2,110 matches
-
fi descris viața Margueritei cu Grace. Yourcenar avea nevoie de un loc îndepărtat unde să poată visa, medita și scrie nestingherită. Nu că ar fi fost o pustnică sau o arcadiană, dar să trăiești la Paris sau în orice altă metropolă timp de mai mult de șase decenii ar fi fost de neconceput. Retragerea lui Yourcenar alături de iubita ei într-un loc înghețat și întrucâtva pustiu este o parte a succesului ei ca scriitor și explică într-un fel relația sa
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
o numesc parodia moravurilor unei societăți. Așa de pildă, în romanul Satyricon al lui Petronius, centrul spațial de greutate, locul unde se întâmplă totul nu mai este Roma, ci, la un moment dat al narației, un oraș provincial, Crotona, prefigurând "metropola", spațiu-nucleu al romanului modern, în care sunt vizibile multe din tarele societății ateniene. Asupra acestei idei vom reveni însă la momentul potrivit. Menționăm totuși că formula de parodie neliterară uzitată în asemenea cazuri nu ni se pare cea mai potrivită
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
continuare controlul impus de cei în vârstă celor tineri; și se regăsesc pe neașteptate într-o lume necunoscută, adesea urbană, ostilă, sau cel puțin străină. O lume fără control social, unde pare că totul este permis, deoarece într-o mare metropolă cine își va da seama de ei? Cum să ne mirăm că cei mai slabi din punct de vedere moral, aceia care nu au fost educați în mod adecvat în familie, cad victime răului? Noi, totuși, încercăm să le stăm
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
Chr.-45 p.Chr.), sunt rare în acest sens, ideile sale nu-i aparțin în totalitate, fiind rezultatul atitudinilor teologice și filozofice ale elitei intelectuale a iudaismului alexandrin, căreia îi sunt atribuite și alte opere scrise în greacă. Alexandria era metropola intelectuală incontestabilă a iudaismului elenist. Documentele epigrafice constau îndeosebi în prezența unor inscripții funerare foarte laconice, grecești sau latinești (foarte rar). Cuvintele evreiești reduse la prezența unor formule uzuale, precum Shalom! (pace, bunăstare) sau Shalom al Israel! (Pace peste Israel
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Stresemann, ministrul de resort, lansată pe 14 septembrie 1925 într-un articol din „Hamburger Fremdenblatt”. Conform cu această concepție, statul german trebuia să urmărească „combaterea politicii agresive a Franței și punerea teritoriului german la adăpost de invaziile franceze”. Totodată, Germania, ca „metropolă” a germanismului, trebuia „să devină tutore al tuturor grupurilor germane din Europa”. De asemenea, dorea „revizuirea frontierei sale orientale a cărei imposibilitate e recunoscută de toată lumea” și „dreptul la colonii”. Totodată, trebuia „să lupte în primele rânduri pentru ca să fie recunoscut
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
Corp de Armată. Astfel, Centrul 1 Informații era compus din două subcentre: Subcentrul nr. 1 de Informații, care a activat pe lângă Corpul 7 Armată, mare unitate română care a acționat pe direcția Budapesta și s-a evidențiat în cucerirea marii metropole maghiare, și Subcentrul nr. 2 de informații, afiliat Corpului 4 Armată. Centrul nr. 2 Informații, care era atașat Armatei a IV-a, avea un singur subcentru, Subcentrul nr. 3 Informații, ce acționa ca structură informativă pe lângă Corpul 2 Armată, iar
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
asemănătoare în Belgia, un catolic de stînga, care va milita pentru PS dacă ar locui la Lille, va milita pentru aripa stîngă a democrației creștine dacă ar locui în Mouscron (oraș belgian situat în zona socio-economică din partea de nord a metropolei și de care îl despart doar cîțiva kilometri). Aceleași probleme se pun în ceea ce-i privește pe militanții partidelor naționaliste basce, scoțiene sau ai partidelor regionaliste. Și ele grupează în jurul unei cauze specifice burghezi, țărani și muncitori, peroane de dreapta
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
și, în orice caz, o bază electorală socială diversificată. La aceasta vom mai adăuga alte două trăsături particulare. Pe de o parte, aceste partide se bucură de o susținere foarte importantă din partea electoratului din zona geografică ce poate fi denumită metropolă sau centru. Pe de altă parte, această susținere se poate repercuta uneori printr-un sprijin venit din zonele periferice cele mai nea(teptate, cum ar fi Bretania sau Alsacia. 4. Programul politic. Programul politic centralist a fost la început strict
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
apără periferia. I. Trăsături comune Din marea diversitate care afectează partidele ce apără periferia se desprind cîteva trăsături constante. Caracteristicile lor majore sînt: răspîndirea geografică, orizontalitatea și anti-centralismul. 1. Răspîndirea geografică. Dacă se poate determina zona de răspîndire a centraliștilor metropola și ariile dependente sarcina este mult ușurată pentru determinarea zonelor cu formațiuni periferice. Electoratul lor se află în zone precise și limitate. Mediul lor transparent poate veni în sprijinul sociologilor pentru a localiza regiunile care constituie periferia, căci aria lor
