4,097 matches
-
se poate să fi avut un nivel scăzut de inteligență spațială și muzicală). Chiar dacă putem aborda creativitatea din punctul de vedere al folosirii inteligențelor multiple pentru a naște idei noi și chiar revoluționare, analiza lui Gardner (1993) depășește mult zona intelectului. De exemplu, Gardner semnalează două teme majore în comportamentul acestor giganți ai creativității: de obicei, aveau o bază pe care se sprijineau în momentul marii realizări creative și, de obicei, au încheiat un „târg faustian”, prin care au renunțat la
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Înșiși: „Serviciul sănătății publice va trebui reorganizat ca serviciul technic (sic!) independent, care să cuprindă toate problemele referitoare le menținerea sănătății și vigoarei generațiilor actuale și viitoare ale populațiunii... O educație rațională va trebui să garanteze armonia indispensabilă Între fizic, intelect și caracter ca fundament esențial pentru validitatea națiunii șs.n.ț”26. Alianța dintre eugeniști și PNȚ era Într-o oarecare măsură În neconcordanță cu principiile de bază ale fiecăruia dintre cele două grupuri, pentru că țărăniștii aveau ca scop reprezentarea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
tranformărilor sociale, eugeniștii au argumentat că trăsăturile biologice, precum personalitatea, caracterul moral sau inteligența, deși erau În mare măsură moștenite, existau În fiecare individ doar ca „potențialități”, și nu ca aptitudini complet dezvoltate. Într-un studiu extensiv despre ereditatea caracteristicilor intelectului și ale psihicului, publicat În 1944, Salvator Cupcea susține că „genele nu produc caractere propriu zis, ci ele determină anumite directive de evoluție”13. O astfel de afirmație le-a permis eugeniștilor să susțină că, deși ereditatea rămânea factorul cel
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
respective; altfel spus, creează fără să ne dăm seama condițiile psihice interioare pentru Îndeplinirea acelei frici (ex. teama exagerată de un anumit examen sau profesor, induce eșecul, chiar dacă s-a urmat un program conștiincios de pregătire - teama/emoția puternică dezorganizează intelectul). * „Este o corectitudine a viciului și o incorectitudine a virtuții.” (N Iorga) Subtilitatea acestui paradox este una dintre cele mai incitante: putem vorbi de o corectitudine a „viciului”doar admițînd că el este principalul factor care menține „virtutea” În limite
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
să alini, știi totul.” (E. Rostand) Explicația acestui fapt constă În complementaritatea celor două aspecte ale naturii și ale cunoașterii umane: „Există două tulpini ale cunoașterii omenești care provin, poate, dintr-o rădăcină comună, dar necunoscută nouă: anume, sensibilitatea și intelectul” (Imm. Kant). * „Durerea unui singur ins face cît durerea lumii Întregi.” (A. de S.-Exupéry) Poate pentru faptul că obținerea progresului sufletesc presupune parcurgerea aceluiași drum al suferinței de către toți. * „Durerea sufletului este mai grea decît durerea trupului.” (P. Syrus
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cupluri: un mascul, o femelă. Doctrina afirmă că ei, sunt în număr de treizeci, nici unul mai mult, nici unul mai puțin. Unul dintre ei se numește de altfel HĂdonă, Plăcerea - pentru că fiecare dispune, evident, de un nume specific. Abis și Tăcere, Intelect și Adevăr, Om și Cruce, Logos și înțelepciune etc. Așadar, cincisprezece cupluri, fiecare purtând numele de sizigie. Ansamblul acestei familii de Eoni constituie Pleromul. Altfel spus, Cerul, lumea divină, sursa paternă... Irineu din Lyon își bate joc de acest nărav
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Triacontada desemnează cei treizeci de Eoni ai Pleromului valentinian; sau Diada, Dodecada, Ogdoada, tot atâția termeni pentru a desemna niște combinatorii în doi, în doisprezece sau opt. Numita Ogdoadă, de exemplu, se compune succesiv din Abis și din Tăcere, din Intelect și Adevăr, din Verb și Viață, din Omul ideal și din Biserică. Lecțiile de catehism gnostic ar trebui să dureze un timp interminabil. Uneori adepții practică matematici amuzante. Astfel fibioniții - probabil o subsecție a barbelognosticilor, la fel ca și zaheenii
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
excelent breviar al lui Petrarca, mai epicurian decât s-ar părea... în Cele Trei cărți despre viață, el jonglează cu mitologia, creștinismul, călăuzele celeste funcțiile psihice și călăuzele umane, pentru a-i asocia pe Mercur, Voința și Tatăl trupesc Phebus, Intelectul și Preceptorul spiritual și în sfârșit, pe Venus, Memoria și medicina trupului. Asocieri artizanale, astrologice, mitologice, alchimice și chiar poetice! Ansamblul culminează cu un elogiu adus vieții sănătoase centrate pe evoluțiile naturii și îndeosebi pe ale soarelui. Să te trezești
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
