1,262 matches
-
când conducerea română respingea atât criticile umanitarea ale Occidentului, cât și cele ideologice și administrative ale Uniunii Sovietice condusă acum de Mihail Gorbaciov în anii '60 și '70 Moscova era considerată principalul pericol pentru stabilitatea internă a regimului de la Bucucurești. Leninismul romantic, revoluționar în accepțiunea post-revoluționar leninistă a termenului nu dorea să accepte constrângerile în favoarea statu-quo-ului impuse de către leninismul sistemic, a cărui fler revoluționar dispăruse în favoarea câștigurilor materiale care puteau fi sustrase lumii "burgheze", toate fungibile în plan politic. S-ar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
condusă acum de Mihail Gorbaciov în anii '60 și '70 Moscova era considerată principalul pericol pentru stabilitatea internă a regimului de la Bucucurești. Leninismul romantic, revoluționar în accepțiunea post-revoluționar leninistă a termenului nu dorea să accepte constrângerile în favoarea statu-quo-ului impuse de către leninismul sistemic, a cărui fler revoluționar dispăruse în favoarea câștigurilor materiale care puteau fi sustrase lumii "burgheze", toate fungibile în plan politic. S-ar putea contra-argumenta, în acest punct, că, pe cea mai mare parte a perioadei Gheorghiu-Dej, politica internațională a RPR
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
centrului moscovit, și deci că imaginea a treia, cea sistemică, este un instrument analitic mai util decât imaginea a doua pentru acest interval. Sunt de acord. Trebuie să ținem cont însă de faptul că lucrarea de față insistă asupra genezei leninismului romantic și a manifestărilor sale externe, cele care de altfel imprimă caracterul distinct politicii internaționale a României în perioada comunistă. Adică asupra procesului desprinderii parțiale de Moscova a politicii externe și internaționale a României comuniste, nu neapărat asupra întregii politici
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
României și politica externă a anilor '50 sunt discutate nu ca subiecte de sine stătătoare, ci pentru a oferi continuitate istorică și ideologică demersului propus. Apoi, pe de altă parte, de-a lungul celei mai mari părți a conducerii dejiste, leninismul post-revoluționar sovietic a fost adoptat fără rezerve de către noua elită politică, deja familiarizată cu noțiunile sale principale (intransigență, conspirativitate, spirit "partinic", militantism, pragmatism, cinism) încă din timpul petrecut în perioada interbelică în închisorile "burghezo-moșierești". În acei ani, "lumina venea de la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în termenii lui Ruggie, "materialiste" ale RI socio-constructivismul propune o abstractizare endogenă a fenomenelor sociale, nu una exogenă; în ceea ce privește lipsurile empirice, îmi propun să demonstrez mai jos că modelul constructivist onufian poate fi aplicat cu succes asupra orientării internaționale a leninismului romantic. Să începem însă cu pluralismul, teoria RI cea mai puțin potrivită pentru abordarea leninismului romantic. Evaluarea pluralistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic În plan internațional, pluralismul, echivalentul ideologiei politice liberale, afirmă valorile constitutive ale acesteia. Să le enumerăm
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu una exogenă; în ceea ce privește lipsurile empirice, îmi propun să demonstrez mai jos că modelul constructivist onufian poate fi aplicat cu succes asupra orientării internaționale a leninismului romantic. Să începem însă cu pluralismul, teoria RI cea mai puțin potrivită pentru abordarea leninismului romantic. Evaluarea pluralistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic În plan internațional, pluralismul, echivalentul ideologiei politice liberale, afirmă valorile constitutive ale acesteia. Să le enumerăm pe cele mai importante: individualitatea, respectarea și garantarea drepturilor omului, participarea la viața politică a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să demonstrez mai jos că modelul constructivist onufian poate fi aplicat cu succes asupra orientării internaționale a leninismului romantic. Să începem însă cu pluralismul, teoria RI cea mai puțin potrivită pentru abordarea leninismului romantic. Evaluarea pluralistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic În plan internațional, pluralismul, echivalentul ideologiei politice liberale, afirmă valorile constitutive ale acesteia. Să le enumerăm pe cele mai importante: individualitatea, respectarea și garantarea drepturilor omului, participarea la viața politică a comunității, toleranța, interculturalitatea, piață economică autoreglementată, limitatea intevențiilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de jocuri cu sumă pozitivă, idee enunțată încă de la începutul secolului XIX de către Benjamin Constant (2001) cât și asupra rolului educativ și factual al instituțiilor internaționale în prevenirea și gestionarea conflictelor internaționale. La câte dintre aceste principii ar fi subscris leninismul romantic? Ideologia care îl articulează este total incompatibilă cu liberalismul "burghez", ceea ce este ușor de demonstrat. În primul rând, importanța individului este secundară pentru ingineria socială romantic leninistă. Dacă nu subscria la principiile partidului, individul era considerat, după cum am putut
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
