1,860 matches
-
Roger Fidler (2004, p. 35), analizând această dinamică, ajunge la concluzia că gradul mare de întrepătrundere a diferitelor media materializează o tendință dintotdeauna - convergența unor sisteme, ce generează noi stilistici comunicaționale. Convergența este [Ă] o încrucișare de drumuri sau un mariaj din care rezultă transformarea fiecărei entități inițiale convergente, precum și crearea unor noi entități. (Fidler, 2004, p. 36) Convergența este dată de suprapunerea tot mai pronunțată a unor tehnologii sau forme de media care inițial doar se atingeau, ca în figura
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
ca această conduită provocatoare să nu fi fost străină de un anume bovarism. Se numea de fapt Chirițescu și era fiică de căpitan, tatăl, Constantin, fiind căsătorit cu o Stella (n. Arghirescu). Nu se mai știe cum a decurs acest mariaj, însă propriul ei matrimoniu a fost un eșec la scenă deschisă. A continuat să semneze cu numele soțului, scriitorul Dimitrie Karnabatt, folosind adesea și pseudonime (Calina, Donna Sol) sau recurgând la mici artificii de iscălitură (L.K., L.Kar., L.Karr
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287703_a_289032]
-
cele din care am descris câteva scene. Există familii fericite cărora nimic nu le tulbură armonia; există femei demne de tot respectul prin severitatea moravurilor lor și de toată admirația pentru darurile spiritului și inimii. Printre ele trebuie numărat un mariaj la care ne-a fost dat să asistăm. Logodnica avusese dreptul de a fi dificilă. Bogăție, rasă nobilă, distincție supremă, educație aleasă, ea le reunea pe toate; fiind dintre cele mai fericit înzestrate femei, vorbește și scrie la perfecție șapte
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
și a tendințelor ce animă conștiința colectivă, ele vizând nu numai alegerile sau domeniul politicului. Preferințele și comportamentul economic, cultural, demografic, psihosocial (al relațiilor interpersonale), ecologic etc. sunt, de asemenea, domenii frecvent întâlnite în sondaje. Statutul femeii și al bărbatului, mariajul, numărul de copii dorit, dragostea și sexualitatea, școlarizarea, salariile și pensiile, costul și calitatea vieții, forța de muncă și șomajul, modele alimentare și vestimentare, petrecerea timpului liber și multe alte subiecte (inclusiv atitudinea publicului față de sondaje!) se constituie și ele
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
valorizare negativă” a feminismului - mereu numeros (de aceea Părinții Bisericii le-au acordat destulă atenție - Sfântul Apostol Pavel, lângă cărțile căruia m-am oprit mai sus, cu deosebire), căruia Ecclesia îi recomanda insistent temperanță, renunțare, generozitate față de lăcașele sfinte, și mariajul cu Hristos, dar care - în realitate - nu putea scăpa de multele îndatoriri lumești țesute în jurul lui. Autonomia aceasta (care deseori seamănă cu o excludere din comunitate) aduce a eroism (un eroism cotidian, domestic), căci, după moartea soțului, statutul femeii (indiferent
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
3); petrecere (3); premiu (3); sat (3); sărbătoare (3); de spini (3); usturoi (3); verde (3); alb (2); albă (2); botează (2); căsnicie (2); cerc (2); copilărie (2); credință (2); cununie (2); frumoasă (2); frumos (2); împreună (2); legare (2); mariaj (2); moarte (2); nunta (2); povară (2); preot (2); prostie (2); răsplată (2); rege (2); sfînt (2); sfîntă (2); sfințenie (2); simbol (2); soți (2); zurgălăi (2); acțiune; de argint; aură; aureolă; bairam; basm; bine; binecuvîntare; blîndețe; botez; brad; buchet
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