acestei relații... Urmează alte traduceri: cea a lui Cotton, din 1685 și 1693. influența asupra lui Locke e considerabilă opțiunile senzualiste și empirice ale lui Montaigne au cel mai bun efect asupra autorului Tratatului despre intoleranță și al Eseului asupra intelectului. Mai târziu preia ștafeta Hume, autorul uitat al Eseurilor morale, politice și literare - scrise într-un spirit foarte montaignian - și al Tratatului despre natura omului... 1753, în Germania... Titius, și mai apoi Bode asigură succesul filosofului dincolo de Rin. Kant îl
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sistematică a hedonistului în cotețul găinilor și la grajduri... Autor al unei serii de cărți, dialoguri, diatribe și lucrări consacrate virtuții, educației, lui Socrate, norocului, exilaților, naufragiaților etc., Aristip va fi consacrat oare tot atâta timp analizei, reflecției, gândirii și intelectului de vreme ce trăgea concluzia sumară a excelenței unei vieți de armăsar sau de taur? Se va fi înflăcărat el cu definițiile plăcerii - catastematică, dinamică și pozitivă -, își va fi pus întrebări în legătură cu modalitățile cunoașterii - perspectivism și relativism -, se va fi aplecat
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Dialog asupra liberului arbitru, Valla, Divina Comedie, Dante, Donația lui Constantin, Valla, Despre înțelepciune, Charron, Drumul spre înțelepciune, Metrodoros, Egalitatea bărbaților și a femeilor, Marie de Gournay, Eleganțele limbii latine, Valla, Elogiul nebuniei, Erasmus, Eneadele, Plotin, Epicurianul, Erasmus, Eseu asupra intelectului omenesc, Locke, Eseu asupra liberului arbitru, Erasmus, Discurs despre metodă, Descartes, Discurs asupra servituții voluntare, La Boătie, Dispute dialectice, Valla, Eseuri, Montaigne, îvezi capitolul consacrat lui Montaigne) Eseuri morale și politice, Hume, Etica nicomahică, Aristotel, Evanghelia lui Filip, Evanghelia lui
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
originară a elementului său, ura și dușmănia, care trebuie considerate un instinct natural orb, jocul probabilităților și al hazardului, care fac din război o activitate liberă a sufletului, și din natura subordonată a unui instrument politic, prin care revine purului intelect (Ibidem, p. 19). În viziunea sa, prima din aceste trei laturi interesează în mod deosebit poporul, a doua pe înaltul comandant și armata sa, iar a treia privește mai curând guvernul (Ibidem). Asociind acestă triadă cu poporul, armata și guvernul
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
poate spune că cele mai multe dintre războaiele și revoluțiile umanității s-au Întemeiat, de asemenea, pe o astfel de judecată. Este datoria omului, ne atenționează marele scriitor rus, să găsească Întotdeauna o corespondență Între scop și mijloace: În mod normal, un intelect care a fost În stare să prefigureze, la un moment dat, un scop nobil, ar trebui să fie capabil să găsească și mijloace la fel de nobile de concretizare, care să nu ducă la crearea unor mari suferințe sau prejudicii celor din
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În sală sunt auditori cultivați sau mai puțin avizați? Să fie de vină numai respectul față de sine al acestuia, sau și convingerea sa că muzica este accesibilă tuturor, indiferent de vârstă sau de cultură, deoarece ea se adresează nu atât intelectului, cât mai ales acelei părți a sufletului omenesc care este capabilă de a se impresiona, de a se bucura, chiar de a se entuziasma? Or, tocmai acesta este și scopul oricărui artist: de a declanșa prin Încântarea produsă, de exemplu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
proiect de acțiune sau, dimpotrivă, o poate descalifica, stabilindu-i statutul de idee periculoasă. Același filosof preciza: „Naturile etice n-au geniu. (Dar au crescendo...)”. Într-adevăr, exigențele etice asigură o elevare continuă a comportamentului, dar sunt conservatoare pentru un intelect mai nonconformist, care este tentat să abordeze cât mai multe dintre acele lucruri pe care etica le grupează În categoria a „ceea ce nu se cade sau nu se cuvine”. Μ Pentru a trăi bucuria rugăciunii În biserică, trebuie să ai
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
folosească de libertatea de a gândi și de a simți. Μ Ferice de cel care poate intra În biserică, pentru că cel care o evită știe că degeaba s-ar spovedi, deoarece În sufletul său nu se poate căi. Μ Un intelect care se limitează la a realiza doar reconstruirea unor procese spirituale pe care le-au elaborat alții, chiar dacă acest lucru Înseamnă descifrarea condițiilor și situațiilor care au Însoțit aceste procese, este Încă un intelect timid, inconștient de valoarea sa pentru
