1,618 matches
-
in Deutschland..., pp. 121-122. Trebuie să precizăm că aceasta este însă mai ales situația filozofiei posthegeliene, căci pentru Hegel filozofia era încă "o știință a progresului", după cum vom vedea mai jos. 195 Ibid., p. 122. Totuși imaginea "unui rezervor aproape inepuizabil de posibile Weltanschauungen" trebuie cel puțin nuanțată, atâta vreme cât Dilthey stabilește limpede existența a numai trei tipuri de viziuni despre lume și așa cum vom vedea de îndată consideră că nu mai avem "nici posibilitatea de a crea tipuri inedite", așa cum se
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
improprie apriorismului tradițional, ale cărui "forme închise", atemporale și rigide Dilthey le acuză fățiș (vezi I, 3C). Apoi să ne amintim că până și succesiunea conceptelor în decursul istoriei este din punctul de vedere al lui Dilthey "ceva singular" și "inepuizabil pentru gândire" (s.n.) vezi II, 2Bc. În plus, atitudinea lui față de metoda hegeliană de a deriva realitatea dintr-o logică autonomă, care funcționează în virtutea propriei imanențe, nesocotind imanența vieții, atestă refuzul cel puțin în primă instanță al unor categorii formale
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
totul de vreme ce totul s-a scris. Acest nihilism deconstructivist ce prezidează scrierile lui Sorescu s-a dovedit bun conducător de originalitate, generator de opere "paralele" menite să problematizeze modele și valori consacrate. Operațiile "heterotextuale" ale lui Sorescu s-au arătat inepuizabile, de la demolarea ruinelor proletcultiste până la descentralizarea propriului discurs liric. Între parodie, persiflare, sarcasm și regimul ludic și analogic al anulării semnificațiilor, tehnica barocă a deconstrucției și demistificării, a contrapunctului livresc și aluziv face din Marin Sorescu cel mai important anticipator
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
totala inadecvare dintre esență și aparență, dintre precara interioritate și exterioritatea poleită. Ideea originală a eseului semnat de Al. Condeescu nu este doar seducătoare, ci și convingătoare: ziaristul Caragiale a avut iluminarea de a-și racola și eterniza personajele din inepuizabila ofertă făcută de presa vremii, singura instituție care funcționa la cote efervescente, atunci ca și acum. Planeta Moft, această sferă de hârtie tipărită devenise toposul inautenticității, pe baza căreia funcționa mecanismul moftangiului, discursul de presă devenind alimentul vital, halucinogen al
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
angajat ca grădinar la mânăstire, după care este poftit de măicuțele nărăvite să guste din fructul oprit, să le călărească non-stop. Unitatea povestirilor evocate constă în perimetrul sfânt al mânăstirii unde au loc acte cât se poate de lumești. Sursă inepuizabilă a comicului este tocmai contrastul dintre aparență și esență, dintre afișul de sacralitate și culisele cât se poate de mondane. Este Boccaccio un anticlerical, sau pur și simplu un moralist care observă pe baza bunului simț ca paradox, vorba lui
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
din faptul că autorul respiră cu nesaț, el însuși, aerul comediei. Că autorul își închipuie personajele într-o postură veșnic "de rîsul lumii", fără deosebire, într-o proporție uriașă: ca un alt "pedagog de școală nouă", aflat în fața rîndurilor de inepuizabile, potențiale, victime ale sarcasmului auctorial. Cu cît autoritatea este mai vie, cu atît ...fascinația victimei este mai puternică. De ce nu se dezechilibrează, însă, lumea robită a maestrului șfichiuitor? Răspunsul este la îndemînă. Dezastrul persecuției "victimei" este reprodus în varii situații
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
și șansele de parvenire ale lui Chiriac. El adoptă o tactică complicată pentru a-și asigura postura avantajoasă de om de încredere al patronului și de amant al patroanei. Adulterul în sine nu cere eforturi pentru că încrederea lui Dumitrache e inepuizabilă și nu poate fi distrusă nici măcar de legătura de gât găsită pe pat. În vreme ce Dumitrache este mai rigid, Chiriac se adaptează, este sentimental cu Veta, dârz om de încredere când vorbește cu Dumitrache și implacabil cu dușmanii politici, pe care
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
nu exclude nimic, ci integrează totul într-un orizont care e al vieții însăși în mișcarea ei fără istov. Depășind evenimentul, ea regăsește solidaritatea devenirii umane în fapte de civilizație și cultură, adică în idei, mentalități, valori, tehnici surprinse în inepuizabila lor diversitate. F. Braudel a făcut, chiar, undeva, elogiul eterogenului în istorie, pledând pentru pluralism și toleranță. "Din parte-mi, spunea el, orice poziție istorică mi-a părut întotdeauna acceptabilă, numai să nu excludă vreo poziție pe care se poate
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