am putut constata, "dușman de clasă", "contrarevoluționar", "element declasat", lipsit de "patriotism" și manipulat de către forțele "dușmănoase" ale inamicului exterior, de obicei "imperialismul" sau "burghezia internațională", dar care puteau proveni, la nevoie, și din interiorul "lagărului socialist". Proiectul revoluționar al leninismului romantic nu făcea distincție, la nivel extern, dar și la nivel intern, se poate argumenta, între inamicii săi ideologici, respectiv naționali. O atitudine, așa cum observă Michael Shafir, "xenofobă" (Shafir: 1989a, 1-12). Chiar și atunci când individul era convins de corectitudinea principiilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care reiese clar poziția antinomică în care se află cu varianta "burgheză" clasică a acestui corp de principii. Liberalismul, filosofia politică din care drepturile omului au luat naștere, insistă asupra caracterului individual, în primul rând, apoi civic, al acestora. În cadrul leninismului romantic individualitatea este, așa cum am văzut, desconsiderată, cu excepția unicului erou posibil, secretarul general al PCR, Nicolae Ceaușescu. Drepturile omului funcționau aici ca un instrument de disciplinare socială, nu ca garant al libertății și demnității individuale. Dobândirea de către cetățeni a "conștiinței
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
proprii ale membrilor comunităților înșiși, nu este impus "de sus", de la nivel politic, în conformitate cu o ideologie totalitară. În al doilea rând, organizațiile neguvernamentale care constituie coloana societăților civile se administrează după reguli proprii, independente de sfera politică. Regimurile leniniste, și leninismul romantic în particular, percep societățile pe care le guvernează ca un inamic ideologic, urmărind "convertirea" treptată a acestora. Bineînțeles că orice inițiativă civică venită "de jos" este imediat catalogată drept "contrarevoluționară" și tratată ca atare. Participarea politică este organizată, gestionată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
percepției, se uită însă că miza profundă a regimurilor leniniste nu este una pur politică, ci ontologică: transformarea din temelii a omului și a proceselor de socializarea în care acesta este irevocabil inclus. Așa cum am menționat de-a lungul lucrării, leninismul romantic se izolează în raport cu forțele și tendințele burgheze din exterior și din interior, dar nu în manieră defensiv-pasivă, ci agresiv-activă: termeni de bază ai discursului politic "burghez" sunt recuperați și inserați într-o structură discursivă radical diferită, fiind folosiți pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
internaționale. Ea nu reprezintă însă, așa cum se întâmplă la regimurile leniniste, un scop în sine, un ideal, ci pur și simplu o stare temporară, provizorie, care se justifică prin câștigurile pe care le asigură. Spre deosebire însă de realism și leninism, toleranța este un crez, un scop în sine a filosofiei pluraliste a relațiilor internaționale și, pe cale de consecință, este total incompatibilă cu orientările internaționale leniniste. Interculturalitatea și deschiderea înspre alteritate a leninismului romantic se află în flagrant contrast, din punct
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
le asigură. Spre deosebire însă de realism și leninism, toleranța este un crez, un scop în sine a filosofiei pluraliste a relațiilor internaționale și, pe cale de consecință, este total incompatibilă cu orientările internaționale leniniste. Interculturalitatea și deschiderea înspre alteritate a leninismului romantic se află în flagrant contrast, din punct de vedere "burghez", cu "internaționalismul" său declarat. Atâta timp cât în lumea exterioară dominau forțe, tendințe și procese "contrarevoluționare", leninismul romantic se insula pentru a își păstra nealterată puritatea și intransigența revoluționară, încercând însă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
consecință, este total incompatibilă cu orientările internaționale leniniste. Interculturalitatea și deschiderea înspre alteritate a leninismului romantic se află în flagrant contrast, din punct de vedere "burghez", cu "internaționalismul" său declarat. Atâta timp cât în lumea exterioară dominau forțe, tendințe și procese "contrarevoluționare", leninismul romantic se insula pentru a își păstra nealterată puritatea și intransigența revoluționară, încercând însă în același timp să imprime mișcărilor antioccidentale globale, în special celor din Lumea a Treia, un curs ideologic favorizat, în optica sa, de dezvoltarea inevitabilă a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
progresivă a lumii burgheze prin convingere și înregimentare, nu prin renunțarea la militantism și, în cele din urmă, "îmburghezire". Am văzut că, pe măsură ce marea majoritate a celorlalte regimuri leniniste își pierdeau flerul revoluționar, autodistrugându-se deci din punct de vedere ideologic, leninismul romantic devenea tot mai intransigent față de provocările ideologice "burgheze", cunoscând o evoluție inversă. Sigur, idealul unei lumi post-"burgheze" leninismul romantic îl plasa într-un viitor îndepărtat și relativ nebulos; prezentul conta foarte mult în măsura în care RSR putea fi transformată într-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