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nu se poate căi. Μ Un intelect care se limitează la a realiza doar reconstruirea unor procese spirituale pe care le-au elaborat alții, chiar dacă acest lucru Înseamnă descifrarea condițiilor și situațiilor care au Însoțit aceste procese, este Încă un intelect timid, inconștient de valoarea sa pentru a se exprima prin el Însuși. Μ Iubirile cele mai reușite se desfășoară Întotdeauna ca niște frumoase Începuturi. Μ Modul cum se individualizează procesul creației la fiecare creator În parte poate releva un aspect
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
un raport fals cu ea! Μ Excesul de politețe manifestat față de cineva exprimă, de obicei, o indecență a atitudinii, deoarece ascunde un anumit interes; dar el poate exprima și un anumit grad de ironie insidioasă la adresa respectivei persoane. Μ Când intelectul nu este atent la vibrațiile inimii, este sortit să devină un intelect artificial, anonim. Μ Logica rațiunii poate fi Încălcată de speranța inimii: poate că acesta este mecanismul psihologic care-i face, de exemplu, pe anumiți canceroși să supraviețuiască sau
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
exprimă, de obicei, o indecență a atitudinii, deoarece ascunde un anumit interes; dar el poate exprima și un anumit grad de ironie insidioasă la adresa respectivei persoane. Μ Când intelectul nu este atent la vibrațiile inimii, este sortit să devină un intelect artificial, anonim. Μ Logica rațiunii poate fi Încălcată de speranța inimii: poate că acesta este mecanismul psihologic care-i face, de exemplu, pe anumiți canceroși să supraviețuiască sau chiar să se Însănătoșească. Μ Cu cât un părinte Își intră mai
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În concepția lor, să le asigure o adevărată identitate sufletească sau existențială. Μ șansa are nevoie, la rândul ei, de șansă, deoarece viața ne demonstrează frecvent că soarta unei conjuncturi favorabile depinde exclusiv de măsura În care este prezent un intelect suficient de bine pregătit ca să o valorifice. Μ Ce Înseamnă a fi sincer sau autentic? Înseamnă să te comporți În conformitate cu propriul mod de a fi. Dar numeroasele compromisuri la care Îl obligă adesea viața socială, pentru a-și conserva existența
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cuprinde un determinant care nu poate fi raționalizat și cunoscut: „O poezie frumoasă se face așa cum o mamă face un copil frumos. Adică nu se știe cum”. Așadar creația artistică de geniu cuprinde intuiții ce nu pot fi epuizate prin intelect și prin noțiuni abstracte (altfel spus, intuițiile artistice/estetice depășesc logicul, raționalul; sunt, uneori, antilogice). Μ Ca să apreciezi un lucru, fapt, eveniment etc. Într-un mod obiectiv, trebuie să-l percepi dezinteresat, distanțat, lucru extrem de greu de realizat, deoarece nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dimpotrivă, una total neîncrezătoare produce așadar concluzii adevărate sau false, deși contextul situațional analizat rămâne același). Μ Pare de necrezut, dar mai des Întâlnim expresia „Nu te Înțeleg!” În gura celui care este furios decât În gura celui cu un intelect mai slab (totuși nu e de mirare, deoarece furia, având un caracter irațional prin ea Însăși, nu poate face casă bună cu deliberarea). Μ Viața ne-a fost dăruită ca să-i dăm tot mai multă viață, și nu ca s-
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
izvor nou-apărut avem grijă ca să ne dea apă tot mai multă și mai curată, la fel și cu o viață nou-apărută: o vom Îmbrăca În tot mai multă iubire, pentru ca ea să rodească... poate o nouă „pasăre măiastră”. Μ Un intelect neobișnuit să facă concesii nu poate fi un partener de discuții În contradictoriu. Μ La omul cu bun-simț, chiar și tăcerea este dătătoare de Învățătură. Μ Unii insistă asupra faptului că trebuie făcută o distincție cât mai clară Între energia
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
-și, la un moment dat, echilibrul și căzând (chiar dacă acest lucru i se Întâmplă unui bătrân, unei femei sau unui copil)? Poate pentru că informația care se adresează vieții noastre afective se dovedește a fi prioritară față de cea care se adresează intelectului: abia după ce această informație a satisfăcut și, totodată, epuizat rezervele disponibilităților noastre emoționale, intervine și evaluarea intelectuală a situației de care râdem - evaluare care poate aduce Însă cu ea realizarea faptului că, În realitate, nu suntem În fața unei situații comice
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
minim de proceduri tehnice, că orice carență În aptitudinile lor analitice este irelevantă și că un studiu de caz la va permite pur și simplu să „prezinte lucrurile așa cum sunt”. Nimic mai departe de adevăr. De fapt, solicitările impuse asupra intelectului, psihicului și emoțiilor sunt mult mai mari decât cele cerute de oricare altă strategie de cercetare. Aceasta deoarece procedurile de colectare a datelor nu sunt prestabilite. De exemplu, În experimentele de laborator sau În sondaje, etapa de colectare a datelor
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]