adevăr) la starea de trezie. Troița consacrată la 24 noiembrie poate simboliza, în felul ei, închiderea unei tragice paranteze în istoria acestui neam românesc, din care N. Iorga a făcut nu numai titlul unui semnificativ periodic, dar și o temă inepuizabilă de investigație. Ea invită la rememorare, meditație, angajament civic. Ne întoarcem, prin N. Iorga, la valorile tradiționale, cu nădejdea că "ceasul cel greu" pomenit în ruga de pe troiță a trecut pentru noi, că un timp al speranței luminate de încredere
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de program ce se cuvin amintite mereu, fiindcă ele depășesc exigențele clipei și comportă o valabilitate continuă. Apelul la experiența trecutului nu era, desigur, accidental. Istoria constituia, în plin romantism, o sursă de revitalizare pusă la lucru pretutindeni, un izvor inepuizabil și pentru creația literară. Căci "istoria noastră, nota redactorul, are destule fapte eroice, frumoasele noastre țări sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitorești și de poetice pentru ca să găsim și noi sujeturi de scris, fără să avem pentru aceasta trebuință
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
astăzi despre condiția umană. Nici un tabu, nici o rezervă, nici o restricție programată. Tot ce privește existența cronotopică a omului interesează și la recuperarea ei sistematică, anevoioasă, nedeplină, istoriografia participă cu instrumente proprii, alături de alte discipline antropologice. E un teren de reflecție inepuizabil care ar merita să ne rețină luarea-aminte. Text transmis radiofonic la 12 februarie 1990 O STRATEGIE CULTURALĂ Capitol mereu deschis, fiindcă deschisă rămâne dilema pe care o rezumă pilduitor, Maiorescu cere să fie abordat mai ales global, ca acțiune socio-culturală
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în criză. Apusul european e un bun spațiu de analiză din acest punct de vedere. Doctrina creștină îl luminează în mod specific și se lasă în același timp luminată de istoria lui. Perspectiva globală favorizează înțelegerea acestei istorii agitate, convulsive, inepuizabile ca material faptic și ca resurse de meditație. Este perspectiva adoptată de Wells și supusă unei dezbateri publice chiar înainte de tipărirea cărții. Impulsul pare a veni însă de la o carte mai veche pe aceeași temă subscrisă de Abraham Kuyper. Scrisă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
la celebra sinteză deja amintită. Orice studiu temeinic implică reabilitarea unei teme, fie și sub forma schimbării de perspectivă. Pe urmele lui G. Lefebvre, L. Febvre, R. Caillois, G. Delpierre ș.a., Delumeau a făcut din frică o temă predilectă, practic inepuizabilă, una care îl invită pe istoric să stea alături de psiholog, antropolog, teolog, filosof în efortul său de a-i lămuri mecanismele, tipologia, formele concrete sub care se prezintă în istorie. Omniprezența fricii reclamă o veghe la fel de întinsă din partea oricui se
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Ateneu, XXVIII, 5 (Mai 1990), p. 2 REVOLUȚIA ÎN STUDIU: VARIAȚIUNI PE ACEEAȘI TEMĂ Împlinirea a două secole de la Revoluția franceză a resuscitat, ani în șir, o problemă asupra căreia s-a scris deja enorm. Prin amploarea consecințelor produse, practic inepuizabile, ea a continuat să focalizeze interesul istoriografiei, dând loc la revelații și interpretări noi. Se admite acum că revoluția în cauză constituie doar manifestarea locală cea mai spectaculoasă a unui fenomen de anvergură mondială, ale cărui reverberații, active și fecunde
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ale mitului, 1978, p. 127-131). Fie că e vorba de evenimente mitice sau de o restituție a timpului istoric, omul devine disponibil pentru revelațiile duratei. Am mai avut ocazia să mă refer la această temă, ale cărei resurse sunt practic inepuizabile. Dacă revin asupră-i, fie și atât de sintetic, este pentru că ea poate interesa un public larg în orice clipă, stimulând meditația asupra trecutului, o meditație pe care împrejurările de azi o reclamă insistent. Mă grăbesc să adaug că această
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
neîncetat: în fiecare duminică și sărbătoare, precum și în fiecare vineri; iar în timpul postului mare, în fiecare zi; a predicat în toate bisericile orașului și în cele din jurul orașului. Temele predicii sale erau foarte variate: făcea teologie, explicând și demonstrând cu inepuizabile dovezi scripturistice taina de răscruce a creștinismului, Sfânta Treime; polemiza cu ereticii de toate nuanțele vremii sale: manihei, marcioniți, valentinieni, arieni, anomei și alții; nici pe evrei nu i-a uitat (...) Cu predicile și cuvântările lui, Sfântul Ioan Gură de
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
în Antiohia și al celor 6 ani de episcopat (până la exilarea sa) în Constantinopol. Predicile sale erau practice. Predica pe subiecte sau teme apăsătoare - păcat, căință, credință, lucrarea pentru mântuire a lui Hristos. Multe dintre ele explică Sfânta Scriptură, sursă inepuizabilă de învățături morale și pretext de îndemnuri la sfințenie. Marele Patriarh constantinopolitan cunoștea și folosea Scriptura în chip admirabil. Biografii spun că în timpul celor șase ani petrecuți în retragere, rugăciune și asceză, a studiat-o cu ardoare, sfârșind prin a
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
