5,452 matches
-
nivel relativ modest. După această dată imigrația a crescut abrupt, ea urmând atât rute tradiționale (Franța, Belgia, Olanda), cât și rute noi (țările nordice), unde populația musulmană ocupă cartiere întregi ale unor metropole. Migrația este prima modalitate prin care populația islamică își amplifică prezența în Europa. A doua este reprezentată de evoluția demografică a populației islamice care s-a instalat deja în Europa. Fundamentală aici este dinamica acestei populații, corelată, evident, cu tendințele de evoluție din cadrul populației europene. Ca să ne reprezentăm
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Franța, Belgia, Olanda), cât și rute noi (țările nordice), unde populația musulmană ocupă cartiere întregi ale unor metropole. Migrația este prima modalitate prin care populația islamică își amplifică prezența în Europa. A doua este reprezentată de evoluția demografică a populației islamice care s-a instalat deja în Europa. Fundamentală aici este dinamica acestei populații, corelată, evident, cu tendințele de evoluție din cadrul populației europene. Ca să ne reprezentăm mai bine situația, este bine să reținem o cifră semnificativă: 2,1. Este rata de
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ratei fertilității la nivelul a 31 de țări europene este de 1,4. Întreaga Europă scade din punct de vedere demografic. Posibilitatea revenirii este cu totul improbabilă. Pe un asemenea fundal, vom înțelege mai bine semnificația evoluțiilor demografice în cadrul populației islamice instalate deja în Europa. Ca număr, populația islamică de pe continentul european nu ar reprezenta o problemă specială. Ea se ridică în momentul de față la 38 de milioane: circa 16 milioane trăiesc în Rusia, 4 milioane în Franța, 4 milioane
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
europene este de 1,4. Întreaga Europă scade din punct de vedere demografic. Posibilitatea revenirii este cu totul improbabilă. Pe un asemenea fundal, vom înțelege mai bine semnificația evoluțiilor demografice în cadrul populației islamice instalate deja în Europa. Ca număr, populația islamică de pe continentul european nu ar reprezenta o problemă specială. Ea se ridică în momentul de față la 38 de milioane: circa 16 milioane trăiesc în Rusia, 4 milioane în Franța, 4 milioane în Germania, 2 milioane în Marea Britanie etc. Ceea ce
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ar reprezenta mai puțin de 5 procente din totalul populației.351 Cum spuneam însă, aici decisive sunt tendințele, dinamica procesului. Rata nașterilor în rândul populației musulmane este de trei ori mai mare, în medie, decât în rândul populației majoritare. Populația islamică din Europa s-a dublat în ultimele trei decenii și urmează să se dubleze din nou până în 2015-2020, în timp ce populația non-musulmană din Europa se va restrânge cu 3,5 procente. Aceste două tendințe creșterea accelerată a populației islamice, concomitent cu
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
majoritare. Populația islamică din Europa s-a dublat în ultimele trei decenii și urmează să se dubleze din nou până în 2015-2020, în timp ce populația non-musulmană din Europa se va restrânge cu 3,5 procente. Aceste două tendințe creșterea accelerată a populației islamice, concomitent cu restrângerea celei majoritare alcătuiesc un gen de foarfece demografic, având un impact asupra tabloului de ansamblu. Potrivit anumitor estimări, populația islamică de 5% va ajunge, în 2050, la 20 de procente în ansamblul populației europene. Ceea ce nu poate
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
non-musulmană din Europa se va restrânge cu 3,5 procente. Aceste două tendințe creșterea accelerată a populației islamice, concomitent cu restrângerea celei majoritare alcătuiesc un gen de foarfece demografic, având un impact asupra tabloului de ansamblu. Potrivit anumitor estimări, populația islamică de 5% va ajunge, în 2050, la 20 de procente în ansamblul populației europene. Ceea ce nu poate fi considerat ca o previziune exagerată, dată fiind diferența izbitoare în ceea ce privește rata nașterilor. Dacă vom pătrunde în interiorul acestui tablou, vom căpăta o imagine
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
dată fiind diferența izbitoare în ceea ce privește rata nașterilor. Dacă vom pătrunde în interiorul acestui tablou, vom căpăta o imagine mai fidelă cu privire la dinamica principalelor sale componente. De pildă, rata inegală a nașterilor conduce la o piramidă a vârstelor total diferită, în cadrul populației islamice și al celei majoritare. Populația musulmană este considerabil mai tânără decât cea majoritară. Spre exemplu, o treime din cei 4 milioane de musulmani ai Franței sunt sub vârsta de 20 de ani, comparativ cu o cincime la nivelul populației de
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
