5,723 matches
-
dar mai cu seamă cu vechime de neignorat. Pentru literatură. Dar istoriile literaturii române nu acordă importanța trebuitoare relației literatură-religie. Până la 1821, totul e religios în literatura română. Criticul spiritualist găsește „fior religios” și la I. L. Caragiale. Arghezi îi apare mistic ca Rilke, Péguy, Hopkins. Chiar și Ion Barbu este calificat drept un poet „profund religios”. Cunoașterea estetică, precum și aceea religioasă îi apar, deopotrivă, raționale și iraționale. Esteticul și religiosul comunică până la identificare mutuală. Estetica e religioasă, cum religia permite atributul
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
precum și aceea religioasă îi apar, deopotrivă, raționale și iraționale. Esteticul și religiosul comunică până la identificare mutuală. Estetica e religioasă, cum religia permite atributul estetic. Estetica poeziei ajunge aproape mistic-spirituală. Pentru că „fiorul estetic e strâns înrudit cu smerenia religioasă, cu extazul mistic, cu apropierea de Dumnezeu”. Esteticul rămâne primordial, în și peste toate cele ce sunt. Întrucât „esteticul și frumosul guvernează alcătuirile cele mai intime ale universului...”. În pofida unui fapt stânjenitor: creștinismul primar era văzut ca primejdios pentru estetic. (Co)relația mistică-estetică-poezie
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
deja de o tradiție în proză. Însă miza autorului nu pare să fie o revoluție în sfera prozei, ci autenticitatea faptelor pe care textul le descrie. Personaje banale devin extraordinare, locurile obișnuite - reprezentative, iar activitățile de zi cu zi - ritualuri mistice, pline de un sens și o atmosferă care numai între copertele Tuturor bufnițelor pot exista.
Bufnițele copilăriei by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/4049_a_5374]
-
mai întîi se trăiește și abia apoi se discută, și chiar și atunci discuția e silogistică, de o ariditate care usucă emoția vitală. Caracteristica geniului este că se leapădă de unitățile docte ale intelectului (categoriile) și le înlocuiește cu fermenții mistici ai credinței (intuițiile), rezultatul fiind trecerea dincolo de bariera impusă de coaja fenomenelor. Și dacă geniul e apoteoza umană în plan estetic, corespondentul lui în plan moral e sfîntul. Primul are la îndemînă creația și e posedat de exigența frumosului, pe
Velle non discitur (II) by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3945_a_5270]
-
romanului „de cămin”, cîteva personaje bine reliefate în tandemuri asimetrice, toate - „ieșite din țîțîni”: cuplul basarabean Aliona-Vasile, cuplul asimetric Mohicanu-Ludmila, cuplul exotic Georgică- Ulla și, înaintea tuturor, tandemul „maestrul din umbră-discipolă”, i.e. Pavel Dreptu și Maia. Primul - un profesor „borgesian”, mistic idealist și mare cuceritor de studente bovarice, refugiat în cloaca Universalului spre a-l înnobila din interior, îl are ca model real pe profesorul Petru Creția, minus decesul pur fantezist. E, de departe, cel mai „greu” personaj al cărții, alături de
Misterele „Universalului” by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3958_a_5283]
-
comandament interior asemănător. Decojirile necontrolate ale textelor, însă, dăunează unui prozator cu certe calități. Microromanul Radiografia unei zile de mai este istoria unui depresiv candid povestită chiar de el. Ajuns într-un sanatoriu, eroul trăiește mereu la limite absurdiste experiențele mistice și erotice. Un înger se transformă într-o femeie materialistă, erodând sistematic aventurile cunoașterii; este momentul când Epopeea lui Ghilgameș și Tinerețe fără bătrânețe... - lecturile anapoda - capătă sensuri sociale abracadabrante. Se strâng laolaltă teorii ale conspirației, soluții criminale, sughițuri trascendente