planta dragostei, căci nimic nu hrănește, de obicei, dragostea față de aproapele ca milostenia<footnote P. G., LX, 643. footnote>. A condamnat cu duritate avariția (în omiliile despre Lazăr și bogatul rău) și s-a făcut panegiristul milosteniei. Elocința sa este inepuizabilă în a relua această temă fără încetare. A da unui sărac înseamnă a da lui Dumnezeu și Ioan a găsit, înaintea lui Bossuet, accentele magnifice pentru a celebra eminenta demnitate a săracilor. În zelul său, s-a lăsat dus până
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
se poate vorbi de o mobilizare venită din inimă, ci mai ales din pântece sau din pungă, prilejuită într-o mare măsură de teama secătuirii oceanelor, de dispariția unei resurse alimentare de prim plan, a unei surse de profit considerate inepuizabile până nu de mult. Dotat cu și mai puțină rațiune decât animalele terestre, cu un creier mic și cu un sistem nervos rudimentar, să fie oare peștele insensibil la durere? Sau poate conformația lui (cu înotătoare simple, modeste, fără membre
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
în stare brută (în stare barbară). La Paris, la Muzeul de Arte Decorative, pe strada Rivoli, o expoziție ne aduce la cunoștință numeroasele moduri în care animalul a intrat în casele și în viețile noastre pentru a le înfrumuseța. Rezervă inepuizabilă de forme, animalul le oferă artiștilor sau artizanilor științei, fanteziei lor unele părți din trupul lui, mai ales picioarele (de leu, de cerb îndeosebi), care devin suporturi solide, pe cât de originale, pe atât de fiabile, pentru piese de mobilier, dulapuri
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
utilizarea acelorași cunoștințe în contexte caracterizate prin noutate, poate avea drept urmare crearea de noi cunoștințe. Așadar spre deosebire de factorii tradiționali de producție, care prin simpla lor folosire își diminuează substanța, cunoștințele își sporesc materialitatea prin însăși utilizarea lor. Din caracterul neconsumptibil (inepuizabil) al cunoștințelor derivă și un alt caracter, subsecvent. Ele apar ca bunuri economice frugifere, în sensul că acestea produc, cu o anumită periodicitate nenormată, alte asemenea bunuri, respectiv alte cunoștințe. Un rol important în producția de cunoștințe îl are factorul
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
prin intermediul drepturilor de prorpietate intelectuală, pot face obiectul unor tranzacții economice precise, fiind obiectul material al unei categorii precise de convenții, respectiv al contractelor de transfer de tehnologie: contractul de licență, contractul de know-how sau contractul de consulting-engineering. Bunuri economice inepuizabile, unice, precise, practice, colective sau, după caz, private, cunoștințele reprezintă, totodată, obiectul material al tranzacțiilor ce se încheie pe piața cercetării-dezvoltării-inovării, al cererii și al ofertei ce alcătuiesc această piață distinctă. Natura și importanța crescândă a cunoștințelor explică comercializarea lor
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
valoarea lor valoarea de întrebuințare cu aceea de schimb. Cercetarea-dezvoltarea vine în continuarea inovațiilor, după cum, la fel de bine, poate fi antecesoara acestora. Fundamentală, aplicativă ori experimentală, cercetarea-dezvoltarea contribuie la dezvoltarea stocului de cunoștințe al societății de astăzi. Deoarece cunoștințele sunt resursa inepuizabilă a omenirii, în general, a Uniunii Europene, în particular, ar fi necesar să vorbim despre o "Uniune a Cercetării", la fel cum vorbim despre Uniunea Monetară, spre exemplu. Și inovarea, și cercetarea-dezvoltarea au la bază capitalul uman. Educația, formală și
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
formează, creștere economică. Inteligența umană este cheia creșterii economice; ea poate fi găsită culpabilă pentru intrarea economiilor în criza economică, tot ea fiind responsabilă de depășirea unei atare situații dificile. Calitatea transformă capitalului uman în inteligență umană și în cunoștințe. Inepuizabile și continuu expansioniste, cunoștințele transformă indivizii unui stat într-o populație educată, capabilă să inducă creștere economică. Investițiile în inteligența umană, consacrarea libertății economice, îndeplinirea actului de justiție respectând rigoarea legii, sunt coordonate pe care trebuie să le urmeze orice
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
de paradigmă a cetățenilor europeni, prin deschiderea către nou și către produse inovative sunt esențiale pentru dezvoltarea acestei europiețe. Politica europeană în domeniul cercetării-dezvoltării-inovării trebuie înțeleasă în sensul unei politici de regenerare și de revigorare europeană, bazată pe o resursă inepuizabilă cunoștințele obținute în procesul de cercetare. Evoluția europieței cercetării-dezvoltării-inovării este în legătură cu caracterul de bun public al cunoștințelor. Linia de demarcație între cunoștinte, ca bun public, și cunoștinte, ca bun privat, este clară numai prin prisma înțelegerii drepturilor de proprietate intelectuală
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]