3,529 matches
-
Apter, 1983, și B. Lincoln, 1987). În esență Însă, riturile de rebeliune apar ca un mijloc de a controla violența, de a evita revoltele de amploare și de a menține, cu prețul unui sacrificiu simbolic, ordinea existentă. Conform acestui model interpretativ, și alte rituri precum carnavalul sau sărbătorile de inițiere ale tinerilor, cele de tip Halloween sau Purimul ebraic sunt forme ale riturilor de rebeliune, deoarece facilitează exprimarea nemulțumirii și contestării, fără a pune În pericol ordinea existentă. O categorie aparte
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ultimii ani, mai multe dicționare ale figurilor mitologice au venit să umple (parțial) acest gol lăsat de lipsa, după aproape 150 de ani de culegere de mărturii folclorice, a unei sinteze valide științific, referitoare la mitologia populară românească. Asemenea „tablete” interpretative pot fi găsite În V. Bălteanu (Dicționar de divinație populară românească, 2001), I. Evseev (Dicționar de magie, demonologie și mitologie românească, 1997), I. Ghinoiu (Panteonul românesc: dicționar, 2001), V. Manoliu (Mic dicționar de astronomie și meteorologie țărănească, 1999), A. Olteanu
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
entre l'interprétation et la création : Poezia a fost definită că arta a cuvântului. Niciodată o traducere notariala a poeziei nu e poezie. Traducerea poeziei este o artă în sine și pentru sine, si aceasta mai mult decât orice artă interpretativa. Traducerea poeziei este o artă care se situează la drumul jumătate între artele interpretative și artele creatoare. Traducerea unei poezii sau este în sine și prin sine poezie, sau nu este nimic.1026 C'est bizarre comme le message et
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Niciodată o traducere notariala a poeziei nu e poezie. Traducerea poeziei este o artă în sine și pentru sine, si aceasta mai mult decât orice artă interpretativa. Traducerea poeziei este o artă care se situează la drumul jumătate între artele interpretative și artele creatoare. Traducerea unei poezii sau este în sine și prin sine poezie, sau nu este nimic.1026 C'est bizarre comme le message et même la tonalité de sentence que l'on retrouve dans ce fragment ressemble au
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
homme-moderne.org/societe/socio/bourdieu/questions/133-36.html. 3. 3. Herméneutique et théorie interprétative GADAMER, Hans-Georg, " Herméneutique classique et philosophie ", în La philosophie herméneutique, PUF, " Épiméthée ", Paris, 1966. GREISCH, Jean, " Herméneutique ", în Encyclopédie Universalis, Version 13, 2007. JUGWHA, Choi, " The Interpretative Theory of Translation and Its Current Applications ", p. 1-15, consulté le 3 avril 2011, URL: http://wwwsoc.nii.ac.jp/jais/kaishi 2003/pdf/01-choi final .pdf. HERBULOT, Florence, " La Théorie interprétative ou Théorie du sens : point de vue d'une
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
ronde, în Septièmes assises de la traduction littéraire, Actes Sud, Arles, 1990, p. 77. 203 À notre sens, l'approche interprétative constitue l'une des méthodes leș plus propices pour aborder la traduction des textes littéraires. V. également Choi Jungwha, " The Interpretative Theory of Translation and Its Current Applications ", consulté le 3 avril 2011, URL : http://wwwsoc.nii.ac.jp/jais/kaishi 2003/pdf/01-choi final .pdf: " There is no a priori obstacle to applying the Interpretative Theory to literature or poetry, aș
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
littéraires. V. également Choi Jungwha, " The Interpretative Theory of Translation and Its Current Applications ", consulté le 3 avril 2011, URL : http://wwwsoc.nii.ac.jp/jais/kaishi 2003/pdf/01-choi final .pdf: " There is no a priori obstacle to applying the Interpretative Theory to literature or poetry, aș long aș the transfer of linguistic elements from one text to another is considered aș being not translation but transcoding, the result of which is to show readers of the translations the peculiarities of
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
I. Nistor), De-ale cirebirilor (Leca Morariu), Contribuții la istoria calendarului (Claudiu Isopescu), Politica religioasă a Habsburgilor față de Biserica Ortodoxă Română în sec. al XIX-lea (S. Rali). C.C. este o revistă științifică tipic universitară, de bun nivel informativ și interpretativ. M.Pp.