Debuturi și radiografii la minut by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3964_a_5289]
-
fi devenit "perforator," cum spune cam ambiguu poezioara cu "perforatoare". Primele poezii recognoscibile (de mine) ar fi grupajul din Steaua, cu acel vânt care "bate din Ave Maria," poezii din al doilea carnet, pline de vuietul Sibiului si de fiori mistici. Copilăria poetică mă emoționează. Simt cu simpatie gingășia turmentatului tânăr care le-a scris cu litere stângace, dar mari. Să vezi și să nu crezi, dar Marea Căutare continuă: e pe-aici pe undeva Nemo. Andrei Codrescu Șantier Păduri de
Poeme în limba română ale tânărului Andrei Codrescu by Andrei Codrescu () [Corola-journal/Imaginative/10519_a_11844]
-
în continuare pasionat de literatură, citește tot, scrie mereu, publică ici, colo, face antologii de epigrame și epigramiști, are tot timpul inițiative culturale, este loial în prieteniile sale literare și are, asta pot să spun cu precizie, un cult aproape mistic pentru valorile spiritului. Participă la cenaclurile epigramiștilor, duelează cu ei și, când are mai mult răgaz, scrie sonete!”(Eugen Simion). Iar George Corbu, la rândul lui, ne spune:„Vârstele curg până ce pier/ În cercuri mai spornice, mari/ Din care se
DE ULTIMAORA CARMEN - GALINA MARTEA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/373584_a_374913]
-
Domnul Iisus Hristos. Adevărul ca vizită, ca prezență și realism, dar nu din afară ci ca „trup” adică interior propriei noastre experiențe, ca o comuniune în interiorul Bisericii, a comunității Ei, și nu într-o cunoaștere rațională sau într-o experiență mistică interioară individuală, desprinsă de Biserică, ca și comuniune cu Iisus Hristos în Duhul Sfânt. O asemenea formă de religie este naturism religios. Acest adevăr ajunge la noi ca rezultat al unei transmiteri istorice, dar se referă la istorie, în înțelesul
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
o creație artificială sau secundară, de care ne-am putea priva după plac, ci locul comuniunii prin excelență cu Dumnezeu și cu semenii, împreună cu care formăm o comunitate de credință și de ideal, un organism viu, acela al Trupului tainic (mistic) a lui Hristos (cf. Efeseni 1, 22). 2. De ce anume este mai îndeaproape Biserica? Prima percepție despre Biserică este aceea a locașului de cult, a locului unde se adună credincioșii pentru rugăciune. În toate religiile există locașuri proprii de rugăciune
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
tare decât dorința de a iubi sau a fi iubit dar să nu uităm că și iubirea e o moarte lentă pe care Dumnezeu o acceptă ca jertfă pentru oameni” (teodor dume) Nu îl îngrozește, dimpotrivă, pare să accepte ideea mistică a unei schimbări veșnice. O atitudine demnă căci aceste cuvinte sunt un fel de baraj, o luptă lirică, un om care nu vrea să capituleze. Poeta Emily Dickinson spunea că ”moartea este o noapte furtunoasă și un drum nou, o
ANGELA NACHE MAMIER, PREFAŢĂ LA CARTEA AZIL ÎNTR-O CICATRICE , DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384739_a_386068]
-
mulțime își fac loc, Purtați în mâini și-n vânt jucând. De sub foc de artificii Apar măști schimonosite În sinistre edificii De fantome bântuite. Vampiri însetați de sânge, Fioroși rânjesc în noapte, Caninii vrând a-și înfige În tinere beregate. Mistic și mitic se-mbină Într-un coșmar cu eroi vii. Cei înspăimântați se-nchină, Când lângă ei zăresc stafii. Fantome din cimitire, Ca umbre dansând în noapte, Celor ce-s fricoși din fire Le dau reci fiori de moarte. Făpturilor
