1,208 matches
-
nesfârșitul iubirii divine nu se stinge niciodată, ci e ținută mereu trează din cauza infinității în care se află. Întrucât ea nu mai aspiră spre ceva care e dincolo de această infinitate, se spune că și dorința se odihnește acum în această infinitate 2. Acest proces îndelungat de refacere spirituală a structurii umane presupune, în primul rând, armonizarea cu preceptele creștine ale dragostei de aproape și de Dumnezeu, ale umilinței, smereniei, virtuți generatoare de comuniune harică cu intercesorii divini. Dacă Dionisie Pseudo-Areopagitul teoretiza
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
1993) - soții locuiesc în localități diferite și se vizitează reciproc - este destul de răspândită în SUA (peste 700.000 de familii în 1989). Când ne referim, prin urmare, la tipologia familiei, trebuie să avem în vedere că putem găsi aproape o infinitate de criterii (și tipuri), dar că multe dintre ele nu au aproape nici o valoare epistemică (familie activă, familie pasivă, de pildă), că unele au o funcție conjuncturală (în cercetări pe diferite teme), după cum există tipuri de familie care au o
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
regulă, din canon, și de a face altceva. Așa s-a născut o mare varietate de forme, multe având punctul de pornire în temele anterioare. 1. Compozițiile asimetrice Inegalitatea împărțirii formelor pe verticală și pe orizontală dă naștere la o infinitate de modalități de organizare a suprafeței și a spațiului. Raporturi de 1/2, 1/3, 1/4, 1/5, 1/6, 1/7 etc., desfășurate pe orizontală, precizează o relație mic-mare, care în fiecare lucrare semnifică ceva. Pe măsură ce dominanta crește
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
din socotit; - te scutesc, am mai verificat Încă o dată la Minister cu creionul pe hârtie; zece mii de ani ar fi Însemnat să-mi fi folosit În felul acesta ca s-o scot la capăt cu planul meu!. Acestei Întâlniri cu infinitatea lecturilor posibile nu-i lipsește legătura cu ideea Încurajării deciziei de a nu citi. Cum să nu-ți zici, În fața numărului incalculabil de cărți publicate, că orice Încercare de lectură, chiar și Întinsă pe durata Întregii vieți, e cât se
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
societății de consum. Aici, spațiul Însuși este cinic, cinice sînt neoanele colorate ale orașului modern care ascund promiscuitatea a mii de kilomnetri pătrați de materie muribundă, de la nenumărați oameni anonimi - și cine e mai ubicuu și anonim decît chinezul? - la infinitatea unor locuri anonime. Gara din Shaghai, bunăoară, ca loc de Întîlnire Între două personaje, se dovedește a fi un non-loc: „Ne dăduserăm Întîlnire cu Li Qi În fața gării din Shanghai, mai bine spus În China.” Sub zodia clipirilor rele din
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
praxisului. * În condițiile în care raportările oamenilor la timp sunt tot mai problematice e nevoie de un manual de petrecut timpul, care să aducă sentimentul de control asupra scurgerii propriei existențe. Primul pas ar fi să învățăm contemplația. * Tehnica, prin infinitatea dispozitivelor a căror manipulare necesită tot mai mult timp, introduce fuga ca mod de-a fi al existenței omului contemporan. Astfel, alunecăm continuu de la un gadget la altul într-o continuă goană după ceea ce ar trebui să fie confortul nostru
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
că nu ți-ai ales prietenii care trebuie. Înțelepciunea bătrâneții vine din conștientizarea limitelor, mediată de prezența tot mai activă ca limită a propriului corp. Ea aduce cu sine economia vieții personale, eliminând din risipa pe care-o provoacă sentimentul infinității existenței proprii. Tinerețea are față de moarte doar abordări teoretice, odată cu vârsta acestea căpătând tot mai multă realitate. * Chirurgia contemporană poate să facă din moarte un moment de întregire: îți vei regăsi în mormânt organele ce au ajuns acolo cu mult
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
fi caracterizate politicile contemporane. La acest aspect ne vom referi acum. Cele cinci tipuri principale de sistem politic din lumea contemporană Cele trei tipuri de norme pe care le-am descris sugerează că sistemele politice se pot stabili într-o infinitate de puncte în spațiul tridimensional determinat de norme. Totuși, în cazul multor sisteme politice există tendința de a adopta norme similare. După cum se știe, e aproape imposibil ca două sisteme politice să se situeze exact în același punct în spațiul
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
lui Bohr, convins că principiul de complementaritate putea constitui punctul de plecare al unei noi epistemologii, îmbrățișînd totodată fizica, biologia, psihologia, istoria, politica sau sociologia 2; ii) cea a lui Korzybski, ce propunea un sistem de gîndire non-aristotelic, cu o infinitate de valori 3; iii) cea a lui Lupasco, fondată pe logica antagonismului energetic. În acest context, lucrările lui Stéphane Lupasco ocupă un loc aparte. Principiul complementarității reprezenta o bază prea restrînsă, iar abordarea lui Korzybski, în ciuda importantelor contribuții la înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
