1,324 matches
-
răstignire, înviere și înălțare . Mai concret: “...dumnezeu, pe acest (oarecare, n.n.) Iisus pe care voi l’ați răstignit, l’a făcut (s.n.) domn și hristos. (Fapte 2.36)”; “Pe acesta, dumnezeu, prin dreapta sa, l’a înălțat (s.n.) stăpânitor și mântuitor... (Fapte 5.31)”. Totodată, pentru apostoli Iisus, fiul lui David (deci terestru, n.n.), devine Christos, fiul lui dumnezeu prin adopțiune , adică prin alegere în primul rând; aceasta susține ipoteza evoluției lui Christos. Părerea contrarie a lui Pavel, adică Iisus ca
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și legendară nu lipsesc, Vlad Țepeș se deosebește atât de întrupările sale din dramaturgia istorică națională, cât și de cele din filmele horror cu Dracula. Ființă titanică și stihială, mișcată în chip expresionist de mari elanuri și țeluri justițiare și mântuitoare întrucât privește poporul său, Vlad este un iluminat, un misionar al Cerului. Mutatis mutandis, el încorporează fervoarea ascensională a eului liric din poeme și este un insuflat de verbul divin. Valorizarea și totodată transcenderea fabulei istorice se regăsesc, pe o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287578_a_288907]
-
Dar 1989 a fost "Anul Internațional Eminescu", prilejuit de centenarul morții Poetului. În Basarabia, Eminescu era deja luat ca simbol al renașterii naționale, alături de Ștefan cel Mare, voievodul chemat din mormântul de la Putna tot de Eminescu, pentru a-i călăuzi, mântuitor, pe românii dintre Prut și Nistru: Ștefane Măria Ta, Tu la Putna nu mai sta, Las' Arhimandritului Toată grija schitului, Lasă grija Sfinților În seama părinților, Clopotele să le tragă Zioa 'ntreagă, noaptea 'ntreagă, Doar s'a'ndura Dumnezeu Ca să
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
pocăință, ne arătăm bunăvoința și recunoștința față de Dumnezeu. Iertarea După ce preotul a cerut celui care s-a spovedit să-și exprime propriul său regret printr-o rugăciune (actul de căință), următorul moment este acordarea iertării. Acesta este momentul eliberator și mântuitor în care, prin mijlocirea preotului, primim de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre. Preotul întinde mâinile asupra capului credinciosului, și spune: «Dumnezeu, Părintele îndurărilor, care a împăcat lumea cu sine prin moartea și învierea Fiului său și a trimis pe Duhul Sfânt
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
în întâmpinarea celor doi soți, tot astfel cum o face mirele cu mireasa sa. De aceea căsătoria, care se bucură de o deosebită binecuvântare a lui Dumnezeu încă de la creație (Gen 1,28), devine acel «mare mister» care dezvăluie planul mântuitor al lui Dumnezeu, înfăptuit în unirea dintre Cristos și Biserică. Prin urmare, reprezintă pentru noi un sacrament. Este un semn care realizează ceea ce semnifică. De aceea căsătoria se bucură de binecuvântarea specială a lui Dumnezeu. Dumnezeu însuși susține hotărârea luată
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
este recunoscut așa cum se cuvine. Astfel, se deschide un drum care conduce de la întuneric la lumină. Nu este necesar ca noi să îndepărtăm abisurile întunericului, pentru că însuși Tatăl Veșnic ne ia de mână și ne ridică, prin Cristos, la harul mântuitor, la înălțimile luminii. Rostită astfel, rugăciunea Tatăl Nostru aprinde în noi încrederea și bucuria. Ea trezește în noi o profundă dorință de aducere de mulțumire plină de bucurie, euharistia, după semnificația cuvântului în limba greacă. Amin! În concluzie, ceea ce omul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Evanghelii, arătându‑le aceeași venerație, deoarece așa cum 91 Ibidem. 92 Cf. B. fiori, Iconografia bizantină, 87. 93 n. ozolin, Chipul lui Dumnezeu, Chipul omului, Ed. Anastasia, București 1998, 49. CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 48 obținem un bine mântuitor prin intermediul silabelor, la fel se întâmplă și cu imaginile pictate cu artă și culori 94. Rostul liturgiei este comuniunea, experiența cu Dumnezeu, cunoașterea existențială în rugăciune. De aceea cuvântul liturgie trebuie înțeles aici în‑ tr‑un sens mai larg decât