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
reușit". Ele se manifestă în țările în care au fost nevoite să lupte pentru cucerirea independenței lor. În acest caz, de exemplu în Irlanda sau Norvegia, centrul urbanizat a fost contaminat din punct de vedere cultural și economic de vechea metropolă, fenomen întîmplat și în Anglia și Danemarca. Astfel că partidul își are originea în aspirația cea mai intransigentă a mișcării de independență. Odată independența cucerită, partidul continuă să lupte pentru autenticitatea națională, culturală, lingvistică și religioasă a țării. Fianna Fail
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
echilibrului și armoniei între om și mediul înconjurător. În această privință les provos din Amsterdam, pacifiști non-violenți, libertini și dorind după expresia proverbială a lui Alphonse Allais să mute orașele la țară, reprezintă, prin intrarea lor în Consiliul municipal al metropolei olandeze, prima traducere politică a unei mișcări care poate fi numită o alternativă. Cu excepția Elveției, unde ele există ca atare, alternativele au unit mișcarea verde, care în Germania, Țările de Jos și Luxemburg formează un curent sau o caracteristică specifică
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
eternitate... Și, ca să l contrazic deplin pe Vasile Iancu, car e socotește că „multe dintre realizările postdecembriste” nu ating, chiar deloc satul, afirm cu dovezile pe masă, că to cmai acolo, la sate, se nasc neluate în seamă de publicistica metropolei, multe di n opere, iar autorii și produsele muncii loc fac un act de mare cultură pentru săteni. Ignorate de presa literară de la centru, care ar trebui să le stimuleze și să crească autori, fie și numai prin sfaturi, în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
de 16 martie 192544. Două erau obiectivele pe care și le propunea această societate, anume: "înfrățirea tuturor studenților și inginerilor români din Belgia prin dezvoltarea ideilor pe cale intelectuală", respectiv "ajutorul reciproc și reprezentarea intereselor studențimei române față de autoritățile belgiene și metropola"45. III.4. "Schimbul de favoare" pentru studenți români de la Universitatea Liberă din Bruxelles (1919-1924) Instituțiile centrale ale administrației de stat, dar și cele locale, îi sprijineau pe tinerii români care studiau în Belgia prin diferite mijloace: burse de studii
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
toate formele sale cunoscute până acum. De la primele încercări de utilizare a Internetului în scopuri religioase la începutul anilor '80, spațiul virtual a cunoscut o dezvoltare explozivă, trecând de la "o frontieră deschisă la un oraș aglomerat. Cyberspațiul a devenit o metropolă superpopulată și îndelung călătorită, umplută cu fiecare biserică oficială imaginabilă, slujbe religioase live și predici nesfârșite" (Helland, 2007). Oportunitățile oferite de Internet pentru viața religioasă și/sau spirituală a utilizatorului promit a fi inepuizabile. Totuși, o sinteză a lucrărilor și
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
un ciclu istoric început cu marile descoperiri geografice. Și poate mai repede decât credem. În momentul de față, Statele Unite și unele state europene încă mai profită de vechile "asimetrii" prin sistemul corporațiilor multinaționale, dar la nivelul oamenilor simpli din fosta metropolă, care-și pierd slujbele în felul acesta, criza a început. Va veni o vreme, poate nu foarte îndepărtată, când crize mai serioase se vor naște din continua delocalizare a invenției, inovației și producției din Occident către fostele colonii, combinată cu
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
și văduvele creștine din toate timpurile. Studiile le începe în localitatea natală, le continuă la Madaura, iar după moartea tatălui său, se mută în Cartagina, capitala Africii de Nord. Aici își continuă studiile de retorică și de drept. Aflat în „metropola cea plină de ispite”, tânărul Augustin se dedă iubirii senzuale: „Nu iubeam, dar îmi plăcea să iubesc. ...A iubi și a fi iubit îmi era mai ales plăcut dacă mă bucuram și de trupul ființei iubite”. Sufletul tânărului era deschis
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
legate de certitudinea plecării la Paris. Primul enunț comunică, întro formă exclamativă, euforia prilejuită de îndelung așteptata călătorie. Această mare fericire este motivată apoi prin evocarea copilăriei, al cărei ideal a fost Parisul, prin detalierea unor proiecții imaginare ale acestei metropole, devenită spațiu diegetic al unor nescrise încă romane. Întreaga secvență are rol în caracterizarea indirectă a protagonistului, reliefând bogăția vieții interioare, imaginația bogată, aspirația de a scrie romane. Preocu pările, ideile și reprezentările mentale atât de vii, modul în care