termen, să spunem T', care este situat pe același nivel de realitate cu opușii A și non-A, nu poate realiza concilierea lor. Ni s-ar putea reproșa că nu facem astfel decît să deplasăm problema. Dacă tolerăm existența unei infinități de aspecte pentru a descrie o lume de interconexiuni ireductibile, ajungem fatalmente la dizolvarea realului într-o multitudine niciodată accesibilă în ansamblul său. Tocmai aici se află meritul istoric al lui Lupasco: a știut să recunoască faptul că infinita multiplicitate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
se dedublează: A este tot-odată A și non-A. E interesant de remarcat că această opinie e și cea a lui Alfred Korzybski, care, în 1933, sub presiunea paradoxurilor mecanicii cuantice, a propus un sistem de gîndire non-aristotelic, cu o infinitate de valori 9 și care l-a avut drept emul pe celebrul scriitor de science-fiction Alfred Van Vogt, autorul volumului Lumea Â10, pe care Boris Vian l-a întîmpinat și l-a tradus cu entuziasm. Este interesant de semnalat că
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
starea în care se află. De exemplu, AA semnifică faptul că principiul actualizării se actualizează efectiv în fenomenul considerat, în vreme ce AP înseamnă că principiul de actualizare se potențializează în același fenomen. Desigur, pornind de la acești nouă termeni, putem defini o infinitate de alți termeni, cores-punzînd unui principiu dat care se află într-o stare complexă, rezultantă a unei înlănțuiri oarecare de stări T, A și P. Am putea astfel descrie diferitele procese ale realității într-o dinamică de sisteme de sisteme
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
care se află într-o stare complexă, rezultantă a unei înlănțuiri oarecare de stări T, A și P. Am putea astfel descrie diferitele procese ale realității într-o dinamică de sisteme de sisteme. Ceea ce este important e faptul că această infinitate de termeni este generată de numai nouă termeni fundamentali. Structura logică ternară a realității antrenează o structură nonară a oricărui proces al realității: trei își manifestă forța plenară transformîndu-se în nouă. O lectură instructivă a structurii nonare poate fi făcută
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
e în natura spiritului de abstractizare și de formalizare să se intensifice tot mai mult, astfel încît pe termen scurt sau lung, stă în vocația însăși a științei să eludeze orice problemă etică și ontologică și să se instaleze în infinitatea posibilelor ca pe un teren de joc unde viața și moartea se înfruntă mereu, cu șanse egale și infinit renăscînde"38. Și aici ne confruntăm cu un redutabil paradox. Emisfera de jos a structurii absolute comunică cu emisfera de sus
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
se distinge de lume, reflexie a "slavei" creatorului ei, cum scriu teologii. Transcendenței Creatorului i se opune imanența creatului. Dumnezeu ar fi putut să nu facă lumea. Ar fi putut s-o facă altfel decât este. Creația este trecerea de la infinitatea lumilor posibile și concepute în judecata divină la unica lume reală în care trăiesc oamenii. • Artistul, analogon al Creatorului Această reprezentare creștină servește drept model paradigmatic oricărei creații umane ulterioare. Producerea operei este, de asemenea și înainte de toate, o "alegere
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
distribuție, receptare). După Strauss (1992), o "lume socială" se caracterizează prin mai multe elemente: universuri de discurs, o activitate primară (de exemplu, dansul), tehnologii, o locație, organizări cu o diviziune a muncii mai mult sau mai puțin complexă. Există o infinitate de lumi, mai mari sau mai mici, vizibile, ierarhice, impermeabile. Unele sunt structurate în clase. Fiecare are dominanta ei: intelectuală, profesională, politică, religioasă, artistică, sexuală, științifică, recreativă. Regăsim procese identice în interiorul acestor lumi: apărare, inovare, concurență, cooperare. Teoria "lumilor artei
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
vocală a unităților din prima articulare este analizabilă în unități lipsite de sens numite foneme ("este" conține patru foneme). Cu cîteva zeci de unități ale celei de-a doua articulări și cu cîteva mii din prima se pot construi o infinitate de mesaje. Dubla articulare este proprietatea cea mai misterioasă a limbajului: este de reținut inepuizabila sa bogăție combinatorică în raport cu celelalte sisteme semiotice. Trebuie stabilit dacă celelalte sisteme de comunicare dispun sau nu de dubla articulare (codul rutier, nomenclatura chimică sau
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