albii din Birmingham vor fi o minoritate. Să mai menționăm că deja 35 de orașe mari și mijlocii din Marea Britanie au cel puțin câte un cartier în care albii sunt minoritari.352 Aceasta este modalitatea fundamentală de expansiune a populației islamice: se comasează într-o parte a unei metropole, după care, grație ratei înalte de fertilitate, începe "ocuparea" orașului sau a teritoriului respectiv. În sudul Franței sunt deja mai multe moschei decât biserici. Dacă se mențin aceste tendințe, în 2050 unul
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
determinism demografic, induce un gen de pasivitate, de resemnare. Intervenția este posibilă, dar, mai mult decât oriunde, ea solicită fundamentare riguroasă și influență delicată și eșalonată. Pentru că este vorba de modificarea modelului cultural. Prin urmare, atunci când discutăm despre creșterea populației islamice pe teritoriul european va trebui să ținem cont de faptul că lucrurile nu vor cunoaște o evoluție așa de dramatică, iar deceniile care vor urma vor marca o ponderare a acestei evoluții. Chiar și în aceste condiții, populația musulmană din
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
de dreapta, atitudinile de respingere a străinilor. Dacă vom avea în vedere pozițiile politice care ar putea fi îmbrățișate de această populație, atunci câștigată va fi stânga, valorile politice ale acestei orientări apropiindu-se mai mult de credințele și opțiunile islamicilor. Iar numărul de voturi ale unei populații în creștere va conta din ce în ce mai mult. Deceniul care vine este în foarte multe privințe unul semnificativ pentru problema de care ne ocupăm. De ce ? Pentru că "ponderea musulmanilor din Franța se apropie de cea a
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
vor reprezenta cam 20% din populația Europei. Aceasta fiind varianta minimă. Ceea ce obligă aceste țări și Europa în ansamblu la un răspuns. 2. Extensia Mexicului în interiorul SUA Fluxul demografic dintre Mexic și SUA prezintă asemănări cu procesul migraționist dinspre lumea islamică spre Europa. În sensul că avem de-a face cu același magnet economico-social care atrage, care a luat forma unui adevărat miraj psihologic. O componentă demografică este prezentă și aici. Mexicul are o rată a fertilității net superioară celei americane
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Europa, SUA au o rată a fertilității mai bună, nu cunosc și nici nu sunt amenințate de o descreștere demografică, chiar neluând în calcul fluxurile migraționiste. Există și alte deosebiri importante față de procesele care au loc între Europa și țările islamice. Mexicul are graniță comună cu SUA. Mexicul a deținut până la mijlocul secolului al XIX-lea teritorii care astăzi fac parte din cadrul SUA, cum ar fi Florida, Texas, New Mexico, California, Utah, Arizona, Nevada. Chiar dacă ele au fost integrate noii puteri
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
care prezintă interes pentru mai multe domenii de cercetare. Pentru a acoperi cum se cuvine această problematică interdisciplinara, studiul necesită cunoștințe de arabă, ebraica și aramaica, de limbi moderne, de lexicologie, de semantica și de traductologie, de teologie creștină și islamică, de Biblie și Coran precum și de multe altele. Monica Broșteanu, conferențiar la Catedră de Limbi și Literaturi Orientale a Universității din București, este - dintre specialiștii români - cea mai bine pregătită să abordeze o asemenea tema. În 1970, ea a absolvit
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
maeștrii sufi, comentariul său fiind mult mai personal și, de aceea, măi coerent că al lui Qušayr. O altă caracteristică a lucrării este faptul ca abordează și problemele conexe de ordin general și teoretic pe care le ridică, în tradiția islamică, acest subiect: statutul numelui, daca este sau nu identic cu cel numit, originea numelor divine (dacă aceasta e numai revelația sau mai sunt și alte origini), cum trebuie considerat ≤adÖ-ul despre cele 99 de nume etc. Un numar
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
menționate de specialiștii care s-au ocupat de ele, și alte nume verbale ce descriu acțiunea lui Dumnezeu: formele și semnificația lor pot fi comparate apoi cu „numele frumoase ale lui Dumnezeu” din Islam. • Claude Geffré, A Historical Introduction to Islamic Theology. Muhammad and the Classical Period, 1998, și volumul al II-lea, The Creed P.I.S.A.I., 1999, Romă. Autorul reușește să prezinte, cu claritate și mare concizie, ideile esențiale ale teologiei musulmane. Combate ideea răspândită că numele divine adunate laolaltă
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
