1,094 matches
-
accepte aceeași comparație defavorabilă cu limbile occidentale. Condițiile istorice au făcut (din nefericire) ca scrisoarea românească să ese mult mai covârșită decât toate ale apusului. Aspirația integrării europene, a participării românești la binefacerile sale spirituale, la un înalt nivel de luminare, este o altă consecință directă a acestei idei-forță. Ea animă, într-o fază de pionierat, a primelor inițiative de răspândire a culturii în mase, totalitatea întreprinderilor culturale ale epocii: presă, tipar, editură, cultură și literatură, învățământ. În toate aceste domenii
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ale familiei evropiene, a căria raze de învățătură, de atâtea veacuri, se refrânge pe orizonul nostru?. Introducerea culturii și civilizației, echivalentă cu integrarea europeană, constituie o vie preocupare și pentru M. Kogălniceanu, mare animator al ideii imprimeriei ca instrument de luminare: Tiparul ar fi cel mai sigur și mai grabnic mijloc ca să ajungem la civilizația societății europene. prin canalul tiparului într-un cuvânt se revarsă toată lumina. preocuparea esențială devine aceea de a înmulți cât mai repede tocmai aceste canale și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și mărite popoare ale Europei vom fi. Aspirația spre culturalizare este organică Iluminismului românesc și ea impune tuturor țărilor românești ca punct esențial de program: Să îmbrățoșeze cu cea mai desăvârșită sârguință întâi învățăturile de tot feliul, care acestea aduc luminarea, strălucirea, lauda și toate îmbunătățirile la un neam, carele voiește să fie în numărul neamurilor celor luminate și mărite, iară nu să voiască a să vedea în veci cufundați în întunerecul neștiințelor și în lațurile ticăloșii. Mișcat de același impuls
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
poate mai mult decât toate acestea, recunoașterea, validarea din partea Europei a acestor eforturi și progrese. Spiritul românesc începe să aspire, cu toată ființa sa, o anume consacrare europeană. El își dă seama că afirmarea sa nu este posibilă decât prin luminare, aliniere și participare la mediile europene pe care le admiră și le invidiază. De unde apariția unui adevărat complex al recuperării decalajului existent, stimulării și dobândirii unei noi identități, în același timp românești și europene. Vremea este a ne deștepta. Aceasta
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Apollo și pre noi, să ne îndeletnicim a sprijini din sânul Sciințelor, darurile visteriilor sale. prin urmare, când iluminiștii români încep să spună că Europa cere, spiritul lor este orientat și stimulat tocmai de acest ideal de deșteptare, progres și luminare. Metodă în același timp foarte eficace de incitare a spiritului românesc la creație, care-și precizează în felul acesta obiectivul prioritar și esențial. Se pune problema adoptării alfabetului latin? Vasile Gergely de Csokotis aduce și acest argument suprem: Ma și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Csokotis, nu poate fi decât următorul: Să nu ne lăsăm mai înapoi decât toate națiile Europei și să îmbogățim cât mai neîntârziat limba. În materie de școli, tipărituri, cultură întâlnim același imperativ și aceeași motivare superioară: repetarea gestului infailibil de luminare al popoarelor europene: Așa au făcut și alte neamuri scria C. Diaconovici-Loga în 1821 care astăzi strălucesc pe fața pământului, așa să facem și noi acum, și să ne îmbărbătăm că prea departe am rămas. Vindecarea complexului de inferioritate recomandă
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Așa au făcut și alte neamuri scria C. Diaconovici-Loga în 1821 care astăzi strălucesc pe fața pământului, așa să facem și noi acum, și să ne îmbărbătăm că prea departe am rămas. Vindecarea complexului de inferioritate recomandă, prin însăși logica luminării și a spiritului de emulație, soluția imperios necesară: teoria și practica imitației. Este încă una din descoperirile ideologice ale epocii de aceeași evidentă geneză iluministă. Împrumutul de bunuri culturale constituie metoda cea mai rapidă și mai sigură de progres: regenerarea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
departe de frații noștri europeni? Oare noi, pe lângă cele puține ce știm, n-am pute să ne împrumutăm de la dânșii procesul de deșteptare implică deci o convingere și un program unitar de acțiune: Duh îndemnător de a năzui cătră dreapta luminare, cu care se îndulcește neamurile celelalte ale Europei. Să ne punem deci la lucru și să ne rușinăm să fim mai jos decât pleava celorlalte neamuri, luptând și pășind către luminarea noastră pe toate căile care sunt deschise și înaintea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de acțiune: Duh îndemnător de a năzui cătră dreapta luminare, cu care se îndulcește neamurile celelalte ale Europei. Să ne punem deci la lucru și să ne rușinăm să fim mai jos decât pleava celorlalte neamuri, luptând și pășind către luminarea noastră pe toate căile care sunt deschise și înaintea altor neamuri. Repetarea obsedantă a acelorași formule este o dovadă tipică de mentalitate colectivă. De altfel, întreg acest studiu predominant documentar se înscrie în felul său tocmai într-o astfel de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