CODRUL COSMINULUI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286321_a_287650]
-
sensul atitudinii; foiletonul, cu nuvela; studiul, cu romanul. Impresioniștii credeau că critica e romanul anex al sensibilității la opera de artă; intelectualismul vede în critică un roman al facultății creatoare, prin inteligență. Opera e un excitant al creației, prin inteligență interpretativă” (Despre critică și critici. Reflexii pe paragrafe). Ideile despre „critica literaților” (în special a poeților), despre critica în viziune comparată (dincolo de „hotarele strict naționale”), reflecțiile despre portretistică din perspectivă critică, despre foiletonistică și eseu, toate învederează o consecventă luciditate: „Foiletonul
CONSTANTINESCU-11. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286378_a_287707]
-
este urmărită până la Thomas Wolfe. În special în dimensiunea sa metapoetică modelul melvillian este proiectat ulterior asupra romanului american și european modern, urmărindu-i-se tentaculele până la narațiunea postmodernistă. Nu numai poetica și exegeza de text profită de pe urma acestei practici interpretative, ci și un anumit tip de comparatism intertextual, folosind opera unui autor drept grilă de referință pentru comentarea altor opere, din timpuri și din spații culturale diferite. Hermeneutical Desire and Critical Rewriting pornește de la tensiunea beligerantă dintre apărătorii hermeneuticii tradiționale
CORNIS-POP. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286426_a_287755]
-
joc al perspectivelor la Camil Petrescu) deschid căi de acces spre spiritul operelor: arta rebreniană a denudării esențelor de sub crusta cenușiului, „poetica suspiciunii” și a grotescului ori cea a analizei (și autoanalizei) intelectualizate și ardente, la ceilalți doi autori. Mobilitatea interpretativă, argumentația strânsă și sinteza de reflecție teoretică se stimulează și se aprofundează reciproc în Constructori ai romanului. SCRIERI: Mélanges à la mémoire de Louis Michel (în colaborare), Montpellier, 1979; Textes littéraires roumains (în colaborare), Montpellier, 1979; Cunoaștere. Creativitate. Comunicare (în
CREŢU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286488_a_287817]
-
Blaga. Despre marele poet, a scris o carte situată, ca factură, între reconstituirea biografică pozitivistă, comentariul critic simpatetic și eseul „poematic-filosofic”, considerat de B. încă necesar într-un moment (1970) de redescoperire euforică a „orizonturilor blagiene”. Cartea conține interesante sugestii interpretative, însă partea cea mai rezistentă se referă la anii lugojeni ai poetului (1924-1926) și la raporturile lui cu familia Bredicenilor. Ceva din lirica lui B. pătrunde și în cele două romane istorice, cu deosebire în Fericita jale a Cumbriei (1979
BELLU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285694_a_287023]
-
spre noua critică. Semnificațiile se organizează din trăsături a caror simplă inventariere și notare algebrica relevă un profil sau altul, închegat gradual prin efecte ascendente, ca și viziunea lui Suetoniu, influențată de ideologia lui Carneade și a lui Cicero. Inițiativele interpretative ale lui C., moderne, descoperă de fiecare dată aspecte inedite în literatura Antichității. Valoarea acestor întreprinderi istorico-literare constă însă mai ales în integrarea rezultatelor analitice în câmpul mai larg al istoriei culturii. Pe acest drum se angajează și lucrarea Epoca
CIZEK-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286289_a_287618]
-
prognosticului. Marii clinicieni cereau medicului să-și dezvolte spiritul de observație și sensibilitatea la fel ca un pictor căruia nu-i scapă nici un detaliu (Sydenham). I. Hațieganu remarca faptul că observația medicală nu este numai muncă perceptivă, ci și muncă interpretativă. 3.4.1. Tipuri de diagnostic medical Talentul și pregătirea profesională a medicului se oglindește mai ales în arta diagnosticului. Evoluția medicinii se oglindește, în mare parte în precizia și rafinamentul diagnosticului. Acum aproape 100 de ani P. S. Botkim spunea
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
medicală” în diagnostic și tratament; „tracul” chirurgului înainte și în timpul operației; teama de a nu reuși; temeri care țin de conștiința responsabilității, de a fi tras la răspundere pentru neglijență, erori, incompetențe etc. Există treceri rapide (de unde confuzii descriptive și interpretative) între teamă, frică, spaimă, anxietate, angoasă, angoasă umană “normală” ori “existențială” și angoasă patologică sau morbidă, toate sunt stări psihosomatice; manifestările somatice (viscerale) sunt mai pronunțate în spaimă. Anxietatea ar putea fi considerată ca un prim stadiu al angoasei, sau
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
forma unui agent al transmiterii, garantează un mod narativ care în orice moment îi va oferi cititorului tot ceea ce e necesar pentru o înțelegere optimă a întîmplărilor și a personajelor și care la nevoie îi va furniza și un comentariu interpretativ sau evaluativ propriu. Emma Woodhouse, frumoasă, inteligentă și bogată, cu o casă confortabilă și o dispoziție voioasă, părea să fie o întrupare a cîtorva dintre cele mai mari binecuvîntări ale vieții și a trăit aproape douăzeci și unu de ani în lume
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
