2,057 matches
-
surpe cetățuia diavolului, ca să taie nervii morții, ca să ne deschidă porțile cerului, ca să piară blestemul, ca să fie dezlegată osânda cea dintâi, ca să înveți răbdarea, ca să nu te întristeze nimic din cele din viața de aici, nici moartea, nici ocara, nici insultele, nici batjocura, nici bătaia, nici uneltirile dușmanilor, nici ura, nici atacurile, nici calomniile, nici părerile proaste ale altora, nici altceva dintre acestea. Fiul lui Dumnezeu a venit și a luat parte cu tine la toate acestea, și pe toate le-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
români, mulțumită închinatei lor diplomații". Întrebați de presă dacă au vreun tratat cu "împărăția alături de care luptau, ei răspunseră cu cutezanță că acea împărăție nu putea să trateze cu un stat care este încă vasal" și că ei "nu fac insultă generosului țar a-i cere zapis, amanet etc." Eminescu recuză slăbiciunea diplomației guvernanților, fundată pe ideea că nu pot negocia din cauza "vasalității": Dacă eram un stat vasal cu care nu se poate trata, de ce Rusia a făcut cu noi tratatul
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
în joc pentru noi."297 Bucureștiul continua să aducă la isterie pe oficialii Tratatului de la Varșovia. Mareșalul Andrei Greciko, ministrul Apărării, în urma refuzului românilor de a admite desfășurarea ședinței Consiliului Miniștrilor Apărării ale Pactului la București, a vorbit de "o insultă și o provocare crasă, una dintr-un șir de numeroase exemple ale impertinenței cu care tovarășii români se comportă mai nou."298 După cum am mai amintit, Greciko a mers până acolo încât a solicitat o imediată intervenție armată. Iată și
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
ambianța favorabilă, atmosfera de colaborare în cadrul colectivului didactic este condiția determinantă pentru obținerea unor rezultate bune și foarte bune în școală, și nu este greu de argumentat. În școala în care căutările laborioase, creatoare sunt înlocuite cu invidii, discuții neprincipiale, insulte și reclamații reciproce, nu se pot obține rezultate bune, iar efectele unei asemenea stări de lucruri asupra elevilor și părinților sunt deplorabile. Atmosfera din cadrul colectivului didactic se răsfrânge favorabil sau nefavorabil asupra colectivului de elevi. Aceasta se întâmplă mai ales
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
optimizarea activității instructiv-educative. Când cerem cadrelor didactice să confecționeze material didactic original, să se întreacă în informarea cu noutăți de specialitate, să aibă elevii cei mai bine pregătiți, nu mai rămâne loc și timp pentru discuții neprincipiale, pentru insinuări și insulte, pentru reclamații și procese de intenții. Exemplul personal al directorului în această privință are un rol stimulator pentru celelalte cadre didactice. Directorul trebuie să dea dovadă de probitate morală și profesională, de autoritate și competență în organizarea și orientarea activității
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
din toată inima pe frontonul acestei cărți formula pe care israelitul o rostește la intrarea într-un cimitir... un cimitir de martiri... Aici odihnesc numeroasele generații ale poporului lui Israel care, vreme de lungi secole, au suferit toate umilințele, toate insultele pentru a rămâne fidele credinței lor, care s-au lăsat jefuite, alungate, ucise, care au îndurat tortura focului și a apei pentru a sfinți Numele Dumnezeului lor. Aici dorm în pace veșnică soți plini de tandrețe conjugală, tați mistuiți de
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