și ameliorare/ degradare (ultima opoziție fiind de fapt principalul resort al povestirii). Dacă se poate reproșa lui Propp reducerea varietății basmelor atestate și atestabile la un basm unic, printr-un exces invers Bremond propune imaginea unei povestiri proteiforme cu o infinitate de parcursuri posibile (cf. și C. Calame, C. Geni-nasca, 1982: 78). Modelarea narativității la C. Bremond capătă o dimensiune explicativă și axiologică. Pe de o parte sînt nuanțate procesele de modificare (ameliorarea și degradarea), de conservare (protejare/ vs/frustrare) și
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
acțiune rule governed (U. Eco, 1984: 168). Convenția este, cum spune Barthes, "perspectiva citării", legea, regula, cartea (cartea culturii, a vieții S/Z, 1970: 21); ea este regula care închide, dar în același timp deschide un drum, este matricea unei infinități de ocurențe, sursa jocului limbajului și a eternei, necesarei dialectici între lege și creativitate sau, în termenii lui Apollinaire, între ordine și aventură. În această dialectică, gluma apare ca un exemplu de presiune socială asupra gramaticii sau a contextului asupra
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de evenimente ("funcții", "motive") asumate de entități logice: actanții povestirii.Inspirîndu-se din teoria proppiană a basmului și sintaxa lui Lucien Tesnière, A.J.Greimas (Sémantique sructurale, 1966) propune un model universal al povestirii pe baza căruia pot fi construite o infinitate de parcursuri narative (de la reclamă la romane polițiste sau soap opera). Eroul (subiectul) în căutarea unui obiect concret (sabie de aur, filtru magic, mașină de lux, etc.) sau abstract (glorie, putere, tinerețe eternă etc.) este sprijinit în această căutare de
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
folosite se identifică cu înseși semnele interpretate. Clasificarea practicilor mantice propusă de Auguste Bouché-Leclercq subliniază tocmai acest fapt. Practic, este lesne de înțeles că orice lucru poate fi obiect și instrument al divinației. Dumnezeu poate comunica cu oamenii printr-o infinitate de semne. La limită, întreaga lume este un semn. Este însă greu de spus de ce unele semne/obiecte sunt mai solicitate, iar altele, mai puțin. În funcție de talentul, atenția și cunoașterea celui ce practică divinația, sunt alese doar unele. O importanță
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
acest set de reguli invarianți. Din perspectiva teoriei lui Culianu, nenumăratele forme de ficțio-nalizare a realității nu sunt altceva decât jocuri combinatorice ale minții umane care îmbracă în reprezentări diferite mereu aceleași date prime. Ca potență, ele există într-o infinitate de variante. Doar datele istorice, concrete fac cu putință întruparea unora în istorie. Practic, acest mecanism de generare a reziduurilor este continuu și nelimitat. Unele se pot transforma în sisteme și doctrine religioase, altele rămân simple superstiții. Altele, probabil, nu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de gândire biologică echilibrată, denumea pe bună dreptate „Urtyp” adică prototip. Orice disciplină biologică trebuie să-și poată încadra realitatea, pe care vrea să o studieze, într-o serie de prototipuri, corespunzătoare liniilor de orientare, adoptate de însăși evoluția naturală. „Infinitatea cauzelor care activează în natură, afirmă Allendy, nu se grupează la întâmplare, fără regulă și fără plan. Prodigioasa complexitate de plante care cresc pe suprafața pământului se desface întrun anumit număr de tipuri fundamentale, care constituie familiile. Familia botanică nu
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
între înțelesul identității ca unitate corporală a sintezei om-mașină și sensul identității ca dezmembrare cyborgică organ-proteză. Un corp cyborgic interacționează în spațiul virtual prin protezare, este supus limitelor finite ale mașinii de tip Turing, în același timp intrând într-o infinitate de conexiuni multivectoriale. Hibriditatea aceasta de tip biotehnologic trebuie înțeleasă însă în ambele direcții: ca trup fizic care are necesități biologice (somn, hrană, respirație etc.Ă și ca o conectare mașinică, acestea din urmă transformând corpul uman într-o entitate
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
autonomiei vieții artificiale. Arta genetic-digitală este „vie” grație interacțiunii dintre privitor și mașină și capacității de evoluție și mutație a imaginii numerice: așa cum genele au potențialul de a se regenera, codul informatic al computerului se multiplică prin recurență, creând o infinitate principială de imagini. Acest tip de artă mizează pe mișcare și pe simulare, mai degrabă decât pe forme și pe reprezentări, încercând să intermedieze între viu și non-viu sau între prezență și absență. Arta pare a replica știința, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]