NOAPTEA VRĂJITOARELOR de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1764 din 30 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384754_a_386083]
-
a lungul căruia feminitatea nu se putea așterne, cu glasu-i de oglindă, cu firea ei de ciob; între Pablo și Valentin crescuse o totală ascultare a uriașei păsări care i-a și înghițit pînă la urmă ca pe un îngrășămînt mistic ce făcuse ca starea de nevinovăție să nu se înfiripe niciodată, și oare cui în timpuriul trup de frupt i-am deschis ochii la ceea ce avea să vină, dar nu-l pot afla nici azi, cînd sînt cuvînt și nu
Alb de Qumran by Angela Furtună () [Corola-journal/Imaginative/13300_a_14625]
-
reușit să publici propria ta creație: seria de portrete din Privilegiați și Năpăstuiți și iminenta apariție a „Jurnalului” tău, despre care îmi amintesc că mi-ai scris (când manuscrisul zăcea în sertarele unei edituri, sub Ceaușescu) că are „un iz mistic”. Inutil să adaug că aștept cu nerăbdare să aflu cum îl cauți pe Dumnezeu. Extrem de interesante revistele și tăieturile din presa literară, ce mi-ai trimis prin australianul Terence Maloon. În acest maldăr se afla un exemplar din Dilema lui
Alte scrisori către Arșavir Acterian () [Corola-journal/Imaginative/13490_a_14815]
-
XIV. NOSTALGII SI AMINTIRI, de Aron Sandru , publicat în Ediția nr. 2085 din 15 septembrie 2016. Satul meu Greblești, este încorporat în regiunea ce se cheamă Țara Loviștei, plină de frumuseți ireale și aproape mistice, ce au rămas neschimbate parcă de la facerea timpului. Fiu de cioban, ce am lăsat obștea natală, pentru drumurile străinătățurilor amare, acum duc până în străfundul ființei mele dorul locurilor unde m-am născut și am crescut liber ca pasărea cerului, cu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/385255_a_386584]
-
căci în neamul nostru creșterea oilor era o tradiție respectată cu sfințenie. Acolo, prin munți, pe la amiază, sătul de ... Citește mai mult Satul meu Greblești, este încorporat în regiunea ce se cheamă Țara Loviștei, plină de frumuseți ireale și aproape mistice, ce au rămas neschimbate parcă de la facerea timpului.Fiu de cioban, ce am lăsat obștea natală, pentru drumurile străinătățurilor amare, acum duc până în străfundul ființei mele dorul locurilor unde m-am născut și am crescut liber ca pasărea cerului, cu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/385255_a_386584]
-
VII. VOM RE-INTRA ÎN EDEN, de Gabriela Docuță, publicat în Ediția nr. 2312 din 30 aprilie 2017. Mi-a șoptit Muza că-i fericită, Nici nu vrea s-audă de poezie... Bagajul și l-a făcut grăbită, Pleacă-ntr-o mistică călătorie. -De ce, o întrebai cu glas sfios, Nu vrei să mai stai în versul meu frumos? Nemuritoare zeiță îmi ești, Doar tu mi-ai adus Iubirea din povești! -M-ai invocat și eu te-am ascultat, Dragoste vie-n strofe
GABRIELA DOCUȚĂ [Corola-blog/BlogPost/385083_a_386412]
-
eliptic, E timpul ca versul să-mi sacrific Mesianic și vieții să-l unific... Citește mai mult Mi-a șoptit Muza că-i fericită,Nici nu vrea s-audă de poezie...Bagajul și l-a făcut grăbită,Pleacă-ntr-o mistică călătorie.-De ce, o întrebai cu glas sfios,Nu vrei să mai stai în versul meu frumos?Nemuritoare zeiță îmi ești,Doar tu mi-ai adus Iubirea din povești! -M-ai invocat și eu te-am ascultat,Dragoste vie-n strofe
GABRIELA DOCUȚĂ [Corola-blog/BlogPost/385083_a_386412]
-
ducă la rătăcire, la vis și iluzie pe tărâmul nedeslușit al neverosimilului. În epistemologie și logica nu este prea mult loc și pentru realitatea sacra. În lumea unde ne găsim formată din materie, spațiu, timp, cauzalitate nu poate exista nimic mistic ori divin. Totul poate fi explicabil și verificat prin rațiune, logică, experiment. Ceea ce lămurește totul este doar analiza logică și lingvistică, numai prin această se poate ajunge la un sens și la adevărul obiectiv. Astfel, floarea intelectualității din toate domeniile