văzut că, pe măsură ce marea majoritate a celorlalte regimuri leniniste își pierdeau flerul revoluționar, autodistrugându-se deci din punct de vedere ideologic, leninismul romantic devenea tot mai intransigent față de provocările ideologice "burgheze", cunoscând o evoluție inversă. Sigur, idealul unei lumi post-"burgheze" leninismul romantic îl plasa într-un viitor îndepărtat și relativ nebulos; prezentul conta foarte mult în măsura în care RSR putea fi transformată într-o putere "medie". Și acest prezent era însă proiectiv orientat, deoarece acumularea de putere internațională, industrială, socială etc. avea ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
industrială, socială etc. avea ca rol consolidarea bazei de pe care asaltul asupra realității, ontologiei "burgheze", să fie desfășurat cu tot mai mult succes. Economia liberală, sau autosuficiența pieței, reprezenta un sistem de producere și distribuire al bunurilor extrem de rebarbativ pentru leninismul romantic. De fapt, leninismul în general este fondat pe un cadru ideatic opus pieței libere. Dovada în acest sens o constituie naționalizările masive, reducerea la minim a proprietății private și gestionarea economiei prin împărțirea de resurse între diferitele sale sectoare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ca rol consolidarea bazei de pe care asaltul asupra realității, ontologiei "burgheze", să fie desfășurat cu tot mai mult succes. Economia liberală, sau autosuficiența pieței, reprezenta un sistem de producere și distribuire al bunurilor extrem de rebarbativ pentru leninismul romantic. De fapt, leninismul în general este fondat pe un cadru ideatic opus pieței libere. Dovada în acest sens o constituie naționalizările masive, reducerea la minim a proprietății private și gestionarea economiei prin împărțirea de resurse între diferitele sale sectoare; prețurile nu mai apar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
urmă, comerțul cu statele capitaliste era factorul care asigura în mare măsură continuitatea economică a regimurilor leniniste, nesustenabile din acest punct de vedere, ca și din multe altele. Așa cum am observat în lucrare, statul și partidul comunist devin indistincte în cadrul leninismului romantic. Împreună, ele acționează în vederea articulării unei inginerii sociale prin intermediul căreia populația să devină parte activă a idealului revoluționar: acceptarea resemnată a principiilor romantic leniniste nu este suficientă. Imperativul îl constituie asimilarea lor afectivă și popularizarea lor efectivă prin militantism
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
-l pe Mussolini, total. Nimic nu există sau nu ar trebui să existe în afara sau împotriva sa. Societatea nu există decât ca o masă amorfă care urmează să fie modelată ideologic și practic pentru a reproduce structura socio-economică la care leninismul romantic aspiră. La nivel internațional, comerțul liber este o inițiativă care atrage regimurile leniniste datorită avantajelor pe care le pot extrage din acest proces, nu ca principiu economic de sine stătător. Așa cum am putut observa, RSR, dar și, în diferite
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care le livra pe piață. De aici, o suită de resentimente care a amplificat animozitatea față de capitalism și pledoariile pentru "noua ordine economică internațională", discutată într-unul dintre capitolele anterioare. Însăși ideea de comerț bazată pe diviziunea productivității îi repugna leninismului romantic, deoarece se afla, așa cum teoretizase Marx, la baza motricității fenomenului capitalist. Deși a preluat de la Marx critica diviziunii muncii și a capitalismului, mișcările și regimurile leniniste au încercat depășirea sa pe filieră politică, nu socială, așa cum susținuse Marx: "de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
capitalismului, mișcările și regimurile leniniste au încercat depășirea sa pe filieră politică, nu socială, așa cum susținuse Marx: "de sus", nu "de jos". Astfel, așa cum am argumentat în capitolul teoretic introductiv și cum voi încerca să demonstrez și în continuare, evaluând leninismul romantic din perspectivă marxistă leninismul reprezintă o distorsionare, politică și ideologică deopotrivă, a gândirii lui Marx. Nu în utimul rând, instituțiile internaționale, pe care pluraliștii le prețuiesc pentru capacitățile lor instituționale de a reduce frecvența și intensitatea conflictelor de pe mapamond
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
au încercat depășirea sa pe filieră politică, nu socială, așa cum susținuse Marx: "de sus", nu "de jos". Astfel, așa cum am argumentat în capitolul teoretic introductiv și cum voi încerca să demonstrez și în continuare, evaluând leninismul romantic din perspectivă marxistă leninismul reprezintă o distorsionare, politică și ideologică deopotrivă, a gândirii lui Marx. Nu în utimul rând, instituțiile internaționale, pe care pluraliștii le prețuiesc pentru capacitățile lor instituționale de a reduce frecvența și intensitatea conflictelor de pe mapamond, și-au găsit locul și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
târziu, în beneficiul "forțelor progresiste" care s-ar fi afirmat tot mai mult la nivel global și pentru care RSR avea ambiția de a deveni, pe lângă Uniunea Sovietică și China maoistă, un autentic model. Cauzele insuccesului economic și ideologic al leninismului romantic în lumea a treia au fost discutate într-un subcapitol anterior, la fel și pledoaria pentru restructurarea ONU în conformitate cu noile tendințe internaționale; "noi", desigur, în sens leninist. Pentru a încheia, aș mai adăuga aici doar că raportarea leninismului romantic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]