pildelor de urmat, a imitației constructive ajunge și mai mult la ordinea zilei. Unica soluție posibilă este numai și numai imitarea Evropei. Iar pășirea în rândul națiunilor luminate, cea mai profundă și acută preocupare, inspirând un adevărat lirism al progresului luminării și regenerării. Aflat la Londra, în 1831, p. poenaru știe că în țară îl așteaptă: O muncă din cele mai spinoase, pentru a mă sili să întorc recunoștința mea patriei, în schimbul ajutorului primit de la ea și s-o fac să
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
învățăturile ce le dobândim în străinătate să căutăm a le pune în lucrare spre întâmpinarea nevoilor de față a țării noastre. Simpla emulare și incitare nu sunt totuși suficiente. Aceste atitudini nu definesc în toată complexitatea lor procesul interior al luminării europene. Acesta începe să determine și reacțiuni teoretice de competiție, de concurență directă, printr-o răsturnare dialectică a resentimentelor acumulate. Reabilitarea presupune și o anume rivalitate creatoare, a faptei și creației competitive ca formă de compensație: Vie la noi scria
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de superioritate. Nimic nu oprește ca poporul român să ajungă din urmă pe celelalte neamuri. și chiar să le întreacă, așa cum preconizează în spirit vizionar socialistul utopic T. Diamant. pentru aceasta este însă neapărat nevoie: Să credem că înrâurirea asupra luminării nu va fi mai puțin strălucită decât au fost în acele țări... De unde această încredere totală? Ea decurge în spiritul epocii din constatarea rece și obiectivă cu putință: existența legii și ritmului progresului, o altă idee tipic iluministă de mare
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
care o reprezintă, ține să declare că țara sa, Moldova: prin a ei plecări de a se lumina înfățoșează o închiezășluire cum că se va face vrednică de soțietatea europeană în care au întrolocat-o a sale așezământuri. Legătura între luminare, integrare și recunoaștere europeană constituie un adevărat principiu ideologic. Iar aceste participări concepute în principiu pe picior de egalitate vor deveni tot mai frecvente pe măsură ce cultura română se dezvoltă și țările noastre se dovedesc tot mai capabile de inițiative și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
În primul rând În cazul unor așa-Închipuiți specialiști ai ei În frunte cu neinspiratul combatant. Cu mențiunea că acest final neașteptații vom detalia În capitolul destinat criticii literare, aici reținând din evoluția Înlănțuită a problemelor doar cele strict necesare luminării aspectului titular, adică al discuțiilor pe marginea nuvelei, să dăm citire documentelor În ordinea producerii lor. „Stă scris În minunata poveste a Halimei - Începe Ovid S. CROHMĂLNICEANU 65 - cum șahul Riar, stăpân peste Împărăția Indiei, aflându-și muierea necredincioasă a
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
totuși, până acum, nici un ecou În presă, nici un comentariu. Există o explicație și chiar o anumită justificare a tăcerii acesteia: s-a așteptat publicarea integrală a tezelor (Ă). Dacă pentru mulți dintre clasici tezele Îndeplinesc această operă de clarificare, de luminare a adevăratei lor personalități, pentru alții Înseamnă primul act de consemnare În cadrul unei istorii literare, În acest sens, materialul adus de Broșura I, pentru clasa XI În special, este deosebit de prețios. Se vorbește aici pentru prima dată așa cum se cuvine
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
M. Sadoveanu. Alcătuitorii manualului au fost preocupați să utilizeze experiența literaturii sovietice. Ei au arătat valoarea pildei mărețe a scriitorilor ruși și sovietici. (Ă). Mai bogată a fost utilizarea directă a materialului sovietic. În expunere sunt intercalate citate valoroase pentru luminarea problemelor dezbătute. Cel mai des se recurge la Maxim Gorki, problema tipizării: I, 17, dramaturgiei: II, 10, a vechimii preocupărilor estetice: I, 5, etc. Întâlnim Însă și citate din Bielinschi (legătura dintre poet și năzuințele poporului, II, 7), Cehov (arta
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
franțuji n-au habar de vînătoare. Li se întîmplă să-și lase la apă ambarcațiunile cînd văd niște brizanți, pe care-i iau drept jeturi de cașalot, da, zău! Ba, uneori pleacă din port cu cala plină de lăzi cu luminări de ceară și cu mucări, spunîndu-și că uleiul pe care-au să-l scoată ei n-o să ajungă nici pentru lampa cu fitil a căpitanului. Da, cunoaștem noi toate astea! Dar iată un broscoi care se mulțumește cu deșeurile aruncate
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