megalopolisurile hipermoderne, din vechile paroxisme? Suntem obligați să recunoaștem: mai nimic. Un nou tip de sărbătoare este pe cale să se impună: serbarea cuminte și edulcorată, fără excesele bacanalei. Aproape nimic din ceea ce ar putea semăna cu dezlănțuirile de ultragii și insulte, de grosolănii blasfematorii, cuvinte obscene și triviale, cu „bastonadele” și alte asemenea manifestări de răutate și de impudoare, tipice pentru festivitățile din timpul carnavalurilor 35. Carnavalul era perioada de veselie a „lumii pe dos” care se traducea prin divertismente în
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
timpul carnavalurilor 35. Carnavalul era perioada de veselie a „lumii pe dos” care se traducea prin divertismente în ruptură cu obiceiurile și morala în vigoare. Nimic din toate acestea nu se mai petrece astăzi. Nimeni nu se mai amuză proferând insulte gratuite, schimbând cuvinte obscene, bătându-și joc de nevoiași, aruncând cu ouă sau turnând saci de făină în capul trecătorilor. Cine mai găsește azi o plăcere în a tăia capul unui cocoș sau omorându-l cu pietre 36? Societățile noastre
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
au urmat bucuria cuminte a plimbării, a privitului, a pierderii în mulțime. Este ora petrecerilor „super” sau conviviale: nebunia festivă a cedat locul rațiunii distractive. Carnavalul era momentul veseliei „de sărbătoare”, a râsului general, nestăvilit 38, manifestat prin bufonerii și insulte gratuite, batjocuri și glume, parodii și travestiri ale vieții obișnuite. Acest râs popular și colectiv s-a cam epuizat; a expirat ca tendință dominantă râsul agresiv, grosolan, scatologic. În mod iremediabil, râsul se „civilizează” în cursul acestui marș forțat al
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Périclès et Verdi de Gilles Deleuze și caracterizează o gândire în care chestiunea zeilor (a lui Dumnezeu) a încetat să mai fie o problemă. Spre deosebire de ateismul neliniștit al unora - Sade sau Bataille, de exemplu -, ale căror excese în materie de insulte la adresa cerului trădează prin ce anume continuă ei să rămână credincioși, înlănțuiți de forțele religioase și constrânși de schemele proprii credinței, ateismul liniștit nici nu-și pune problema existenței zeilor - a lui Dumnezeu - dacă aceștia nu se amestecă în viața
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și a formării unor conduite corecte, cât și combaterea unor factori patogeni școlari, printr-o mai bună organizare a procesului instructiv-educativ. Stările de frustrație ușoare, frecvent întâlnite în orice colectiv școlar (cărora le corespund situații tipice de solidarizări neprincipiale, nedreptăți, insulte etc.), nu vor fi neglijate, deoarece ele „coboară pe neobservate climatul intelectual și moral al muncii școlare”, determinând, în același timp, o ușoară atracție a elevului frustrat, deja sensibilizat, spre acei colegi care au ajuns la permanentizarea unei conduite profund
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
cultură - monocronică/policronică - cu conceptul de punctualitate. În culturile monocronice, atitudinea față de timp este rigidă: în cultura chineză sau în Germania punctualitatea este extrem de importantă; a întârzia la o întâlnire poate aduce individului prejudicii de imagine sau poate constitui o insultă la adresa celuilalt. În culturile policronice, oamenii se raportează mai relaxat la noțiunea de timp. Astfel, în America Centrală și de Sud sunt frecvente întârzierile la o întâlnire deoarece oamenii acordă prioritate evenimentelor survenite în cursul zilei respective, nu unei planificări făcute
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
worldvaluessurvey.org/) 6. Emoția și cultura Cercetările de antropologie a emoției au demonstrat că emoțiile sunt modelate de cultură atât ca input (ce evenimente particulare declanșează anumite emoții la indivizii dintr-o anumită cultură; de exemplu, ce este perceput ca insultă sau ca pierdere), cât și ca output (dacă și cum se exteriorizează o anumită emoție într-un context dat). Pe fondul unor trăsături comune, diferențele culturale legate de emoție sunt variate și țin de conceptualizarea emoției, de maniera în care