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
eliberării, al trecerii către un repaus binemeritat. Sigur că această cezură drastică (pe care altundeva - în Cuvânt de învățătură la pogrebaniia omului prestăvit - o consideră „a treia naștere”, căci venea după prima, „trupească”, și după a doua, „duhovnicească”, decisivă și „mântuitoare”, eliberând sufletul „dintru întunérecul și tina trupului, ca dintr-o pușcărie întunecată” [„corpul ca închisoare a sufletului” - un topos ce venea de departe]), introdusă de un agent implacabil, s-a instalat într-un moment nefericit „ales” („Adevărat, moartea, ca o
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
autohton. De la motto („Deșertarea deșertărilor și toate sunt deșarte”) până la ultimul vers („Ceriul de gândurile noastre bate jocurie”), compunerea în versuri, menită să demonstreze valențele poetice ale limbii române, e atinsă de aripa reflexiei sceptice, recuperată în morala faptei bune, mântuitoare. Sunt dezvoltate motive poetice circulate în literatura antică și medievală, ca fragilitatea vieții, lumea înșelătoare, fugit irreparabile tempus, extincția universală de aspect apocaliptic, timp și divinitate, norocul, ubi sunt..., egalitatea în fața morții ș.a., toate nuanțând complementar, tema fortuna labilis. Termenii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286444_a_287773]
-
Poporul ales. Mîntuirea vine prin mine. A mea, desigur. Cineva m-a făcut creatură, dar eu sunt creator, mă autocreez, nu-mi luați, hrăpăreț, această iluzie. În caz contrar, mă supăr și plec în alt univers, unul deja mîntuit, sau mîntuitor. Ăsta e unul mîngîietor. Așadar, mîngîiați-vă cu un gest, cu o privire, cu o răsuflare, mîngîiați-vă pe buzele obosite, pe ochi ce-au văzut prea multe, pe mințile tocite de cunoaștere, pe sufletele tocite de speranță... Așadar, fericirea este (posibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
despre Dumitru: "E mai aproape de Dumnezeul adevărat decât noi toți. Și tot el are să-l vadă cel dintâi când Dumnezeul adevărat își va arăta din nou fața". Misterul nuvelei nu-l constituie fotografia Teclei problema gen Dorian Gray ci puterea mântuitoare a credinței care preface nuvela într-o Mărturisire de credință, ortodoxă și românească, Chicago 1959, următoare Mărturisirii ortodoxe a lui Petru Movilă, Sinodul de la Iași din 1642, ori Enciclicii de la Constantinopol a patriarhilor ortodocși (1948)"22. Și Steinhardt argumentează (în
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
se extrage râul produs de păcat ( apăsarea simptita că neliniște) iar dacă rutină și viața de zi cu zi ne framinta tot sfaturile duhovnicului ne vor aduce liniștea. Sfântă Taină a Împărtășaniei este o lucrare sfântă văzută,prin care puterea mântuitoare nevăzuta care se numeste Hâr Dumnezeiesc se revarsă asupra celor care primesc daruri minunate. Șapte sunt tainele Sfinte în Biserică Otodoxa: Botezul, Mirungerea, Împărtășania, Pocăința, Preoția, Cununia și Maslu. Sfântă Imapartasanie, numită și Euharistie, este însuși Trupul și Sângele lui
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
