2,142 matches
-
lor de valori, cu alte cuvinte, prin felul în care și-au prioritizat valorile 166. Fiecare cultură sau subcultură are propriul său sistem de valori sau propria scară a valorilor, ceea ce ajunge să le ofere specificitate și unicitate. Valori precum individualismul, generozitatea, democrația, distracția și succesul se regăsesc în foarte multe societăți, însă felul în care sunt grupate și ierarhizate diferă de la o societate la alta. De pildă, prietenia este mai importantă pentru suedezi (70,7% declarând că "prietenia este foarte
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
părți ale sistemelor puterii sociale care oferă cadrul ideologic ce configurează discursul public despre modul în care lumea socială funcționează și despre cum ar trebui să funcționeze"173. Pentru a ilustra mai bine această idee, Jennifer L. Croissant dă exemplul individualismului, care, atunci când este o valoare dominantă (așa cum am arătat mai sus, când am prezentat concluziile lui R. Rezsohazy despre valorile lumii contemporane), cele mai multe explicații sociale vor indica drept cauza principală a schimbărilor și problemelor sociale individul. Șomajul este interpretat ca
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
încearcă să vândă un produs bazat pe valorile producătorilor, care fac referire atât la costurile și utilitatea bunurilor, cât mai ales la asocierea cu alte idei mai importante din punct de vedere social: "cei care comercializează mașini vând libertate și individualism, cei care se ocupă de produse de curățire vând curățenie și armonie domestică. Oamenii din Statele Unite ale Americii aparent ar cumpăra tot ce este promovat ca fiind convenabil, chiar dacă în realitate nu este așa sau dacă subminează alte valori, precum
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
va reprezenta întâiul pas dintr-o tradiție importantă pentru cunoașterea valorilor, care va fi continuată cu European Values Study (Studiul valorilor europene) și cu World Values Study (Sondajul valorilor mondiale). G. Lipovetcky 1983 L'ère du vide. Essais sur l'individualisme contemporain, Gallimard, Paris Descrie procesul de trecere de la societatea modernă la cea postmodernă, în care individul nu se mai supune rațiunii colective și în care "universalul, rațiunea, revoluția au fost înlocuite cu indiferența maselor, hedonismul și apatia" (p. 9). Jean
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
și la nivel social (al sistemului social). Relevant pentru corelarea celor trei sisteme (cultural, de personalitate și social) este exemplul oferit de către Jennifer L. Croissant, care susține că "pentru a avea succes într-o societate capitalistă, competitivitatea și autonomia sau individualismul sunt valorile care trebuie urmărite, ele fiind promovate, de asemenea, în școală și în mass-media"218. Pentru Talcott Parsons, sistemul cultural este un sistem care are următoarele caracteristici: • "Sistemul nu este constituit nici prin organizarea interacțiunilor, nici prin organizarea acțiunilor
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
unici. Atributele care Îi fac să fie valoroși sunt cele care determină cea mai mare parte din rezistența la schimbare. De la Începutul carierei au fost educați să nu accepte adevăruri absolute și să caute adevărul cu orice preț. Aroganța și individualismul lor se poate spune că sunt asociate cu lipsa relațiilor interumane și a desprinderilor politice și sociale. Cei care propun schimbarea și deleagă autoritatea unui astfel de grup vor Întâmpina o rezistență În vederea diminuării rezistenței la schimbare fără a diminua
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
ale elementelor definitorii pentru cele două generații. Așa procedează Al. Cistelecan în Generația și polii ei239 sau Simona Popescu care preferă însă termenul de antimodernism celui de postmodernism și care stabilește următoarea listă de opoziții între modernitate și antimodernitate: "evazionism, individualism, lumi imaginare paralele, personale/poezie implicată, model de acțiune și comportare în cadrul acestei lumi, soluție existențială individuală, dar și colectivă; construcții deviante, compensatorii, disjuncte, izolatoare/ imaginar al realității contingente și colective; specializare restrictivă a limbajelor/ asumare deliberată a lipsei de
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de la formele cele mai violente (luptele de gladiatori, deși mai populare pentru romani erau mai pașnicele curse de care) până la fair-play-ul olimpic. America în secolul american a dus campionul sportiv la altitudini mitice, unul din stâlpii unei culturi bazate pe individualism și spirit combativ, în care sport nu mai înseamnă doar distracție de timp liber, ci și blood, sweat and tears. Cassius Clay, viitorul Muhammad Ali, a adăugat culoare luptei, văzută ca spectacol, în care fanfaronada dinaintea meciului era mediatizată și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
spune Anglia în loc de Regatul Unit e la fel de scandalos pentru un scoțian, de exemplu). Cultura americană a pionierilor și pelerinilor epocii coloniale, precum și așa-numitul spirit american specific acestora, spune Claude S. Fischer, au fost marcate profund de voluntarism, combinație de individualism și simț al comunității, formulă care a tins să se întărească și să se extindă de-a lungul timpului (Fischer: IX). Cultura contemporană, inclusiv cea americană, este o arenă de gladiatori și o masă de negociere, un câmp de confruntări
