2,195 matches
-
prețul pentru furnizarea de energie electrică. Freeman (1978/79) compară structura oricărei rețele cu structura rețelelor de tip stea pentru că cele din urmă înregistrează un nivel maxim de centralizare. Valoarea de 18% înregistrată de rețeaua din figura 2.20 trebuie interpretată prin referire la centralizarea dintr-o rețea de tip stea. Deci nivelul de centralizare a rețelei este extrem de scăzut prin referire la o rețea de tip stea sau la un maxim teoretic posibil. În cazul rețelelor asimetrice (precum cea din
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
un mozaic de informații obiective, judecăți de valoare care privesc informațiile (subiectiv) și judecăți de valoare și trăiri personale în afara acestor informații etc. O clasificare evolutivă a acestor mesaje include: mesajul care se află înmintea emițătorului, mesajul transmis propriu-zis, mesajul interpretat și mesajul reamintit de către receptor. 3. Feedback-ul poate include toate mesajele verbale și nonverbale pe care o persoană le transmite în mod conștient sau inconștient ca răspuns la comunicarea altei persoane. Generic, putem distinge între feedback-ul evaluativ și
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
care concură la integrarea membrilor, la dezvoltarea interesului și a motivațiilor pentru o astfel de activitate etc. Hybels și Weaver (Hybels, Weaver, 1989, p. 11) iau în considerație zgomotul ca interferență care face mesajul să nu fie înțeles sau bine interpretat. Cei doi autori efectuează o distincție între zgomotele externe, care reprezintă elemente ce ne parvin din mediu și fac mesajul greu de înțeles (spre exemplu, dacă un grup de persoane discută cu voce joasă în timp ce dumneavoastră ascultați o persoană care
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
va urmări ca membrii grupului să-și schimbe rolurile pentru a putea vedea problema din mai multe unghiuri de vedere. O variație a rolestorming-ului este tehnica supereroului. În esență, pașii sunt aceiași ca la rolestorming, dar de data asta personajul interpretat de către fiecare participant este un supererou cu superputeri (Superman, spre exemplu); ideea tehnicii este evidentă. În cazul respectiv, multe aspecte care nu le sunt permise oamenilor normali sunt la îndemâna acestor supereroi, deci participanții pot să se aventureze în găsirea soluției
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
nemărginită decât Într-una mărginită și că, prin urmare, percepția infinitului este anterioară În mine celei a finitului, cu alte cuvinte, percepția lui Dumnezeu e anterioară celei de mine”. Cercetând posibilitatea ca ideea despre Dumnezeu să fie falsă, sau greșit interpretată, Descartes produce Încă un argument, mai exact spus reproduce argumentul thomist al conservării existenței și cel al imposibilității regresului la infinit În șirul cauzelor. Acestora le adaugă o consecință nouă, derivată din calitățile conceptului divinității, anume aceea că, dacă ființa
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
oameni, el dorește să fie recunoscut ca ființă omenească, adică o ființă cu demnitate și valoare. Morala umană este un element fundamental care nu trebuie înțeles ca o frână în calea bătăliei pentru performanță și devenire. Dimpotrivă, morala umană trebuie interpretată ca fiind baza devenirii și evoluției umane. Dacă vom extrapola la lumea animală, acest set de reguli de conduită, ar trebui să spunem că și animalele au o morală a lor. Numai că noi știm atât de puține deespre acest
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sa după zbor fiind nu doar un atribut al mondenității, ci, pe linia aceleiași hermeneutici bachelardiene, expresia senzualității și a năzuinței nestăvilite pentru libertate. În ceea ce privește izvorul, să ne reamintim chiar ultima frază a romanului, frecvent citată de exegeză, dar nesatisfăcător interpretată. "Taina lui Fred merge poate în cea universală, fără nici un moment de sprijin adevărat, așa cum, singur a spus-o parcă, un afluent urmează legea fluviului"168. Enigma morții protagonistului (sinucidere ori simplu accident?) stă sub semnul fluidității; comparația plasticizantă nu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
la fel, ca o modalitate alternativă de integrare (info)energetică în Univers (π). ILBE presupune o înțelegere pulstonică a (info)energiei și lasă deschisă calea spre cercetarea problemei interferenței materiei vii cu lumina și/sau a luminii vii cu materia interpretată ca un dat tehnologic (moartă). Dar între materia vie și cea moartă (minerală, de pildă) există o interdependență, ce nu trebuie nici măcar demonstrată, iar a acesteia din urmă cu spiritul, cu atât mai mult recunoaște, dacă nu din perspectiva teoriei
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
-
acestei serbări măcar o părticică din specificul datinilor și obiceiurilor din zona din care erau. Se perindau prin fața spectatorilor formații de căluți, de capre, de urși, grupuri de irozi, de colindători și urători, care de care mai iscusit pregătite și interpretate. Cu nostalgie și cu durere în suflet îmi amintesc cum prietenul și colegul de bancă pe toată durata școlii, Jenică Iordache, întruchipa Anul Nou, el fiind un adolescent mic de stat, slăbuț și simpatic, pe care îl lua în brațe