celălalt, că este de partea „marii filosofii” și a „rațiunii puternice”. Ioan Paul al II-lea în enciclica Fides et ratio, nr. 38 a afirmat: „Căile pentru a ajunge la adevăr rămân numeroase; totuși, deoarece adevărul creștin are o valoare mântuitoare, fiecare din aceste căi poate fi străbătută, cu condiția de a conduce la scopul final, adică la revelația lui Isus Cristos”. Părintele Orlando Todisco, în lucrările sale dedicate lecturii franciscane a gândirii occidentale, a arătat prospețimea, bogăția și actualitatea acestei
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
o indicație în nici un fel închisă pentru alte apropieri». «Biserica nu propune o filosofie proprie, nici nu canonizează o oarecare filosofie specială în dauna altora». «Căile pentru a ajunge la adevăr rămân numeroase; totuși, deoarece adevărul creștin are o valoare mântuitoare, fiecare din aceste căi poate fi străbătută, cu condiția de a conduce la scopul final, adică la revelația lui Isus Cristos». În acest orizont, se poate înțelege mai bine importanța și capacitatea marii tradiții a gândirii franciscane, de a da
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
disperare. Copleșiți de atîtea informații de indubitabilă valabilitate, ne chircim sub uscăciunea lor științifică. Ne lipsesc tocmai sensurile tradiționale, adică acele sensuri pe care știința, neputîndu-ni-le da, le înlocuiește cu explicații neconsolatoare. Aproape ne-am dori ca, printr-o răsturnare mîntuitoare de perspectivă, să aflăm că totul a fost o minciună, că științele sînt feste jucate de agitatori academici și că adevărurile tradiției nu pot fi clintite din loc. Din păcate, răsturnarea nu se ivește, și atunci, din nevoia de a
Războiul nevăzut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9776_a_11101]
-
capcană" și a-l oferi proprietarei „ca pe-o floare". În unele locuri (nu puține) se insinuează un văzduh matein, purtător al unui mister ce preia și totodată transcende „localismul" balcanic prin factura visător-detracată a materiei sale translucide. E adnotată „mîntuitoarea hoinăreală pe străzile reci, sub lună, în aerul ca-n Cîntarea Cîntărilor, înmiresmat cu smirnă și fel de fel de prafuri aromate" a unui grup de noctambuli pe numele lor Haidia, Chibici, Șaraga și Zarandi, dar și figura unui Sforicică
Performanțe stilistice by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6247_a_7572]
-
s-a dat! Atunci dac-a mea frunte galbenă, obosită, Dacă a mea privire s-o-ntoarce spre mormânt, Dac-a vieții-mi triste făclie osândită S-o-ntuneca, s-ar stinge de-al patimilor vânt, Pe aripile morții celei mântuitoare, Voi părăsi locașul unde-am nădăjduit; Voi lăsa fericirea aceluia ce-o are, Și a mea pomenire acelor ce-am iubit.
Ce așteptați de la anul 2012? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4962_a_6287]
-
întârziat: „Scrisul e doar fractură, iar neputința de a mă trăi întreg - aproape o compensație. Am ajuns la această soluție, justă și pentru mine, și pentru raporturile mele cu alții, lucrând pe ascuns asupra unei speranțe pe care o visam mântuitoare: că scriu ca să-l conving pe Dumnezeu, că-mi amân sau atenuez astfel moartea. M-am înșelat. A scrie nu oferă mântuire. În schimb, am trăit mica revelație că trebuie să scriu pentru că n-am alte îndemânări; că există o
Tablou cu poet suprimat by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/13054_a_14379]
-
retrăind, secvență cu secvență și otravă cu otravă, deceniile apuse ale vieții lor interbelice. Pus în fața unei cavalcade de amănunte incomode, cititorul asistă la rememorarea unor destine pe care personajele le povestesc cu propria gura, sub imboldul catharctic al confesiunilor mîntuitoare. Și astfel, din mărturisire în mărturisire și din defulare în defulare, tensiunea dintre cele două venerabile doamne se risipește treptat, astfel că, din cît de dușmance și rivale erau la început, la sfîrșitul cărții se vor regăsi într-o concordie