ciubucelor de lulele, a mărgelelor și a altor podoabe, pe cînd ambra este o substanță moale ca ceara, atît de parfumată și aromată, încît își găsește o largă întrebuințare în parfumerie, la confecționarea a tot felul de pastile aromatice, a luminărilor de lux, a pomezilor de păr și a pudrelor. Turcii o folosesc și în preparatele lor culinare și o duc cu ei la Mecca, în același scop pentru care tămîia e dusă la Roma, în basilica Sfîntului Petru. Unii neguțători
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
îndeosebi, asupra dogmei Sfintei Treimi ca bază a ecumenismului actual, făcând din ea „regula credinței”, pe care Sfinții Apostoli au primit-o de la Domnul și au predat-o urmașilor ca „singura credință în Treime”. Tratatul Despre Sfântul Duh, alcătuit „pentru luminarea minții” celor care erau amăgiți de macedonieni sau de partizanii acestora, este o contribuție însemnată la efortul comun al Sfinților Părinți de a lămuri pe credincioșii de toate categoriile asupra Persoanei a treia a Dumnezeirii și a rolului Său pronietor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
gând la cele trupești și orice grijă legată de cele materiale. Acestea trebuie uitate cu desăvârșire și, în același timp, trebuie înlăturate patimile. După aceea, preocuparea de bază să fie înainte de toate smerenia sau umilința, zdrobirea inimii, curăția sufletului și luminarea Duhului Sfânt, adică ,,clădirea duhovnicească a virtuților“. Avva Issac, fin analist și psiholog, prezintă stările și felurile de rugăciune, afirmând că nimeni nu poate avea aceeași formă de rugăciune, ea depinzând de starea sufletească a înfăptuitorului ca și de stadiul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
prelucrări. Ț. amplifică morala, trecând în ea ecouri ale frământărilor timpului: disputele teologice sterile sunt puse față în față cu necesitatea armoniei între popoare (Șoarecii și clopotele), unirea provinciilor românești într-o „măreață nație daco-română” este întrevăzută ca rezultat al luminării păturii de jos (Muierea și găina); portrete satirice de prelați obtuzi ori de renegați intră în Șarpele și pila, Privighetoarea și vulturele. Limba este populară, totuși fraza se mișcă greoi, discursiv, căci ținta rămâne învățătura, trezirea minții și disciplina morală
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290170_a_291499]
-
Paul Iorgovici, Dimitrie Țichindeal. Ei au scris manuale școlare, cărți pentru mase și au desfășurat o bogată activitate științifică, propunând cultivarea conștiinței naționale prin educație. Gh. Asachi, Gh. Lazăr, I. Heliade-Rădulescu și alți oameni de cultură ai epocii au susținut luminarea maselor și au orientat școala spre cultivarea sentimentului de prețuire a tradițiilor valoroase ale poporului român și de luptă pentru eliberarea sa națională și socială. Tălmăcirile și scrierile originale au fost numai câteva dintre contribuțiile cărturarilor români din secolele anterioare
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
culturalizarea țărănimii, la vitalizarea educației sătești. De remarcat este optimismul care îi caracteriza pe intelectualii români din această perioadă, credința lor extraordinară în capacitatea de regenerare a poporului român, de a participa la ridicarea societății prin cultură și educație, la luminarea culturală a poporului, a satelor românești în special. Preocupările postbelice (care acoperă cea de-a treia fază de dezvoltare, până în 1989) în domeniul educației adulților au dus atât la diversificarea rețelei instituționale (apărând mai multe universități populare și muncitorești), cât
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Paul Iorgovici, Dimitrie Țichindeal. Ei au scris manuale școlare, cărți pentru mase și au desfășurat o bogată activitate științifică, propunând cultivarea conștiinței naționale prin educație. Gh. Asachi, Gh. Lazăr, I. Heliade-Rădulescu și alți oameni de cultură ai epocii au susținut luminarea maselor și au orientat școala spre cultivarea sentimentului de prețuire a tradițiilor valoroase ale poporului român și de luptă pentru eliberarea sa națională și socială. Tălmăcirile și scrierile originale au fost numai câteva dintre contribuțiile cărturarilor români din secolele anterioare
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
culturalizarea țărănimii, la vitalizarea educației sătești. De remarcat este optimismul care îi caracteriza pe intelectualii români din această perioadă, credința lor extraordinară în capacitatea de regenerare a poporului român, de a participa la ridicarea societății prin cultură și educație, la luminarea culturală a poporului, a satelor românești în special. Preocupările postbelice (care acoperă cea de-a treia fază de dezvoltare, până în 1989) în domeniul educației adulților au dus atât la diversificarea rețelei instituționale (apărând mai multe universități populare și muncitorești), cât
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]