este măsurat direct prin indicatori empirici, cum ar fi nivelul de educație, veniturile etc. Indicii (variabilele index) apar sub diferite denumiri: constructe ipotetice (Vlăsceanu, 1982) indicatori generali/indici empirici (Mărginean, 2000). Indicii sau constructele ipotetice sunt concepte cu valoare teoretică (interpretativă) elaborate pe baza condensării informațiilor empirice. În locul prezentării unor mesaje empirice mai mult sau mai puțin disparate, se elaborează un concept sintetic cu valoare interpretativă. Principala problemă în construirea indicilor este folosirea adecvată a tehnicilor statistice care permit condensarea inductivă
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
indicatori generali/indici empirici (Mărginean, 2000). Indicii sau constructele ipotetice sunt concepte cu valoare teoretică (interpretativă) elaborate pe baza condensării informațiilor empirice. În locul prezentării unor mesaje empirice mai mult sau mai puțin disparate, se elaborează un concept sintetic cu valoare interpretativă. Principala problemă în construirea indicilor este folosirea adecvată a tehnicilor statistice care permit condensarea inductivă a informațiilor empirice. (Vlăsceanu, 1982, 257-259). Este cunoscut faptul că oricât de minuțios se realizează operaționalizarea conceptelor și construcția variabilelor, numai după culegerea datelor avem
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
asupra centrului. Centrul Înseamnă stabilitate, armonie.” Justețea poziționării și a acțiunii decurge dintr-o relație cu Întregul, În care individul nu e decât o componentă. Acest principiu conduce la o exigență de sinceritate care șterge, atât cât se poate, distorsiunile interpretative ce rezultă din pregnanța ego-ului, din importanța acordată unui mic eu pretins distinct și independent de mediu. Armonia se realizează pornind de la un punct central, hara, iar uniunea cu natura asigură invincibilitatea, căci nimeni nu se poate opune naturii Înseși
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
sine, datorită valorilor pe care le vehiculează marca. Cum poate Dentsu să-i sporească valoarea lui Luis Vuiton? Prin informații pertinente (insights) despre consumatori? S-a trecut de la publicitatea one shot, demonstrativă și directă, la forme relaționale de marketing postmodern, interpretative și indirecte. Astăzi, cunoștințele de tip marketing nu mai sunt suficiente, problema centrală care se pune fiind cum să se dezvolte capacitățile de creare a cunoașterii. Este o gravă eroare să se limiteze gestionarea cunoașterii la tehnologiile informației, căci cunoașterea
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
extindere continuă. Ele se pot departaja, mai ales, În funcție de sarcina care le este propusă. Astfel, unele favorizează jocul interactiv de roluri și situații, altele angajează la cooperare explorativă, dezvoltând valențele euristice ale căutărilor și fanteziei, sau atrag elevii la cooperare interpretativă și la valorificarea evenimentelor sau faptelor. După cum unele stimulează participarea la construcția Împreună a sensului sau a Înțelesului propriu conținuturilor luate În studiu ori sunt centrate pe producerea de idei și rezolvarea de probleme. Comun tuturor le este respectarea unor
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
chestiune de antrenament, dar ține și de Însușirile personale (coeficient de inteligență, bogăție de informații, grad de cultură etc.). După modelul de realizare a lecturii se practică și alte tehnici eficace, cum ar fi: - lecturile critice, care invită la analize interpretative subtile, ajutându-l pe cititor să meargă „dincolo de materialul la care se face referire explicită”, să Înțeleagă semnificațiile mult mai largi care se găsesc În „subtextul frazelor”, să desprindă din contextul acestuia anumite concluzii cu caracter constituțional (Bruner, 1970, pp.
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
la nivel individual și de efectele rezultatelor școlare asupra mobilității sociale. • Sociologia educației a avut parte de o istorie paradigmatică zbuciumată. Până la începutul anilor ’70, dominante au fost studiile macro, bazate pe cercetări cantitative. A urmat o pendulare către cercetările interpretative, calitative. Capitolul II tc "Capitolul II " Istoria socială a școlii: învățământul public de masă și evoluția universităților modernetc "Istoria social\ a [colii\: înv\]\mântul public de mas\ [i evolu]ia universit\]ilor moderne" Învățământul modern este rezultatul unor evoluții îndelungate
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
o încărcătură conflictuală, în care autoritatea tatălui este una evidentă, la fel ca și obligațiile fiului față de acesta, neputând fi vorba prin urmare de egalitate. În această perspectivă, conflictele inter-generaționale erau departe de a lipsi, iar acestea sunt o sursă interpretativă pentru situația politică a vremii, deloc lipsită de rezultate interesante. Trecerea de la atitudini nostalgice și iconoclaste față de autoritatea paternală la entuziasmări și înspăimântări față de vigori filiale caracterizează tensiunile generate de democrația ateniană, datorită egalitarismului apărut. Totuși, aceste tensiuni și importanța
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
expresia implicită a nostalgiei irepresibile pentru o raționalitate care nu are chipul pe care Descartes se înverșuna să-l zugravescă? O analiză atentă a raportului imagine-concept l-a determinat pe psihologul J. Hillman să propună o „re-imaginare” (re-visioning) a activității interpretative care are multe afinități metodologice cu deconstrucția, așa cum apare ea la Jacques Derrida. Interpretul trebuie să gândească raportul imagine-sursă prin „analogie”, și nu prin alegorie. În opinia lui Hillman, numai „analogizarea” asigură păstrarea în prim-plan a imaginii. Deconstrucționismul și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]