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
culturi refuzul este nesincer și ritualic, interlocutorii așteptând ca vorbitorul să repete oferta de mai multe ori (de exemplu, în cultura română). Diferite de la o cultură la alta sunt și „regulile de creativitate” verbală: în Ungaria, Turcia, Rusia sunt frecvente insultele verbale, în Europa Centrală Ironia, în Marea Britanie - puns and limmericks, în Mexic - calamburul. 2.4.4. Cooperarea interlocutorilor Modalitățile de cooperare conversațională sunt supuse variației culturale: maximele cooperării sunt fixate diferit în conștiința comunicațională a vorbitorilor aparținând diverselor culturi și
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
islamice are o conotație sexuală vulgară. Contactul vizual cu interlocutorii se stabilește diferit: în Statele Unite este de așteptat ca interlocutorii să își susțină privirile, în culturile asiatice interlocutorii privesc în jos, deoarece susținerea privirii celuilalt timp mai ândelungat este o insultă, în Africa evitarea privirii celuilalt este semn de respect, iar în culturile arabe interlocutorii se privesc atent și prelungit. (Su)râsul, în majoritatea culturilor, este conotat cu satisfacția, mulțumirea, bucuria, în timp ce în cultura japoneză este adeseori semn de confuzie, stânjeneală
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
semnificație precisă: - degetul mare simbolizează comanda (grațierea sau condamnarea la moarte) sau cerința (ajutor, pauză, etc.); - indexul, atenția cerută sau amenințarea (a pune la index înseamnă a îndepărta); - degetul mare, erecția falică; atunci când este întins («degetul de onoareă), constituie o insultă tăcută, dar totuși foarte puternică, pe care cel ce visează o adresează altcuiva sau care îi este adresată; - inelarul, sentimentul, angajamentul și iubirea (este degetul pe care se poartă verigheta); - degetul mic, curiozitatea, cunoașterea, secretul («a avea pe cineva la
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
cutezător; da; dans; deget; să deschidă gura; deștept; dezghețat; dorește; dori; Dumnezeu; la ea; examen; ezitare; fac; să facă; să faci; făcea; a fi; fire; frică; fum; fură; găsi; gheață; glumeț; grabă; greșeală; hoțul; să ia; la idei; impulsiv; iniția; insulta; intenționa; interesant; invitație; istețime; să iubești; împiedica; încăpățînat; încercare; încercă; încredere în sine; încumeta; a se încumeta; încurcare; îndată; îndrăzneață; îndrăzni; înșeală; a întreba; întrebare; și-l lăsau; lepăda; lucru; lupta; mașină; mereu; mîine; moale; mult; multe; muzică; nașpa; neașteptat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cuvînt; de ce?; decapitare; detenție; devotament; disciplină; doare; drăcie; Dumnezeu; după faptă și răsplată; duritate; educație; eșec; exemplu; faptă necorectă; faptă rea; fapte rele; fără sex; frustrare; furie; furt; gălăgie; ghidușie; ghinion; gratii; grădiniță; greșeli; greși; greu; groaznică; infractor; infracțiuni; instruire; insultă; interdicții; interzicere; ispravă; istorie; încătușare; încercare; închis; încuiat; îndeplinește; înduioșare; îndură; îndurerare; îngrădire; înjosire; întotdeauna; întristare; învață; învățare; învățătură de minte; jilavă; joc; a judeca; judecător; just; justiție; la naiba; limită; lipsă de libertate; lucru; mama; masochism; măr; de modestie
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
elice; enervare; engleză; epuizat; eroare; eșuare; n-ai ce-i face; fericit; să fii, noroc să ai; fire; foarte; fotbalist; frică; găleată; nu gîndește; greoi; greșeală; greșit; de gură; handicap; ignorat; imposibil; imprevizibil; inadaptat; incomplet; inconștientă; incultură; indiferent; indulgență; inexistent; insultă; insuportabil; fără inteligență; Ion; ipocrit; iubit; împiedicat; înalt; începător; îndrăgostit; înțelept; labil; liber; majoritatea; manipulat; mare; mase; măr; mediocru; mereu; merge; mic; Mihai Vițel; modest; mort; mult; multitudine; nătărău; năuc; neadaptat; neagreat; necalitativ; nechibzuit; necitit; necopt; necultivat; necunoștință; nefericitul; neglijent