Telenovelă cu Heidegger by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9880_a_11205]
-
apocrife, poetul pornește temerar "în căutarea timpului pierdut", ajungînd a pipai amintirile virtuale, "netrăite", însă, în principal, urmărind cu o dureroasă stupoare, abia temperata de bonomia analogiilor, cum cele trăite dispar, cum nimbul lor de peripeție eliberatoare și de fabula mîntuitoare se resoarbe, pierzîndu-se după prozaicul colț de stradă. E ca si cum o rană n-ar fi înfățișata direct, ci prin bandajul însîngerat ce-o acoperă: Începutul ploii îl face zborul albinelor seară/ prin căldură obscură a unor amintiri netrăite, pe străzi
Un basm pentru adulti by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18133_a_19458]
-
se dau nu numai darurile, ci și harurile, „Întrucât Hristos lucrează asupra noastră din ea și Întrucât intenția Lui răspunde intenției ei și se unește cu ea; pe de altă parte, că prin ea nu ni se dă propriu-zis harul mântuitor, ci numai daruri, Întrucât nu intenția ei cu privire la noi ne mântuiește de fapt, ci intenția lui Hristos cel nedespărțit de ea; intenția ei, luată În sine, ne este numai spre ajutor, prin rugăciunile către Fiul ei și prin ceea ce poate
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
cu conștiința că, cinstind-o pe ea, Îl preamărim pe Hristos. Preasfânta Fecioară s-a bucurat de o cinstire deosebită din partea credincioșilor Încă din timpul vieții, deoarece poersoana ei a fost mereu asociată În chip firesc cu cea a divinului Mântuitor. În acest sens, Petru Damaschinul spune: „Născătoare de Dumnezeu, pe tine te măresc cetele Îngerilor și ale oamenilor”<footnote Petru Damaschinul, op. cit., p. 86 footnote>. Tot el o numește „vița cea adevărată, care a odrăslit rodul vieții, singura Născătoare de
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
noi. Ne prosternăm înaintea Lui și-I aducem daruri: aurul credinței, smirna nădejdii și tămâia dragostei. Îi auzim pe îngeri spunându-ne răspicat: „Vă binevestesc vouă bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. Că vi s-a născut azi Mântuitor, care este Hristos Domnul“, și cântăm împreună cu ei: „Slavă întru Cei de Sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunăvoire“ (Luca 2, 14). Întrebarea pe care ne-o punem este următoarea: ce trebuie să facem după ce L-am
Agenda2004-52-04-general1 () [Corola-journal/Journalistic/283197_a_284526]
-
este înainte de orice, fiind ancorată în limbaj, reciclabilă. Odată ce acceptăm drept dogmă înțelepciunea gadameriană, speră Rorty, ne vom lecui și de competitivitatea care parazitează de la sfîrșitul secolului 19 gîndirea occidentală, și nu ne vom mai întreba de la cine va sosi mîntuitorul adevăr, de la poeți sau filozofi, biologi sau preoți. Ci, mai curînd, vom trece într-o nouă vîrstă, a reconcilierii și cooperării. Gadamer va fi dumnezeul acestei fericite epoci, iar Rorty, s-ar zice, profetul său. Dincolo de articulațiile poate prea evident
Generozitatea filozofilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17063_a_18388]
-
Rais urma să sufere o inversiune malignă asemenea celei prin care vocile Sf. Mihail și a Sf. Ecaterina, care la început o sfătuiau pe Ioana d'Arc cum să învingă în bătălii, au condus-o apoi spre focul expiator și mântuitor. Ulterioara reabilitare și canonizare a Ioanei atrăgând totodată și beatificarea ducelui, credinciosul ei slujitor. Romanul se cheamă Fecioara și căpcăunul și e scris tot în franceză, de Michel Tournier. - Îmi plac poveștile cu căpcăuni sexuali, mai ales dacă e vorba
Orori între copertele Bibliotecii Iad (II) by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12082_a_13407]