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
baza construcției unei frumoase ideologii, care a făcut fericiți pe cei ce au reușit, și care, la rândul lor, prin poziția privilegiată câștigată, au perpetuat povestea visului, care îi îndeamnă pe toți să se bazeze pe ei înșiși, expresie a individualismului american. Cel mai ilustru dintre acești beneficiari este probabil actualul președinte SUA, dar sensul pe care îl dă Visului American este clar de natură democrat- socială, sau social-democrată, lucru clar exprimat încă înaintea nominalizării sale pentru președinție într-un articol
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ceea ce spune are vreo noimă, nu are, așa că e bine să revenim la oile noastre, la identitatea americană, așa cum o percep și alții, legând începuturile cu ceea ce se petrece azi. Voluntarismul caracteristic perioadei pionierilor eroici, al colonizării Americii, amestec de individualism protestant și de simț al comunității, stimulat de lupta cu greutățile, obstacolele și primejdiile, luptă ce definește existența pe o frontieră în continuă redefinire, a fost reciclat, chiar în perioada politicilor multiculturale contemporane, de candidatul Barack Obama, devenit al 44
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
în vestul american ce fumează, sfidând avertismentele ministrului sănătății, afirmându-și astfel independența. Mitul cowboy-ului este perceput în mod diferit, ca urmare a perspectivelor din care este luat în considerație. Pentru unii, reprezintă una dintre cele mai americane expresii ale individualismului și ale simțului justițiar: departe de civilizație, de industrie, de aglomerările urbane, un individ se confruntă cu greutățile, ce includ, în mod tradițional, indieni, desperados, dar mai ales o bandă anglofonă ce terorizează o comunitate locală izolată. Pentru alții, este
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
scriitor contemporan Douglas Coupland, autorul celebrului roman Generation X, un critic al societății în care trăiește, găsește în afara SUA o ilustrare pentru antagonism, divizare și polarizare, prin termenul de Brazilification. Examinând modelul social american, cultura americană a diversității, pluralismului și individualismului, dublată de o puternică dimensiune tradițională și tradiționalistă, dar și gradul de coeziune perceput de străini atunci când observă lumea americană, ne confruntăm cu o întrebare utilă tuturor: care sunt forțele și instituțiile care contribuie la menținerea coeziunii relative a societății
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
parteneri, dar nu reușesc foarte bine să treacă dincolo de atracția fizică, incapabili să se înțeleagă, să comunice în mod satisfăcător, cuvintele vorbindu-i pe ei mai degrabă decât invers, viața în marele oraș părând să-i condamne la singurătate și individualism, sau mai degrabă solipsism. Și în această piesă se vede influența teatrului absurdului, Harold Pinter fiind mentorul lui Mamet, cu care tânărul dramaturg american coresponda, trimițându-i textele sale și cerându-i părerea. Urmează cele trei piese centrale în cariera
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Portnoy (1969) este un roman ce își permite mai mult decât Herzog al lui Saul Bellow, publicat câțiva ani mai înainte, în același deceniu contestatar și revoluționar. Herzog și Portnoy sunt intelectuali evrei, oscilând între intelectualism și promiscuitate, altruism și individualism, cosmopolitism și respect față de valori tradiționale. Dacă structura romanului lui Bellow este afectată de sumedenia de scrisori imaginare concepute mental de protagonist, în romanul lui Roth, Portnoy monologhează pe canapeaua psihanalistului, făcând destăinuiri legitime în acest context, șocante în altele
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
rău de la răsărit, inclusiv crivățul și protecția socială socialistă, fascinația modelului transatlantic devine irezistibilă pentru unii. WESTERN Westernul este genul artistic tipic american în literatură și film, ilustrare elocventă a tezei frontierei (vezi FRONTIER THESIS) și a excepționalismului american, exaltând individualismul, rezistența și inventivitatea. Westernul tradițional nu promovează simțul comunitar, eroul fiind un solitar, șerif, cowboy disponibilizat sau vânător de recompense, ce rezolvă singur problemele create de bande ce terorizează un orășel din Vestul Sălbatic, de regulă în a doua jumătate
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
monolog în vechiul sistem, elevul având un rol pasiv, în didactica modernă monologul se transformă în dialog datorită rolului activ al elevului. Elevul nu mai reproduce cunoștințe, ci negociază sensurile, produce idei și argumente proprii, accentul cade de pe competiție și individualism pe cooperare. În contextul noii paradigme, învățământul devine un proces flexibil, adaptabil la cerințele societății aflate într-o permanentă schimbare. Accentul cade pe receptivitatea în fața noului, reciprocitatea învățării, folosirea metodelor de instruire perfectibile care promovează creativitatea și activează imaginația, utilizarea
