la incantația imnică pe care o naște devotata ori Sfânta la resemnarea amară sau apostrofa indignă pe care o stârnește uscata, frigida sau târfa. Am selectat, aici, doar unele dintre cele șapte femei adăpostite în cele șapte poeme care compun ultimul ciclu al volumului Prizonieri unul altuia (Editura Cronica, Iași, 2009). Căci unui erotoman așa cum vrea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
o imago mundi vecină cu infernul existențial. Cele mai reușite secvențe ale cărții sunt acelea în care stenahoria cinică, adesea regizată, din trecut este substituită de o disperare autentică, declanșată de coparticiparea, ca martor cu mâinile legate, la o dramă indignă, aceea a prăbușirii simultane a biologicului și a psihologicului: Imaginea ei mă urmărește: trecută de 70 de ani, împuținată, slăbită. Sentimentul înspăimântător când, astă-primăvară, la Iași, am surprins-o în timp ce trebăluia, așezată pe vine, lângă dulăpior pierzându-și echilibrul și
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
care face apel sînt ruptura, aventura și mișcarea. Se adresează răzvrătiților, marginalizaților, celor care nu respectă nici pacea, nici ordinea, nici cursul normal al lucrurilor sau al timpului. Celor care "s-au săturat de această viață modestă", pe care îi indignează "acest repaos grețos de după-amiază, prelungire a digestiei și picoteală", nu le promite altceva decît o viață mai consistentă și mai dinamică: "Fie ca vîntul proaspăt și soarele incandescent să ne pălmuiască obrazul! Lumea va deschide ochii și va fi
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a somnolenței colective, a inerției ce vine din istorie ca o teribilă povară. Adevărata resurecție e, probabil, opera viitorului și ea necesită o pregătire metodică. Nu ajunge să știi adevărul, trebuie să-l și aperi. Nu e suficient să te indignezi, ca Tacit în istoriografie ori ca binecunoscutul satiric roman, ci e nevoie ca indignarea să devină o sursă de acțiune pozitivă, creatoare. Spiritul critic trebuie să se situeze deasupra oricărui partizanat, îndemna Max Weber, atrăgând atenția asupra menirii sociale a
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
civilizației industriale (câmp semantic al tehnologiei moderne: electrificare, sateliți, aparatură electronică, baterii solare), „racordat“ prin globalizarea informației la evenimentele planetei (participând afectiv la războiul civil din Cipru și Liban: țăranul de când cu electrificarea / înțelege cum stau lucrurile pe planetă / se indignează în mijlocul pogoanelor sale / de situația din cipru și liban). Secvența a doua (versurile 7- 11) exprimă, prin monologul bătrânului țăran, ideea transformării lumii rustice întro „lume mică“ integrată lumii celei mari. Devenită și ea o societate de consum, lumea țărănească
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
din noi. Tocmai justiția esențială, conform căreia nici om nu va suferi din cauza stării actuale a lumii decît în funcție de intensitatea propriei lui motivații false, este cea are îl exaltă vanitos, făcîndu-l să-i fie milă de el însuși, să se indigneze acuzator, să se lamenteze sau să devină agresiv. Este posibil să fim cu toții niște provocatori provocați fără să ne dăm seama. Vedem cum se spune "paiul din ochii altuia, dar nu bîrna din ochii noștri". Dar ce este această bîrnă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fuga de răspundere reprezentată de indignare și în principiu resentimentul. Dar ea este și un proces dinamic, cauza și totodată efectul oricăror deliberări morbide: indig-nîndu-ne, devenim treptat nedemni. Omul nu este demn de recompensă (bucuria) decît în măsura în care nu se mai indignează. Recompensa nu se adaugă aici: bucuria de a trăi nefiind altceva decît absența indignării. Indignarea nu cedează în fața prea bunelor intenții moralizante, ci doar în fața bilanțului zilnic și introspectiv al propriilor noastre tentații de a ne indigna, cu ajutorul valorificărilor raționale
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu se mai indignează. Recompensa nu se adaugă aici: bucuria de a trăi nefiind altceva decît absența indignării. Indignarea nu cedează în fața prea bunelor intenții moralizante, ci doar în fața bilanțului zilnic și introspectiv al propriilor noastre tentații de a ne indigna, cu ajutorul valorificărilor raționale. Ceea ce nu înseamnă nici moralism, nici amoralism. Este o experiență științifică fondată metodic și prefigurată mitic de luptă contra demonilor (tentațiile) și a monștrilor devoratori (aviditățile). La modul mitic, aceasta este calea salvării (buna vestire a evangheliilor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în 1912, împreună cu profesorul său de echitație, Mircea Zorileanu, posesor al unui brevet de pilotaj eliberat în Franța. S-a înscris în "Liga Aeriană", Școala de pilotaj condusă de prințul George Valentin Bibescu, fiind singura femeie cursant, fapt care a indignat pe foarte multă lume. La terminarea cursurilor, cererile referitoare la acordarea brevetului de pilot civil adresate Ministerelor Învățământului și Apărării i-au fost respinse de către Spiru Haret și gen. Crainiceanu, lucru care a făcut-o să meargă în Franța. S-
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
nedorită și o căsătorie care a fost de fapt o vânzare unui soț avid de titlul ei), a unui mediu social (lumea de parveniți), a unui moment istoric (sărbătoarea imperiala). Pentru Zola apărarea celui slab este un scop. El se indignează de soarta făcută de cei mai puternici celor slabi, de către bărbat femeii. Problemă femeii, ținând de sociologia generală, nu putea fi disociata de întrebările generale ale epocii. El o va studia că document uman și o va reprezenta ca artist
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
încercare. Între timp, existența speranței tratamentului sau rezolvării este suficientă pentru ca oameni să considere o anumită împrejurare socială drept o problemă și să caute modalități de a face ceva în legătură cu aceasta. ... Prin acțiunea socială colectivă. Dacă numai câțiva oameni sunt indignați de prezentarea excesivă a violenței la televiziune, nu există nici o șansă ca aceasta să devină o problemă. Dar dacă zeci de mii de telespectatori împărtășesc indignarea față de această stare de lucruri și gândesc că ar trebui făcut ceva în legătură cu ea
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]