iertare; imperfect; in; instinct; iubi; iubirea; iubita mea; iubitor; împart; împărțeală; împlinire; înger; înjumătățit; nu e întreg; întru; învață; juma; jumătate; jumătate eu; a doua jumătate; kilograme; de kg; la fel; ceva lipsă; lipsit; lipsuri; litru; lumină; mai puțin; manele; mariaj; de măsură; mic; minim; neagră; neajuns; necăsătorit; neîntregit; nelegiuire; nemulțumire; neplin; neterminat; nimic; noi; de normă; de om; de pahar; pantaloni; parte egală; doar o parte; parteneră; Paula; nu e perfect; perfectă; un pic; de pizza; de pîine; plăcintă; poiană
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
înmormîntare (3); jurămînt (3); mută (3); poveste (3); aglomerație (2); bairam (2); băutură (2); ca în poveste (2); casă (2); chin (2); copii (2); cumetrie (2); cuplu (2); faină (2); frumos (2); frumusețe (2); închisoare (2); joc (2); legătură (2); mariaj (2); minunat (2); mîncare (2); muri (2); nuntași (2); prostie (2); reuniune (2); reușită (2); taină (2); unire (2); vornicei (2); -; afacere; albastru; albă; alegere; alibi; angajament; bătrîn; bea; bocete; bogată; bogăție; buchet de flori; buchet; buze; ca n-povești
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
3); protecție(3); rudă(3); stabilitate(3); tovarăș(3); ajutor(2); amantă(2); bucurie(2); capul familiei(2); casă (2); costum(2); cuminte (2); devotat(2); el(2); eternitate(2); grijuliu(2); ideal(2); infidelitate(2); împlinire(2); logodnic(2); mariaj(2); nevastă(2); par(2); partener de viață (2); povară(2); prieten de viață (2); responsabilitate (2); sex(2); siguranță (2); suflet pereche(2); vecie(2); acasă; ajuta; alături; alesul inimii; aliat; amabil; antic, antichitate; apărare; aproape; aproapele; armonie; așteptare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cunosc semenii și își respectă problemele cotidiene comunicând. Sistem cu ,,intrări și ieșiri" comunicarea înțeleasă ca parte componentă a vieții psihice, dar și sociale, de fapt trebuie prezentată ca necesară sine que non pentru relațiile umane. Prietenia, relațiile de cuplu, mariajul, interrelațiile șef-subalterni, profesor/elev-student etc. fac obiectul materialului prezent alături de încercarea noastră de a identifica variabile și itemi structurali ale comunicării, în care pot apare și tensiuni, încordări, conflicte. Deschiderea umană generică spre informare, spre cunoaștere se constituie actualmente într-
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
psihologi și sociologi, că regulile și abilitățile căpătate prin respectarea aplicării acestora reprezintă cheile de interacțiune umană, ele sunt responsabile de succesul ori eșecul nostru intercomunicațional. Cunoașterea regulilor de comportare socială în familie, la locul de muncă, în prietenie, în mariaj etc. are ca rezultat cunoașterea umană mai profundă. Regulile reprezentând comportamente ale unei vecinătăți pe care oamenii le consideră că ar trebui sau nu aplicate unor situații particulare, unor relații deosebite, apar, și se instituie fie în cabinetul medicului care
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
regulilor înseamnă că subiectul identifică pericolele și este posibil să găsească o soluție la problemă. Regulile ne ajută să descoperim scopurile relaționării. Într-o prietenie este nevoie de schimb de informații, de înțelegere, de afecțiune, de ajutorare. Regula într-un mariaj se poate baza pe prietenie, pe unii itemi caracteristici dar trebuie să conțină păstrarea intimității, care constituie chiar răsplata vieții în doi. În relațiile de muncă, regula principală poate fi centrarea pe conducerea eficientă a instituției, a afacerilor etc. Regulile
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