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3057]
-
europene reprezintă capsule Închise, plutind Într-un context metropolitan din ce În ce mai larg. În ―Whatever happened to Urbanism, Koolhaas susține ca trăim Într-o lume fără urbanism, o lume a arhitecturii. Lumea contemporană pare să fie Într-adevăr mai degrabă guvernată de individualism față de spiritul colectiv, iar afirmația lui Koolhaas pare să fie În consens cu această realitate; desigur, În ipoteza În care obiectul architectural autosuficient se poate substitui urbanismului, ce conține cu adevărat dimensiunea publică. De asemenea, Koolhaas vorbește despre planificarea urbană
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
Dar desființarea lor lipsește partea cea mai săracă a comunității rurale de mijloacele tradiționale de existență. Drepturile de uzanță (spicuială, dreptul de pășunat și folosirea pădurilor și a pășunilor comunale) constituiau singurele posibilități de a supraviețui. Pentru acești oameni săraci, individualismul agrar, inseparabil de înnoire, constituie deci un pericol împotriva căruia ei se opun, uneori cu forța, împiedicînd în felul acesta acțiunea de împărțire a bunurilor comunale și de împrejmuire a pămînturilor. Avansată în Anglia, începută în Franța, în Italia sau
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
prima dată problema individualității, cultura europeană a creat conceptul și realitatea conștiinței și, prin aceasta, a realizat concepția despre personalitatea umană, care stă la baza vieții juridice, politice, morale și artistice a Europei în ultimul mileniu 12. În corelație cu individualismul este raționalismul, care instituie un rol privilegiat rațiunii și, prin aceasta, conștiinței, eului, care operează distincții și clasificări, redu-cînd mereu zona confuziilor și a lipsei de contur. În perspectiva gîndirii grecești, viața omului reprezintă bunul cel mai de preț și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
extern (Dobbelaere, Jagodzinski, 1995). Autorii citați numesc acest fenomen "cârpeală" a credințelor (pag. 222) sau bricolaj. Această religiozitate este caracterizată de accentul puternic pus pe emoții și pe rolul acestora în credință religioasă (Hervieu-Legere, 1987; Voyé, 1999), precum și de un individualism puternic al credințelor (Luckman, 1999; Pollack, 2003). Cu alte cuvinte, fiecare este liber să creadă ce vrea să creadă, să combine elemente cât mai diverse pentru a-si satisface nevoile spirituale. Însă ceea ce este specific modern nu este doar faptul
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
2005) mișcările integriste sau fundamentaliste reprezintă o reacție față de modernitate, o încercare de distanțare față de indiferența religioasă a lumii moderne. Adepții fundamentalismului sau integrismului își manifestă radicalismul împotriva Occidentului, a stilului de viață occidental, a comportamentului de consum sau a individualismului modern. Cu toate acestea, comportamentul membrilor acestor mișcări este influențat în mod conștient sau inconștient de modernitate și individualism. Pe de altă parte, secularizarea nu afectează în mod similar toate societățile europene sau puternic industrializate. Societățile europene prezintă patternuri diferite
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
moderne. Adepții fundamentalismului sau integrismului își manifestă radicalismul împotriva Occidentului, a stilului de viață occidental, a comportamentului de consum sau a individualismului modern. Cu toate acestea, comportamentul membrilor acestor mișcări este influențat în mod conștient sau inconștient de modernitate și individualism. Pe de altă parte, secularizarea nu afectează în mod similar toate societățile europene sau puternic industrializate. Societățile europene prezintă patternuri diferite de secularizare (Halman, Patterson, 1996), imginea fiind mai degrabă aceea a unui puzzle, cu zone în care religiozitatea joacă
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
urma apoi cu o consecvență care este semnul distinctiv al unui caracter tare. Oricum, simt nevoia să mă repet, avem de a face cu un periplu de ordin spiritual. În acest personaj, Ioana Em. Petrescu citește "viziunea libertății umane", "idealul individualismului renascentist", un prim semn de emancipare a culturii române "de viziunea fatalistă din universul tragic al lui Miron Costin"22. Așa stând lucrurile, este previzibil faptul că personajul, ca întruchipare a perfecțiunii, devine monarhul ideal, simbol al echilibrului și al
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
sunt aceia care dețin controlul asupra comportamentului lor. Ei sunt aceia care își furnizează rațiunile pentru decizii, în funcție de modul cum percep ei situațiile existente, de nevoi și obiective, precum și de aprecierea lor cu privire la diferitele mijloace de realizare. Societățile, conform principiului individualismului metodologic, se compun dintr-un număr mare de persoane care acționează și decid independent. Tiparele vieții sociale se manifestă în comportamentele combinate ale indivizilor separați. Nu toate formele de comportament social sunt alese în mod conștient, dar totul ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]