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Europa comuniștilor, Gotovitch, Delwitt, De Waele, 304 pag., 217.000 lei Europa liberalilor, Nicholas Roussellier, 200 pag., 120.000 lei Europa socialiștilor, Michel Dreyfus, 376 pag., 128.000 lei Experiența externă, Ștefan Borbély (coord.), 304 pag., 107.000 lei Marile metropole mondiale, Jacques Bonnet, 224 pag., 97.000 lei Mass media și democrația, John Keane, 184 pag., 115.000 lei Mass media, Pierre Sorlin, 208 pag., 130.000 lei Naționalism și națiune, Raoul Girardet, 160 pagini, 107.000 lei Noua economie
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
sfârșit prin sinucidere. Cert este faptul că, de prin 1913, începe să arate ușoare semne ale unei oboseli sufletești, care s-a accentuat continuu. Viața îi fusese grea cu deosebire, urcușul abrupt, dislocările amare, reminiscențele puternice. Citadin, deprins cu marile metropole ale Europei, iubea viața retrasă până la anonimat. Fără familie proprie, avea o accentuată vocație familială. Așa se face că în acești ani își petrecea constant verile la fratele său, Dumitrache Brăescu, notar la Galbeni, pe valea Zeletinului. Prefera Galbenii și
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
se vor bucura în continuare de un privilegiu imens pentru a accede la puterea economică de mîine, cea fondată pe interacțiunea intensă și pe optimizarea acestei interacțiuni. Aceasta anunță o lume duală, mult mai dezbinată decît a fost cea a metropolelor și coloniilor, aceasta în primul rînd datorită faptului că tehnologiile nu au patrie. Iar dacă națiunile privilegiate pînă acum vor continua să doarmă pe privilegiile lor trecute, vom asista la emergența altor societăți, mai puțin avantajate de istorie, dar mai
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Sanhedrin care avea să anunțe venirea lui Mesia. Tot atâtea schimbări sau proiecte de schimbări care compensau oarecum tăcerea lui Dumnezeu în fața unei suferințe insuportabile. Este oare o întâmplare că, în Europa de Vest de astă dată, în Amsterdamul devenit noua mare metropolă evreiască, adăpostind foste populații marane întoarse la iudaism, în secolul al XVII-lea, Menasseh ben Israel, el însuși cripto-evreu originar din Madera, își intitulează una dintre opere Speranța lui Israel? Descrie în ea descoperirea celor zece triburi pierdute în America Latină
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
acest tânăr stat pe care evreii îl percepeau în acea epocă drept vulnerabil. Mai exista și teama ca de Gaulle să nu-i abandoneze pe evrei cum făcuse Pétain în trecut. De asemenea, repatriații evrei din Algeria, proaspăt sosiți în metropolă, ca și ceilalți pieds-noirs*, nutreau un oarecare resentiment față de Franța, care părăsise acest teritoriu. Ei știau, totodată, că generalul de Gaulle luase un timp în considerare planul de a răspunde pozitiv la cererea Frontului de Eliberare Națională pe subiectul naționalității
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Israel războinic și poporul evreu "sigur pe el și dominator", declarații care aveau să provoace teama de o resurgență a antisemitismului. În acest climat complex și inedit se cristalizează în Franța conexiunea genocid-Israel. Majoritatea evreilor din Africa de Nord conștientizează Holocaustul în metropolă. În exil se face această apropiere care, pe de altă parte, îi împiedică în același timp pe exilați să-și exprime propriile suferințe în fața evreilor care au trăit traumatismul celui de-al Doilea Război Mondial și al deportării. Exilul lor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
fi părăsite de mulți locuitori productivi din clasa superioară și mijlocie. Degradarea va fi astfel amplificată. Capitalele politice și comerciale, cum ar fi Parisul și Tokio, se vor adapta mai bine la noul sistem. Vom trăi într-o lume a metropolelor. Fondurile suverane de investiții vor deveni mai bogate decît multe țări. Deja ele au schimbat paradigma și pe Wall Street. Oricum, un sistem care privatizează profituri masive și naționalizează pierderi încă mai importante nu va mai fi tolerat. Se vor
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
principale artere ale Bucureștiului, precum și la realizarea unui important număr de edificii social-culturale și monumente de artă, care să confere capitalei României socialiste calități și valori urbanistice și arhitecturale superioare. (ă) Abia pornite discuțiile despre reconstrucția Bucureștiului, și machetele noii metropole de pe Dâmbovița au Început să se ivească din schițele de pe planșetele proiectanților și arhitecților.47 9. În primul volum, cutremurul durează 45 de secunde 48; În cel de-al doilea, seismul s-a prelungit până la cifra exactă de 70 de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]