de cupluri care au conviețuit înaintea căsătoriei în Marea Britanie. Pe populație studențească americană, Hill,Rubin & Peplau (1976) găsesc 45% dintre cuplurile premaritale după doi ani de conviețuire desființate, găsesc ruperea relațiilor. Există în astfel de cupluri lipsa unor angajamente privind mariajul, dar și investiții de timp, de bani, frica de a pierde relația ca și conștientizarea nerespectării unor reguli tradiționale (chiar încălcarea lor). 46 48 Statistic, se rezistă 15-26 de ani într-o astfel de conviețuire cu reguli puține, dar cu
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
sexe și vârste diferite nu elimină aspectul istoric al dragostei și căsătoriei. Căsătoria înseamnă un tip social de relații, înseamnă o interrelaționare foarte intensă, este o interrelație sexuală, care îmbracă mai multe aspecte ale vieții tinzând să devină permanentă. Deși mariajul a decăzut ca popularitate, în Marea Britanie 92% din persoane sunt căsătorite! Generic putem afirma că soții și relațiile dintre ei în cadrul căsătoriei sunt abordate prin prisma familiei în timp ce relațiile de cuplu între tineri, între persoane divorțate, între persoane vârstnice, între
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
un moment de tranziție în viața unui individ. Moartea (unui membru de familie, a unei rude, a unui prieten) Probleme de sănătate, fie personale, fie în cadrul familiei Divorț sau separare Schimbări în situația financiară Boală sau rănire Schimbare în carieră Mariaj Schimbarea locuinței Reconciliere maritală Nașterea unui copil Concediere de la locul de muncă Plecarea copiilor de acasă Pensionare Training sau alt program de formare Luarea unui împrumut de la bancă Promovare la locul de muncă Exercițiu: Gândiți-vă la două exemple de
by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
de tranziție. Schlossberg (1984) definește tranziția ca fiind un eveniment sau non-eveniment care conduce la schimbări. Un non-eveniment este un moment la care o persoană se așteaptă să se întâmple, dar care totuși nu se întâmplă. Exemple: Eveniment Non-eveniment * Absolvire * Mariaj/divorț (neașteptat) * Deces (neașteptat) * Începerea/pierderea locului de muncă * Nașterea unui copil * Absolvire (amânată, ratată) * Mariaj (anulat, amânat) * Pierderea unei sarcini * Imposibilitatea găsirii unui loc de muncă Schlossberg a prezentat un proces compus din doi pași în scopul trecerii cu
by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
Un non-eveniment este un moment la care o persoană se așteaptă să se întâmple, dar care totuși nu se întâmplă. Exemple: Eveniment Non-eveniment * Absolvire * Mariaj/divorț (neașteptat) * Deces (neașteptat) * Începerea/pierderea locului de muncă * Nașterea unui copil * Absolvire (amânată, ratată) * Mariaj (anulat, amânat) * Pierderea unei sarcini * Imposibilitatea găsirii unui loc de muncă Schlossberg a prezentat un proces compus din doi pași în scopul trecerii cu succes peste perioadele de tranziție: * evaluarea resurselor existente; * preluarea controlului. În situațiile de pierdere a locului
by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
ale grupurilor de părinți care folosesc bătaia ca mijloc de puternică agresare fizica a copiilor. De exemplu, Spineta și Rigler, precum și Gelles, au evidențiat următoarele tipuri de caracteristici: Caracteristici demografice. Cea mai mare frecvență o dețin părinții care au un mariaj instabil, care au divorțat și cei care s-au separat, În fapt. De asemenea, copilul bătut este, adesea, rezultatul unei nașteri nedorite și cea mai periculoasă perioadă pentru asemenea copii este perioada primilor trei ani din viață. “Istoria” propriei vieți
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
lucrurile prin prisma realității și a raționalității? Deși Claudius îi vorbește atent și politicos lui Hamlet în primele scene, prințul îi răspunde cu o anumită agresivitate. Bineînțeles, la suprafață, există o motivație întrucîtva legitimă pentru nemulțumirea tînărului student (la Filozofie). Mariajul celor doi foști cumnați i se pare incestuos și excesiv de grăbit pentru o perioadă firească de doliu (își acuză, de altfel, mama, pe Gertrude, de frivolitate). Totuși, chiar și așa, e nefiresc ca el să nu observe calitățile autentice de