potrivit intuiției cercetătorului, fie fac apel la criterii obiective de natură extralingvistica 14. Și aici, pentru stabilirea corpusului de investigat s-a recurs la criterii extralingvistice, ținând în principal de tradiția exegetica a celor trei mari religii monoteiste. În cadrul exegezei islamice, așa-zisele „nume divine” ocupă un loc central. Lucrarea substanțială a lui Daniel Gimaret pe această temă15 sintetizează rodul principalelor lucrări de exegeza și prezintă listele de nume divine din tradiția islamică. Aceste nume, desi provin din clase lexico-gramaticale diferite
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
a celor trei mari religii monoteiste. În cadrul exegezei islamice, așa-zisele „nume divine” ocupă un loc central. Lucrarea substanțială a lui Daniel Gimaret pe această temă15 sintetizează rodul principalelor lucrări de exegeza și prezintă listele de nume divine din tradiția islamică. Aceste nume, desi provin din clase lexico-gramaticale diferite, sunt considerate nume din punct de vedere referențial. După mai multe încercări de a defini numele pe criterii formale, un gramatic arab din secolul al X-lea mărturisea: „Numai Allah știe care
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
se dorește însă facilitarea cunoașterii celuilalt pentru a determina o apropiere, e preferabila folosirea numelui generic al divinității din limba-țintă. „Constelațiile de nume” subliniază și nuanțează caracteristicile dumnezeirii. De aceea sunt atat de importante pentru oricine vrea să cunoască religia islamică. 2.1.2. Existent 2.1.2.1. al-′aqq: SOI, ASM, GG „Adevărul”; Marr „Veritas”; RB „la Vérité”; DM, „la Vérité”, „le vrai”; YA, „the Real”; Arb „the Truth”. Contexte: „Dumnezeu este Adevărul...” v. 22, 6 continuă: „El readuce
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Dumnezeu” (2, 133/127.163/158; 4, 171/169; 5, 73/77; 6, 19; 14, 52; 16, 22/23.52/54; 18, 110; 21, 108; 22, 34/35; 41, 6/5). Afirmarea unicității lui Dumnezeu constituie elementul central al credinței islamice. Este prezent mai ales in textele coranice care polemizează cu creștinismul și cu dualismul. Aš‘ar, ca și lubb"’ , distingea trei sensuri ale lui w"≤id aplicat lui Dumnezeu: indivizibil că esența, incomparabil în însușiri, fără nici un asociat în cârmuirea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
versiunea ASM. 2.1.4.2. ’A≤ad: SOI, ASM, „Cel Unic”; GG „Unul”; Marr „unus”; RB „unique”; DM „Un”; YA „the One and Only”; Arb „One”. Apare o singură dată, în primul verset al surei 112, care afirmă monoteismul islamic la modul polemic în raport cu creștinismul. Este predicat nominal, ca și All"h, avându-l ca subiect pe Huwa: Huwa All"hu a≤ad: „El este Dumnezeu, Unul”. Toți gramaticii sunt de acord că provine din aceeași rădăcina că și w
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ocurente), cu al-‘Al (o dată: 42, 51), cu w"si‘ (o dată: 4, 130), cu ≤amd (o dată: 41, 42). Pentru orientaliști, marcați și de Biblie, calitatea de „înțelept” presupune nu numai știință, ci și pricepere în a acționa bine. Exegeza islamică tradițională fie îl consideră un echivalent al lui ‘alm, eventual având ca obiect cea mai nobilă cunoaștere: cunoașterea de sine a lui All"h (Ghaz"l), fie îl înțelege în sensul de mu≤kim li-af‘"lihi: tot ce face
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
foarte utilă celui care incearca traducerea sau evaluarea traducerii unui pasaj coranic. Autorul evocă în ea problemele complexe ale oricărei traduceri literare și mai ales ale traducerii unui text sacru într-o limbă ce nu este impregnata de Weltanschauung-ul islamic. Începând cu dificultățile de transpunere ale informației gramaticale și semantice, continuând cu problemele cvasi-insurmontabile de ordin prozodic și stilistic și ținând seama de influență informațiilor extratextuale asupra traducerii, autorul ne arata cu talent și competența o mare parte din drumul
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și „atribute”, „epitete”. Pentru studiul de față, care este unul comparativ, vom aplica însă aceleași criterii că pentru identificarea numelor divine din Coran, cu o singură excepție: întrucât nu există în tradiția iudeo-creștină liste de nume divine că în cea islamică, nu vom construi astfel de nume de la verbe la mod personal care il au ca subiect pe Dumnezeu, așa cum au făcut autorii islamici de liste construind nume că al-Mu≤y, al Mumț, ci vom urmări doar forme atestate echivalente
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
cu o singură excepție: întrucât nu există în tradiția iudeo-creștină liste de nume divine că în cea islamică, nu vom construi astfel de nume de la verbe la mod personal care il au ca subiect pe Dumnezeu, așa cum au făcut autorii islamici de liste construind nume că al-Mu≤y, al Mumț, ci vom urmări doar forme atestate echivalente celor care constituie nume divine în Coran. Vom constata însă că ponderea expresiilor metaforice referitoare la divinitate este mult mai mare în Biblie
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]