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
s-a prăpădit, însă, acum mai bine de un sfert de veac. Dificultatea cea mai mare pentru organizatorii serbării era procurarea costumelor și a recuzitei. Multe dintre acestea erau aduse de către „artiști" din satele lor, dând farmec și culoare rolurilor interpretate. Ca viitori intelectuali, elevii normaliști făceau din lectură o activitate de maximă importanță, folosind în acest scop serviciile bibliotecii și procurarea de cărți pentru încropirea unei biblioteci personale. Colegii mei, Mihai Munteanu și Dumitru Tudose au avut privilegiul de a
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
un ansamblu de anticipări și de așteptări”. Nu mai insistăm. Ceea ce vrem să subliniem estă că, sub efectul situației, actorul social percepe realitatea nu așa cum este ea, ci într-o manieră deformată și parțială, chiar irațională, așa cum îi este transmisă, interpretată. Aceste efecte ale „situației” au o importanță particulară, explicând de ce un individ îmbrățișează anumite idei, și nu altele. Corpusul de idei, reprezentările sale vor acționa ca un aparat de percepție, ca un filtru cognitiv, triind informațiile și elaborând strategiile acționale
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ele îl separă pe falsul informator de informatorul naiv și pe informatorul de ocazie de marele delator, informatorul fără urme. Or, faptele nu transpar din publicarea trunchiată a documentelor rupte din context, a jumătăților de informații sau a informațiilor prost interpretate - cum, din nefericire, a fost cazul „marilor deconspirări” din presa românească -, ci din interpretarea rațională, fără prejudecăți și fără resentimente a faptelor, atât cât pot fi ele cunoscute. E drept că în felul acesta discursurile noastre ar fi mai terne
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
cu Sar Mon Gato, țara Mon Gato. Pentru a nu exista confuzii trebuie menționat că “sar” se referă la o zonă geografică și poate fi tradus prin țară, ținut, regiune, stăpânire, etc. Referirea din documentele istorice la apa Sargeției trebuie interpretată ca fiind apa care curge prin țara geților, deci nu ca o denumire a unei ape anume. Referitor la celelalte două cuvinte, ele pot fi traduse ca fiind al Lunei Pisoi sau Pisică. Adică, Mon Gato înseamnă “Pisica Lunii”. În
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]
-
și acțiunile actorilor sociali. Nu mai insistăm. Ceea ce vrem să subliniem este că, sub efectul situației, actorul social percepe realitatea nu așa cum este ea, netrucată, pură, ci într-o manieră deformată și parțială, chiar irațională. Așa cum îi este transmisă și interpretată. Aceste efecte ale “situației” au o importanță particulară, explicând de ce un individ îmbrățișează anumite idei și nu altele. Reprezentările sale vor acționa ca un aparat de percepție, ca un filtru cognitiv, triind informațiile și elaborând strategiile sale de acțiune. Insistăm
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
de proiect și creșterii nivelului de exigență În procesul de certificare prfesională a acestora, În conformitate cu standardele tehnice și de abilități stabilite și acceptate În mod curent În domeniu. Seely și Quang sunt de părere că statistica menționată mai sus trebuie interpretată mai degrabă În sensul unei corelări deficitare Între Învățare, experiență și abilitățile pe care le presupune demersul managerial, de pe o parte, și complexitatea proiectului În cauză, pe de altă parte. Competența managerială este asociată de acești autori unui anumit nivel
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
fertilizată de fulgurațiile mitului. Printr-o „mitizare” a cotidianului, artistul „băsmuiește” banala realitate, înfrumusețând-o. Mijloacele de expresie de „sorginte naivă” susțin plasticitatea viziunii. Caligrafiile desenului iconografiază rustic suprafețele. Personaje în „țoale sărbătorești”, „meticulos” pictate. Scheme compoziționale original folosite și interpretate. Compoziții dinamice cu linii de forță dispuse 3 diagonal. Contrastele de culoare (complementarele galben-violet, roșu-verde, albastru-orange), înveselesc pictura „complimentându-se” reciproc. O pictură care îl propune pe domnia-sa Gheorghe Doja ca pe un pictor al memoriei ancestral-afective. Un „ecologist
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
negociere, compromis, schimb, delegare și lăsarea deciziei la latitudinea grupurilor implicate. Ca rezultat, procesele guvernamentale sunt mai difuze, mai abstracte, mai complicate, și într-o oarecare măsură, mai puțin eficiente decât în cazul guvernării ierarhice tradiționale. În concluzie, guvernarea trebuie interpretată, după cum sublinia Melisseu (1993), ca un sistem de procese în care guvernul joacă un rol important, dar variabil, alături de mulți alți actori. Cele mai moderne abordări conceptualizează formularea și implementarea politicilor ca procese interactive cu multe personaje, ale căror derulări