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ale piesei? Două adevăruri teribile (pentru un adolescent)! Primo, acela că părinții nu sînt zei și secundo, acela că lumea stă încă sub legea talionului. Fascinația infantil-sacralizatoare a lui Hamlet pentru părinți dispare violent atunci cînd descoperă sexualitatea mamei (prin intermediul mariajului "incestuos") și trecutul dubios al tatălui ("Hyperion"). Mai mult, el află că lumea căreia îi aparține, deși creștină, se revendică, în continuare, din universul arhaic al talionului (răzbunarea morții tatălui nu este cerută de fantomă în nume personal, ci ca
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
cu "buze groase", precum Othello. Chemată să-și explice alegerea, Desdemona declară că iubirea ei pentru general e curată. Confesiunea îl determină pe Duce să intervină diplomatic. El subliniază virtuțile maurului, spunîndu-i nefericitului tată că fiica sa a făcut un mariaj exemplar. Brabantio pleacă zdrobit sufletește, iar, în urma lui, Ducele comentează revelator. Îl compătimește pe părintele care are de dus o asemenea cruce și mărturisește că nu știe cum și-ar fi revenit, dacă propria-i fiică s-ar fi măritat
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
chiar, ca și Iago în debutul revanșei sale împotriva lui Othello, cînd anunță disimularea proprii-lor sentimente pentru a deveni "ceea ce nu este", că "voi învăța să par ce nu sînt"). Mai întîi, îi pregătesc Ducesei un flagrant (ca dovezile greșitului mariaj să nu poată fi tăgăduite), iar, ulterior, o despart de Antonio și copii, întemni-țînd-o. În captivitate, pedeapsa nu ia sfîrșit, trecînd prin faze psihice absolut neașteptate (în contextul mai degrabă necomplicat al psiholgiilor literare iacobite). Sînt înscenate ucideri ale familiei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
creionează pe două falii dramatice distincte, ilustrate de familiile lui Sir Francis Acton și Sir Charles Mountford (reunite la începutul piesei, despărțite violent mai tîrziu și reunificate, din nou, în final, după regula unei ciclicități clasice). În prima, asistăm la mariajul fericit dintre Anne Acton (sora aristocratului) și Sir John Frankford, în cea de-a doua, la decăderea financiară a lui Charles care, în urma unui conflict (chiar cu Francis Acton), este întemnițat și își pierde averile în schimbul eliberării (amenințînd statutul social
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
alt plan, îl vedem pe Francis Acton îndrăgostindu-se nebunește de Susan, sora rivalului său, pe care o cucerește iertîndu-i fratele (care își recapătă astfel averea și titlul). Cuplul inițial de amici (Francis și Charles) se reface, întărindu-se prin mariajul lui Acton cu domnișoara Susan. În final, eroii sînt reuniți în casa muribundei doamne Frankford (compătimită de toți pentru nesăbuita sa greșeală, însă, în fond, neiertată de facto de nimeni, ceea ce implică, pînă la un punct, o vagă concesie făcută
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
feminiști? Textul urmărește, pînă la urmă, ca și The Duchess of Malfi, un tipar de subtilă și, totodată, delirantă coerciție psihică, aplicată femeii care încalcă un cod nescris al onoarei, căsătorindu-se sub rangul său ori avînd relații sentimentale în afara mariajului. Bărbații revanșarzi (fie că sînt manifest negativi, precum Ferdinand și Cardinalul, sau discret sadici, acoperiți de masca unui creștinism mai degrabă mimat, ca Frankford) practică o tortură studiată, în grade de dezvoltare a suferinței, cu infernale amînări și disimulări. The
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]