LUMEA ACEASTA INTRE TURNUL Editura Babel SI GLOSSOLALIA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385281_a_386610]
-
constitui statistic o probabilitate care, daca nu altceva, măcar ar fi trebuit să fi dat de gândit, să sugereze că ar putea fi loc în lumea aceasta, cel puțin în mințile la o jumătate de miliard, si de un limbaj „mistic”, transcedental, care să reveleze ceea ce ar putea exista dincolo de hotarul realității imanente și al analizei lingvistice. Studiile fenomenului vorbirii în limbi, câte s-au făcut totuși, au ajuns la concluzii radical diferite. Unii caracterizeza vorbirea în limbi că „fațade lingvistice
LUMEA ACEASTA INTRE TURNUL Editura Babel SI GLOSSOLALIA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385281_a_386610]
-
și-a luat mireasă pe fiica celui ce s-a răzvrătit împotriva Lui și a celui ce a săvârșit desfrânare și ucidere: ca să spun așa, a unui desfrânat și ucigaș“ (Sf. Simeon Noul Teolog, op. cit.). Este vorba despre o nuntă mistică între Dumnezeu și oameni. Fecioara Maria este mireasa lui Dumnezeu, unită cu El printr-o nuntă mistică, ea prin învoire de bunăvoie făcând posibilă întruparea Fiului lui Dumnezeu. Trupul luat prin ea, Iisus Hristos l-a făcut ca templu sfânt
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
a săvârșit desfrânare și ucidere: ca să spun așa, a unui desfrânat și ucigaș“ (Sf. Simeon Noul Teolog, op. cit.). Este vorba despre o nuntă mistică între Dumnezeu și oameni. Fecioara Maria este mireasa lui Dumnezeu, unită cu El printr-o nuntă mistică, ea prin învoire de bunăvoie făcând posibilă întruparea Fiului lui Dumnezeu. Trupul luat prin ea, Iisus Hristos l-a făcut ca templu sfânt pentru Sine Însuși. În continuare, Sfântul Simeon Noul Teolog ne vorbește despre negrăita coborâre a lui Iisus
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
Acasa > Poeme > Rasfrangere > UMBRE Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 317 din 13 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului UMBRE Ființe mistice, amăgitoare Prin față mi se perindă, Stau lângă masă în picioare, Cu privirea fixată în grindă. Filme cu desene animate Privesc pe ecranul câmpiei, M-acopăr de nostalgii uitate Umbre frumoase ale copilăriei. Zile frumoase, nopți înstelate Vise de călătorii
UMBRE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357272_a_358601]
-
1480-1540. Reputat profesor în diferite centre universitare din Germania acelor timpuri, Faust, ca toți oamenii a căror viață a stat sub semnul obscurului și al fantasticului, a alimentat, prin activitatea lui, tendința generală a epocii spre superstiție și o interpretare mistică a fenomenelor pur naturale. Cel mai bun exemplu în acest sens îl reprezintă Martin Luther, cunoscut pentru firea sa superstițioasă, care, în ciuda faptului că a zdruncinat din temelii biserica prin tezele sale reformatoare, credea cu tărie în puterile sale supranaturale
Agenda2005-31-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284023_a_285352]
-
de Asistență Rurală tot în ideea de a sprijini satele timișene, în funcție de nevoile lor. Astfel a luat naștere evenimentul de strângere de fonduri „Noaptea Sânzienelor”, a cărui primă ediție a avut loc în anul 2003, chiar în 23 iunie, în mistica noapte a Sânzienelor. Fondurile strânse cu acest prilej sunt destinate unor proiecte comunitare din mediul rural din județul Timiș. Proiectele sunt propuse de grupuri de inițiativă locală, care reprezintă grupuri de oameni animate de dorința de a rezolva o problemă
Agenda2005-10-05-c () [Corola-journal/Journalistic/283448_a_284777]