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
în care tratatul a conferit puterea de decizie doar Comisiei (CEC, 2001, p. 43). În general, înființarea unei noi agenții este un demers întâmpinat cu oarecare reținere. O nouă „construcție” însărcinată cu responsabilitatea rezolvării unei probleme este, de cele mai multe ori, interpretată ca o „îngropare a problemei” și nu ca un mod de rezolvare a acesteia. Din aceste motive, refuzul Comisiei de a renunța la puterea pe care o deține în domeniul reglementării nu reprezintă o noutate. Cu toate că delegarea competențelor decizionale este
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
din tratat care constituie temeiul juridic pentru politica specifică. Această logică a fost avută în vedere, de exemplu, la crearea Autorității pentru Siguranța Alimentară, dar și a celor două agenții care se ocupă cu siguranța transportului. Crearea agențiilor nu trebuie interpretată ca o amenințare a monopolului deținut de Comisiei asupra inițierii politicilor, deoarece Comisia este unicul decident cu privire la necesitatea înființării unei agenții, dar schimbă, în mod semnificativ, rolul Parlamentului European, care în această situație ar trebui doar consultat. Capacitatea Parlamentului de
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
Din per-spectiva producerii și receptării semnelor, comportamentul intențional și cel conștient pot fi tratate din unghiuri de abordare diferite. Donald MacKay este de părere că intenționalitatea poate fi prezentă în următoarele tipuri de situatii: i. semnul este intenționat, dar nu interpretat că intenționat; îi. semnul nu este intenționat, ci interpretat că intenționat (comportamentul non-intențional care nu este interpretat astfel nu se înscrie semiozei). Conștiința se referă la gradul în care semnele pot fi conștiente sau inconștiente pentru emițător sau receptor 112
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
cel conștient pot fi tratate din unghiuri de abordare diferite. Donald MacKay este de părere că intenționalitatea poate fi prezentă în următoarele tipuri de situatii: i. semnul este intenționat, dar nu interpretat că intenționat; îi. semnul nu este intenționat, ci interpretat că intenționat (comportamentul non-intențional care nu este interpretat astfel nu se înscrie semiozei). Conștiința se referă la gradul în care semnele pot fi conștiente sau inconștiente pentru emițător sau receptor 112. O distincție asemănătoare este cea făcută de M Argyle
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
dansuri, a luat ființă și fanfara “ Stejarul” formată din instrumentiști locali. Această fanfară a păstrat cu sfințenie folclorul din zona comunei Cordăreni a participat la foarte multe festivaluri și concursuri de unde s-a întors întotdeauna cu premii. Pentru originalitatea folclorului interpretat fanfara a primit invitația de a merge în Olanda, la Hanovra, unde timp de-o săptămână a încantat cu folclorul românesc pe toți participanții de la acel târg de artă populară internațională. Ultima participare a fanfarei “Stejarul” la un spectacol concurs
Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
René Girard. S-ar putea merge În orice direcție - sunt extrem de mulți oameni nervoși și furioși În cultură și literatură. Există nervozitate În politică, În psihologie, În psihanaliză și psihoistorie, nervozitate În istorie, În raportul dintre mit și istorie, istoria interpretată, de Freud, de pildă, ca o nevroză a mitului - ar fi extrem de multe lucruri de discutat. Rama e, după mine, suficient de largă pentru a cuprinde interesele fiecăruia dintre noi și pentru a nu ne deturna prea mult de la preocupările
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
despre un adevăr obscur, e drept, dar e un adevăr, identitățile eului sunt reale, chiar dacă nu orice eu poate trece prin ele, este vorba despre o experiență a eului În lume, pe care am regăsit-o În cele 11 Elegii, interpretate așa cum am făcut-o, ca un drum ce se desfășoară mai Întâi descendent, dintr-o naștere Într-o zonă În care temporalitatea nu este istorie, ci este temporalitate goală. Primele șase elegii urmează o nostalgie a acestei pierderi, a temporalității
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
unui temperament filosofic; necesitatea imperioasă de a struni energiile animale din om; inegala valoare a existențelor; ridicolul valorilor artificiale - cum ar fi orgoliul sportiv; critica necumpătării alcoolice; refuzarea tuturor formelor de atașament, oricare ar fi ele; desconsiderarea paternității etc. Odată interpretate, aceste istorioare arată toate că există o distanță mare între ideea de greșeală îndeobște asociată lui Aristip și realitatea sa. Căci proasta reputație a hedonistului îieri ca și astăzi) face din el un personaj cusurgiu, afemeiat, mâncău, băutor, amoral, imoral
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]