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
locul de muncă, cu atât veți fi mai capabil să îi puneți capăt ori să îl evitați. Această carte vă prezintă abuzul verbal din perspective multiple. Veți tresări împreună cu victimele sau „țintele” agresiunilor verbale atunci când îndură revărsări de furie și insulte. Schimbând perspectiva, veți pătrunde în mintea câtorva agresori verbali pentru a înțelege mai bine ce îi declanșează (ca pe niște bombe cu ceas, din păcate). Veți fi introdus în arena abuzului verbal ca spectator al traumei; la urma urmei, ceilalți
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
folositor să numim și să examinăm cele mai des întâlnite cinci aspecte ale agresiunii verbale la locul de muncă. Cunoașterea tehnicilor atacatorului ne poate oferi un avantaj pentru elaborarea unor strategii care să ne pună la adăpost de agresiuni și insulte. 1. Abuzul verbal se concentrează asupra a ceea ce suntem, nu asupra a ceea ce facem. Este normal ca performanțele noastre de la serviciu să fie supuse criticilor și comentariilor, mai ales în cazul evaluărilor formale sau informale ale performanței. Cu siguranță superiorul
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
simpla eliberare a unui sentiment de enervare, ci are ca scop să jignească profund. 3. Abuzul verbal pune în discuție lipsurile într-un fel care descurajează schimbarea constructivă. Fiecare dintre noi avem aspecte ale personalității care sunt deosebit de sensibile la insulte sau critici. Agresorii verbali identifică aceste vulnerabilități și insistă asupra lor nu pentru a ne ajuta să ne îmbunătățim abilitățile de serviciu, ci pentru a ne face să ne simțim inconfortabil în ce privește personalitatea noastră sau abilitățile noastre de muncă. De
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
tânăr sau cel mai nou angajat din departamentul dumneavoastră. Superiorul dumneavoastră, fiind cu câteva decade mai în vârstă, pare decis să vă facă să vă plătiți din plin ucenicia - ceea ce ar însemna să primiți cele mai neplăcute sarcini, să acceptați insulte, să primiți rar sau deloc mulțumiri. Din păcate, superiorul poate că și-a propus să joace cu dumneavoastră scenariul Marele Eu/ Insignifiantul Tu care l-a marcat la începutul carierei sale. Indiferent de motiv, tinerețea dumneavoastră vă pune în calea
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
angajat. Discuția încetează să mai fie agresivă și continuă firesc.) 10. În fine, puteți fi considerat drept țintă pentru agresiunile verbale de către aceia care consideră că le datorați ceva. În serialul Clanul Soprano, șefii Mafiei își rezervă cele mai dure insulte și blesteme pentru cei care le sunt datori. De exemplu, lui Tony Soprano îi vine ușor să spună: „Christopher, fiu de cățea, mi-am pus pielea la saramură pentru tine și așa mă răsplătești tu acum?”. Similar, la birou, mentorii
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
angajații companiilor private „nu există probleme similare Primului Amendament” cu privire la libertatea de expresie, incluzând limbajul profan. Din acest motiv, companii precum Ramtech Building Systems din Texas au adoptat politici stricte cu privire la „limbajul nedorit, deliberat, repetat și nesolicitat care conține vulgarități, insulte, profanări, atacuri sau grosolănii” (Boscene Talk Is the Latest Target of Workplace, 2001). Cei care încalcă aceste reglementări sunt supuși procedurilor disciplinare, inclusiv impunerea de consiliere sau concedierea. Pe scurt, cea mai la îndemână și mai eficientă cale de a
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]